首页 古诗词 浣溪沙·游蕲水清泉寺

浣溪沙·游蕲水清泉寺

未知 / 陈方恪

奴婢炷暗灯,掩菼如玳瑁。今夜吐焰长如虹,
叠嶂青时合,澄湘漫处空。舟移明镜里,路入画屏中。
洛水碧云晓,吴宫黄叶时。两传千里意,书札不如诗。"
清白家传远,诗书志所敦。列科叨甲乙,从宦出丘樊。
"久学文章含白凤,却因政事赐金鱼。郡人未识闻谣咏,
"紫霄仙客下三山,因救生灵到世间。龟鹤计年承甲子,
诘屈避语阱,冥茫触心兵。败虞千金弃,得比寸草荣。
庙深荆棘厚,但见狐兔蹲。巫言小神变,可验牛马蕃。
偷笔作文章,乞墨潜磨揩。海鲸始生尾,试摆蓬壶涡。
"边烽寂寂尽收兵,宫树苍苍静掩扃。戎羯归心如内地,
芳讯远弥重,知音老更稀。不如湖上雁,北向整毛衣。"
鱼龙惊踊跃,叫啸成悲辛。怪气或紫赤,敲磨共轮囷。


浣溪沙·游蕲水清泉寺拼音解释:

nu bi zhu an deng .yan tan ru dai mao .jin ye tu yan chang ru hong .
die zhang qing shi he .cheng xiang man chu kong .zhou yi ming jing li .lu ru hua ping zhong .
luo shui bi yun xiao .wu gong huang ye shi .liang chuan qian li yi .shu zha bu ru shi ..
qing bai jia chuan yuan .shi shu zhi suo dun .lie ke dao jia yi .cong huan chu qiu fan .
.jiu xue wen zhang han bai feng .que yin zheng shi ci jin yu .jun ren wei shi wen yao yong .
.zi xiao xian ke xia san shan .yin jiu sheng ling dao shi jian .gui he ji nian cheng jia zi .
jie qu bi yu jing .ming mang chu xin bing .bai yu qian jin qi .de bi cun cao rong .
miao shen jing ji hou .dan jian hu tu dun .wu yan xiao shen bian .ke yan niu ma fan .
tou bi zuo wen zhang .qi mo qian mo kai .hai jing shi sheng wei .shi bai peng hu wo .
.bian feng ji ji jin shou bing .gong shu cang cang jing yan jiong .rong jie gui xin ru nei di .
fang xun yuan mi zhong .zhi yin lao geng xi .bu ru hu shang yan .bei xiang zheng mao yi ..
yu long jing yong yue .jiao xiao cheng bei xin .guai qi huo zi chi .qiao mo gong lun qun .

译文及注释

译文
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
当年象后羿飞箭射雀(que)无目,如今不操弓疡瘤生于左肘。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
御史府的楼台倒影在水(shui)中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
凤凰山下,雨后初晴,云淡风清,晚(wan)霞明丽。一(yi)(yi)朵荷花,虽然开过了,但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭,它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子,含着悲苦,又有谁,忍心去听。烟霭为之敛容,云彩为之收色,这曲子,就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤,一曲终了,她已经飘然远逝,只见青翠的山峰,仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(fu)(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪(zui)责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些(xie)牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
  靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人,他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人,绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子得以保全生命。
多年的尘土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
吴起一生都和灾祸伴搭,因为心智太差希望太大,做河西守将时多么强健,被人杀害时又虚弱可怕。
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
  我一年比一年不得意,新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居当作自由自在,把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。
表美如水波纹新袄刚做成,面料绵软匀细温暖又轻盈。
池中水波平如镜子,映照着夜空中的一轮秋月,月光皎洁如雪。正是采莲的时节,那采莲的少女,红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波,不由感到万分惆怅。她人在采莲,心中却思量着远方的情郎,愁思难解,黯然神伤。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
不管是花儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以挽留。问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。
卞山的影子映照在城郭(guo)上,太湖烟波浩渺,浮天无岸。
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。

注释
惆怅:失意,用来表达人们心理的情绪。南朝:宋、齐、梁、陈,据地皆在南方,故名。
②心所亲:心中所喜悦的友人。
⒂曾参:字子舆,春秋时鲁国人,孔子的学生。是当时有名的孝子。
11、并:一起。
朅(qiè):来,来到。
必 :一定,必定。
(2)梁汾:顾贞观(1637~1714年),字华峰,号梁汾。江苏无锡人,纳兰性德的朋友。清康熙五年(1666年)顺天举人。著有《积书岩集》及《弹指词》。清康熙十五年(1676年)与纳兰性德相识,从此交契,直至纳兰性德病殁。

