代赠二首
远岫明寒火，危楼响夜涛。悲秋不成寐，明月上千舠."
水声何忍到扬州。干坤有意终难会，黎庶无情岂自由。
青云道是不平地，还有平人上得时。"
免教世路人相忌，逢着村醪亦不憎。"
"受得彭门拥信旗，一家将谓免羁离。到来门馆空归去，
未达谁能多叹息，尘埃争损得男儿。"
宠鹤空无卫，占乌未见gm.香还须是桂，青会出于蓝。
"麻姑山下逢真士，玄肤碧眼方瞳子。自言混沌凿不死，
更深尚有通樵处，或是秦人未可知。
"西岭草堂留不住，独携瓶锡向天台。霜清海寺闻潮至，
代赠二首拼音解释:
yuan xiu ming han huo .wei lou xiang ye tao .bei qiu bu cheng mei .ming yue shang qian dao ..
shui sheng he ren dao yang zhou .gan kun you yi zhong nan hui .li shu wu qing qi zi you .
qing yun dao shi bu ping di .huan you ping ren shang de shi ..
mian jiao shi lu ren xiang ji .feng zhuo cun lao yi bu zeng ..
.shou de peng men yong xin qi .yi jia jiang wei mian ji li .dao lai men guan kong gui qu .
wei da shui neng duo tan xi .chen ai zheng sun de nan er ..
chong he kong wu wei .zhan wu wei jian gm.xiang huan xu shi gui .qing hui chu yu lan .
.ma gu shan xia feng zhen shi .xuan fu bi yan fang tong zi .zi yan hun dun zao bu si .
geng shen shang you tong qiao chu .huo shi qin ren wei ke zhi .
.xi ling cao tang liu bu zhu .du xie ping xi xiang tian tai .shuang qing hai si wen chao zhi .
译文及注释
译文
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起，一番挣扎之后，终于精疲力尽，染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜(xie)而下。
远望江水好像流到天地外，近看山色缥缈若有若无中。
离愁萦绕，看着眼前连绵无际的春草，想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行，暗暗地流下泪珠，哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望，可(ke)见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望，但望穿秋水也难见游子踪影。
燕巢早已筑修好了，连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
到如今年纪老没了筋力，
夜深了，说话的声音逐渐消失，隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路，只能与返回家中的那个老翁告别。
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石(shi)兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。 一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道(dao)理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。 一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?
孤云陪伴着野鹤，怎么能在人间居住。不要买下沃洲山，现在已经有人知道那儿了。韵译
顶风逆流而上好像有千斤重，前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
