摇摇离绪不能持，满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友，
出巘听万籁，入林濯幽泉。鸣钟生道心，暮磬空云烟。
日暮瓜洲江北岸，两行清泪滴西风。"
"吴江浪浸白蒲春，越女初挑一样新。才自绣窗离玉指，
"诗思禅心共竹闲，任他流水向人间。
军中始吹角，城上河初落。深沉犹隐帷，晃朗先分阁。
摩诃池上分明见，仔细看来是那鹕。"
"竹斋睡馀柘浆清，麟凤诱我劳此生。
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守，相逢本是随行旧。
"溪山尽日行，方听远钟声。入院逢僧定，登楼见月生。
英声振名都，高价动殊邻。岂伊箕山故，特以风期亲。
别后相思鹤信稀，郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地，花落春林水满溪。白发只应悲镜镊，丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在，常苦尘中日易西。
"南北东西事，人间会也无。昔曾栖玉笥，今也返玄都。
"佳期不可失，终愿枉衡门。南陌人犹度，西林日未昏。
yao yao li xu bu neng chi .man jun hua kai jiu shu shi .xiu ting huang ying qiu shan you .
chu yan ting wan lai .ru lin zhuo you quan .ming zhong sheng dao xin .mu qing kong yun yan .
ri mu gua zhou jiang bei an .liang xing qing lei di xi feng ..
.wu jiang lang jin bai pu chun .yue nv chu tiao yi yang xin .cai zi xiu chuang li yu zhi .
.shi si chan xin gong zhu xian .ren ta liu shui xiang ren jian .
jun zhong shi chui jiao .cheng shang he chu luo .shen chen you yin wei .huang lang xian fen ge .
mo he chi shang fen ming jian .zi xi kan lai shi na hu ..
.zhu zhai shui yu zhe jiang qing .lin feng you wo lao ci sheng .
zheng tu wei ji li hun xiao .hai ling jun zhong tao tai shou .xiang feng ben shi sui xing jiu .
.xi shan jin ri xing .fang ting yuan zhong sheng .ru yuan feng seng ding .deng lou jian yue sheng .
ying sheng zhen ming du .gao jia dong shu lin .qi yi ji shan gu .te yi feng qi qin .
bie hou xiang si he xin xi .jun lou nan wang yuan feng mi .ren gui xian dong yun lian di .hua luo chun lin shui man xi .bai fa zhi ying bei jing nie .dan sha you dai ji dao gui .fang ping che jia jin he zai .chang ku chen zhong ri yi xi .
.nan bei dong xi shi .ren jian hui ye wu .xi zeng qi yu si .jin ye fan xuan du .
.jia qi bu ke shi .zhong yuan wang heng men .nan mo ren you du .xi lin ri wei hun .
译文
唉！我本是穷人家女儿，好不容易才制办了这(zhe)套丝绸的嫁衣；
