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晚次鄂州

明代 / 吕志伊

交道贱来见,世情贫去知。高闲思楚逸,澹泊厌齐儿。
无刍怜马瘦,少食信儿娇。闻道韩夫子,还同此寂寥。"
"耳虚多听远,展转晨鸡鸣。一室背灯卧,中宵扫叶声。
日早欲参禅,竟无相识缘。道场今独到,惆怅影堂前。
短珮愁填粟,长弦怨削菘。曲池眠乳鸭,小阁睡娃僮。
"城楼四望出风尘,见尽关西渭北春。百二山河雄上国,
越绝孤城千万峰,空斋不语坐高舂。印文生绿经旬合,砚匣留尘尽日封。梅岭寒烟藏翡翠,桂江秋水露鰅鳙。丈人本自忘机事,为想年来憔悴容。
生在绿罗下,不识渔阳道。良人自戍来,夜夜梦中到。"
尘满鸿沟道,沙惊白狄乡。伫闻黄纸诏,促召紫微郎。"
当春天地争奢华,洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪,
天锡皇帝,为天下主。并包畜养,无异细鉅。亿载万年,
漠漠云气生,森森杉柏黑。风吹虚箫韵,露洗寒玉色。
"白笏朱衫年少时,久登班列会朝仪。贮财不省关身用,
嵩山东头伊洛岸,胜事不假须穿栽。君当先行我待满,
渭水不可浑,泾流徒相侵。俗侣唱桃叶,隐士鸣桂琴。
野蔬盈倾筐,颇杂池沼芼.缅慕鼓枻翁,啸咏哺其糟。
炎官热属朱冠裈,髹其肉皮通髀臀。颓胸垤腹车掀辕,
灵山预会是前生。传灯已悟无为理,濡露犹怀罔极情。


晚次鄂州拼音解释:

jiao dao jian lai jian .shi qing pin qu zhi .gao xian si chu yi .dan bo yan qi er .
wu chu lian ma shou .shao shi xin er jiao .wen dao han fu zi .huan tong ci ji liao ..
.er xu duo ting yuan .zhan zhuan chen ji ming .yi shi bei deng wo .zhong xiao sao ye sheng .
ri zao yu can chan .jing wu xiang shi yuan .dao chang jin du dao .chou chang ying tang qian .
duan pei chou tian su .chang xian yuan xiao song .qu chi mian ru ya .xiao ge shui wa tong .
.cheng lou si wang chu feng chen .jian jin guan xi wei bei chun .bai er shan he xiong shang guo .
yue jue gu cheng qian wan feng .kong zhai bu yu zuo gao chong .yin wen sheng lv jing xun he .yan xia liu chen jin ri feng .mei ling han yan cang fei cui .gui jiang qiu shui lu yu yong .zhang ren ben zi wang ji shi .wei xiang nian lai qiao cui rong .
sheng zai lv luo xia .bu shi yu yang dao .liang ren zi shu lai .ye ye meng zhong dao ..
chen man hong gou dao .sha jing bai di xiang .zhu wen huang zhi zhao .cu zhao zi wei lang ..
dang chun tian di zheng she hua .luo yang yuan yuan you fen na .shui jiang ping di wan dui xue .
tian xi huang di .wei tian xia zhu .bing bao xu yang .wu yi xi ju .yi zai wan nian .
mo mo yun qi sheng .sen sen shan bai hei .feng chui xu xiao yun .lu xi han yu se .
.bai hu zhu shan nian shao shi .jiu deng ban lie hui chao yi .zhu cai bu sheng guan shen yong .
song shan dong tou yi luo an .sheng shi bu jia xu chuan zai .jun dang xian xing wo dai man .
wei shui bu ke hun .jing liu tu xiang qin .su lv chang tao ye .yin shi ming gui qin .
ye shu ying qing kuang .po za chi zhao mao .mian mu gu yi weng .xiao yong bu qi zao .
yan guan re shu zhu guan kun .xiu qi rou pi tong bi tun .tui xiong die fu che xian yuan .
ling shan yu hui shi qian sheng .chuan deng yi wu wu wei li .ru lu you huai wang ji qing .

