采桑子·那能寂寞芳菲节
"爱君紫阁峰前好，新作书堂药灶成。
趁行移手巡收尽，数数看谁得最多。"
"语恨飞迟天欲明，殷勤似诉有馀情。
鬼手脱命争纤毫。今年噬毒得霍疾，支心搅腹戟与刀。
澄潭涌沉鸥，半壁跳悬猱。鹿鸣验食野，鱼乐知观濠。
万绕不再止，千寻尽孤幽。藻涩讶人重，萍分指鱼游。
更堪走风沙。天人一夜剪瑛琭，诘旦都成六出花。
谁知二十馀年后，来作客曹相替人。"
公事稀疏来客少，无妨着屐独闲行。"
品物载休，惟天子守，乃二公之久。惟天子明，
烈日方知竹气寒。披卷最宜生白室，吟诗好就步虚坛。
采桑子·那能寂寞芳菲节拼音解释:
.ai jun zi ge feng qian hao .xin zuo shu tang yao zao cheng .
chen xing yi shou xun shou jin .shu shu kan shui de zui duo ..
.yu hen fei chi tian yu ming .yin qin si su you yu qing .
gui shou tuo ming zheng xian hao .jin nian shi du de huo ji .zhi xin jiao fu ji yu dao .
cheng tan yong chen ou .ban bi tiao xuan nao .lu ming yan shi ye .yu le zhi guan hao .
wan rao bu zai zhi .qian xun jin gu you .zao se ya ren zhong .ping fen zhi yu you .
geng kan zou feng sha .tian ren yi ye jian ying lu .jie dan du cheng liu chu hua .
shui zhi er shi yu nian hou .lai zuo ke cao xiang ti ren ..
gong shi xi shu lai ke shao .wu fang zhuo ji du xian xing ..
pin wu zai xiu .wei tian zi shou .nai er gong zhi jiu .wei tian zi ming .
lie ri fang zhi zhu qi han .pi juan zui yi sheng bai shi .yin shi hao jiu bu xu tan .
译文及注释
译文
告诉她：屋檐边那一枝(zhi)，是最好的花，折的时候，折高一点；戴的时候，要在鬓边斜插。
羡慕隐士已有所托，
乘桴于海上垂钓，可曾钓得大鳌吗？其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变，只有麻姑知晓，要想知道这巨变，只有问麻姑了。白浪滔天，一片迷蒙中，哪得见蓬壶？
呵，不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
只要有老朋友给予一些钱米，我还有什么奢求呢？
登上台阶弯腰奉献上酒肉，想借菲薄祭品表示心虔衷。
将(jiang)胡虏之首悬挂在空中，将羽虏之尸埋在边塞上，看他们可敢再来兴兵浸犯？
家乡既已一片空荡，远近对我来说都是一样。永远伤痛我长(chang)年生病的母亲，死了五年也没有好好埋葬。
谁能携酒召我前往畅饮，唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵？来到黄师塔前江水的东岸，又困又懒沐浴着和煦春风。
冬日的残寒散尽，小雨过去，已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红，微风吹过池沼萦绕起新的波绉，小燕子在庭院门窗间穿飞，飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候，夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚，真个是浓似醇酒。
辽阔的草原像被(bei)铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约(yue)传来牧童断(duan)断续续悠扬的笛声。
注释
⑻蓬蒿（hāo）：蓬草和蒿草。亦泛指草丛；草莽。晋葛洪《抱朴子·安贫》：“是以俟扶摇而登苍霄者，不充诎于蓬蒿之杪。”
（52）哀：哀叹。
①待用：等待（朝廷）任用。
⑸翠微：薄薄的翡翠片。微：一本作“为”。 訇叶：一种首饰。鬓唇：鬓边。
拜：授予官职
(8)裁：自制。
②重阳：即阴历九月九日；古时风俗，人们常在这天登高，佩茱萸，饮菊花酒。有亲友在外，届时不免互相思念。王维《九月九日忆山东兄弟》云：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。
赏析
仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《《题西林壁》苏轼 古诗》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感(gan)之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致(si zhi)渺远，使人百读不厌。
此诗仅仅八句，就概括地速写了一位游子思乡的形象，和他欲归不得的迫切心情，栩栩如生。这得益于多种修辞手法的运用。
尾联，诗人的视觉由近而愈远，“麝香山一半，”濛濛细雨中的麝香山隐隐约约，还是从小雨上着笔。“亭午未全分”照应首联的“晨光”，写出了时间的推移。
古代有不少关于天上神女谪降人间的传说，因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓，看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见，从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥，暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质；门前碧藓滋生，暗示幽居独处，久无人迹，微逗“梦雨”一联，同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想，正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”，是说沦谪下界，迟迟未能回归天上。
