首页 古诗词 临江仙·癸未除夕作

临江仙·癸未除夕作

清代 / 张柬之

我来游秋浦,三入桃陂源。千峰照积雪,万壑尽啼猿。
"律仪传教诱,僧腊老烟霄。树色依禅诵,泉声入寂寥。
汉箧亡书已暗传,嵩丘遗简还能识。朝朝待诏青锁闱,
夕漏起遥恨,虫响乱秋阴。反复相思字,中有故人心。"
共美持衡日,皆言折槛时。蜀侯供庙略,汉主缺台司。
七郡长沙国,南连湘水滨。定王垂舞袖,地窄不回身。
锡杖倚枯松,绳床映深竹。东谿草堂路,来往行自熟。
鲁堰田畴广,章陵气色微。明朝拜嘉庆,须着老莱衣。"
"满城文武欲朝天,不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月,
"闲思王道者,逸格世难群。何处眠青嶂,从来爱白云。
阴颖夕房敛,阳条夏花明。悦玩从兹始,日夕绕庭行。
"我家南渡头,惯习野人舟。日夕弄清浅,林湍逆上流。
霏微傍青霭,容与随白鸥。竹阴交前浦,柳花媚中洲。
宝祚河宫一向清,龟鱼天篆益分明。
目送去海云,心闲游川鱼。长歌尽落日,乘月归田庐。"
有雾疑川广,无风见水宽。朝来采摘倦,讵得久盘桓。"


临江仙·癸未除夕作拼音解释:

wo lai you qiu pu .san ru tao bei yuan .qian feng zhao ji xue .wan he jin ti yuan .
.lv yi chuan jiao you .seng la lao yan xiao .shu se yi chan song .quan sheng ru ji liao .
han qie wang shu yi an chuan .song qiu yi jian huan neng shi .chao chao dai zhao qing suo wei .
xi lou qi yao hen .chong xiang luan qiu yin .fan fu xiang si zi .zhong you gu ren xin ..
gong mei chi heng ri .jie yan zhe jian shi .shu hou gong miao lue .han zhu que tai si .
qi jun chang sha guo .nan lian xiang shui bin .ding wang chui wu xiu .di zhai bu hui shen .
xi zhang yi ku song .sheng chuang ying shen zhu .dong xi cao tang lu .lai wang xing zi shu .
lu yan tian chou guang .zhang ling qi se wei .ming chao bai jia qing .xu zhuo lao lai yi ..
.man cheng wen wu yu chao tian .bu jue lin shi fan sai yan .tang zhu zai xuan xin ri yue .
.xian si wang dao zhe .yi ge shi nan qun .he chu mian qing zhang .cong lai ai bai yun .
yin ying xi fang lian .yang tiao xia hua ming .yue wan cong zi shi .ri xi rao ting xing .
.wo jia nan du tou .guan xi ye ren zhou .ri xi nong qing qian .lin tuan ni shang liu .
fei wei bang qing ai .rong yu sui bai ou .zhu yin jiao qian pu .liu hua mei zhong zhou .
bao zuo he gong yi xiang qing .gui yu tian zhuan yi fen ming .
mu song qu hai yun .xin xian you chuan yu .chang ge jin luo ri .cheng yue gui tian lu ..
you wu yi chuan guang .wu feng jian shui kuan .chao lai cai zhai juan .ju de jiu pan huan ..

译文及注释

译文
梧(wu)桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。
数年来往返于咸京道上,所挣得的不过是一(yi)些剩洒冷饭。满腹心事,该向何人去诉说?若得知音赏识,我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来,再次拿起罗帕掩面而泣。
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃(qi)它实在无道理可言。
天近拂晓,东风微拂,向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮,原野弥漫在晨雾的朦胧中,不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中,我怎么不思念她呢?她一定也像我一样因思念而早起,拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
  这期间,有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中,婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时,《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪,不吃饭。婆婆感到奇怪,问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太穷,饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了(大感惭愧),就把鸡丢弃不食。
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。
环绕着滁州城的都是山。远远望过去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山上走六七里,有一个四角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝(he)酒上。野花开了,美好的树木繁茂滋长,天高气爽,霜色洁白,四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
囚徒整天关押在帅府里,
近日门前溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,
相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
(想(xiang)必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
不要惶悚恐惧战战兢兢。

注释
15.吴越为一体:(只要彼此竭诚相待)虽然一在北方,一在南方,也能结成一家。胡,指北方;越,指南方。
[24]缕:细丝。
薄命长辞知己别:指作者夫人去世和与昊兆骞分别。
⑷啭(zhuàn):鸟宛转地鸣叫。
露桥:布满露珠的桥梁。
⑨沾:(露水)打湿。
(8)孙恩:字灵秀,晋安帝隆安三年,聚集数万人起义,攻克会嵇等郡,后来攻打临海郡时遭败,投海而死。

