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诉衷情·春游

宋代 / 徐宗干

王母亲缝紫锦囊,令向怀中藏秘诀。令威子晋皆俦侣,
"扰扰都城晓四开,不关名利也尘埃。千门甲第身遥入,
诏深荣嗣子,海变记孤坟。宝思皆涵象,皇心永念勋。
龌龊豪家笑,酸寒富室欺。陶庐闲自爱,颜巷陋谁知。
"南浦菰蒲绕白苹,东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空流水,
棋罢嫌无敌,诗成贵在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
春禽犹竞啭,夏木忽交阴。稍觉秋山远,俄惊冬霰深。
横笛琵琶遍头促。乱腾新毯雪朱毛,傍拂轻花下红烛。
渐除身外事,暗作道家名。更喜仙山近,庭前药自生。"
晓脱青衫出,闲行气味长。一瓶春酒色,数顷野花香。
故国人长往,空门事可知。凄凉问禅客,身外即无为。"


诉衷情·春游拼音解释:

wang mu qin feng zi jin nang .ling xiang huai zhong cang mi jue .ling wei zi jin jie chou lv .
.rao rao du cheng xiao si kai .bu guan ming li ye chen ai .qian men jia di shen yao ru .
zhao shen rong si zi .hai bian ji gu fen .bao si jie han xiang .huang xin yong nian xun .
wo chuo hao jia xiao .suan han fu shi qi .tao lu xian zi ai .yan xiang lou shui zhi .
.nan pu gu pu rao bai ping .dong wu li shu zhu huang jin .ye tang zi fa kong liu shui .
qi ba xian wu di .shi cheng gui zai qian .ming chao ti bi shang .shui de zhong ren chuan ..
chun qin you jing zhuan .xia mu hu jiao yin .shao jue qiu shan yuan .e jing dong xian shen .
heng di pi pa bian tou cu .luan teng xin tan xue zhu mao .bang fu qing hua xia hong zhu .
jian chu shen wai shi .an zuo dao jia ming .geng xi xian shan jin .ting qian yao zi sheng ..
xiao tuo qing shan chu .xian xing qi wei chang .yi ping chun jiu se .shu qing ye hua xiang .
gu guo ren chang wang .kong men shi ke zhi .qi liang wen chan ke .shen wai ji wu wei ..

译文及注释

译文
巫峡里(li)面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来(lai)似的,天地一片阴沉。
  东方渐渐亮了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
如今(jin)已经没有人培养重用英贤。
  山(shan)川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
  等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时,(段太尉)告诫(jie)他的家属说:“经过岐州时,朱泚倘若赠送财物,切不要接受。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝,推辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说:“居于卑下的地位,没有办法拒绝。”太尉说:“但是,无论如何,最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看一看,看见原来封条上的标志都还保存着。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。

注释
(2)大(tài)庙:即太庙,天子或诸侯国国君的祖庙。
⑴明府:唐人对县令的尊称。灵武:即灵州(治所在今宁夏灵武县)。
⑵芭蕉分绿:芭蕉的绿色映照在纱窗上。与窗纱:《四部备要》本《诚斋集》作“上窗纱”,此据《杨万里选集》。与,给予的意思。
(9)戴嵩:唐代画家
(21)淮南行省:张士诚在苏州称吴王(1363—1367)后,仿元代行省建制,设淮南行省,地处当今江苏、安徽两省长江以北、淮河以南地区。参知政事:行省的副长官。饶公,名介,字介之,自号华盖山樵,临川(今属江西)人,元末自翰林应奉出佥江浙廉访司事,张士诚称吴王后,任饶介为淮南行省参知政事。吴亡,被俘处死。有《右丞集》。客:门客,幕僚。
(14)驿驿:《尔雅》作“绎绎”,朱熹《诗集传》训“苗生貌”。达:出土。
19.傫(lěi)然:聚集的样子。

