首页 古诗词 春游曲

春游曲

先秦 / 章同瑞

迁延。珊瑚筵上,亲持犀管,旋叠香笺。要索新词,殢人含笑立尊前。接新声、珠喉渐稳,想旧意、波脸增妍。苦留连。凤衾鸳枕,忍负良天。"
人散后,月明中。夜寒浓。谢娘愁卧,潘令闲眠,往事何穷。"
"陋巷贫疑本姓颜,晚来闲步出林间。数声长笛吹沈日,
晓映雷云作画图。风动绿苹天上浪,鸟栖寒照月中乌。
当时为汝题诗遍,此地依前泥苦吟。"
"蚕则绩而蟹有匡。
不怕上兰单,惟愁答辨难。无钱求案典,生死任都官。
春光镇在人空老,新愁往恨何穷。金窗力困起还慵。
几回目断云霄外,未必姮娥惜一枝。"
任万钉宝带貂蝉,富贵欲熏天。黄粱炊未熟,梦惊残。
其一男儿欲作健,结伴不须多。鹞子经天飞,群雀两向波。其二男儿可怜虫,出门怀死忧。尸丧狭谷中,白骨无人收。
一去又乖期信,春尽,满院长莓苔。手挪裙带独裴回,
天怎知、当时一句,做得十分萦系。夜永有时,分明枕上,觑着孜孜地。烛暗时酒醒,元来又是梦里。〓睡觉来、披衣独坐,万种无憀情意。怎得伊来,重谐云雨,再整馀香被。祝告天发愿,从今永无抛弃。"
闲斋寂无营,忘我外驰意。韦编在燕几,芳席蔼兰气。薿薿庭草深,沄沄涧水驶。永坐弦我诗,清风自南至。
篾铺银薄露花轻。清风坐向罗衫起,明月看从玉手生。


春游曲拼音解释:

qian yan .shan hu yan shang .qin chi xi guan .xuan die xiang jian .yao suo xin ci .ti ren han xiao li zun qian .jie xin sheng .zhu hou jian wen .xiang jiu yi .bo lian zeng yan .ku liu lian .feng qin yuan zhen .ren fu liang tian ..
ren san hou .yue ming zhong .ye han nong .xie niang chou wo .pan ling xian mian .wang shi he qiong ..
.lou xiang pin yi ben xing yan .wan lai xian bu chu lin jian .shu sheng chang di chui shen ri .
xiao ying lei yun zuo hua tu .feng dong lv ping tian shang lang .niao qi han zhao yue zhong wu .
dang shi wei ru ti shi bian .ci di yi qian ni ku yin ..
.can ze ji er xie you kuang .
bu pa shang lan dan .wei chou da bian nan .wu qian qiu an dian .sheng si ren du guan .
chun guang zhen zai ren kong lao .xin chou wang hen he qiong .jin chuang li kun qi huan yong .
ji hui mu duan yun xiao wai .wei bi heng e xi yi zhi ..
ren wan ding bao dai diao chan .fu gui yu xun tian .huang liang chui wei shu .meng jing can .
qi yi nan er yu zuo jian .jie ban bu xu duo .yao zi jing tian fei .qun que liang xiang bo .qi er nan er ke lian chong .chu men huai si you .shi sang xia gu zhong .bai gu wu ren shou .
yi qu you guai qi xin .chun jin .man yuan chang mei tai .shou nuo qun dai du pei hui .
tian zen zhi .dang shi yi ju .zuo de shi fen ying xi .ye yong you shi .fen ming zhen shang .qu zhuo zi zi di .zhu an shi jiu xing .yuan lai you shi meng li ..shui jue lai .pi yi du zuo .wan zhong wu liao qing yi .zen de yi lai .zhong xie yun yu .zai zheng yu xiang bei .zhu gao tian fa yuan .cong jin yong wu pao qi ..
xian zhai ji wu ying .wang wo wai chi yi .wei bian zai yan ji .fang xi ai lan qi .ni ni ting cao shen .yun yun jian shui shi .yong zuo xian wo shi .qing feng zi nan zhi .
mie pu yin bao lu hua qing .qing feng zuo xiang luo shan qi .ming yue kan cong yu shou sheng .