译文及注释

译文
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
早知潮水的(de)(de)涨落这么守信,
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。
蜀国有很多仙(xian)山,但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
下过小雨后,蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下,发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院,又陪柳絮越过东墙,经常为鲜花奔忙。
安史叛乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;
昨天(tian)夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
月光静静洒下,凉爽透过衣襟,格外宜人;月亮高高地悬挂天空,空自对着我挂满泪痕的脸,竟无动于衷。
你迢迢征途在那火山东,山上孤云将随你向东去。
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
当年主父偃向西入关,资用困乏滞(zhi)留异乡,家人思念折断了门前杨柳。
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
  上天一定会(hui)展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最(zui)终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
你会感到宁静安详。

注释
赢得:博得。
14、市:市井。
(24)唐昧:楚将。楚怀王二十八年(公元前301年),秦、齐、韩、魏攻楚,杀唐昧。
36言之:之,音节助词,无实义。
⑼学长生:指隐居山林,求仙学道,寻求长生不老。

赏析

  这首七古与《走马川行奉送封大夫出师西征》内容不同,《走马川行奉送封大夫出师西征》未写战斗(zhan dou),是通过将士顶风冒雪的夜行军情(qing)景烘托必胜之势;此诗则直写战阵之事,具体手法也有所不同。此诗可分四层。
  尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹高逸,如其为人。”可知其言不谬,该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的(zuo de)这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族(zong zu),特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
  以写野外雪景作了漂亮的开端后,诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来,穿帘入户,沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下,转换自然从容,体物入微。“白雪”的影响侵入室内,倘是南方,穿“狐裘”必发炸热,而此地“狐裘不暖”,连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将,居然拉不开角弓;平素是“将军金甲夜不脱”,而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护(镇边都护府的长官)将军言之,互文见义。这四句,有人认为表现着边地将士苦寒生活,仅着眼这几句,谁说不是?但从“白雪歌”歌咏的主题而言,这主要是通过人和人的感受,通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒,写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒,手法又具体真切,不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道,使人不觉其苦,反觉冷得新鲜,寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今(zu jin)古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  在这首诗的创作中,香菱菱牢牢记住黛玉的话:“只管放开胆子去作”。结果,“放开”倒是做到了,却又偏偏走向另一个极端——“过于穿凿”。诚如宝钗所评论的。“不像吟月诗了,月字底下添一‘色’字倒还使得,你看句句倒是月色。”
  诗的前三句拐弯抹角,都是为了引出第四句,第四句才是“谜底”,才是全诗的出发点和归宿,只有抓住它才能真正地领会前三句,咀嚼出全诗的情韵。
  如果说本文的1~3句是一种铺垫,那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨,同时,也对势利小人进行了无情的鞭挞。
  颈联写出宫所见。炀帝喜柳,当年行宫之前,隋堤之上,自是处处垂柳掩映。而此时是“残柳宫前空露叶,夕阳川上浩烟波。”“空”,空有,无人欣赏;“露叶”,露珠泛光之叶。上句以残柳“点缀”行宫,自见历史对其暴政的嘲弄;“露叶”冠以“空”字,自见诗人慨叹之情。下句,烟波浩浩,川水渺渺,空余堤柳,龙舟不在。且各冠以“残柳”和“夕阳”,给晚照之景笼上一层凄凉黯淡的色彩。这里虽无一讥讽语,却得思与景偕、物与神游之妙。
  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的“常行于所当行,常止于所不可不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。
  此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情,对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索,同时也是不愿为名缰利索所羁。
  这首诗写了由于匈奴南侵引起新的战争,但在杰出将领的率领下,勇敢的战士们又一次赢得了战争的胜利。
  这两首诗总的特点,用我国传统的美学术语说,就是“含蓄”,就是有“神韵”。所谓“含蓄”,所谓“神韵”,就是留有余地。抒情、写景,力避倾囷倒廪,而要抒写最典型最有特征性的东西,从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情,想象未写之景。“一片花飞”、“风飘万点”,写景并不工细。然而“一片花飞”,最足以表现春减;“风飘万点”,也最足以表现春暮。一切与春减、春暮有关的景色,都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去冥观默想。比如说,从花落可以想到鸟飞,从红瘦可以想到绿肥……“穿花”一联,写景可谓工细;但工而不见刻削之痕,细也并非详尽无遗。例如只说“穿花”,不复具体地描写花,只说“点水”,不复具体地描写水,而花容、水态以及与此相关的一切景物,都宛然可想。
  施肩吾有个天真可爱的小女儿,在诗中不止一次提到,如:“姊妹无多兄弟少,举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞,贪看不待画眉了。”(《效古词》)而这首《《幼女词》施肩吾 古诗》更是含蓄兼风趣的妙品。
  这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心,即事抒怀,不作内心的掩蔽,大胆吐露真情,自是难得的佳作。在旧时代,遭逢丧乱,怨女旷夫,在各自失去配偶之后,想重建家庭,享受室家之爱,这是人生起码的要求,自然是无可非议的。这首诗,表白了寡妇有心求偶之情,在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方,是否已经觉察到她(dao ta)的爱心,以及如何作相应的表态,那是另外的事了。
  二、以动写静,景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境,却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”,哀呜的“松声”,奔涌的大江,喧嚣的涛音,这些动的景物,给小诗注入了无限的生机,同时又通过动,更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情,但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情,却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代,党争激烈,阶级矛盾尖锐,在承平盛世的气象下,酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”,正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
  但这首诗妙在未写清明的清冷。有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,不禁让人要笑问:“可是愁嫁?”

