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杀驼破瓮

南北朝 / 方守敦

唯有风流谢安石,拂衣携妓入东山。"
"自报金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
"青山旧路在,白首醉还乡。(《别白公》)
树爱舟行仰卧看。别境客稀知不易,能诗人少咏应难。
"下杜乡园古,泉声绕舍啼。静思长惨切,薄宦与乖暌。
"放迹疑辞垢,栖心亦道门。玄言萝幌馥,诗思竹炉温。
灵岩香径掩禅扉,秋草荒凉遍落晖。江浦回看鸥鸟没,
长廊无事僧归院,尽日门前独看松。"
"病身佛说将何喻,变灭须臾岂不闻。
醉后不忧迷客路,遥看瀑布识天台。"
"东垠黑风驾海水,海底卷上天中央。三吴六月忽凄惨,
"莫怨工人丑画身,莫嫌明主遣和亲。
秋树却逢暖,未凋能几时。何须尚松桂,摇动暂青枝。
然后能冥至顺而合太和。故吾所以饮太和,扣至顺,


杀驼破瓮拼音解释:

wei you feng liu xie an shi .fu yi xie ji ru dong shan ..
.zi bao jin wu zhu jin bing .yao jian bao jian zhong heng xing .
.qing shan jiu lu zai .bai shou zui huan xiang ...bie bai gong ..
shu ai zhou xing yang wo kan .bie jing ke xi zhi bu yi .neng shi ren shao yong ying nan .
.xia du xiang yuan gu .quan sheng rao she ti .jing si chang can qie .bao huan yu guai kui .
.fang ji yi ci gou .qi xin yi dao men .xuan yan luo huang fu .shi si zhu lu wen .
ling yan xiang jing yan chan fei .qiu cao huang liang bian luo hui .jiang pu hui kan ou niao mei .
chang lang wu shi seng gui yuan .jin ri men qian du kan song ..
.bing shen fo shuo jiang he yu .bian mie xu yu qi bu wen .
zui hou bu you mi ke lu .yao kan pu bu shi tian tai ..
.dong yin hei feng jia hai shui .hai di juan shang tian zhong yang .san wu liu yue hu qi can .
.mo yuan gong ren chou hua shen .mo xian ming zhu qian he qin .
qiu shu que feng nuan .wei diao neng ji shi .he xu shang song gui .yao dong zan qing zhi .
ran hou neng ming zhi shun er he tai he .gu wu suo yi yin tai he .kou zhi shun .