译文及注释

译文
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
  后来,各国(guo)诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这(zhe)时秦昭王(wang)与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去(qu),屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安(an)葬。
夜深时,我走过战场,寒冷的月光映照着白骨。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
远了,远了,紫台的宫禁马车已消失不见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞渡?
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
扬子江头杨柳青青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁(ning)静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
但愿这大雨一连三天不停住,
河水叮咚流向桥东,行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律,流水行云却难寻踪迹。美人独自伫立备受相(xiang)思之苦,单薄衣衫浸透寒露,日日伴修竹,双眼欲穿盼郎归,常常等至天色暮。残雪身边春色青,我却白发头上生,执意问春我老否?春天默默不出声。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
坐中的客人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登楼相望。
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!

注释
⑴《登庐山五老峰》李白 古诗:诗题“登”一作“望”。五老峰:庐山东南部相连的五座山峰,形状如五位老人并肩而立,山势险峻,是庐山胜景之一。李白曾在此地筑舍读书。
(28)徐衍:史书无传,据服虔说是周之末世人。
19、不可幸而致:不可侥幸得到。幸,侥幸。致,取得、得到。
⑹斗:比较,竞赛。
⑺“时时”句:晋祠在唐太原城之西南,故云出向城西曲。
⑺谖(xuān):忘记。
流觞(shāng)曲(qū)水:用漆制的酒杯盛酒,放入弯曲的水道中任其飘流,杯停在某人面前,某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流,使动用法。曲水,引水环曲为渠,以流酒杯。

赏析

  其一
  《《鄂州南楼书事》黄庭坚 古诗》描述的(de)情景是:武昌的夏天,热得可怕。那天晚上,诗人登上高高的南楼乘凉。他倚栏而望,明月已近中天,皎洁的清辉倾泻而下。四面的山光与水光相连相映,一片通明;方圆十数里、盛开着芰(菱)花、荷 花,凉爽的夜风中,不断有淡淡的芳香扑面而来。习习清风,朗朗明月,谁也不能对它们管束驱遗,它们慷慨、殷勤地为南楼送来清清爽爽的夜凉,供游人称心快意地消受啊!
  后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行(xing)为。“不识农夫辛苦力,骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”,是骄纵不驯的马。“骄”,指马骄,亦指人骄。一个“不识”,一个“骄骢”,活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌,不恤士卒,致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。其实,这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
  以下由景写到人,再写到作者的观感作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻境中清醒过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。
  “妆靥”三句,写那位钟情于词人的歌妓。“女为悦己者容”,她打扮适度,鬓边斜插秋菊,低首弄姿,为词人按谱而(pu er)歌。“芳节”三句,写词人的逸兴。“芳节”,指重阳节,“兰情”,指男女间的友情。语出《易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭(气味)如兰。”“吟笺”,指填词。上二句以反笔作脱,则“晴晖”句加倍有力。此言值此佳节,恰逢晴天,出来游湖这是很难得的机会;而与多日未见的知己相携游湖就更加难得,所以词人兴趣勃勃地填词明志。“更移”两句,写两人月下游湖。“佩环”,指衣带上所系佩玉,这里借代歌妓。“婵娟”,月亮的别称,苏轼的《水调歌头》词末有“千里共婵娟”可证之。此言词人与所爱的歌妓一起移动画船,在月下游湖。这也是照应词题“泛石湖”。下片中听歌、填词、泛湖、赏月,层次井然地写出词人这次“泛石湖”的全过程。“算明朝”两句,扣题“重阳前一日”,写明日重阳节的打算。杨铁夫《笺释》说:“不曰正是重阳,而曰未了重阳,有深浅之别。”“紫萸”,即茱萸。旧俗在重阳节佩茱萸囊以避邪。这是说:这次泛石湖的快乐情景即将过去,到明天我又可以去欣赏盛开的茱萸花了。下片写自己与歌妓一起乘舟泛湖的情景。  
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性(ren xing)中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  秋天是菊花的季节。在百花早已凋(yi diao)谢的秋日,惟独菊花不畏严霜,粲然独放,表现出坚贞高洁的品格。惟其如此,作者非常爱菊,诗中屡次写到,而且常常把它同松联系在一起,如《和郭主簿》:“芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰。”《归去来辞》:“三径就荒,松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”,亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素,“佳”字还暗点出众芳凋零,惟菊有傲霜之色,如果换成其他秾丽字眼,比如“丽”、“粲”、“绚”之类,反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”(宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语),并非虚誉“裛露掇其英”,带露摘花,色香俱佳。采菊是为了服食,菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑,菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云:“辅体延年,莫斯(指菊)之贵。谨奉一束,以助彭祖之术。”可见服食菊花,是六朝的风气。屈原《离骚》说:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身,还有志趣高洁的喻意,而通篇之高远寓意,亦皆由菊引发。
  第十三首:此诗写高适在黄河边结识的一位高龄渔者,赞扬了他自食其力、与世无争的高尚情操。
  法国女作家斯达尔夫人说:爱情对于男子只是生活中的一段插曲,而对于女人则是生命的全部。确实,一个姑娘生活中最艰巨的任务就是反复证实小伙子的爱情是执着专一,永恒不变的。因而,恋爱中的姑娘永远没有精神的安宁。对方一个异常的表情,会激起她心中的波澜;对方一个失爱的举动,更会使她痛苦无比,寝食难安。《郑风·《狡童(jiao tong)》佚名 古诗》中的这位女子就是如此,或许是一次口角,或许是一个误会,小伙子两个失爱的举动,她竟为之寝食不安,直言痛呼。

