梦江南·九曲池头三月三
直似王陵戆，非如宁武愚。今兹对南浦，乘雁与双凫。"
倘蒙罗袖拂，光生玉台上。"
文物驱三统，声名走百神。龙旗萦漏夕，凤辇拂钩陈。
变衣寝门外，挥涕少城隈。却记分明得，犹持委曲猜。
麝脐龙髓怜娇饶。秋罗拂衣碎光动，露重花多香不销。
何云木之美丽，而池馆之崇幽。星台秀士，月旦诸子。
五陵公子怜文彩，画与佳人刺绣衣。
镇国山基毁，中天柱石颓。将军空有颂，刺史独留碑。
远气犹标剑，浮云尚写冠。寂寂琴台晚，秋阴入井干。"
绪言已勖期年政，绮字当生满路光。"
梦江南·九曲池头三月三拼音解释:
zhi si wang ling gang .fei ru ning wu yu .jin zi dui nan pu .cheng yan yu shuang fu ..
tang meng luo xiu fu .guang sheng yu tai shang ..
wen wu qu san tong .sheng ming zou bai shen .long qi ying lou xi .feng nian fu gou chen .
bian yi qin men wai .hui ti shao cheng wei .que ji fen ming de .you chi wei qu cai .
she qi long sui lian jiao rao .qiu luo fu yi sui guang dong .lu zhong hua duo xiang bu xiao .
he yun mu zhi mei li .er chi guan zhi chong you .xing tai xiu shi .yue dan zhu zi .
wu ling gong zi lian wen cai .hua yu jia ren ci xiu yi .
zhen guo shan ji hui .zhong tian zhu shi tui .jiang jun kong you song .ci shi du liu bei .
yuan qi you biao jian .fu yun shang xie guan .ji ji qin tai wan .qiu yin ru jing gan ..
xu yan yi xu qi nian zheng .qi zi dang sheng man lu guang ..
译文及注释
译文
主人不是驾着巾柴车外出，一定是到秋水碧潭去钓鱼。
我独自守一盏残灯，灯已快要燃尽，天乍凉，秋气充塞罗(luo)帷和银屏，三更雨点点洒上梧桐，一叶(ye)叶、一声声，都是离别的哀音。
白得叫人心惊的月光，映照在水晶帘上；我俩遥遥相隔，看不到你如云的秀发，嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多(duo)添件衣裳，却毫无办法；月挂西天，梧桐的树阴已经拉得很长。
八月的北疆，风高气爽，北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
野火烧燃着山(shan)上的蔓草，烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道(dao)理吗？”
走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。
朦胧的晨雾里，玉砌的台阶迎来曙光。远处金铜仙人的露盘，闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘飘袅袅，烟雾缭绕人的身旁。圣驾一早巡游，如云而从的佳丽，闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇，传来凉州曲悠悠扬扬。
天神太一赐福，使天马飘然下凡。这天马真(zhen)是与众不同，它奔驰时流出的汗是红色的，好像满脸红血，此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响，情志洒脱不受拘束，它步伐轻盈，踏着浮云，一晃就飞上了天。它放任无忌，超越万里，凡间没有什么马可以与它匹敌，它志节不凡，唯有神龙才配做它的朋友。
堤上踏青赏春的游人如织，踊跃追逐着湖里的画船，春水荡漾，四周水天相接，波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外，传出秋千少女的欢愉之声。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车，酒味引得口水直流，为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
明明是忠言，却不被楚王采纳，最后落得个沉江而死的下场，但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧！
从其最初的发展，谁能预料到后来？