赏析

  此诗开篇即写大堤。大堤东临汉江,春来堤上百花盛开,堤下绿水溶溶。一个“暖”字复盖着江水、江花和岸上的千家万户,自然这其中也有遍历名山大川远道而来的李白。这里,“江城回绿水,花月使人迷”(李白《襄阳曲四首》其一);“水绿沙如雪”(其三)。触处生春,不禁撩动人的多感心怀。所以这个“暖”字又有很重的感情分量。于是自然地转入下面的抒情:“佳期大堤下,泪向南云满。”旧时以“佳期”指男女的约会。《九歌·湘夫人》:“登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。”王逸注:“佳,谓湘夫人也。”约而不得见,因此“泪向南云满。”晋·陆机《思亲赋》云:“指南云以寄钦,望归风而效诚。”陈·江总《于长安归还扬州,九月九日行薇山亭赋韵》云:“心逐南云逝,形随北雁来。”陆云《九愍》:“眷南云以兴悲,蒙东雨而涕零。”南云、归风、东雨,本是寄兴之作,后人引申为思亲和怀念家乡之词。这里似用前人诗意。不过也可以有另一种解释。此诗与李白《寄远十二首》其五诗只前三句文字不同,该诗云:“远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满,春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信断。”写所思之人在巫山,巫山在襄阳南,故云“南云”。李白两次漫游都到过湖北,这位念远之人,可能就是他自己。但也不妨看作是泛指。旧时襄阳,不仅为商业重镇,且为南北交通要衢,往来伫足人多,送往迎来的人也多。李贺《《大堤曲》李白 古诗》便说:“莲风起,江畔春,大堤上,留北人。”“莫指襄阳道,绿浦归帆少。”那么,思乡念远的实不止李白一人。
  诗人(shi ren)已经(yi jing)渐渐进入醉乡了,酒兴一发,既歌且舞。歌时月色徘徊,依依不去,好像在倾听佳音;舞时诗人的身(de shen)影,在月光之下,也转动零乱,好像在他共舞。醒时相互欢欣,直到酩酊大醉,躺在床上时,月光与身影,才无可奈何地分别。“我歌月徘徊,我舞影零乱,醒时同交欢,醉后各分散”,这四句又把月光和身影,写得对诗人一往情深。这又是“立”。
  在意象运用上,此诗以竹作为清幽和隐逸的意象。竹在古代,是潇洒挺拔、高雅脱俗的逸士的象征。颈联两句的“竹林”有借竹林七贤喻指诗人兄弟之意。这里继承魏晋风度之气,以魏晋的名士风流来刻画兄弟们的高雅志趣,来烘托他们超然脱俗的品格。而“竹林”同时切诗题中的竹亭,作者也是借阮籍(竹林七贤之一)的出世之志来映照自己对遁迹竹林的出世生活(sheng huo)的无限向往。
  诗人把扬州明月写到了入神的地步,并用“无赖”之“明月”,把扬州装点出无限的风姿,与《《忆扬州》徐凝 古诗》的标题吻合无间,使人向往扬州的美好。这也许是诗人有意的安排,这种大胆的艺术构思所产生的效果,令人为之惊叹。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  此诗写诗人乘舟路过安仁时,所见到的情景。这首诗语言浅白如话,充满情趣,展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见:一叶小渔船上,有两个小孩子,他们收起了竹篙,停下了船桨。也有作者的所悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是想利用风让船前进啊!
  诗中的“南京”是指现在的成都,“犀浦道”指唐代的犀浦县,现在四川郫县的犀浦镇就是当年犀浦县治所。
  诗人游吴越的路线是,乘船从洛阳出发,经汴河而入运河,经运河达于杭州(越中)。诗人计划要游太湖,泛海游永嘉(今浙江温州),因此湖海并非泛泛之辞。公卿,指达官显贵。古代百姓见公卿要行叩拜的大礼,而诗人告别他们却用平辈交往的礼节——长揖,作个大揖,表现出诗人平交王侯的气概。诗人一生为人傲岸,“长揖谢公卿”表现的也正是这种傲岸。诗人并不因为求仕失意,就向公卿摇尾乞怜,因此李白说他“高山安可仰,徒此揖清芬”(《赠孟浩然》)。
  诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈:很久以前有一个公孙大娘,她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色,整个天地好像也在随着她的剑器舞而起伏低昂,无法恢复平静。“霍如羿射九日落”四句,或称为“四如句”,前人解释不一,这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。羿射九日,可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作,好象一个接一个的火球从高而下,满堂旋转;骖龙翔舞,是写公孙翩翩轻举,腾空飞翔;雷霆收怒,是形容舞蹈将近尾声,声势收敛;江海凝光,则写舞蹈完全停止,舞场内外肃静空阔,好象江海风平浪静,水光清澈的情景。
  首句“山光物态弄春辉”,写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳,呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化,给山中景物赋予了人的性格,描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。
  “晦迹南阳,栖身东海,一举成功。”南阳,东海是两处地点,分别承接“农夫”与“渔翁”,诸葛亮在未出山之前,曾经在南阳过着隐居的生活,而姜太公也曾经在渭水之滨垂钓,同样过着悠闲恬淡的日子。
  首先,开头的一句“《梦泽》李商隐 古诗悲风动白茅”写出了《梦泽》李商隐 古诗的荒凉景象。放眼望去,《梦泽》李商隐 古诗此地为一片茫茫的湖泽荒野。旷野上的秋风,吹动《梦泽》李商隐 古诗上连天的白茅,发出萧萧悲声。这旷远迷茫、充满悲凉萧杀气氛的景象,本来就很容易引发怀古伤今的情感。加上这一带原是楚国旧地,眼前的茫茫白茅又和历史上楚国向周天子贡包茅的故事有某种意念上的关联,于是为下一句诗做了铺垫。
  全诗即景抒怀,写山川联系着古往今来社会的变化,谈人事又借助自然界的景物,互相渗透,互相包容;融自然景象、国家灾难、个人情思为一体,语壮境阔,寄意深远,体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。