译文及注释

译文
  二月三日,曹丕说。时(shi)间过得很快(kuai),我们分别又将四年。三年不见,《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长,何况我们分别都已经超过三年,思念之情怎么能够忍受呢!虽然书信来往,不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。  前一年流行疾疫,亲戚朋友多数遭受不幸,徐干、陈琳、应瑒、刘桢,很快相继都去世,我内心的悲痛怎么能用言语表达啊?过去在一起交往相处,外出时车子连着车子,休息时座位相连,何曾片刻互相分离!每当我们互相传杯饮酒的时候,弦乐管乐一齐伴奏,酒喝得痛快,满面红光,仰头吟诵自己刚作出的诗,每当沉醉在欢乐的时候,恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有(you)一份,长久地相互在一起,怎想到几年之间,这些好朋友差不多都死光了,说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著,合起来成为一本集子,看他们的姓名,已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子,还历历在目,而这些好友,都死去化为粪土,怎么忍心再说呢?  纵观古今文人,大多都不拘小节,很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才,又有好的品德,宁静淡泊,少嗜欲,有不贪图权位隐退之心,可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇,自成一家的论著,文辞典雅,足以流传后世,他的精神、成就永远(yuan)存在。应瑒文采出众常有著述之意,他的才能学识足以著书,但他美好的愿望没有实现,实在应该痛惜(xi)。近来遍阅他们的文章,看后不禁拭泪,既痛念逝去的好友,而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力,但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放,只是还不够有力罢了,他的五言诗很完美,在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽,使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋,可惜风格纤弱,不能够振作起文章气势,至于他擅长的,古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦,终身不再鼓琴,痛惜知音难遇,孔子听说子路被卫人杀害,剁成肉酱,命人将家里的肉酱倒掉,悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人,也算一代优秀人才,现在活着的人,已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现,后来之人难于轻视,但是恐怕我与您不能赶上见到了。  年龄已经增大,心中所想的千头万绪,时常有所思虑,以至整夜不眠,志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢?已经变成老翁,只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说:“三十多岁,在军队中十年,所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他,但是年龄和他一样大了,凭低下的才能却处在很高地位,德才不足,只是凭借父亲曹操之力而有高位,一举一动都有人注意,什么时候才能改变这种情况呢?恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力,年龄一旦过去,时光怎么能留得住,古人想夜里拿着蜡烛游玩,确实很有道理啊。  近来您用什么自我娱乐?仍旧再有什么著作吗?向东望去非常悲伤,写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
  我在来到兖州看望我父亲的日子里,初次登上城楼放眼远眺,飘浮的白云连接着东海和泰山,一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里,鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情,在城楼上远眺,独自徘徊,心中十分感慨。
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
故(gu)乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
阴历十月的时候,大雁就开始南飞,
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
六军停滞不前,要求赐死杨玉环。君王无可奈何,只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
梨花自然比白雪艳丽,清冷的样子也赛过雪花,它散发出的香气一下就侵入衣服里。
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。

注释
中心:内心里
②绮皓:指商山四皓,是秦代末年四位白发苍苍的老人,他们隐居在商山,人称“商山四皓”。
纷然:众多繁忙的意思。
(58)眄(miǎn):斜视。
稍稍:时间副词,据《词源》释为“随即”,这里是渐渐。
季子:公子札是吴王寿梦的小儿子,古以伯、仲、叔、季排行,因此以“季子”为字。《史记》称他“季札”。
于:在。

