还向万竿深竹里，一枝浑卧碧流中。"
暝槿无风落，秋虫欲雨鸣。身闲当将息，病亦有心情。"
寺路随江曲，宫墙夹道斜。羡君犹壮健，不枉度年华。"
清楚音谐律，精微思入玄。收将白雪丽，夺尽碧云妍。
"莫怪近来都不饮，几回因醉却沾巾。
独卧空床好天气，平明闲事到心中。"
"天宫阁上醉萧辰，丝管闲听酒慢巡。
唯有沅犀屈未伸，握中自谓骇鸡珍。三年不鸣鸣必大，
刮骨都无痛，如泥未拟停。残觞犹漠漠，华烛已荧荧。
密宇深房小火炉，饭香鱼熟近中厨。
汉武眼穿神渐灭。秾姿秀色人皆爱，怨媚羞容我偏别。
碧幢还照曜，红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿，相随即是家。"
时逢过客爱，问是谁家住。此是白家翁，闭门终老处。"
江流不语意相问，何事远来江上行。"
山林太寂寞，朝阙空喧烦。唯兹郡阁内，嚣静得中间。"
huan xiang wan gan shen zhu li .yi zhi hun wo bi liu zhong ..
ming jin wu feng luo .qiu chong yu yu ming .shen xian dang jiang xi .bing yi you xin qing ..
si lu sui jiang qu .gong qiang jia dao xie .xian jun you zhuang jian .bu wang du nian hua ..
qing chu yin xie lv .jing wei si ru xuan .shou jiang bai xue li .duo jin bi yun yan .
.mo guai jin lai du bu yin .ji hui yin zui que zhan jin .
du wo kong chuang hao tian qi .ping ming xian shi dao xin zhong ..
.tian gong ge shang zui xiao chen .si guan xian ting jiu man xun .
wei you yuan xi qu wei shen .wo zhong zi wei hai ji zhen .san nian bu ming ming bi da .
gua gu du wu tong .ru ni wei ni ting .can shang you mo mo .hua zhu yi ying ying .
mi yu shen fang xiao huo lu .fan xiang yu shu jin zhong chu .
han wu yan chuan shen jian mie .nong zi xiu se ren jie ai .yuan mei xiu rong wo pian bie .
bi chuang huan zhao yao .hong fen mo zi jie .jia de fu yun xu .xiang sui ji shi jia ..
shi feng guo ke ai .wen shi shui jia zhu .ci shi bai jia weng .bi men zhong lao chu ..
jiang liu bu yu yi xiang wen .he shi yuan lai jiang shang xing ..
shan lin tai ji mo .chao que kong xuan fan .wei zi jun ge nei .xiao jing de zhong jian ..
译文
平缓流动的水啊，冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊，不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里？
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是(shi)追随了世俗之(zhi)人的意见。我是不敢这(zhe)样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被(bei)了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义(yi)与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都(du)在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退(tui)之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
今日像涧底的青松，明日像山头的黄檗。