周王赏赉给申伯，大车驷马物品(pin)多。我已考虑你居处，不如南方最适合。郑重赐你大玉圭(gui)，镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往，回到南方安邦国。
在石头上磨玉做的簪子，玉簪快要磨成却从中间折断。
详细地表述了自己的苦衷。
寒梅最能惹起人们怨恨，因为老是被当作去年开的花。
长安城北汉代五陵，万古千秋一派青葱。
注释
7、“其为质”四句：仿效唐代诗人杜牧《李长吉歌诗叙》中语：“云烟绵联，不足为其态也；水之迢迢，不足为其情也；春之盎盎，不足为其和也；秋之明洁，不足为其格也……”。
（16）迁谪：贬官降职或流放。
75.延：长。《穆天子传》说：“黑水之阿，爰（yuán）有木禾，食者得上寿。”《淮南子·时则训》也说：“自昆仑绝流沙沈羽，西至三危之国，石城金室，饮气之民，不死之野。”
⑸蘋花：一种夏秋间开小白花的浮萍。
17.宜可使：可供差遣。宜，适宜。
⑹五湖：这里特指太湖，代指丘为的家乡。三亩宅：《淮南子·原道训》：“任一人之能，不足以治三亩之宅也。”后以“三亩宅”指栖身之地。宅：一作“地”。
赏析
接下去，就出现了全诗最扣人心弦的描写：临离家门的时候，老翁原想瞒过老妻，来个不辞而别，好省(hao sheng)去无限的伤心。谁知走了没有几步，迎面却传来了老妻的悲啼声。他唯一的亲人已哭倒在大路旁，褴褛的单衫正在寒风中瑟瑟抖动。这突然的发现，使老翁的心不由一下子紧缩起来。接着就展开了老夫妻间强抑悲痛、互相爱怜的催人泪下的心理描写：老翁明知生离就是死别，还得上前去搀扶老妻，为她的孤寒无靠吞声饮泣；老妻这时已哭得泪流满面，她也明知老伴这一去，十成是回不来了，但还在那里哑声叮咛：“到了前方，你总要自己(zi ji)保重，努力加餐呀！”这一小节细腻的心理描写，在结构上是一大跌落，把人物善良凄恻、愁肠寸断、难舍难分的情状，刻画得入木三分。正如吴齐贤《杜诗论文》所说：“此行已成死别，复何顾哉？然一息尚存，不能恝然，故不暇悲己之死，而又伤彼之寒也；乃老妻亦知我不返，而犹以加餐相慰，又不暇念己之寒，而悲我之死也。”究其所以感人，是因为诗人把“伤其寒”、“劝加餐”这类生活中极其寻常的同情劝慰语，分别放在“是死别”、“必不归”的极不寻常的特定背景下来表现。再加上无可奈何的“且复”，迥出人意的“还闻”，层层跌出，曲折状写，便收到了惊心动魄的艺术效果。
“出师一表真名(zhen ming)世，千载谁堪伯仲间！”尾联亦用典明志。诸葛坚持北伐，虽“出师一表真名世”，但终归名满天宇，“千载谁堪伯仲间”。千载而下，无人可与相提并论。很明显，诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰，便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来，这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。 通过诸葛亮的典故，追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效法诸葛亮，施展抱负。回看整首诗歌，可见句句是愤，字字是愤。以愤而为诗，诗便尽是愤。
上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的，不难看出，《史记》在为一个个历史人物立传时，不仅记录其生平大端，而且注意揭示人物的精神风貌，同时展示与人物活动相关的背景、环境，从而再现当时社会生活的真实画面，这正是《史记》文学性的主要体现。
第二小段由“适闻闾里归”至“僵死壤河上”四句，诉说老父出征之后，隔了一段时日，闾里有人从戍所回来。贫女前来问讯，怀疑她父亲还在勉强撑持，但回答的是她父亲已在寒雨中僵冻而死，露尸在壤河边上。
全诗措语自然流畅而又工整，虽是命题作诗，却能融入深切的生活感受，故字字含真情，语语有余味，不但得体，而且别具一格，故能在“赋得体”中称为绝唱。
“予以愚触罪”，意思是我因糊涂触犯了(fan liao)刑律得了罪。“谪潇水上”，意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”，意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词，安家、住下的意思。“愚公谷”，在现在山东临淄西。“今予家是溪，而名莫能定”，“故更之为愚溪”，意思是说，现在我住在这溪边，不知道起一个什么名字好，鉴于古代有愚公谷，所以便改溪名为愚溪。