创作背景

  根据中国古典文学专家叶嘉莹教授的研究,韦庄的《菩萨蛮五首》词中的“江南”,都是确指的江南之地,并非指蜀地。这组词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期,是作者为回忆江南旧游而作。

  

吕志伊( 明代 )

收录诗词 (8526)
简 介

吕志伊 吕志伊(1881—1940) ,云南思茅人,中华民国时期着名政治家、革命家。早年留学日本,参与创立中国同盟会,参加了黄花岗起义。辛亥革命成功后,历任云南都督府参议、南京临时政府司法部次长、参议院参议员。后参加二次革命和护国战争。1920年后历任广州军政府司法部次长、内政部次长,国民政府立法委员、内政部次长,国民政府立法委员。1940病逝于昆明。

赋得自君之出矣 / 颛孙忆风

少年哭酒时,白发亦已侵。老年哭酒时,声韵随生沉。
摆落遗高论,雕镌出小诗。自然无不可,范蠡尔其谁。"
禀生非悬解,对镜方感激。自从婴网罗,每事问龟策。
"玄天何以言,瑞露青松繁。忽见垂书迹,还惊涌澧源。
樵童斫将去,柔蔓与之并。翳荟生可耻,束缚死无名。
"黄绶在腰下,知君非旅行。将书报旧里,留褐与诸生。
唯有落花无俗态,不嫌憔悴满头来。"
"晨及曲河驿,凄然自伤情。群乌巢庭树,乳燕飞檐楹。


饯别王十一南游 / 愚作噩

数日殷勤美兹物。上人视日授微言,心静如斯即诸佛。"
铜驼陌上迎风早。河南大君频出难,只得池塘十步看。
"我生天地间,颇是往还数。已效炊爨劳,我亦不愿住。
县家唯忧少军食,谁能令尔无死伤。"
大蟆一脔,固当软美。见似不见,是何道理。
河水悠悠山之间,无由把袂摅怀抱。忆仝吟能文,
闲来松菊地,未省有埃尘。直去多将药,朝回不访人。
善幻迷冰火,齐谐笑柏涂。东门牛屡饭,中散虱空爬。


木兰花慢·恨莺花渐老 / 运丙午

异俗既从化,浇风亦归淳。自公理斯郡,寒谷皆变春。
"坐镇清朝独殷然,闲征故事数前贤。用才同践钧衡地,
暂须回步履,要取助盘飧。穰穰疑翻地,森森竞塞门。
人立寒沙上,心专眼悁悁。渔翁以为妖,举块投其咽。
工农虽小人,事业各有守。不知官在朝,有益国家不。
品松徒高高,雌鸣讵嗈嗈。赏异尚可贵,赏潜谁能容。
红帷赤幕罗脤膰,fI池波风肉陵屯。谽呀鉅壑颇黎盆,
尘欢久消委,华念独迎延。自寓城阙下,识君弟事焉。


女冠子·昨夜夜半 / 雪琳

疆外之险,莫过蜀土。韦皋去镇,刘辟守后。血人于牙,
粉末为四体,春风为生涯。愿得纷飞去,与君为眼花。
威雄八阵役风雷。彩云朝望青城起,锦浪秋经白帝来。
自怜不识平津阁,遥望旌旗汝水头。"
"截玉铦锥作妙形,贮云含雾到南溟。尚书旧用裁天诏,
且当以其肉充臛,死壳没信处,唯堪支床脚,
严霜九月半,危蒂几时客。况有高高原,秋风四来迫。
旧使常以礼,新怨将谁吞。胡为乎泥中,消歇教义源。"