赏析

其五
  “秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景,为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的,有听觉的,有感觉的,它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景,还没有正面言情,可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法,中国是有传统的。宋玉《九辨》中有:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。憭栗兮,若在远行,登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性,而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下,却一切又都成为具有他个人独特思想面貌,独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
  第三部分(【四边静】至“小生又生此念”),是临别叮嘱的场面,主要表现莺莺对张生的关心和担心:既希望他“得官不得官,疾便回来”,又担心他考中后“停妻再娶妻”。这种心态不仅表现了莺莺对功名利禄的轻视,而且表明了她对二人前途的深深的忧虑。
  苏轼是大书法家,有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《《石苍舒醉墨堂》苏轼 古诗》,都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书,而这首诗纯粹从虚处落笔,尤其特殊。
  自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌(shi ge)由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。
  全文共分五段。
  头两句诗在写法上用的是对仗句,“三分国”对“《八阵图》杜甫 古诗”,以全局性的业绩对军事上的贡献,显得精巧工整,自然妥帖。在结构上,前句劈头提起,开门见山;后句点出诗题,进一步赞颂功绩,同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
  从“秋深橡子熟”至“用作三冬粮”八句为第一段,写老媪拾橡子的艰辛及用途。前四句寥寥数笔,便点出时令、地点、人物、事件和具体活(ti huo)动时间,勾画了一幅孤凄悲楚的荒山拾橡图。“伛偻黄发”,状出老媪筋骨累断、膏脂枯干的形象;“践晨霜”则说明老媪动身之早,天气之寒。从人物形象和动作方面,读者可以看出统治者给人民所留下的种种创伤。五到八句写橡实的拾取、制作之难和它对老媪的“宝贵”作用。一个时辰方拾一捧,一天才可勉强盈筐,拾取橡实实在很难。榛芜冈上橡树丛生,橡子本来很多,老媪起早贪晚却收效甚微,这一方面说明老媪之年高体衰,另方面则暗示出抢拾橡子的决不只老媪一人,从而能以小显大地表现出饥馑遍天下的悲惨现实。
  下面六句表达了诗人感情的另一面:即对多灾多难的祖国赤诚之心和深情的爱恋。诗人转换为征人自述的形式,表现出征兵们慷慨壮烈,为国平叛不畏牺牲的英雄气概。这个新征的士兵显然不是诗人理想中的抗敌英雄,他生于盛世,是个不习弓矢的下层农民。从这一现象既可知兵员的匮缺,又可见诗人对现实的不满,还表达出了人民毅然从军平叛的热切心情和巨大的承受力。这些只懂农事耕耘的士兵有着强烈的为国献身精神,他们“岂惜战斗死,为君扫凶顽?”这激越的誓言出自征人之口,也表达了诗人的强烈的爱国激情。这些征人虽武艺不强,但他们勇于为国捐驱的精诚之心定能感化顽石,像汉代飞将军李广那样箭入石中。这样的军队不怕任何艰难牺牲,定能为国平叛,为民立功。当然,这些慷慨之词只是诗人的良好愿望和对这些应征子弟的勉励。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想,身在梓州,而弹指之间,心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮,全诗也至此结束。这一联,包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”,“襄阳”与“洛阳”,既各自对偶(句内对),又前后对偶,形成工整的地名对;而用“即从”、“便下”绾合,两句紧连,一气贯注,又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复,文势、音调,迅急有如闪电,准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”,这四个地方之间都有很漫长的距离,而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来,就出现了“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面,一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是:诗人既展示想象,又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”,峡险而窄,舟行如梭,所以用“穿”;出“巫峡”到“襄阳”,顺流急驶,所以用“下”;从“襄阳”到“洛阳”,已换陆路,所以用“向”,用字高度准确。
  “独漉水中泥(ni)”,“独漉”在今河北,传说它遄急浚深、浊流滚滚,即使在月明之夜,也吞没过许多行人。此诗首解先以憎恶的辞色,述说它“水浊不见月”的污浊,第三句“不见月尚可”,又在复沓中递进一层,揭出它“水深行人没”的罪恶。这“独漉”水大抵只是一种象征:诗人所愤切斥责的,其实就是占据了长安,并将“河北”诸郡以污浊之水吞没的安禄山叛军。他们正如肆虐河北的独漉水一样,暗了天月,吞噬了无数生灵。
  末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。一句“红蔷薇映碧芭蕉”则将“映”意点明,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
  这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的,而李商隐的能得杜甫遗意,学杜要先学李商隐,宋人早具有此说法。在元好问看来,以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜,但并未抓住杜诗的真髓,而专在文字、对偶、典故、音韵等形式上模拟因袭,结果既未学到杜诗的古朴风雅得真谛,也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示,不愿与江西诗派为伍,不愿拾江西诗派的牙唾。
  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就增强了表达效果。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么(na me),她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此(fan ci)种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。
  作者接着寻根溯源,探究秋声所以形成的缘由?“予曰:‘噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?’”,自答曰:“盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。……”秋声,是秋天的声音,作者从秋之色,容,气,意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感,其色颜容貌似乎呈现眼前,其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤,其萧条之意似已围裹全身。这种秋气,是一种肃杀之气,是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威,就会使繁茂蓊郁的绿色变色,葱茏的佳木凋零。这样,通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢?
  这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时,时常有一种神采飞扬的艺术感觉,诗中就是以象征的手法,将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘,让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”,当指书写者内心的不竭艺术灵感。
  杜甫高出于一般诗人之处,主要在于他无论叙事抒情,都能做到立足生活,直入人心,剖精析微,探骊得珠,通过个别反映一般,准确传神地表现他那个时代的生活真实,概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗,博得“诗史”的美称,绝不是偶然的。