赏析

  这首诗写听幽人弹琴,借以慨叹世无知音。思想情绪未免有些消极,但其中也必定饱含着诗人一生坎坷、历尽艰难的辛酸痛苦。一首诗中列出四首琴曲名来,可见李白对琴道是很熟悉的。其中写《渌水》时,言其作用可以“清虚心”,这是李白的一个重要音乐观点。其所以如此,恐与李白多受老庄思想影响有密切关系。    从写作上看,首写弹琴,中写琴曲,末写慨叹。在写琴曲时,诗人以《寒松吟》比《悲风》,虽是以琴曲比琴曲,却又使人能从曲名上想到它们之间的必然联系,因为“悲”与“寒”皆冷色字,感情色彩是一致的,“风”与“松”则使人想到松涛,并进而想到乐音的特色。又琴曲有《风入松》,传为嵇康所作,“风”与“松”相连,可使人想起这一琴曲。此可见诗人的比喻是如何贴切!再者,“《白雪》乱纤手”一句,诗人不仅以一“乱”字,写出弹琴动作的特点,而且从《白雪》还可使人想到纤手的白嫩,这样的配词,真是妙不可言!
  这首七古体现出苏轼的作诗本领。赵克宜评价说:“绝无工句可摘,而气格老健,不余不欠,作家本领在此。”所谓不余不欠,就是既把题意说透,又没有多余的话。这正是苏轼风格的特色。善于在别人难于下笔之处着墨,把叙事议论抒情完全熔为一炉。语言形象生动,结构波澜起伏,正说反说,忽擒忽纵,意之所向,无隐(wu yin)不达。如同天马行空,去来无迹;细加寻绎,却又纲举目张,脉络分明。正如作者所说的画竹之妙:“交柯乱叶动无数,一一皆可寻其源。”(《王维吴道子画》)至于使用典故,更是信手拈来,头头是道,体现了作者广博的学识。
  与之相反的,则是诸侯与使臣交往中一些隐藏在温文尔雅外衣下的明争暗斗。
  蔡确于嘉祐四年(1059年)中进士。积极支持王安石变法,元丰五年(1082年),拜尚书右仆射兼中书侍郎(右丞相)。神宗死,哲宗继位。元祐元年(1086年),罢知陈州。元祐二年(1087年)因为“军器监之狱”受其弟蔡硕牵连,被贬知安州(湖北安陆),[2]《夏日登车盖亭》蔡确 古诗,作了十首诗,此其第二首。《尧山堂外记》载:“时吴处厚笺注以闻,其略云:五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马,谁人怒剑逐青蝇’——以讥谗谮之人;‘叶底出巢黄口闹,波间逐队(zhu dui)小鱼忙’——讥新进用事之臣;‘睡起莞然成独笑’——方今朝廷清明,不知确笑何事。”
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他(ta)“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了(chuan liao)。
  三国时期,曹魏国力最强,孙吴次之,而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城(今重庆奉节县东)时,他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头,诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任,对内严明法纪,奖励耕战;对外安抚戎羌,东联孙吴,积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强,呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面,于是诸葛亮率军北驻汉中(今陕西省汉中市),以图中原。就当时形势分析,且不说蜀魏两国实力悬殊,仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌,但诸葛亮仍坚持铤而走险,(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志,其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志,诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他,尽管刘备有“如其不才,君可自取”的遗诏,他也不存半点僭越之心,因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也”,这是读葛亮出师北伐的精神力量,也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上,显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆,他“鞠躬尽瘁,死而后己”的精神,在封建社会里被视为臣子的大节,普遍受到推崇:而当国家处于危难关头,这种精神更焕发出强大的感召力,如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”,“鬼神泣壮烈”,一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽,主要原因在这里。
  接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿,层层递进:“上天非汝知,何苦诘其常?岂惜尽告汝,于汝恐不祥。至如人间疑,汝敢问子王?”意思是说:“天上的事本来不是你所应该知道的,何苦一定要寻根究底呢?如果你一定要把天上名实不符之事问个明白,哪里是我不肯告诉你,只恐天机泄漏给你,于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂,譬如人间有种种荒谬不平之事,难道你敢统统拿去话问王者吗?”神官的这几句话虽是劝告之辞,却揭示出丰富深刻的道理,它一方面表明大千世界到处黑白不分,是非颠倒,人间如此,天上亦然。同时以“至如人间疑,汝敢问于王”两句直接点醒正意,有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政治现实。
  题作“《安贫》韩偓 古诗”,实质是不甘《安贫》韩偓 古诗,希望有所作为;但由于无可作为,又不能不归结为自甘《安贫》韩偓 古诗。贯串于诗人晚年生活中的这一基本思想矛盾以及由此引起的复杂心理变化,都在这首篇幅不长的诗里得到真切而生动的反映,显示了高度的艺术概括力。诗歌风貌上,外形颓放而内蕴苍劲,律对整切而用笔浑洒,也体现了诗人后期创作格调的日趋老成。前人评为“七纵八横,头头是道,最能动人心脾”(邵祖平《韩偓诗旨表微》),殆非虚誉。
  “阆中胜事可肠断”,杜甫用“可肠断”的悲情,来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受;说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情,说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”:《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释,举出了“阆之为郡,有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代,已有文人(包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景(bei jing))识阆中古地,就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙,其山势、其风水、其神话“三位一体”,成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗,是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法,就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
  从标题看,这首诗是记游之作。记游诗可以写景状物,也可以因景生发,别有寄托,内容是不可限止的。如果说唐人的记游诗多强调图形绘影,情寓景中,宋人的记游诗多注重借景生发,述志明理。那么,这首诗则正是符合后一特点的。
  苏轼诗清新豪健,在艺术表现方面独具一格。本诗更是出语惊人,开端便说自己心如死灰,乍看似与诗人一向旷达豪爽的性格很不相附,然了解了诗人的经历、心情后,就不能不对作者这种心(zhong xin)死之哀寄予深切的同情:苏轼“有大才气,真力量,所以沾濡涵泳,无昕往而不可,无所往而不能”(庄尉心《宋诗研究》)。
第二首
  诗歌一开头就是一个反诘句:“人生何处不离群?世路干戈惜暂分。”这句的前半句泛言人生离别的普遍和平常,让读者在诘问中有所思考:人生有多少悲欢离合,个人的命运又是怎样身不由己。诗人虽然有着无尽的感叹,但是调子并不悲伤。细细体味,诗中还隐含着这样的意思:既然人生离别在所难免,不如以旷达处之。后半句笔锋一转,转到“世路干戈”这个大背景上,道出在干戈中离别的沉重感伤,思路跳跃奔腾,“大开大合,矫健绝伦”。如此读来,不仅曲折顿挫、气势雄放,而且自然地引出下文的伤时感世之情,可谓落笔不凡。