秋浦歌十七首·其十四 / 淳于志鹏

生死悠悠尔,一气聚散之。偶来纷喜怒,奄忽已复辞。为役孰贱辱?为贵非神奇。一朝纩息定,枯朽无妍蚩。生平勤皂枥,锉秣不告疲。既死给槥椟,葬之东山基。奈何值崩湍,荡析临路垂。髐然暴百骸,散乱不复支。从者幸告余,眷之涓然悲。猫虎获迎祭,犬马有盖帷。伫立唁尔魂,岂复识此为?畚锸载埋瘗,沟渎护其危。我心得所安,不谓尔有知。掩骼着春令,兹焉值其时。及物非吾事,聊且顾尔私。
能教刻石平紫金,解送刻毛寄新兔。三皇皇后七贵人,
"别墅洛城外,月明村野通。光辉满地上,丝管发舟中。
短景仄飞过,午光不上头。少壮日与辉,衰老日与愁。
荧煌初乱眼,浩荡忽迷神。未许琼华比,从将玉树亲。
前日洪州牧,念此常嗟讶。牧民未及久,郡邑纷如化。
丽蕊惜未扫,宛枝长更纡。何人是花侯,诗老强相唿。"
一国醉号呶,一人行清高。便欲激颓波,此事真徒劳。


夏日南亭怀辛大 / 秋戊

采兰起幽念,眇然望东南。秦吴修且阻,两地无数金。
素魄衔夕岸,绿水生晓浔。空旷伊洛视,仿佛潇湘心。
"奇峰一见惊魂魄,意想洪炉始开辟。疑是九龙夭矫欲攀天,
穷探极览颇恣横,物外日月本不忙。归来辛苦欲谁为,
君从西省郎,正有东洛观。洛民萧条久,威恩悯抚难。
宦途竟寥落,鬓发坐差池。颍水清且寂,箕山坦而夷。
双节外台贵,孤箫中禁传。征黄在旦夕,早晚发南燕。"
"伯龄不厌山,山不养伯龄。松颠有樵堕,石上无禾生。


归鸟·其二 / 诸葛文勇

丹鸟月中灭,莎鸡床下鸣。悠悠此怀抱,况复多远情。"
"为客栖未定,况当玄月中。繁云翳碧霄,落雪和清风。
似夺朝日照,疑畏暖风吹。欲问含彩意,恐惊轻薄儿。"
"北都留守将天兵,出入香街宿禁扃。鼙鼓夜闻惊朔雁,
"长安多病无生计,药铺医人乱索钱。
羸骥方辞绊,虚舟已绝縆.荣华甘死别,健羡亦生憎。
清恨生物表,郎玉倾梦中。常于冷竹坐,相语道意冲。
受此吞吐厄。再得见天眼,感荷天地力。或问玉川子,


生查子·新月曲如眉 / 桓海叶

侬是清浪儿,每踏清浪游。笑伊乡贡郎,踏土称风流。
伊洛气味薄,江湖文章多。坐缘江湖岸,意识鲜明波。
藏书拄屋嵴,不惜与凡聋。我愿拜少年,师之学崇崇。
晚登朝列暂同时。闲来各数经过地,醉后齐吟唱和诗。
仰笑鹍鹏辈,委身拂天波。
坐理东方宫。月蚀不救援,安用东方龙。南方火鸟赤泼血,
"损神终日谈虚空,不必归命于胎中。我神不西亦不东,
"江皋昨夜雨收梅,寂寂衡门与钓台。西岛落花随水至,


捉船行 / 邛辛酉

"饱食缓行新睡觉,一瓯新茗侍儿煎。
襄阳风景由来好,重与江山作主人。"
屠羊杀牛皆自在。放心为乐笙歌攒,壮气激作风霜寒。
劝君休感叹,与予陶希夷。明年郊天后,庆泽岁华滋。
秦王转无道,谏者鼎镬亲。茅焦脱衣谏,先生无一言。
"步步相携不觉难,九层云外倚阑干。
雷电生睒睗,角鬣相撑披。属我感穷景,抱华不能摛。
泉归沧海近,树入楚山长。荣贱俱为累,相期在故乡。"


满江红·豫章滕王阁 / 乌孙乙丑

定知欲报淮南诏,促召王褒入九重。"
秋夜不可晨,秋日苦易暗。我无汲汲志,何以有此憾。
过须归去来,旦晚上无厄。主人诚贤人,多应不相责。"
一夕不相见,若怀三岁忧。遂誓不婚娶,没齿同衾裯.
闻道今年寒食日,东山旧路独行迟。"
"春鸠与百舌,音响讵同年。如何一时语,俱得春风怜。
精异刘言史,诗肠倾珠河。取次抱置之,飞过东溟波。
太守不韵俗,诸生皆变风。郡斋敞西清,楚瑟惊南鸿。