创作背景

  魏晋南北朝时,政治黑暗,社会动乱。因而不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。吴均也因动乱而生发热爱山水风光之情,《《与朱元思书》吴均 古诗》是吴均融合其情后写给他的朋友朱元思的一封书信。

  

徐宗干( 宋代 )

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简 介

徐宗干 (1796—1866)清江苏通州人,字树人。嘉庆二十五年进士。道光间历山东曲阜、泰安等县知县,累擢福建台湾道。同治间官至福建巡抚。曾协同左宗棠击败汀、漳李世贤部太平军。卒谥清惠。有《斯未信斋文稿》及自订年谱。

石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 郭磊卿

清露府莲结,碧云皋鹤飞。还家与□惠,雨露岂殊归。"
"诗。绮美,瑰奇。明月夜,落花时。能助欢笑,亦伤别离。
老闲腰下丈二组,尘土高悬千载名。重游鬓白事皆改,
"春寺无人乱鸟啼,藤萝阴磴野僧迷。云藏古壁遗龙象,
"病容衰惨澹,芳景晚蹉跎。无计留春得,争能奈老何。
可惜济时心力在,放教临水复登山。"
物各有所宜,用各有所施。尔今木为骨兮纸为面,
空心想此缘成梦,拔剑灯前一夜行。"


和韦承庆过义阳公主山池五首 / 祁德渊

"锦城春色溯江源,三峡经过几夜猿。红树两厓开霁色,
飘然曳杖出门去,无数好山江上横。"
白马将军入潞州。剑拔青鳞蛇尾活,弦抨赤羽火星流。
十月苦长夜,百年强半时。新开一瓶酒,那得不相思。"
岁律行将变,君恩竟未回。门前即潮水,朝去暮常来。
沤麻池水里,晒枣日阳中。人物何相称,居然田舍翁。"
张璪之松石?吾不令加一点一画于其上,欲尔保真而全白。
青云何处问前程。飞蝇一一皆先去,度鸟双双亦远鸣。


夜雨 / 李因

岂知儒者心偏苦,吟向秋风白发生。"
"孤城高柳晓鸣鸦,风帘半钩清露华。九峰聚翠宿危槛,
"蒙公虏生人,北筑秦氏冤。祸兴萧墙内,万里防祸根。
解酲仍对姓刘人。病心汤沃寒灰活,老面花生朽木春。
帐殿菰蒲掩,云房露雾收。苎萝妖覆灭,荆棘鬼包羞。
"孤亭临峭岸,别有远泉来。山与中条合,河逢一曲回。
"寒食枣团店,春低杨柳枝。酒香留客住,莺语和人诗。
屡换青春直,闲随上苑遨。烟低行殿竹,风拆绕墙桃。


减字木兰花·相逢不语 / 唐锡晋

玷灭随心正,瑕消夺眼明。琢磨虹气在,拂拭水容生。
中途不进,部曲多回。唯此朱藤,实随我来。瘴疠之乡,
犹有鲈鱼莼菜兴,来春或拟往江东。"
"羌竹繁弦银烛红,月光初出柳城东。
回望风光成异域,谁能献计复河湟。"
无金疏傅更贫闲。支分门内馀生计,谢绝朝中旧往还。
气侵银项湿,膏胤漆瓢香。曲罢不知处,巫山空夕阳。"
我身与子同,日被饥寒迫。侧望卿相门,难入坚如石。


