译文
函谷关忽报胡马杀来,皇上身边的(de)(de)(de)人一个个得以提拔,如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽(li)。
出塞后再入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。
我长时间倚靠在(zai)高楼的栏杆上,微风拂面一丝丝一细细,望不尽的春日离愁,沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色,飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里(li),默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?
修禊的日子快到了,如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽然不是苏堤上的,也足以令我愁眉不展了。
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷(mi)惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了,父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城,元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
宽阔的黄河,只有不多几条船在航行,眼前是波浪滚滚,一派渺茫。我独自登上河边的亭子,斜靠着栏杆,愁绪像河水,源源不断。
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
柳叶与鸣叫的蝉显(xian)出暗绿的颜色,落日的红光映在荷塘上,使那一池红莲更加红艳夺目。
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
我飘忽地来到春宫一游,折下玉树枝条增添佩饰。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
注释
②何所以进:通过什么途径做官的。
10.皆:全,都。
眸:眼珠。
9.龙伯高敦厚周慎:龙伯高这个人敦厚诚实;龙伯高:东汉名士,史书上记载其““在郡四年,甚有治效”,“孝悌于家,忠贞于国,公明莅临,威廉赫赫”。周慎:周密,谨慎。
⒀湖:指杭州西湖。
金钏:舞女手臂上的配饰。
张睢阳:即唐朝的张巡。《旧唐书·张巡传》载,安禄山叛乱,张巡固守睢阳(今河南省商丘市),每次上阵督战,大声呼喊,牙齿都咬碎了。城破被俘,拒不投降,敌将问他:“闻君每战,皆目裂,嚼齿皆碎,何至此耶?”张巡回答说:“吾欲气吞逆贼,但力不遂耳。”敌将视其齿,存者不过三数。
④欢:对情人的爱称。