首句“彩云间”三字，描写白帝城地势之高，为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意，诗人回望云霞之上的白帝城，以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高，水行船速全在落差。如果不写白帝城之高，则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄，于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳（猿声）目（万重山）的不暇迎送，才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色，显示出从晦暝转为光明的大好气象，而诗人便在这曙光初灿的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。
末二句写虽然两人相隔得不远，但是却无法相见，犹如相隔千万里。“咫尺”，说明在诗人眼里，两人的心是很近的。“千里”，一个江南，一个江北，是地理上的距离。“家家”二字，对诗人是有刺激的，当然她也很想为李亿做棉衣。“远”字与“家家”相连，表现出捣衣声此起彼伏，连成一片，声声都敲打着诗人的心。一个女性的绵情牵系表露无遗。前句中的“歌声隐隐”与这句的“家家远砧”，双双入耳，最后一句写得相当有分量。
五、六句“禅伏诗魔归净地，酒冲愁阵出奇兵”，具体写诗人客居馆舍中的寂寞。诗人心中有无限的悲苦，说不尽的怨恨，客中无聊，只好用诗来抒写自己的心境，用诗来表达悲愤的情怀。然而，几番的思考终未写成。诗人只好以“禅伏诗魔归净域”来为自己解嘲，这恰恰表现了诗人那种“剪不断，理还乱”的心绪，有这样的心绪必不能写出诗来。诗未写成，悲忧郁愤越积越深，真如同一重重愁阵一样，横亘胸中。只好用酒来冲荡这重重愁阵。然而，“借酒浇愁愁更愁”，酒，只能使人得到一时的陶醉，醒来之后，将是更大的悲伤。这更大的悲伤便使诗人产生了信心和希望：“两梁免被尘埃污，拂拭朝餐待眼明”。诗人这时清醒地认识到：诗也(shi ye)好，酒也好，都不能解心中的烦闷。于是他幸起往日在朝时的官帽，悟出了一条真理，他要好好的保存这顶珍贵的朝帽，千万不能让它被尘埃污染。言外之意是决不作异姓之臣，宁肯终生潦倒，也不改变自己的气节。想到(xiang dao)这他不愁了，他不悲了，他轻轻地擦拭着朝替，他心中暗暗地表示：一定要耐心的等待，一直等到大唐复兴，戴上朝帽，穿上朝服来参与朝政。闻一多说：作者“深知唐王朝避免不了灭亡的命运，而自己又无所作为，故所作之诗多缅怀往事，情调悲凉。”这首(zhe shou)诗没有直抒悲凉之思，但他深深眷顾的往日温馨，实已成为今日悲凉的衬托。
历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说：“声宏势阔，自然杰作。”（《读杜心解》卷四）沈德潜更为推崇说：“气象雄伟，笼盖宇宙，此杜诗之最上者。”（《唐诗别裁》卷十三）
杜甫的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗(gu shi)》正是通过神话故事，运用浪漫想象和多种艺术手法将自己在寒食节之夜思念亲人的感情表达出来的。它同《月夜》一样，是兼具了思想情感真实博大和艺术手法圆融贯通的好诗。
“出师一表真名(zhen ming)世，千载谁堪伯仲间！”尾联亦用典明志。诸葛坚持北伐，虽“出师一表真名世”，但终归名满天宇，“千载谁堪伯仲间”。千载而下，无人可与相提并论。很明显，诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰，便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来，这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。 通过诸葛亮的典故，追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效法诸葛亮，施展抱负。回看整首诗歌，可见句句是愤，字字是愤。以愤而为诗，诗便尽是愤。
上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的，不难看出，《史记》在为一个个历史人物立传时，不仅记录其生平大端，而且注意揭示人物的精神风貌，同时展示与人物活动相关的背景、环境，从而再现当时社会生活的真实画面，这正是《史记》文学性的主要体现。
第二小段由“适闻闾里归”至“僵死壤河上”四句，诉说老父出征之后，隔了一段时日，闾里有人从戍所回来。贫女前来问讯，怀疑她父亲还在勉强撑持，但回答的是她父亲已在寒雨中僵冻而死，露尸在壤河边上。