注释
49.贱息：卑贱的儿子。这是对别人谦称自己的儿子，与现在说的“犬子”“贱子”意同。息：儿子。
1、处州：隋唐时旧名，明代为处州府，今浙江丽水市，辖遂昌、缙云、青田、龙泉等9县市。此诗当作于作者官遂昌知县任内。
(44)羊角：一种旋风，回旋向上如羊角状。
⑴朱大：孟浩然的好友。
43、捷径：邪道。
⑺清秋：天高气爽的秋天，指深秋。唐杜甫《宿府》有“清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残”句。
赏析
此诗二、四两句写景既雄峻清爽，又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗？还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢？也许两者都有，不必强解。
不仅使情景交融，也使思乡恋国之情表达得更为强烈，更为深长。另外，在绝句格式上，这一首采用了对起散结的方式。盛唐绝句重散行，四个散句起承转合，句与句之间不讲究对偶。而此诗一、二句用了对偶。后两句用散句，又纯任天然。这样，在形式上把精巧与自然二者有机结合起来，读来节奏优美，“神味高远”（浦起龙语）。杜甫“常常把绝句作为遣兴手段，即兴漫成，但这并不妨碍他在形式上有意识进行多种尝试。”（周啸天《唐绝句史》）从这首五言绝句中，也可以看出杜甫“语不惊人死不休”的创作态度。
《《运命论》李康 古诗》是用骈文笔法写成的政论文，其辞采之精美，语言之整齐，音声之讲究，典故之宏富，庶几可谓是一篇十分成熟的骈体文，它对后期骈文的发展，有着举足轻重的影响。
“结交在相知，骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上，彼此心相知，这才是真正的朋友，可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲，如不知心，亦可变成路人或仇人；相反知心朋友之亲，却可作到真正的亲。古往今来，这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实，世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言，即甜美之(mei zhi)言。苏秦，战国时人，善说辞，游说各国君主，皆投其所好(hao)，各有一套说辞，历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友，不能只听对方甜美的言辞。古云：“华言虚也，至言实也，甘言疾也，苦言药也。”可见华丽之言，甘美之言，往往是虚假的，因而是“无忠实”的，对人有害的。无忠实，即心不诚，情不真。世薄，是说世情淡薄，即风气不好。多苏秦，即花言巧语的人太多。正因为世风如此，故交友特须留意，这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容，即陈说交友识人之道。
《小雅·《菀柳》佚名 古诗》是一首揭露王者暴虐无常，诸侯皆不敢朝见的诗。全诗共分三章，每章六句。
与迷茫的意境和惆怅的情调相适应。《《月出》佚名 古诗》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾，这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和，连续运用，正与无边的月色、无尽的愁思相协调，使人觉得一唱三叹，余味无穷。另外，形容月色的“皎”、“皓”、“照”，形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”，形容体态的“窈纠(yao jiu)”、“懮受”、“夭绍”，形容心情的“悄”、“慅”、“惨”，可谓一韵到底，犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词，尤显缠绵婉约。
本文情节按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开，波澜横生，矛盾迭出，扣人心弦。故事首尾相应，以曹无伤告密、项羽决定进攻始，以项羽受璧、曹无伤被诛终，虽属节选，亦有相对的完整性。
丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花，是用白雪来比较，用实物体现对象的特质，在古诗词里比较常见，这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比，连梅花也比不上，可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致，但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想，因为梨花太纯洁，太洁白，所以给人冷漠的印象，但这正是它可贵的地方，如果它让人觉得孤高了，那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点，其实也就是诗人自己的优点，从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的，用春风来比喻君主，也不是生僻的用法，使君主显得亲切了许多。