诗歌是缘情而发，以感情来拨动读者心弦的。《山中寡妇》之所以感人，正在于它富有浓厚的感情色彩。但诗并不直接抒情，而是把感情诉诸对人物命运的刻画描写之中。诗人把寡妇的苦难写到了极至，造成一种浓厚的悲剧氛围，从而使人民的苦痛，诗人的情感，都通过生活场景的描写自然地流露出来，产生了感人的艺术力量。最后，诗又在形象描写的基础上引发感慨，把读者的视线引向一个更广阔的境界，不但使人看到了一个山中寡妇的苦难，而且使人想象到和寡妇同命运的更多人的苦难。这就从更大的范围、更深的程度上揭露了残酷的剥削，深化了主题，使诗的蕴意更加深厚。
此诗盛赞宴享时酒肴之甘美盛多，以见丰年多稼，主人待客殷勤，宾主共同欢乐的情景。诗中所称的“君子”，是宾客对主人美称。
这篇赋引用了很多道家思想，比如第二段中的物相转化、福祸无常等，而第三段中熔炉的比喻，则来自于庄子，庄子在《大宗师》中引述了一则寓言：“有个铜匠在冶炼铜汁，铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑！’铜匠一定认为是不祥的金属，将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉，万物都在里头熔炼，偶尔幻化人形，就跳起来大叫‘我是人！我是人！’天地也会认为是不祥的人，将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括：“不以物喜，不以己悲。”实际上，整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度，表现的是乐观而豁达的精神世界。
颔联耳闻“有声”与目睹“无语(wu yu)”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂，富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静，然而暮色已悄然降临，还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花：经霜的棠梨叶随风飘落，红艳似火，在山野间分外耀眼；成片的荞麦花开如雪，阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举，令红的更艳，白的更纯，给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游，胜景触目，吟咏成诗，可是吟完诗句，一丝怅惘涌上心头，诗人看见了：前面的小桥流水、原野平林，很是眼熟。似乎重归故里，那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪，便恍然回转过来，——此地并非诗人的故乡，诗人心中的那份恼意自不待言说，这次《村行》王禹偁 古诗的情绪也由悠然转入怅然。满目山川，清晖娱人，宦途失意的异乡人却有家不得归，此情此景，真的是“夕阳西下，断肠人在天涯”。
发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说，大概由于大禹的神奇力量，他凿开险峻的山崖，使飞流急湍奔腾直泻，发出巨响。起笔即紧扣诗题，显得气势雄伟。
此诗颂美一个荣显的诸侯，却没有溢美之辞，而只是叙(shi xu)述事实，铺陈事物，或正面描述，或侧面烘托，落笔庄重大方，不涉谄谀，也不作空泛议论，这在颂诗中是特出的。
借凋零写惜花非王建独有，白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气：“惆怅阶前红牡丹， 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽， 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》：“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。”苏轼亦作：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花，却是从花开写到花落，借对情感的把握的细致入微，用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然，惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔，惜牡丹入情，不寄托政治抱负个人得失，就是写一个“赏”字，且赏出了独特的风格，乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
落第后的孟浩然有一肚子的牢骚而又不好发作，因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。这首诗表面上是一连串的自责自怪，骨子里却是层出不尽的怨天尤人；说的是自己一无可取之言，怨的是才不为世用之情。
这首律诗对仗工整，语言朴素，风格清淡，如“轻缣素练”（张说评张九龄语）一般。它名为咏物，实乃抒怀，既写燕，又写人，句句不离燕子，却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心，主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子，但又不黏于燕子，达到不即不离的艺术境界。
此诗仅仅八句，就概括地速写了一位游子思乡的形象，和他欲归不得的迫切心情，栩栩如生。这得益于多种修辞手法的运用。
尾联，诗人的视觉由近而愈远，“麝香山一半，”濛濛细雨中的麝香山隐隐约约，还是从小雨上着笔。“亭午未全分”照应首联的“晨光”，写出了时间的推移。
古代有不少关于天上神女谪降人间的传说，因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓，看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见，从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥，暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质；门前碧藓滋生，暗示幽居独处，久无人迹，微逗“梦雨”一联，同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想，正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”，是说沦谪下界，迟迟未能回归天上。
诗歌是缘情而发，以感情来拨动读者心弦的。《山中寡妇》之所以感人，正在于它富有浓厚的感情色彩。但诗并不直接抒情，而是把感情诉诸对人物命运的刻画描写之中。诗人把寡妇的苦难写到了极至，造成一种浓厚的悲剧氛围，从而使人民的苦痛，诗人的情感，都通过生活场景的描写自然地流露出来，产生了感人的艺术力量。最后，诗又在形象描写的基础上引发感慨，把读者的视线引向一个更广阔的境界，不但使人看到了一个山中寡妇的苦难，而且使人想象到和寡妇同命运的更多人的苦难。这就从更大的范围、更深的程度上揭露了残酷的剥削，深化了主题，使诗的蕴意更加深厚。