创作背景

  《《周颂·潜》佚名 古诗》是记述春祭供鱼盛况的乐歌。《毛诗序》云:“《潜》,季冬荐鱼,春献鲔也。”按此说法,这首诗所写的祭祀按时间分有两种,供奉鱼的品种亦不同。关于鱼的品种,孔疏的解释是:“冬则众鱼皆可荐,故总称鱼;春唯献鲔而已,故特言鲔。”

  

陈方恪( 未知 )

收录诗词 (4175)
简 介

陈方恪 陈方恪(1891—1966)字彦通,斋号屯云阁、浩翠楼、鸾陂草堂。江西义宁(今修水)人,陈三立第四子,陈寅恪弟,在家族中排行第七,故人又称其为“陈家老七”、“彦老七”。光绪十七年(1891)11月15日出生于祖父陈宝箴武昌湖北布政使衙署内。受家学影响,从小习诗词文章,传承散原老人文脉。师从陈锐、周大烈、王伯沆等名士,又得梁鼎芬、沈曾植、樊增祥、朱古微、郑文焯、陈衍、郑孝胥等诗词名家点拨,诗名在其兄陈衡恪、陈隆恪、陈寅恪之上。陈方恪大半生风流倜傥,名士气派十足,他被着名作家章品镇称为“金陵最后一个贵族”。

青玉案·一年春事都来几 / 司寇志民

古路无人迹,新霞吐石棱。终居将尔叟,一一共余登。
"时令忽已变,行看被霜菊。可怜后时秀,当此凛风肃。
闻子高第日,正从相公丧。哀情逢吉语,惝恍难为双。
笑忭前即吏,为我擢其根。蔚蔚遂充庭,英翘忽已繁。
肉眼不识天上书,小儒安敢窥奥秘。昆仑路隔西北天,
犹思脱儒冠,弃死取先登。又欲面言事,上书求诏征。
"紫阁气沉沉,先生住处深。有人时得见,无路可相寻。
勃兴得李杜,万类困陵暴。后来相继生,亦各臻阃奥。


木兰花慢·丁未中秋 / 第五永顺

仙游多在四明山。早闻诗句传人遍,新得科名到处闲。
独恨长洲数千里,且随鱼鸟泛烟波。"
幸当择珉玉,宁有弃珪瑁。悠悠我之思,扰扰风中纛。
上堂问起居。父母不戚戚,妻子不咨咨。嗟哉董生孝且慈,
府门闭后满街月,几处游人草头歇。馆娃宫外姑苏台,
"久学文章含白凤,却因政事赐金鱼。郡人未识闻谣咏,
阊阖晓开铜漏静,身当受册大明宫。"
公乃署其地,为民先矢谟。人人傥自为,我亦不庀徒。


题邻居 / 左丘雨彤

影动丹墀上,声传紫禁中。离披偏向日,凌乱半分空。
我愿天子回造化,藏之韫椟玩之生光华。"
当其失意时,涕泗各沾裳。古人劝加餐,此餐难自强。
匝塞歌钟受恩者,谁怜被发哭东流。"
"一纪尊名正,三时孝养荣。高居朝圣主,厚德载群生。
"禅客学禅兼学文,出山初似无心云。从风卷舒来何处,
神具尔宜。载扬于雅,承天之嘏。天之诚神,宜鉴于仁。
绮陌朝游间,绫衾夜直频。横门开日月,高阁切星辰。