诗以“《游园不值》叶绍翁 古诗”为题，本是说自己游园的目的没有达到。可是诗人却由此生发感想。他想，这可能是因为主人怕踩坏园中的(zhong de)青苔，怕破坏了园中的美景，因此才不让自己进来的缘故吧。短短两句，写出了诗人的善解人意，也写出了他那一片怜春惜春的情怀！但这首诗更为脍炙人口的还是后两句。柴门虽然不开，满园春色却难以关住，你看一枝红杏探出墙头，不正在向人们炫耀着春天的美丽吗？“关不住”、“出墙来”，简单的几个字，写出的并不仅仅是园中美丽的春色，还写出了春天的勃勃生机，写出了一片春意盎然。尽管主人没有访到，但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了！
这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心，为国君者，只要能发扬心中这种善端，推己及人，恩及百姓，就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话，表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张，也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张，首先是要给人民一定的产业，使他们能养家活口，安居乐业。然后再“礼义”来引导民众，加强伦理道德教育，这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困，向往安定生活的愿望，表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神，这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期，由分裂趋向统一，战争难以避免。孟子往往笼统反对武力，显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上，显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值，与当时的社会却有很大距离，所以是行不通的。
“澧水桥西小路斜”，扣紧诗题，展开情节。“澧水桥西”交代诗题中的“城”，是指唐代的澧州城（今湖南北部的澧县），“澧水”就从城旁流过。句中省略了主人公的动作，通过对“桥西小路”的描绘，告诉我们，诗人已经出了城，过了桥，缓步走在向西曲折延伸的乡间小路上。
不仅使情景交融，也使思乡恋国之情表达得更为强烈，更为深长。另外，在绝句格式上，这一首采用了对起散结的方式。盛唐绝句重散行，四个散句起承转合，句与句之间不讲究对偶。而此诗一、二句用了对偶。后两句用散句，又纯任天然。这样，在形式上把精巧与自然二者有机结合起来，读来节奏优美，“神味高远”（浦起龙语）。杜甫“常常把绝句作为遣兴手段，即兴漫成，但这并不妨碍他在形式上有意识进行多种尝试。”（周啸天《唐绝句史》）从这首五言绝句中，也可以看出杜甫“语不惊人死不休”的创作态度。
《《运命论》李康 古诗》是用骈文笔法写成的政论文，其辞采之精美，语言之整齐，音声之讲究，典故之宏富，庶几可谓是一篇十分成熟的骈体文，它对后期骈文的发展，有着举足轻重的影响。
“结交在相知，骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上，彼此心相知，这才是真正的朋友，可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲，如不知心，亦可变成路人或仇人；相反知心朋友之亲，却可作到真正的亲。古往今来，这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实，世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言，即甜美之(mei zhi)言。苏秦，战国时人，善说辞，游说各国君主，皆投其所好(hao)，各有一套说辞，历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友，不能只听对方甜美的言辞。古云：“华言虚也，至言实也，甘言疾也，苦言药也。”可见华丽之言，甘美之言，往往是虚假的，因而是“无忠实”的，对人有害的。无忠实，即心不诚，情不真。世薄，是说世情淡薄，即风气不好。多苏秦，即花言巧语的人太多。正因为世风如此，故交友特须留意，这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容，即陈说交友识人之道。