黄莺开始啼叫，这初春是一年中最好的季节；细雨蒙蒙，珍贵如油，滋润着草木，那刚刚长出的春草，远看一片嫩绿，近看却仿佛消失了。
分别时秋风吹拂着渭水，落叶飘飞洒满都城长安。
秋天本来就多霜露，正气有所肃杀。
大冷天里，水鸟为了暖和挤在一起，十几只几百只一起，在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去，它们都不躲开，忽然听到水里哗啦一声响，它们吓一跳，“轰”的一下一齐飞了起来。
我难以入睡，频频倾听银签之声，又重新点起红烛，让屋室一片光明，突然想到年华飞逝，如东去流水，令我不觉心惊。告别旧岁，迎接新春，无需多久，新的一年又会来临。而今我年老体衰，怎能象往日那样通宵畅饮？想要等候新年不睡，又怕寒气难挡。我轻轻放下酒樽，致谢那梅花，陪伴着我私语低吟。邻家的姑娘已试穿春衣，美丽(li)的发上戴着好看的头饰。蜂腰形的翡翠透明灵气，燕股形的宝钗嵌金光闪闪。春风引起人们的春情，也令人芳情难以幽禁。人地青春哪能年年美好，不妨尽情地游乐吧，趁着现在大好的光阴。好好地去享受生活，游览那些斜阳辉映的美丽景象吧。
如今却克扣它的草料，什么时候它才能够腾飞跨越青山？
圣明的朝代大概没有错事，规谏皇帝的奏章日见稀微。
别墅主人和我没有见过面，偶来坐(zuo)坐赏那林木和石泉。
都是勤谨鞠躬尽瘁，没有损害他们自身。
庭院背阴处尚有残雪堆积，透过帘幕，也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬，不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖，却不知道春光到来了谁家的亭阁？我对你相思若渴，梦中迷离隐约相见，无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时，更加凄然伤心，只见满树幽香，地上都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦，何况在古道上策马。都在羁旅天涯，只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上，诉说自己空度年华。如今处处长满芳草，纵然登上高楼眺望，也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况，（人生）还能经受几度春风，几番飞红落花。
百姓那辛勤劳作啊，噫！
哪有着无角虬龙，背着熊罴游乐从容？
寄言栖隐山林的高士，此(ci)行结束来隐与君同。
数年来往返于咸京道上，所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事，该向(xiang)何人去诉说？若得知音赏识，我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来，再次拿起罗帕掩面而泣。
杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯(bo)牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲(bei)哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚(sao)》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
(20)唐：在今山西太原。晋国开国国君叔虞初封于唐。
⑵西施：春秋时越过绝色美女。谩（màn）道：空说或莫说的意思。浣（huàn）：洗。春纱：生丝织成的薄纱。
⑺驻马：使马停下不走。唐蒋吉《高溪有怀》诗：“驻马高溪侧，旅人千里情。”
③种相思：留下相思之情，谓当初不应该动情，动情后尤不该分别。
④戎索：本义为戎法，此处引申为战事。
(7)康叔：周公的弟弟，卫国开国君主。武公：康叔的九世孙。
岂：难道
五是不理解“尘与土”与“云和月”的含义。前者是指一钱不值，因为岳飞到入狱时才清醒地认识到自己历来非常重视的功名原来毫无价值。后者是指竹篮打水，岳飞十年征战，功毁一旦。如此，此二句就一目了然了:一生追求的功名其实一钱不值，一生漫长的征战最后前功尽弃。
云尽山色暝，萧条西北风。故林归宿处，一叶下梧桐。"
欲去中复留，徘徊结心曲。"
柳影连彭泽，湖光接庾楼。承明须再入，官满莫淹留。"
苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水，寄睡僧窗到夕阳。