创作背景

  诗人本不信佛,这次主要是游山,但在庙令的怂恿下随俗占卜,因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸,对现实已经感到灰心,便借机自我解嘲。

  

章同瑞( 先秦 )

收录诗词 (8741)
简 介

章同瑞 字芝生,附贡生。书法其师出周慰曾,而崛峰飘忽过之,一时有青出于蓝之誉。邑续志传艺术。

江行无题一百首·其八十二 / 农承嗣

"春愁南陌,故国音书隔。细雨霏霏梨花白,燕拂画帘金额¤
满目秋光还似镜,殷勤为我照衰颜。"
娇摩娇,娇摩娇。
八极神乡,十州异境。翠阜丹丘,潜伏灵圣。惟彼武夷,
桃李不须夸烂熳,已输了风吹一半。(韩熙载《咏梅》)
蛛丝结网露珠多,滴圆荷¤
"古繁华茂苑,是当日、帝王州。咏人物鲜明,土风细腻,曾美诗流。寻幽。近香径处,聚莲娃钓叟簇汀洲。晴景吴波练静。万家绿水朱楼。
岁时暮,景难留。不觉朱颜失却,好容光。且且须唿宾友,


减字木兰花·莺初解语 / 线白萱

"不见江头三四日,桥边杨柳老金丝。岸南岸北往来渡,
杨柳杨柳漫头驼。
弱柳好花尽拆,晴陌,陌上少年郎。满身兰麝扑人香,
羞敛细蛾魂暗断,困迷无语思犹浓,小屏香霭碧山重。
帘半卷,屏斜掩,远岫参差迷眼。歌满耳,酒盈尊,
燮理寒温。十月脱胎丹就,除此外、皆是傍门。君知否,
谁把钿筝移玉柱,穿帘海燕双飞去¤
雪色骅骝窈窕骑,宫罗窄袖袂能垂。驻向山前折杨柳,戏捻柔条作笛吹。


卖残牡丹 / 淳于春红

夕阳天。
虞士不往兮招维旌,鲁有两生兮没齿无名。古道悠兮时事并,疑莫稽兮拔茅征。贞菊延年兮姑餐以落英。
"九日重阳节,三秋季月残。菊花催晚气,萸房辟早寒。
乔木先枯,众子必孤。
娇鬟堆枕钗横凤,溶溶春水杨花梦。红烛泪阑干,
卿士凄怆民恻悷。吴军虽去怖不歇。
右骖騝騝。我以隮于原。
"万物承春各斗奇,百花分贵近亭池。开时若也姮娥见,


蝶恋花·密州上元 / 乐正颖慧

本是征战邀殊勋。十年麾下蓄壮气,一朝此地为愁人。
承天之祜。旨酒令芳。
何处管弦声断续¤
还把旧年惆怅意,武安城下一吟诗。"
快马常苦瘦,剿儿常苦贫。黄禾起羸马,有钱始作人。
浣花溪上见卿卿,脸波秋水明。黛眉轻,绿云高绾,
曙后月华犹冷湿,自知坐卧逼天宫。晨鸡未暇鸣山底,早日先来照屋东。人世驱驰方丈内,海波摇动一杯中。伴师长住应难住,归去仍须入俗笼。
阁中人独坐,阁外已梅开。春信何须问,清香自报来。