全诗措语自然流畅而又工整，虽是命题作诗，却能融入深切的生活感受，故字字含真情，语语有余味，不但得体，而且别具一格，故能在“赋得体”中称为绝唱。
“予以愚触罪”，意思是我因糊涂触犯了(fan liao)刑律得了罪。“谪潇水上”，意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”，意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词，安家、住下的意思。“愚公谷”，在现在山东临淄西。“今予家是溪，而名莫能定”，“故更之为愚溪”，意思是说，现在我住在这溪边，不知道起一个什么名字好，鉴于古代有愚公谷，所以便改溪名为愚溪。
首句“彩云间”三字，描写白帝城地势之高，为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意，诗人回望云霞之上的白帝城，以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高，水行船速全在落差。如果不写白帝城之高，则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄，于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳（猿声）目（万重山）的不暇迎送，才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色，显示出从晦暝转为光明的大好气象，而诗人便在这曙光初灿的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。
末二句写虽然两人相隔得不远，但是却无法相见，犹如相隔千万里。“咫尺”，说明在诗人眼里，两人的心是很近的。“千里”，一个江南，一个江北，是地理上的距离。“家家”二字，对诗人是有刺激的，当然她也很想为李亿做棉衣。“远”字与“家家”相连，表现出捣衣声此起彼伏，连成一片，声声都敲打着诗人的心。一个女性的绵情牵系表露无遗。前句中的“歌声隐隐”与这句的“家家远砧”，双双入耳，最后一句写得相当有分量。
五、六句“禅伏诗魔归净地，酒冲愁阵出奇兵”，具体写诗人客居馆舍中的寂寞。诗人心中有无限的悲苦，说不尽的怨恨，客中无聊，只好用诗来抒写自己的心境，用诗来表达悲愤的情怀。然而，几番的思考终未写成。诗人只好以“禅伏诗魔归净域”来为自己解嘲，这恰恰表现了诗人那种“剪不断，理还乱”的心绪，有这样的心绪必不能写出诗来。诗未写成，悲忧郁愤越积越深，真如同一重重愁阵一样，横亘胸中。只好用酒来冲荡这重重愁阵。然而，“借酒浇愁愁更愁”，酒，只能使人得到一时的陶醉，醒来之后，将是更大的悲伤。这更大的悲伤便使诗人产生了信心和希望：“两梁免被尘埃污，拂拭朝餐待眼明”。诗人这时清醒地认识到：诗也(shi ye)好，酒也好，都不能解心中的烦闷。于是他幸起往日在朝时的官帽，悟出了一条真理，他要好好的保存这顶珍贵的朝帽，千万不能让它被尘埃污染。言外之意是决不作异姓之臣，宁肯终生潦倒，也不改变自己的气节。想到(xiang dao)这他不愁了，他不悲了，他轻轻地擦拭着朝替，他心中暗暗地表示：一定要耐心的等待，一直等到大唐复兴，戴上朝帽，穿上朝服来参与朝政。闻一多说：作者“深知唐王朝避免不了灭亡的命运，而自己又无所作为，故所作之诗多缅怀往事，情调悲凉。”这首(zhe shou)诗没有直抒悲凉之思，但他深深眷顾的往日温馨，实已成为今日悲凉的衬托。
历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说：“声宏势阔，自然杰作。”（《读杜心解》卷四）沈德潜更为推崇说：“气象雄伟，笼盖宇宙，此杜诗之最上者。”（《唐诗别裁》卷十三）
杜甫的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗(gu shi)》正是通过神话故事，运用浪漫想象和多种艺术手法将自己在寒食节之夜思念亲人的感情表达出来的。它同《月夜》一样，是兼具了思想情感真实博大和艺术手法圆融贯通的好诗。
创作背景
淳熙六年（1179年）正月，杨万里离家南行赴广州任职，三月抵达广州官舍。此时诗人虽已经五十多岁了，但忧国忧民之心不减当年，他对国家分裂，北方大好河山沦于敌手，感到悲愤。他对宋孝宗重用奸党，打击忠臣，不图恢复，甚为忧虑。他因直言谏诤，屡遭排斥，官职频迁，心情颇为忧郁，对于仕宦有些厌倦，因而产生归隐之念。他在《四月十三日度鄱阳湖》诗中说：“游倦当自归，非为猿鹤怨。”故上任后，常有叹老嗟衰、思乡怀旧之感。这组诗就是在这种心情下写的。
杨希古( 魏晋 )
收录诗词 (5723) 首