赏析

  第二段通过对滁州历史的回顾和地理位置的介绍,歌颂了宋王朝结束战乱,使人民安居乐业的功德。为了突出主题,作者只写了宋朝以前故乱的历史。并通过今昔对比的手法来表现主题的。“滁于五代干戈之际,用武之地也。昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下,生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外,遂以平滁”这一段是写历史。表现了滁州过去的战事和宋太祖赵匡撤的勇武,赞扬了宋朝开国皇帝的武功。“修尝考其山川、按其图记,升高以望清流之关,欲求晖、凤就擒之所,而故老皆无在者。盖天下之平久矣”这一段是写当代。昔日的战场,如今已经难于考察其具体地点了。因为“故老”都已不在了,天下太平日子已经很久了,这是第一层对比。
  颔联写仰观。“残星几点”是目见,“长笛一声”是耳闻:“雁横塞”取动势,“人倚楼”取静态。景物描写见闻动静的安排,颇见匠心。寥落的残星,南归的雁阵,这是秋夜将晓时天空中最具特征的景象;高楼笛声又为之作了饶有情韵的烘托。这两句是说:晨曦初见,西半天上还留有几点残余的星光,北方空中又飞来一行避寒的秋雁。诗人的注意力正被这景象所吸引,忽闻一声长笛悠然传来,寻声望去,在那远处高高的楼头,依稀可见有人背倚栏杆吹奏横笛。笛声那样悠扬,那样哀婉:是在喟叹人生如晨星之易逝,还是因见归雁而思乡里、怀远人?吹笛人,你只管在抒写自己内心的衷曲,却可曾想到你的笛音竟这样地使闻者黯然神伤吗?这一联是赵嘏的名句。据《唐诗纪事》卷五十六记载,诗人杜牧对此赞叹不已,因称赵嘏为“赵倚楼”。杜牧如此激赏,恐怕就是由于它选景典型、韵味清远的缘故。
  谪居送客,看征帆远去,该是极其凄婉的怀抱(《唐才子传》谓张说“晚谪岳阳,诗益凄婉”)。“天涯一望断人肠”(孟浩然),首句似乎正要这么说。但只说到“巴陵一望”,后三字忽然咽了下去,成了“洞庭秋”,纯乎是即目所见之景了。这写景不渲染、不著色,只是简淡。然而它能令人联想到“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《楚辞·九歌·湘夫人》)的情景,如见湖上秋色,从而体味到“巴陵一望”中“目眇眇兮愁予”的情怀。这不是景中具意么,只是“不可凑泊”,难以寻绎罢了。
  “槲叶落山路,枳花明驿墙”两句,写的是刚上路的景色。商县、洛南一带,枳树、槲树很多。槲树的叶片很大,冬天虽干枯,却存留枝上;直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候,才纷纷脱落。而这时候,枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮,驿墙旁边的白色枳花,就比较显眼,所以用了个“明”字。可以看出,诗人始终没有忘记“早行”二字。
  旧时有蜀国国王化身杜鹃悲啼的传说。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦,臆想出来的故事。此篇咏写《子规》吴融 古诗,就从这个故事落笔,设想杜鹃鸟离去繁华的国土,年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历,正为下面抒写悲慨之情作了铺垫。
  这样,“花落人亡两不知”,若以“花落”比黛玉,“人亡”(流亡也)说宝玉,正是完全切合的。贾宝玉凡遭所谓“丑祸”,总有别人要随之而倒霉的。先有金钏,后有晴雯,终于轮到了黛玉,所以诗中又有“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”,宝玉在次年秋天回到贾府,但所见怡红院已“红瘦绿稀”(脂评),潇湘馆更是一片“落叶萧萧,寒姻漠漠”(脂评)的凄凉景象,黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样,只见“蛛丝儿结满雕梁”(脂评谓指宝黛住处),虽然还有薛宝钗在,而且以后还成其“金玉姻缘”,但这不能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛。“明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾!”就是这个意思。这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节,所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点,应不是主观臆断;其实,“似谶成真”的诗还不止于此,黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景,后者则又像是她对自己“泪尽夭亡”(脂评)结局的预先写照。
  诗人在写此诗的十一年以前,叹息过“死前恨不见中原”,在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际,诗人仍然抱有这样坚定的信念,宋朝的抗敌部队要挥戈北上,赶走敌人,收复失地,平定中原。这对于诗人自己,当然是看不到了,只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子,当皇朝的军队收复中原的时候,不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人,以求了结一桩重大的心事。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而(yang er)宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
  第二首诗,前两联写景,后两联言志。开篇描绘的是四川一带夜里常常多雨的天气:晚上淅淅沥沥地下了一整夜的雨,等第二天出门以后,靠在水边的栏杆上远望,才看到天色已经开始放晴。夜里的降雨和天明后的放晴构成了对比,烘托出晴朗天气的可贵,由此也引出下文。由于雨水的淋洗,四周的花叶变(ye bian)得很湿润,树林里也布满了水洼;淋湿的衣服已经干了,枕席也变得干净。“叶润林塘密”,表现出诗人生活环境的清幽和静谧;“衣干枕席清”,显示出夜雨的绵长细密,也显示出诗人住所的简陋。紧接着,诗人描写了自己年老多病的现状,表达了他厌倦浮名的心情。“不堪”说明诗人老迈之甚,“何得”说明他对浮名厌倦之深,语气强烈,感情激荡。最后两句写他慢慢倒酒而饮,借此来消遣余生,表达了诗人对自己身世遭遇的感慨和无奈(wu nai)之情。这首诗与前诗相比基调就沉重了些,描绘了一番蜀地的景象。在咏物的同时抒发了诗人对现实的种种不满和郁郁不得志,而又感慨自己老迈无力去改变现世,无奈饮酒来得以消遣。
  后两句揭示《蚕妇》张俞(zhang yu) 古诗是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。《蚕妇》张俞 古诗之所以会痛哭流泪,是因为她看到,城里身穿丝绸服装的人,都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民,即使养一辈子蚕,也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,揭露统治者不劳而获的不合理现实,极有说服力。