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 塔山芙

其一男儿欲作健,结伴不须多。鹞子经天飞,群雀两向波。其二男儿可怜虫,出门怀死忧。尸丧狭谷中,白骨无人收。
相逢颦翠黛,笑把珠珰解。家住柳阴中,画桥东复东。"
"匆匆相见,懊恼恩情太薄。霎时云雨人抛却。教我行思坐想,肌肤如削。恨只恨、相违旧约。
几回垂泪滴鸳衾,薄情何处去?月临窗,花满树,
凡成相。辩法方。
沫溅群鸟外,光摇数峰头。丛崖散滴沥,近谷藏飕飗.
"欲别无言倚画屏,含恨暗伤情。谢家庭树锦鸡鸣,
居庸山前涧水多,白榆林下石坡陀。后来才度枪竿岭,前车昨日到滦河。


八归·秋江带雨 / 亓官思云

旨酒一盛兮余与褐之父睨之。"
媚欺桃李色,香夺绮罗风。每到春残日,芳华处处同。"
"宴亭永昼喧箫鼓。倚青空、画阑红柱。玉莹紫微人,蔼和气、春融日煦。故宫池馆更楼台,约风月、今宵何处。湖水动鲜衣,竞拾翠、湖边路。
画地而趋。迷阳迷阳。
"峭碧参差十二峰,冷烟寒树重重。瑶姬宫殿是仙踪。
寂尔方丈内,莹然虚白间。千灯智慧心,片玉清羸颜。
中宵漏永,温温铅鼎,光透帘帏。造化争驰,虎龙交媾,
钿匣舞鸾,隐映艳红修碧。月梳斜,云鬓腻,粉香寒¤


清平乐·东风依旧 / 性安寒

陶潜篱下绿英无。移来稍及蝉鸣树,种罢长教酒满壶。
子云好饮酒,家在成都县。制赋已百篇,弹琴复千转。敬通不富豪,相如本贫贱。共作失职人,包山一相见。
佳树阴阴池院。华灯绣幔。花月好、可能长见。离取此生缘。无计问天天。"
映帘悬玉钩。
"遥望渔舟,不阔尺八。(卢肇)
"一物坐也坐,卧也坐,行也坐(客)。
逆浪故相邀,菱舟不怕遥。妾家扬子住,便弄广陵潮。
徒劳水府寻,宛在玉堂阴。兰圃安虽窄,盆池映转深。


清商怨·葭萌驿作 / 令狐曼巧

星眸顾指精神峭。罗袖迎风身段小。而今长大懒婆娑,只要千金酬一笑。"
涓滴垂空万丈泉。武帝南游曾驻跸,始皇东幸亦祈年。
"南齐天子宠婵娟,六宫罗绮三千。潘妃娇艳独芳妍。
玉海云生贝阙高,骑鲸人去采芝遨。滦江一夕秋风到,瑟瑟珊瑚涌翠涛。
檿弧箕服。实亡周国。
孔雀尾毛张翠盖。下看人界等虫沙,夜宿层城阿母家。"
射其(左豕右肩)属。"
早是出门长带月,可堪分袂又经秋,晚风斜日不胜愁。


送石处士序 / 花曦

"酋马渡泸水,北来如鸟轻。几年期凤阙,一日破龟城。
罚既释兮渎乃清。妾持擑兮操其维。
呜唿哀哉兮死者不可忘。飞鸟尚然兮况于贞良。
天涯何处寻¤
"茅舍槿篱溪曲,鸡犬自南自北。菰叶长,水葓开,
"战胜而国危者。物不断也。
"天不高,地不大。惟有真心,物物俱含载。
"卧见高原烧,闲寻空谷泉。土膏消腊后,麦陇发春前。


回乡偶书二首 / 淑露

蝶死难离槛,莺狂不避人。其如豪贵地,清醒复何因。"
画堂灯暖帘栊卷,禁漏丁丁。雨罢寒生,一夜西窗梦不成¤
何以不雨至斯极也。"
"虞乡县西郭,改观揖中条。第蓄终南小,交□□□遥。
转添春思难平。曲槛丝垂金柳,小窗弦断银筝¤
"芳春景,暧晴烟,乔木见莺迁。传枝偎叶语关关,
暗想玉容何所似,一枝春雪冻梅花,满身香雾簇朝霞。
五谷蕃熟。穰穰满家。"