译文
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出(chu)土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春雨。
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们(men)的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
警报传来,敌人进犯雪岭;军鼓号角,响声振动江城。
曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
大禹也为治(zhi)理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
归附故乡先来尝新。
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美(mei)的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
你大哥外出远行,大嫂你别跟陌生人说话。
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
凉风飕飕地从天边刮起,你的心境怎样呢?令我惦念不已。
当时的舞影歌声哪去了?均付池(chi)中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
注释
⑶楼兰:汉时西域国名,在今新疆若羌东北。
⑻讶:惊讶。
⑹还视:回头看。架:衣架。
沙鸥:栖息于沙滩、沙洲上的鸥鸟。旧沙鸥,这里指志同道合的老朋友。
⑺沱(tuó):长江的支流名称。或以为与“汜”同。