后来，文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪，张元汴太史极力营救，方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平，于是有意作出一种更为狂放的样子，达官名士登门拜访，他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店，叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪，血流满面，头骨破碎，用手揉摩，碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深，却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异，没有刻本行世，诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年，曾委托他们抄录文长的诗文，至今没有得到。我所见到的，只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时，不得申展抱负，带着对世道的愤恨而死去了。
你抱元守一，无为而治，甘守寂寞，清风袅袅，琴声铮铮。
正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时，公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的，号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所，接着是五代的惨痛破坏，那些池塘、竹林、树木，被兵车践踏，变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台，被战火焚烧，化成灰烬，跟唐朝一起灰飞烟灭，没有留下一处。我因此曾说：“馆第园林的繁盛或毁灭，就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
幼雉的毛羽色彩斑斓，它飞到了可以觅食的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心被人类捉了，不要不懂得知足，因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了，但它们没有黄鹄那样强壮有力，它们真羡慕黄鹄能够高飞，如果在这个时候能有力高飞，那就可以救救幼雉了啊！可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉，母雉和公雉都赶来救自己的孩子，但猎人已经将幼雉捉住，驾上车，猎人的马已经迅速跑起来了，幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行，久久不愿离去。
太阳每天由东到西运行，时间日益流逝。河川日夜流逝，一去不返，真是可悲。短短的光阴从不停留，尺寸的波浪怎能够自动回流？岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到，能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢，人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留，寿命本就难以延长，人活在人世间，不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事，因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名，不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候，唱一曲长歌来表达自己的情志。
往北边可以看到白首，往南边可以看到丹枫。
古人中有个向别人学习书法的人，自认为书法已经学成，告辞老师而离开。师父说：“我有一箱东西，不想送给别的人，希望你安放在某座山下面。”那个人接受了，因为箱子的封条封得不是很牢，他就打开来看，里面都是磨出洞的砚台，有很多枚，（那个人）才知道老师曾经一直用过的（有多少）。那个人顿时觉得十分惭愧，就返回继续学习，一直学到书法技艺非常精通的地步。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭，像东风里花柳争换得形色簇新。
西北两面大门敞开，什么气息通过此处？
颖师傅好功夫实非寻常，别再把冰与火填我胸膛。
鲜红浑圆的红豆，生长在阳光明媚的南方，春暖花开的季节，不知又生出多少？
注释
②何其：多么。这句说：明日是何等的多啊。
（27）剧辛：赵国人，有贤才，跟乐毅一起合谋破齐。
〔22〕命：命名，题名。
④浅画镜中眉：用张敞画眉事，表现夫妻恩爱。