创作背景

  廖燕于1757年(康熙二十二年)所写的《草亭诗集序》说:“余十年前游羊城,寓友某家,检架上书阅之。”又在《上某郡守书》说:“燕始学为文……家贫无书……走羊城。闻某故老家多书,上书请读。期年,读其书几遍。”

  

方守敦( 南北朝 )

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简 介

方守敦 方守敦(1865—1939),字常季,号槃君,安徽桐城人。出身世家,壮年随先辈吴挚甫致力维新,创办桐城中学。中年以后,专力书法与诗学,热心乡邦文献,奖掖后进。晚年痛愤日寇侵略,支持子弟参加抗战。诗集《凌寒吟稿》由其孙方管(舒芜)编定,黄山书社出版。

山坡羊·江山如画 / 岳钟琪

忆同牢卺初,家贫共糟糠。今食且如此,何必烹猪羊。
"紫烟捧日炉香动,万马千车踏新冻。
遇物纤能状,随方巧若裁。玉花全缀萼,珠蚌尽呈胎。
"巩树翻红秋日斜,水分伊洛照馀霞。弓开后骑低初月,
"逸翮暂时成落羽,将归太白赏灵踪。
家寄茅洞中,身游越城下。宁知许长史,不忆陈司马。
尊酒临风酬令节,越罗衣薄觉春寒。"
天子时清不巡幸,只应鸾凤集梧桐。"


卖柑者言 / 顾斗英

杳杳黄泉下,嗟君向此行。有名传后世,无子过今生。
"露花浮翠瓦,鲜思起芳丛。此际断客梦,况复别志公。
深槐蝉唧唧,疏竹雨萧萧。不是相寻懒,烦君举酒瓢。"
青云非失路,白发未相干。以此多携解,将心但自宽。
"眼重朝眠足,头轻宿酒醒。阳光满前户,雪水半中庭。
残烟犹傍绿杨村。胡人羊马休南牧,汉将旌旗在北门。
"清晨相访立门前,麻履方袍一少年。懒读经文求作佛,
歌者歌未绝,愁人愁转增。空把琅玕枝,强挑无心灯。


塞上曲·其一 / 江剡

岛声淮浪静,雨色稻苗深。暇日公门掩,唯应伴客吟。"
烟月期同赏,风波勿异行。隐山曾撼橹,转濑指遥樯。
向月轻轮甲,迎风重纫条。不堪闻别引,沧海恨波涛。"
"贵邑清风满,谁同上宰心。杉松出郭外,雨电下嵩阴。
范蠡长游水自波。霞拂故城疑转旆,月依荒树想嚬蛾。
"人生变改故无穷,昔是朝官今野翁。久寄形于朱紫内,
寄书时态尽,忆语道情浓。争得携巾屦,同归鸟外峰。"
碧岩千仞涨波痕。萧萧暮雨荆王梦,漠漠春烟蜀帝魂。


浮萍篇 / 姚升

门前更有清江水,便是浔阳太守厅。"
"丝声繁兮管声急,珠帘不卷风吹入。万遍凝愁枕上听,
"禄俸优饶官不卑,就中闲适是分司。风光暖助游行处,
竹间琴一张,池上酒一壶。更无俗物到,但与秋光俱。
云路迷初醒,书堂映渐难。花分梅岭色,尘减玉阶寒。
饮罢春明门外别,萧条驿路夕阳低。"
村桥出秋稼,空翠落澄湾。唯有中林犬,犹应望我还。"
半夜龙骧去,中原虎穴空。陇山兵十万,嗣子握雕弓。"