古香慢·赋沧浪看桂 / 盘翁

载鶱载举。离忧莫写,欢好曷叙。怆矣东望,泣涕如雨。
闲分楚水入丹青,不下此堂临洞庭。水文不浪烟不动,
他时若要追风日,须得君家万里驹。"
异世陶元亮,前生刘伯伦。卧将琴作枕,行以锸随身。
"千年冤魄化为禽,永逐悲风叫远林。愁血滴花春艳死,
醉卧谁知叫,闲书不着行。人间长检束,与此岂相当。
永夜长相忆,逢君各共伤。殷勤万里意,并写赠萧郎。"
鸾鹤群中彩云里,几时曾见喘鸢飞。"


剑客 / 马麐

"藤生南海滨,引蔓青且长。剪削为花枝,何人无文章。
恋花林下饮,爱草野中眠。疏懒今成性,谁人肯更怜。
安知散席人间曲,不是寥天鹤上声。"
夏尽滩声出,潮来日色微。郡斋师去后,寂寞夜吟稀。"
酒泛金英丽,诗通玉律清。何言辞物累,方系万人情。"
"望水寻山二里馀,竹林斜到地仙居。
石渠清夏气,高树激鲜飙。念法珍禽集,闻经醉象调。
珮声清漏间,天语侍臣闻。莫笑冯唐老,还来谒圣君。"


文帝议佐百姓诏 / 晁贯之

"曾在蓬壶伴众仙,文章枝叶五云边。几时奉宴瑶台下,
"落日下林坂,抚襟睇前踪。轻澌流回浦,残雪明高峰。
武皇一夕梦不觉,十二玉楼空月明。"
"独在山阿里,朝朝遂性情。晓泉和雨落,秋草上阶生。
故馆曾闲访,遗基亦遍搜。吹台山木尽,香径佛宫秋。
寺去人烟远,城连塞雪深。禅馀得新句,堪对上公吟。"
"明星入东陌,灿灿光层宙。皎月映高梧,轻风发凉候。
酒满心聊放。丱发此淹留,垂丝匪闲旷。青山不可上,


谏院题名记 / 吴咏

赠答诗成才思敌,病夫欲和几朝愁。"
"吾衰寡情趣,君病懒经过。其奈西楼上,新秋明月何。
"自念数年间,两手中藏钩。于心且无恨,他日为我羞。
待得知音尾已焦。若使琢磨徽白玉,便来风律轸青瑶。
"吴门东去路三千,到得阊门暂泊船。
"欲识春生处,先从木德来。入门潜报柳,度岭暗惊梅。
"一别苏州十八载,时光人事随年改。不论竹马尽成人,
"灌木藏岑色,天寒望即愁。高斋何日去,远瀑入城流。


渔父·浪花有意千里雪 / 黎镒

"深窥思不穷,揭趾浅沙中。一点山光净,孤飞潭影空。
"碛露黄云下,凝寒鼓不鸣。战须移死地,军讳杀降兵。
带云犹误雪,映日欲欺霞。紫陌传香远,红泉落影斜。
"盛世嗟沉伏,中情怏未舒。途穷悲阮籍,病久忆相如。
"往岁客龟城,同时听鹿鸣。君兼莲幕贵,我得桂枝荣。
数日奇香在,何年白鹤归。想君旋下泪,方款里闾扉。"
梦中足不病,健似少年日。既悟神返初,依然旧形质。
青青复籊籊,颇异凡草木。依然若有情,回头语僮仆。


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 王时敏

回望风光成异域,谁能献计复河湟。"
峨眉风景无主人,锦江悠悠为谁绿。"
日落见林静,风行知谷虚。田家故人少,谁肯共焚鱼。"
"南越逢初伏,东林度一朝。曲池煎畏景,高阁绝微飙。
酒满心聊放。丱发此淹留,垂丝匪闲旷。青山不可上,
携榼巡花遍,移舟惜景沈。世嫌山水僻,谁伴谢公吟。"
阴阳曾作炭,造化亦分功。减自青囊里,收安玉合中。
赚杀唱歌楼上女,伊州误作石州声。"