《小雅·《菀柳》佚名 古诗》是一首揭露王者暴虐无常，诸侯皆不敢朝见的诗。全诗共分三章，每章六句。
与迷茫的意境和惆怅的情调相适应。《《月出》佚名 古诗》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾，这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和，连续运用，正与无边的月色、无尽的愁思相协调，使人觉得一唱三叹，余味无穷。另外，形容月色的“皎”、“皓”、“照”，形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”，形容体态的“窈纠(yao jiu)”、“懮受”、“夭绍”，形容心情的“悄”、“慅”、“惨”，可谓一韵到底，犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词，尤显缠绵婉约。
本文情节按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开，波澜横生，矛盾迭出，扣人心弦。故事首尾相应，以曹无伤告密、项羽决定进攻始，以项羽受璧、曹无伤被诛终，虽属节选，亦有相对的完整性。
丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花，是用白雪来比较，用实物体现对象的特质，在古诗词里比较常见，这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比，连梅花也比不上，可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致，但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想，因为梨花太纯洁，太洁白，所以给人冷漠的印象，但这正是它可贵的地方，如果它让人觉得孤高了，那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点，其实也就是诗人自己的优点，从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的，用春风来比喻君主，也不是生僻的用法，使君主显得亲切了许多。
诗以“《游园不值》叶绍翁 古诗”为题，本是说自己游园的目的没有达到。可是诗人却由此生发感想。他想，这可能是因为主人怕踩坏园中的(zhong de)青苔，怕破坏了园中的美景，因此才不让自己进来的缘故吧。短短两句，写出了诗人的善解人意，也写出了他那一片怜春惜春的情怀！但这首诗更为脍炙人口的还是后两句。柴门虽然不开，满园春色却难以关住，你看一枝红杏探出墙头，不正在向人们炫耀着春天的美丽吗？“关不住”、“出墙来”，简单的几个字，写出的并不仅仅是园中美丽的春色，还写出了春天的勃勃生机，写出了一片春意盎然。尽管主人没有访到，但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了！
这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心，为国君者，只要能发扬心中这种善端，推己及人，恩及百姓，就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话，表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张，也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张，首先是要给人民一定的产业，使他们能养家活口，安居乐业。然后再“礼义”来引导民众，加强伦理道德教育，这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困，向往安定生活的愿望，表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神，这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期，由分裂趋向统一，战争难以避免。孟子往往笼统反对武力，显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上，显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值，与当时的社会却有很大距离，所以是行不通的。
“澧水桥西小路斜”，扣紧诗题，展开情节。“澧水桥西”交代诗题中的“城”，是指唐代的澧州城（今湖南北部的澧县），“澧水”就从城旁流过。句中省略了主人公的动作，通过对“桥西小路”的描绘，告诉我们，诗人已经出了城，过了桥，缓步走在向西曲折延伸的乡间小路上。
创作背景