简 介
杨希古 虢州弘农人，字尚之。杨汝士侄。居长安靖恭里。朋党连结，权势熏灼。懿宗咸通间，累官司勋员外郎、户部郎中。僖宗干符末，官尚书右丞。黄巢攻克长安，降之。巢称帝后，拜同平章事。后不详。
醉桃源·柳
"徒向濡须欲受降，英雄才略独无双。
"杳杳诸天路，苍苍大涤山。景舆留不得，毛节去应闲。
妻止不听追沈湘。偕老不偕死，箜篌遗凄凉。
经雨蝉声尽，兼风杵韵馀。谁知江徼塞，所忆在樵渔。"
灵均精魄如能问，又得千年贾傅词。"
身外更何事，眼前徒自喧。黄河但东注，不见归昆仑。
无端日暮东风起，飘散春空一片云。"
不是向人无用处，一枝愁杀别离情。
岁夜咏怀
月影林梢下，冰光水际残。翻飞时共乐，饮啄道皆安。
"何时有此谿，应便生幽木。橡实养山禽，藤花蒙涧鹿。
从此心丧应毕世，忍看坟草读残篇。"
"碑字依稀庙已荒，犹闻耆旧忆贤王。园林一半为他主，
"高抱相逢各绝尘，水经山疏不离身。才情未拟汤从事，
何如回苦辛，自凿东皋田。"
"蛾眉新画觉婵娟，斗走将花阿母边。
"谁分万类二仪间，禀性高卑各自然。野鹤不栖葱蒨树，
赠头陀师
"破村寥落过重阳，独自撄宁葺草房。风撦红蕉仍换叶，
无限鹊临桥畔立，适来天道过天河。"
自嗟落魄无成事，明日春风又一年。"
两水合一涧，潈崖却为浦。相敌百千戟，共攂十万鼓。
"仙客何时下鹤翎，方瞳如水脑华清。
贫窗苦机杼，富家鸣杵砧。天与双明眸，只教识蒿簪。
为谢佯狂吴道士，耳中时有铁船声。"
高名彻西国，旧迹寄东林。自此栖禅者，因师满蜀吟。"
桃花溪
有诗曾上仲宣楼。尘销别迹堪垂泪，树拂他门懒举头。
"已知羽驾朝金阙，不用烧兰望玉京。
"青苍河一隅，气状杳难图。卓杰三峰出，高奇四岳无。
"一瞬即七里，箭驰犹是难。樯边走岚翠，枕底失风湍。
顶峭松多瘦，崖悬石尽牢。猕猴唿独散，隔水向人号。"
水石应容病，松篁未听谗。罐香松蠹腻，山信药苗缄。
舌顽虚掉五侯门。啸烟白狖沈高木，捣月清砧触旅魂。
证道方离法，安禅不住空。迷途将觉路，语默见西东。"
司马将军歌
拂钓清风细丽，飘蓑暑雨霏微。湖云欲散未散，
"还乡兼作使，到日倍荣亲。向化虽多国，如公有几人。
书外囊装一物无。润屋必能知早散，辉山应是不轻沽。
"马嘶残日没残霞，二月东风便到家。
野树扶疏叶未摧。时序追牵从鬓改，蝉声酸急是谁催。
莲堕宁唯华，玉焚堪小昆。倒松微发罅，飞瀑远成痕。
"当暑忆归林，陶家借柳阴。蝉从初伏噪，客向晚凉吟。
"尽室寄沧洲，孤帆独溯流。天涯心似梦，江上雨兼秋。
东城
吃怕清秋豆叶寒。长襜敢辞红锦重，旧缰宁畏紫丝蟠。
俸买青田鹤价偏。行次野枫临远水，醉中衰菊卧凉烟。
"弟子已攀桂，先生犹卧云。（寄李频及第，见《鉴戒录》）
"独立长堤上，西风满客衣。日临秋草广，山接远天微。
清思密谈谁第一，不过邀取小茅君。
"谁分万类二仪间，禀性高卑各自然。野鹤不栖葱蒨树，
儿童栗熟迷归路，归得仍随牧竖歌。
"千金买鱼灯，泉下照狐兔。行人上陵过，却吊扶苏墓。
春日田园杂兴
"秦楼吟苦夜，南望只悲君。一宦终遐徼，千山隔旅坟。
羞向交亲说受知。层构尚无容足地，尺波宁有跃鳞时。
"南望商于北帝都，两堪栖托两无图。只闻斥逐张公子，
"半里芳阴到陆家，藜床相劝饭胡麻。林间度宿抛棋局，
藓干黏晚砌，烟湿动晨庖。沉约便图籍，扬雄重酒肴。
耕耘闲之资，啸咏性最便。希夷全天真，讵要问贵贱。"
归来重过姑苏郡，莫忘题名在虎丘。"
"淬砺秋水清，携持远山曙。丁丁在前涧，杳杳无寻处。
大叔于田
露滴从添砚，蝉吟便送杯。乱书离缥帙，迸笋出苔莓。
四轩尽疏达，一榻何清零。仿佛闻玉笙，鼓铿动凉磬。
"匕首空磨事不成，误留龙袂待琴声。
"病寄南徐两度秋，故人依约亦扬州。偶因雁足思闲事，
"大风卷水，林木为摧。意苦若死，招憩不来。
"汉祖西来秉白旄，子婴宗庙委波涛。
"傍雨依风冷渐匀，更凭青女事精神。来时将得几多雁，
"无成归故里，不似在他乡。岁月逐流水，山川空夕阳。
除夜长安客舍
"几宿春山逐陆郎，清明时节好烟光。归穿细荇船头滑，
名重淮王大小山。醴设斗倾金凿落，马归争撼玉连环。
药炉经月净，天路入壶深。从此分杯后，相思何处寻。"
更忆寒山雪月深。高谢万缘消祖意，朗吟千首亦师心。
"杜若溪边手自移，旋抽烟剑碧参差。
直断平芜色，横分积石流。所思千里便，岂计万方忧。
长吟倚清瑟，孤愤生遥夜。自古有遗贤，吾容偏称谢。"
"何处无苛政，东南有子男。细将朝客说，须是邑人谙。
夏意
长星不为英雄住，半夜流光落九垓。"
想见明年榜前事，当时分散着来衣。"
挺生岂得无才杰。神仙惮险莫敢登，驭风驾鹤循丘陵。
圣人病殁世，不患穷而蹎。我未九品位，君无一囊钱。
"歌诗精外学，天子是知音。坐夏宫钟近，宁亲剑阁深。
总是此中皆有恨，更堪微雨半遮山。
福地能容堑，玄关讵有扉。静思琼版字，闲洗铁筇衣。
人间若有登楼望，应怪文星近客星。"