"广陵三月花正开，花里逢君醉一回。
江柳秋吐叶，山花寒满枝。知君客愁处，月满巴川时。"
谢公池塘上，春草飒已生。花枝拂人来，山鸟向我鸣。
身名未立犹辛苦，何许流年晚鬓凋。"
壮士怀远略，志存解世纷。周粟犹不顾，齐珪安肯分。
"清政过前哲，香名达至尊。明通汉家籍，重识府公恩。
苇岸风多人未眠。已听渔翁歌别浦，更堪边雁过遥天。
提携唯子弟，萧散在琴言。同游不同意，耿耿独伤魂。
"玉垒天晴望，诸峰尽觉低。故园江树北，斜日岭云西。
南楚征途阔，东吴旧业空。虎溪莲社客，应笑此飘蓬。"
固知生计还须有，穷鬼临时也笑人。"
弃置乡园老，翻飞羽翼摧。故人今在位，岐路莫迟回。"
幸有一壶清酒，且来闲语希夷。"
麹生住相近，言语阻且乖。卧疾不见人，午时门始开。
岂意餐霞客，溘随朝露先。因之问闾里，把臂几人全。"
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰，海上摘来朝霞凝。
新春花柳竞芳姿，偏爱垂杨拂地枝。
从来迟高驾，自顾无物役。山水心所娱，如何更朝夕。
但惊群木秀，莫测精灵状。更听猿夜啼，忧心醉江上。"
忆君倏忽令人老。"
"梵宇章句客，佩兰三十年。长乘碧云马，时策翰林鞭。
诸贤没此地，碑版有残铭。太古共今时，由来互哀荣。
不胜攀折怅年华，红树南看见海涯。
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺，为法头陀来此国。
"倚杖残秋里，吟中四顾频。西风天际雁，落日渡头人。
已向升天得门户，锦衾深愧卓文君。"
层台金碧惹红霞，仙掌亭亭对月华。
消磨世上名利心，澹若岩间一流水。"
顷来阙章句，但欲闲心魂。日色隐空谷，蝉声喧暮村。
令弟清词堪比量。叠嶂入云藏古寺，高秋背月转南湘。
故人惊逝水，寒雀噪空墙。不是平生旧，遗踪要可伤。"
"沈沈积素抱，婉婉属之子。永日独无言，忽惊振衣起。
"和气来无象，物情还暗新。干坤一夕雨，草木万方春。
"出谷未停午，到家日已曛。回瞻下山路，但见牛羊群。
"见说灵泉好，潺湲兴莫穷。谁当秋霁后，独听月明中。
自怜久滞诸生列，未得金闺籍姓名。"
笔端尽现寰区事，堪把长悬在户庭。"
云分落叶拥樵径。张璪松石徒称奇，边鸾花鸟何足窥。
久雨积幽抱，清樽宴良知。从容操剧务，文翰方见推。
一弹和妙讴，吹去绕瑶台。艳雪凌空散，舞罗起徘徊。
藉草依流水，攀花赠远人。送君从此去，回首泣迷津。"
轩窗来晚吹，池沼歇秋霖。藓点生棋石，茶烟过竹阴。
丰碑文字灭，冥漠不知年。"
"犯霜驱晓驾，数里见唐城。旅馆归心逼，荒村客思盈。
更对乐悬张宴处，歌工欲奏采莲声。"
招招俾作主，泛泛实司命。风乌愧斟酌，画鹢空辉映。
立班始得遥相见，亲洽争如未贵时。"
秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾，流音变作百鸟喧。
"今宵星汉共晶光，应笑罗敷嫁侍郎。斗柄易倾离恨促，
云树杳回合，岩峦互蔽亏。弹琴坐其中，世事吾不知。
天子遍教词客赋，宫中要唱洞箫词。
南柯太守知人意，休问陶陶塞上翁。"
蒿里埋双剑，松门闭万春。回瞻北堂上，金印已生尘。
湘妃独立九疑暮，汉女菱歌春日长。始知仙事无不有，
"稍稍晨鸟翔，淅淅草上霜。人生早罹苦，寿命恐不长。
所嗟累已成，安得长偃仰。"
惊巢翡翠无寻处，闲倚云根刻姓名。
天晴嵩山高，雪后河洛春。乔木犹未芳，百草日已新。
省己已知非，枉书见深致。虽欲效区区，何由枉其志。"
仙蛾泣月清露垂，六宫烧烛愁风欷。"
长安贵豪家，妖艳不可数。裁此百日功，唯将一朝舞。
暮色催人别，秋风待雨寒。遥知到三径，唯有菊花残。"
"莫折红芳树，但知尽意看。狂风幸无意，那忍折教残。
采兰度汉水，问绢过荆州。异国有归兴，去乡无客愁。
更奠子将并孺子，为君千载作知音。"
时来不关人，谈笑游轩皇。献纳少成事，归休辞建章。
返照空堂夕，孤城吊客回。汉家偏访道，犹畏鹤书来。"
砧净红鲙落，袖香朱橘团。帆前见禹庙，枕底闻严滩。
隐映连青壁，嵯峨向碧空。象车因叶瑞，龙驾愿升中。
沧溟壮观多，心目豁暂时。况得穷日夕，乘槎何所之。
渔家竹里半开门。青枫独映摇前浦，白鹭闲飞过远村。
"贾生去国已三年，短褐闲行皖水边。尽日野云生舍下，
荆南渭北难相见，莫惜衫襟着酒痕。"
竹间残照入，池上夕阳浮。寄谢东阳守，何如八咏楼。"
"故人谢城阙，挥手碧云期。溪月照隐处，松风生兴时。
吹箫舞彩凤，酌醴鲙神鱼。千金买一醉，取乐不求馀。