西江月·新秋写兴 / 尹耕云

"白道行深云,云高路弥细。时时天上客,遗路人间世。
得股肱贤明,能以奇用兵。何事伤客情,何人归帝京。
不是寻医药,非干送别离。素书传好语,绛帐赴佳期。
昙花香暝见僧还。玄机隐隐应难觉,尘事悠悠了不关。
"寂寥金谷涧,花发旧时园。人事空怀古,烟霞此独存。
"吾友今生不可逢,风流空想旧仪容。
南州人物依然在,山水幽居胜辋川。"
"年年九陌看春还,旧隐空劳梦寐间。迟日逍遥芸草长,


咏萤诗 / 熊直

祇园说法无高下,尔辈何劳尚世情。"
"羊公追胜概,兹地暂逍遥。风景同南岘,丹青见北朝。
瑶台雪里鹤张翅,禁苑风前梅折枝。不学邻家妇慵懒,
云破山呈色,冰融水放光。低平稳船舫,轻暖好衣裳。
"陇头禾偃乳乌飞,兀倚征鞍倍忆归。
半夜州符唤牧童,虚教衰病生惊怕。巫峡洞庭千里馀,
西圯阴难驻,东皋意尚存。惭逾六百石,愧负五千言。
更过今年年七十,假如无病亦宜休。"


后庭花·一春不识西湖面 / 庄绰

"暖风入烟花漠漠,白人梳洗寻常薄。
"苦乐心由我,穷通命任他。坐倾张翰酒,行唱接舆歌。
偶看仙女上青天,鸾鹤无多采云少。"
华固难长。宁若我心,一泉一壤。造适为足,超然孤赏。
耳同经剑阁,身若到天台。溅树吹成冻,邻祠触作灰。
旅人多西望,客雁难南前。由来感神事,岂为无情传。
兽逐衔波涌,龟艨喷棹轻。海门凝雾暗,江渚湿云横。
"金谷千年后,春花发满园。红芳徒笑日,秾艳尚迎轩。


种白蘘荷 / 爱新觉罗·颙琰

万里枯沙不辨春。浴谷气寒愁坠指,断崖冰滑恐伤神。
杯酒从年少,知音在日新。东湖发诗意,夏卉竟如春。"
"乱叠千峰掩翠微,高人爱此自忘机。
"何处披襟风快哉,一亭临涧四门开。金章紫绶辞腰去,
结构方殊绝,高低更合宜。栋梁清俸买,松竹远山移。
"三年病不出,苔藓满藤鞋。倚壁看经坐,闻钟吃药斋。
随意往还君莫怪,坐禅僧去饮徒来。"
愁杀闲游客,闻歌不见人。"


小桃红·杂咏 / 罗衮

夜行独自寒山寺,雪径泠泠金锡声。"
犹听侍女唱梅花。入乡不杖归时健,出郭乘轺到处夸。
玉笛谁将月下横。临水一枝春占早,照人千树雪同清。
"乡书落姓名,太守拜亲荣。访我波涛郡,还家雾雨城。
"伊水分来不自由,无人解爱为谁流。
吟君白雪唱,惭愧巴人肠。"
自与琼瑶比,方随掌握荣。因知君有用,高价伫连城。"
里闾争庆贺,亲戚共光辉。唯我门前浦,苔应满钓矶。"


三善殿夜望山灯诗 / 陈尧佐

不饮亦不食,哀心百千端。襟情一夕空,精爽旦日残。
声尽灯前各流泪,水天凉冷雁离群。"
西圯阴难驻,东皋意尚存。惭逾六百石,愧负五千言。
调护心常在,山林意有馀。应嗤紫芝客,远就白云居。"
巨川济了作虚舟。竹亭阴合偏宜夏,水槛风凉不待秋。
(《寄岭南张明甫》,见《方舆胜览》)。"
平生江海上,我不空相识。远客迷畏途,孤鸿伤一翼。
云飞琼瑶圃,龟息芝兰丛。玉箓掩不开,天窗微微风。