创作背景

  苏轼与胞弟子由感情深笃,离别后经常思念。这一夜,作者又在梦中与亲人重逢,并且一同“在江亭醉歌舞”,十分惬意。可是好梦不长,三更时分,雨打梧桐,那淅淅沥沥的雨声惊醒了作者的好梦。现实中的他,依然与亲人天各一方。他怀着无限惆怅想再找梦境,已经“无觅处”了。这两句言有尽而意无穷,对亲人的深切思念及作者内心的寂寞、凄凉、愁苦,尽在不言中。

  

张柬之( 清代 )

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简 介

张柬之 张柬之(625年-706年),字孟将,汉族,唐朝襄州襄阳人。唐朝名相,诗人。张柬之中进士后任清源丞。689年以贤良征试,擢为监察御史。后出任合州、蜀州刺史、荆州长史等职。狄仁杰向武则天举荐,武则天提升为洛州司马。不数日,狄仁杰再荐之,称其“可为宰相,非司马也。”遂得以升为秋官侍郎,过了一段时间又得姚崇推荐,于是升任宰相。神龙元年(705年)正月,张柬之与桓彦范、敬晖等乘武则天病发动政变,复辟唐朝。因功擢天官尚书,封汉阳郡公,后升为汉阳王。不久,遭武三思排挤,被流放边疆。张柬之被流放泷州,气愤致死。时年八十二岁。

拨不断·菊花开 / 富己

关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。
故人此地作郎官。风光适意须留恋,禄秩资贫且喜欢。
吏局劳佳士,宾筵得上才。终朝狎文墨,高兴共徘徊。"
狭迳花障迷,闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕,赪鳞动荷柄。
早晚横戈似飞尉,拥旄深入异田单。
隐映连青壁,嵯峨向碧空。象车因叶瑞,龙驾愿升中。
鸣琴良宰挥毫士,应笑蹉跎身未酬。"
交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。


石鱼湖上醉歌 / 乌孙胤贤

伤此无衣客,如何蒙雪霜。"
"幼闻无生理,常欲观此身。心迹罕兼遂,崎岖多在尘。
轩辕承化日,群凤戏池台。大朴衰丧后,仲尼生不来。
"载酒入天色,水凉难醉人。清摇县郭动,碧洗云山新。
"曾求芳茗贡芜词,果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处,
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓,风前犹着卜商裘。
"久交应真侣,最叹青龙僧。弃官向二年,削发归一乘。
"南园春色正相宜,大妇同行少妇随。竹里登楼人不见,