4.青霭：山中的岚气。霭：云气。
省：理解。“无人省“，犹言”无人识“。
②番腾，即“翻腾”。此处指 翻腾衣柜，寻找春衣。
元稹生活在中唐年代，正值唐朝经历过安史之乱不久，国力的各个方面都在走下坡路之时。该诗就是以小见大地点明了唐朝衰败的重要原因。
潘伯脩 伯脩，字省中，黄岩人。至正间，尝三中省试。方谷珍乱，劫致之海上，欲官之，不从，遂死于难。应梦虎作诗吊之，有「嵇康未必轻钟会，黄祖何曾爱祢衡」之句。今读其诗，缠绵感慨，多出入于二李之间。如《燕山秋望》、《丙申元旦》诸诗，则忠君爱国之心，固蔼然溢于言外也。
冰井分珍果，金瓶贮御醪。独辞珠有戒，廉取玉非叨。
晒篆看沙鸟，磨刀绽海鲛。罗灰修药灶，筑垛阅弓弰。
虎尾难容足，羊肠易覆轮。行藏与通塞，一切任陶钧。"
蛮榼来方泻，蒙茶到始煎。无辞数相见，鬓发各苍然。"
怜君为谪吏，穷薄家贫褊。三寄衣食资，数盈二十万。
"碧涧去年会，与师三两人。今来见题壁，师已是前身。
居士巾皆垫，行人盖尽张。跳蛙还屡出，移蚁欲深藏。
纶闱惭并入，翰苑忝先攀。笑我青袍故，饶君茜绶殷。
频动横波嗔阿母，等闲教见小儿郎。"
杜甫陈子昂，才名括天地。当时非不遇，尚无过斯位。
同岁崔舍人，容光方灼灼。始知年与貌，衰盛随忧乐。
"白头病叟泣且言，禄山未乱入梨园。能弹琵琶和法曲，
商山老皓虽休去，终是留侯门下人。"
兔隐豆苗肥，鸟鸣桑椹熟。前年当此时，与尔同游瞩。
经宿废饮啄，日高诣屠门。迟回未死间，饥渴欲相吞。
愿令轮转直陵园，三岁一来均苦乐。"
"三郡何因此结缘，贞元科第忝同年。故情欢喜开书后，
"郁金香汗裛歌巾，山石榴花染舞裙。好似文君还对酒，
"莫叹年将暮，须怜岁又新。府中三遇腊，洛下五逢春。
寅缘潭岛间，水竹深青苍。身闲心无事，白日为我长。
灯暗酒醒颠倒枕，五更斜月入空船。"
未裹头前倾一醆，何如冲雪趁朝人。"
相看渐老无过醉，聚散穷通总是闲。"
岂独骇鸡当骇人。元和运启千年圣，同遇明时余最幸。
"劝君休作悲秋赋，白发如星也任垂。
南家贳米出凌晨。我独何者无此弊，复帐重衾暖若春。
今朝独自山前立，雪满三峰倚寺门。"
鸡鹤初虽杂，萧兰久乃彰。来燕隗贵重，去鲁孔恓惶。
"夜梦归长安，见我故亲友。损之在我左，顺之在我右。
调弦不成曲，学书徒弄笔。夜色侵洞房，春烟透帘出。"
塞上风雨思，城中兄弟情。北随鹓立位，南送雁来声。
当时幸有燎原火，何不鼓风连夜烧。
世界多烦恼，形神久损伤。正从风鼓浪，转作日销霜。
"醉伴见侬因病酒，道侬无酒不相窥。
更劝残杯看日影，犹应趁得鼓声归。"
云门未得蒙亲定。我藏古磬藏在心，有时激作南风咏。
"小碎诗篇取次书，等闲题柱意何如。
"岂是交亲向我疏，老慵自爱闭门居。
红楼嗟坏壁，金谷迷荒戍。石压破阑干，门摧旧梐枑。
仰摘枝上果，俯折畦中葵。足以充饥渴，何必慕甘肥。
亦尝心与口，静念私自言。去国固非乐，归乡未必欢。
梅房小白裹，柳彩轻黄染。顺气草熏熏，适情鸥泛泛。
"莫羡蓬莱鸾鹤侣，道成羽翼自生身。
今日相逢愁又喜，八人分散两人同。"
抉开生盲眼，摆去烦恼尘。烛以智慧日，洒之甘露津。
虽无丝与管，歌笑随情发。白日未及倾，颜酡耳已热。
外累由心起，心宁累自息。尚欲忘家乡，谁能算官职。
我可奈何兮一杯又进歌且歌。
铁檠移灯背，银囊带火悬。深藏晓兰焰，暗贮宿香烟。
三人两咏浙江诗。别无远近皆难见，老减心情自各知。
年颜日枯藁，时命日蹉跎。岂独我如此，圣贤无奈何。
惆怅甘泉曾侍从，与君前后不同时。"
抉开生盲眼，摆去烦恼尘。烛以智慧日，洒之甘露津。
如彼旱天云，一雨百谷滋。泽则在天下，云复归希夷。
寂寞东门路，无人继去尘。"
乡国此时阻，家书何处传。仍闻陈蔡戍，转战已三年。"
亦尝心与口，静念私自言。去国固非乐，归乡未必欢。
唿吸宁徒尔，沾濡岂浪然。过箫资响亮，随水涨沦涟。
晴教晒药泥茶灶，闲看科松洗竹林。活计纵贫长净洁，
经雨篱落坏，入秋田地荒。竹垂哀折节，莲败惜空房。
惆怅花前又独来。只愁离别长如此，不道明年花不开。"
"我心忘世久，世亦不我干。遂成一无事，因得长掩关。
帝在九重声不彻。园中杏树良人醉，陌上柳枝年少折。
眼藏损伤来已久，病根牢固去应难。医师尽劝先停酒，
惟有唐衢见，知我平生志。一读兴叹嗟，再吟垂涕泗。
朝从携手出，暮思联骑还。何当挈一榼，同宿龙门山。"
君看裴相国，金紫光照地。心苦头尽白，才年四十四。
君臣赪面有忧色，皆言勿谓唐无人。自筑盐州十馀载，
况吾北人性，不耐南方热。强羸寿夭间，安得依时节。"
何物春风吹不变，愁人依旧鬓苍苍。"
可怜颜色经年别，收取朱阑一片红。"
"平旦起视事，亭午卧掩关。除亲簿领外，多在琴书前。
"晨鸡才发声，夕雀俄敛冀。昼夜往复来，疾如出入息。
俯怜雏化卵，仰愧鹏无窠。巢栋与巢幕，秋风俱奈何。
波沉西日红奫沦。往年因旱池枯竭，龟尾曳涂鱼喣沫。
学问攻方苦，篇章兴太清。囊疏萤易透，锥钝股多坑。
雷电颁时令，阳和变岁寒。遗簪承旧念，剖竹授新官。
骑省通中掖，龙楼隔上台。犹怜病宫相，诗寄洛阳来。"
惯和麹糵堪盛否，重用盐梅试洗看。
早衙才退暮衙催。庭前阶上何所有，累囚成贯案成堆。