玄墓看梅 / 封听云

地远有馀美,我游采弃怀。乘时幸勤鉴,前恨多幽霾。
"秋灰初吹季月管,日出卯南晖景短。友生招我佛寺行,
芳讯远弥重,知音老更稀。不如湖上雁,北向整毛衣。"
共待葳蕤翠华举。"
"江南庄宅浅,所固唯疏篱。小女未解行,酒弟老更痴。
"鹤唳天边秋水空,荻花芦叶起西风。
赖有白头王建在,眼前犹见咏诗人。"
穷冬百草死,幽桂乃芬芳。且况天地间,大运自有常。


金缕曲·次女绣孙 / 南门兴旺

"清晨登天坛,半路逢阴晦。疾行穿雨过,却立视云背。
"楼下芳园最占春,年年结侣采花频。
雀老方悲海,鹰衰却念霜。空馀孤剑在,开匣一沾裳。"
丧怀若迷方,浮念剧含梗。尘埃慵伺候,文字浪驰骋。
"青山白屋有仁人,赠炭价重双乌银。驱却坐上千重寒,
心寄华亭一双鹤,日陪高步绕池塘。"
疏拙不偶俗,常喜形体闲。况来幽栖地,能不重叹言。"
姮娥还宫室,太阳有室家。天虽高,耳属地。感臣赤心,


一丛花·咏并蒂莲 / 仰桥

"木德生和气,微微入曙风。暗催南向叶,渐翥北归鸿。
冉冉摇风弱,菲菲裛露翻。歌台岂易见,舞袖乍如存。
文字已久废,循良非所任。期君碧云上,千里一扬音。"
退之全而神,上与千载对。李杜才海翻,高下非可概。
"番直同遥夜,严扃限几重。青编书白雀,黄纸降苍龙。
桂水步秋浪,火山凌雾朝。分圻辨风物,入境闻讴谣。
稚子怜圆网,佳人祝喜丝。那知缘暗隙,忽被啮柔肌。
谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。"


水龙吟·白莲 / 司徒雅

"喜见阳和至,遥知橐籥功。迟迟散南阳,袅袅逐东风。
初时天山之外飞白雪,渐渐万丈涧底生流泉。
又见军前大将旗。雪里命宾开玉帐,饮中请号驻金卮。
前年往罗浮,步戛南海漘.大哉阳德盛,荣茂恒留春。
君童叫相召,瓦砾争先之。计校生平事,杀却理亦宜。
看看瓜时欲到,故侯也好归来。"
双双发皓齿,各各扬轻袿.天祚乐未极,溟波浩无堤。
遍礼华严经里字,不曾行到寺门前。"


外戚世家序 / 羊舌子朋

"飒飒微雨收,翻翻橡叶鸣。月沉乱峰西,寥落三四星。
共羡府中棠棣好,先于城外百花开。"
官刑一朝耻,公短终身羞。公亦不遗布,人自不盗牛。
可怜桃与李,从此同桑枣。
"师在白云乡,名登善法堂。十方传句偈,八部会坛场。
饮啄颇廉俭,音响亦柔雌。百巢同一树,栖宿不复疑。
鸷禽毛翮摧,不见翔云姿。衰容蔽逸气,孑孑无人知。
"曾向空门学坐禅,如今万事尽忘筌。眼前名利同春梦,


天净沙·为董针姑作 / 马佳金鹏

谁云隼旟吏,长对虎头岩。(见《吴兴掌故》)。
莫怪殷勤谢,虞卿正着书。"
"本末一相返,漂浮不还真。山野多馁士,市井无饥人。
裘破气不暖,马羸鸣且哀。主人情更重,空使剑锋摧。"
维彼攸恃,乃侦乃诱。维彼攸宅,乃发乃守。
"至白涅不缁,至交淡不疑。人生静躁殊,莫厌相箴规。
所尚苟同趋,贤愚岂异伦。方为金石姿,万世无缁磷。
商山季冬月,冰冻绝行辀.春风洞庭浪,出没惊孤舟。


小雅·杕杜 / 邓辛未

灾沴无有小大愈,安得引衰周,研核其可否。日分昼,
迷复不计远,为君驻尘鞍。
才能疑木雁,报施迷夷跖。楚奏絷钟仪,商歌劳甯戚。
劝人一种种桃李,种亦直须遍天地。一生不爱嘱人事,
皇汉十二帝,唯帝称睿哲。一夕信竖儿,文明永沦歇。
伤心激念君深浅,共有离乡万里情。"
"四面星辰着地明,散烧烟火宿天兵。
"借得街西宅,开门渭水头。长贫唯要健,渐老不禁愁。