鲁共公择言 / 令狐庆庆

余亦幽栖者,经过窃慕焉。梅花残腊月,柳色半春天。
自古登高尽惆怅,茱萸休笑泪盈巾。"
室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"
未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。"
势从千里奔,直入江中断。岚横秋塞雄,地束惊流满。
"西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,
北涧流恒满,浮舟触处通。沿洄自有趣,何必五湖中。
停稳春衫窣地长,通天犀带缀金章。


滑稽列传 / 归癸未

驰车一登眺,感慨中自恻。"
平生忽如梦,百事皆成昔。结骑京华年,挥文箧笥积。
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早,香惹衣襟歇倍迟。
戚戚居人少,茫茫野田绿。风雨经旧墟,毁垣迷往躅。
"养花天气近平分,瘦马来敲白下门。晓色未开山意远,
旧居近东南,河水新为梁。松柏今在兹,安忍思故乡。
"伏奏随廉使,周行外冗员。白髭空受岁,丹陛不朝天。
闲忆旧居湓水畔,数枝烟雨属啼莺。


答苏武书 / 公叔俊良

蛮夷不信是儒流。奸豪已息时将泰,疲瘵全苏岁又周。
"紫台穹跨连绿波,红轩铪匝垂纤罗。中有一人金作面,
绮罗锦绣段,有赠黄金千。十五许嫁君,二十移所天。
旧赏人虽隔,新知乐未疏。彩云思作赋,丹壁间藏书。
"品格清于竹,诗家景最幽。从栽向池沼,长似在汀洲。
关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。
旷岁怀兹赏,行春始重寻。聊将横吹笛,一写山水音。"
去去日千里,茫茫天一隅。安能与斥鷃,决起但枪榆。"


寄赠薛涛 / 卿媚

"轮台客舍春草满,颍阳归客肠堪断。穷荒绝漠鸟不飞,
曾习邹鲁学,亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔,世难激中肠。"
一曲狂歌两行泪,送君兼寄故乡书。"
"出自玄泉杳杳之深井,汲在朱明赫赫之炎辰。
五行孰堪废,万物当及时。贤哉数夫子,开翅慎勿迟。"
谢公之彭蠡,因此游松门。余方窥石镜,兼得穷江源。将欲继风雅,岂徒清心魂。前赏逾所见,后来道空存。况属临泛美,而无洲诸喧。漾水向东去,漳流直南奔。空濛三川夕,回合千里昏。青桂隐遥月,绿枫鸣愁猿。水碧或可采,金精秘莫论。吾将学仙去,冀与琴高言。
金风吹我寒,秋月为谁白。不如归去来,江南有人忆。
松夹莓苔径,花藏薜荔篱。卧云情自逸,名姓厌人知。"


我行其野 / 宰父从天

分开朝海浪,留住过江云。(以上并《金山寺》)
罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。
幸得趋幕中,托身厕群才。早知安边计,未尽平生怀。"
"剑关云栈乱峥嵘,得丧何由险与平。千载龟城终失守,
晨露方怆怆,离抱更忡忡。忽睹九天诏,秉纶归国工。
相思不惜梦,日夜向阳台。
诗八首,如《河阳居家女》长篇一首,押五十二韵,
"海鸟知天风,窜身鲁门东。临觞不能饮,矫翼思凌空。


题邻居 / 益英武

"亡国秦韩代,荣身刘项年。金槌击政后,玉斗碎增前。
侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早,着书却忆伊阳好。
"往年淦水驻行轩,引得清流似月圆。自有谿光还碧甃,
波外声初发,风前曲正长。凄清和万籁,断续绕三湘。
"雷轰叠鼓火翻旗,三异翩翩试水师。
"千门忻应瑞,偏称上楼看。密洒虚窗晓,狂飘大野寒。
有如提吏笔,有如执时柄。有如秉师律,有如宣命令。
绿鬓萦云裾曳雾,双节飘飖下仙步。白日分明到世间,


蝶恋花·送春 / 强书波

芳园知夕燕,西郊已独还。谁言不同赏,俱是醉花间。
睥睨临花柳,栏干枕芰荷。麦秋今欲至,君听两岐歌。"
望极落日尽,秋深暝猿悲。寄情与流水,但有长相思。"
徘徊洛阳中,游戏清川浔。神交不在结,欢爱自中心。
高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁,江畔春泥带雨衔。
"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
一庭风雨梦魂多。题桥未展相如志,叩角谁怜甯戚歌。
驾头直指西郊去,晓日寒生讲武天。


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 那拉莉

剑气冲星又若何。朝客渐通书信少,钓舟频引梦魂多。
玉儿还有怀恩处,不肯将身嫁小臣。"
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
"欲把江山鼎足分,邢真衔册到江南。
龙腰鹤背无多力,传与麻姑借大鹏。"
昔余闻姮娥,窃药驻云发。不自娇玉颜,方希炼金骨。
古者不嫌名,周公始称讳。始讳犹未酷,后习转多忌。
五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,