大德歌是关汉卿在元成宗年间创作的新曲调，可知《《大德歌·冬景》关汉卿 古诗》作于大德（元成宗年号，1297—1307）年间。元朝统一中原以后，推行的是与宋代绝然相反的重武轻文政策，读书人处于“八娼九儒十丐”的地位。科举中断了达八十年之久，断绝了读书人的仕途，这把读书人推到生活的绝境。为了生存，有些文人不得不远游谋生，过着漂泊的生活。正如作者在《一枝花·不伏老》自称为“浪子风流”、“浪子班头”，就是对这种生活的总结。这首曲子反映的也是这种背景下作者的心境。
馈岁 / 别岁 / 守岁
髦彦星辰下，仙章日月回。字如龙负出，韵是凤衔来。
目尽有馀意，心恻不可谖。朅来彭蠡泽，载经敷浅原。
"淮南有小山，嬴女隐其间。折桂芙蓉浦，吹箫明月湾。
焚香忏在昔，礼足誓来今。灵异若有对，神仙真可寻。
"始见郎官拜洛阳，旋闻近侍发雕章。
北海蓬根乱上天。科斗连营太原道，鱼丽合阵武威川。
崩查年祀积，幽草岁时新。一谢沧浪水，安知有逸人。
芳月期来过，回策思方浩。"
秋日登吴公台上寺远眺
参差绣户绕回塘。泉声百处传歌曲，树影千重对舞行。
"一年抱怨嗟长别，七夕含态始言归。飘飘罗袜光天步，
为吾安宝髻，蛾眉罢花丛。狭路尘间黯将暮，
古苔依井被，新乳傍崖流。野老堪成鹤，山神或化鸠。
的的波际禽，沄沄岛间树。安期今何在，方丈蔑寻路。
岩深灵灶没，涧毁石渠沉。宫阙云间近，江山物外临。
潜伏屡鲸奔，雄飞更鸷搏。惊cb透烟霞，腾猿乱枝格。
歌吹金微返，振旅玉门旋。烽火今已息，非复照甘泉。"
送沈子归江东 / 送沈子福之江东
以有疆宇，私我后人。我祖在上，四方在下。
"扬子江头烟景迷，隋家宫树拂金堤。
电影入飞阁，风威凌吹台。长檐响奔熘，清簟肃浮埃。
泌泉空活活，樵臾独皤皤。是处清晖满，从中幽兴多。
地惨金商节，人康璧假田。从来昆友事，咸以佩刀传。"
"碧淀红涔崿嶂间，淙嵌洑岨洊成湾。琪树璇娟花未落，
款曲童儿佐，依迟故老言。里颁慈惠赏，家受复除恩。
皓如楚江月，霭若吴岫云。波中自皎镜，山上亦氛氲。
马嵬二首
日暮霜风急，羽翮转难任。为有传书意，翩翩入上林。
征作宫常应，星环日每纡。盛哉逢道合，良以致亨衢。"
石苔应可践，丛枝幸易攀。青溪归路直，乘月夜歌还。
"风驭忽泠然，云台路几千。蜀门峰势断，巴字水形连。
雨霈鸿私涤，风行睿旨宣。茕嫠访疾苦，屠钓采贞坚。
剧谈推曼倩，惊坐揖陈遵。意气一言合，风期万里亲。
"门前春水白苹花，岸上无人小艇斜。
"明君当宁，列辟奉觞。云容表瑞，日影初长。
浣溪沙·徐邈能中酒圣贤
"妾身本薄命，轻弃城南隅。庭前厌芍药，山上采蘼芜。
呜唿！臣罪当诛兮天王圣明。"
积水浮冠盖，遥风逐管弦。嬉游不可极，留恨此山川。"
绿竹寒天笋，红蕉腊月花。金绳倘留客，为系日光斜。"
不慕张平子，宁希王仲宣。谁谓登龙日，翻成刻鹄年。
长信重门昼掩关，清房晓帐幽且闲。绮窗虫网氛尘色，
"霁色鲜宫殿，秋声脆管弦。圣明千岁乐，岁岁似今年。
末路成白首，功归天下人。
乌江
景物纷为异，人情赖此同。乘槎自有适，非欲破长风。"
寂寞东坡叟，传唿北里人。在山琴易调，开瓮酒归醇。
要使功成退，徒劳越大夫。"
窗外齐垂旭日初，楼边轻好暖风徐。
忍见苍生苦苦苦。"
"正月符嘉节，三春玩物华。忘怀寄尊酒，陶性狎山家。
风摇杂树管弦声。水边重阁含飞动，云里孤峰类削成。
天游戒东首，怀昔驻龙轩。何必金汤固，无如道德藩。
鹧鸪天·枝上流莺和泪闻
"通庄抵旧里，沟水泣新知。断云飘易滞，连露积难披。
闺烛无人影，罗屏有梦魂。近来音耗绝，终日望应门。"
宿云低迥盖，残月上虚轮。幸此承恩洽，聊当故乡春。"
鉴来年二八，不记易阴晖。妾无光寂寂，委照影依依。
转战磨笄地，横行戴斗乡。将军占太白，小妇怨流黄。
忆人莫至悲，至悲空自衰。寄人莫翦衣，翦衣未必归。
苍茫林岫转，络绎涨涛飞。远岸孤烟出，遥峰曙日微。
裴回自怜中罔极。传闻有鸟集朝阳，讵胜仙凫迩帝乡。
清明日宴梅道士房
故乡行云是，虚室坐间同。日落西山暮，方知天下空。
乘骑云气吸日精。吸日精，长不归，遗庙今在而人非。
鸟有并翼飞，兽有比肩行。丈夫不立义，岂如鸟兽情。"
"万里边城远，千山行路难。举头惟见月，何处是长安。
圣词今日光辉满，汉主秋风莫道才。"
"挟瑟为君抚，君嫌声太古。寥寥倚浪丝，eP々沉湘语。
丁口传父口，莫问城坚不。平城被虏围，汉劚城墙走。
宜将岁酒调神药，圣祚千春万国朝。"
游子
殷勤避罗网，乍可遇雕鹗。雕鹗虽不仁，分明在寥廓。"
"蒙恬芳轨设，游楚妙弹开。新曲帐中发，清音指下来。
"亚相本时英，归来复国桢。朝推长孺直，野慕隐之清。
子先唿其巅，宫女世不老。下有府君庙，历载传洒扫。
焚香忏在昔，礼足誓来今。灵异若有对，神仙真可寻。
睿感通三极，天诚贯六幽。夏祈良未拟，商祷讵为俦。
海上云尽月苍苍，万里分辉满洛阳。洛阳闺阁夜何央，
"伊川与灞津，今日祓除人。岂似龙山上，还同湘水滨。
闲情赋
并辔躧郊郭，方舟玩游演。虚声万籁分，水色千里辨。
愚将草木兮有言，与华封人兮不别。"
南馆招奇士，西园引上才。还惜刘公干，疲病清漳隈。"
新庙奕奕，丰年穰穰。取彼血膋，以往蒸尝。
"明王敦孝感，宝殿秀灵芝。色带朝阳净，光涵雨露滋。
"金兰笃惠好，尊酒畅生平。既欣投辖赏，暂缓望乡情。
何言别俦侣，从此间山川。顾步已相失，裴回反自怜。
"朝闻讲艺馀，晨省拜恩初。训胄尊庠序，荣亲耀里闾。