此诗盛赞宴享时酒肴之甘美盛多，以见丰年多稼，主人待客殷勤，宾主共同欢乐的情景。诗中所称的“君子”，是宾客对主人美称。
这篇赋引用了很多道家思想，比如第二段中的物相转化、福祸无常等，而第三段中熔炉的比喻，则来自于庄子，庄子在《大宗师》中引述了一则寓言：“有个铜匠在冶炼铜汁，铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑！’铜匠一定认为是不祥的金属，将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉，万物都在里头熔炼，偶尔幻化人形，就跳起来大叫‘我是人！我是人！’天地也会认为是不祥的人，将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括：“不以物喜，不以己悲。”实际上，整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度，表现的是乐观而豁达的精神世界。
颔联耳闻“有声”与目睹“无语(wu yu)”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂，富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静，然而暮色已悄然降临，还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花：经霜的棠梨叶随风飘落，红艳似火，在山野间分外耀眼；成片的荞麦花开如雪，阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举，令红的更艳，白的更纯，给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游，胜景触目，吟咏成诗，可是吟完诗句，一丝怅惘涌上心头，诗人看见了：前面的小桥流水、原野平林，很是眼熟。似乎重归故里，那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪，便恍然回转过来，——此地并非诗人的故乡，诗人心中的那份恼意自不待言说，这次《村行》王禹偁 古诗的情绪也由悠然转入怅然。满目山川，清晖娱人，宦途失意的异乡人却有家不得归，此情此景，真的是“夕阳西下，断肠人在天涯”。
发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说，大概由于大禹的神奇力量，他凿开险峻的山崖，使飞流急湍奔腾直泻，发出巨响。起笔即紧扣诗题，显得气势雄伟。
此诗颂美一个荣显的诸侯，却没有溢美之辞，而只是叙(shi xu)述事实，铺陈事物，或正面描述，或侧面烘托，落笔庄重大方，不涉谄谀，也不作空泛议论，这在颂诗中是特出的。
借凋零写惜花非王建独有，白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气：“惆怅阶前红牡丹， 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽， 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》：“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。”苏轼亦作：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花，却是从花开写到花落，借对情感的把握的细致入微，用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然，惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔，惜牡丹入情，不寄托政治抱负个人得失，就是写一个“赏”字，且赏出了独特的风格，乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
落第后的孟浩然有一肚子的牢骚而又不好发作，因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。这首诗表面上是一连串的自责自怪，骨子里却是层出不尽的怨天尤人；说的是自己一无可取之言，怨的是才不为世用之情。
这首律诗对仗工整，语言朴素，风格清淡，如“轻缣素练”（张说评张九龄语）一般。它名为咏物，实乃抒怀，既写燕，又写人，句句不离燕子，却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心，主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子，但又不黏于燕子，达到不即不离的艺术境界。
创作背景
大和二年十月，杜牧进士及第后八个月，杜牧就奔赴当时的洪州，即王勃写《滕王阁序》那个地方，开始了杜牧长达十多年的幕府生涯。其时沈传师为江西观察使，辟召杜牧为江西团练巡官。沈家与杜家为世交，沈氏兄弟是文学爱好者，对当时的知名文人都很眷顾，与杜牧的关系也颇为密切。杜牧撰写《李贺集序》，就是应沈传师之弟沈述师所请。杜牧经常往沈述师家中跑，听歌赏舞，蹭饭蹭酒，还对沈家中的一个歌女张好好很有好感，可惜主人对此女子分外珍惜，抢先一步，成全了自己，将她纳为小妾，使小杜空有羡渔之情。大和八年，小杜在洛阳与张好好不期而遇，此时的张好好已经沦落为他乡之客，以当垆卖酒为生。杜牧感慨万分，写了一首五言长篇《《张好好诗》杜牧 古诗》。由于情绪饱满，不仅文笔清秀，而且书法更为飘逸，为杜牧赢得了书法家的美名。从上述历史记载判断，《《张好好诗》杜牧 古诗》创作具体时间是大和八年，即834年。
朱正辞( 未知 )
收录诗词 (2495) 首
简 介
朱正辞 朱正辞，京兆（今陕西西安）人。真宗咸平间进士（《宋史》卷四三九《朱昂传》）。历太常博士，秘书省着作佐郎，宣州通判（《宣城右集》卷六《宣城重修绮霞阁记》）。
水调歌头·送郑厚卿赴衡州
撇然便有上天意。日月高挂玄关深，金膏切淬肌骨异。
"去年湖水满，此地覆行舟。万怪吹高浪，千人死乱流。
喷人竖毛发，饮浪沸泥沙。欲学叔敖瘗，其如多似麻。
欢言未盈口，旱气已再振。六月天不雨，秋孟亦既旬。
宦途事非远，拙者取自疏。终然恋皇邑，誓以结吾庐。
郎家居近御沟水，豪门客尽蹑珠履。雕盘酒器常不干，
"学得餐霞法，逢人与小还。身轻曾试鹤，力弱未离山。
才能疑木雁，报施迷夷跖。楚奏絷钟仪，商歌劳甯戚。
和贾舍人早朝大明宫之作
不出孤峰上，人间四十秋。视身如传舍，阅世似东流。
朝谒大家事，唯余去无由。"
上相芳缄至，行台绮席张。鱼鳞含宿润，马乳带残霜。
"谁言碧山曲，不废青松直。谁言浊水泥，不污明月色。
柳巷还飞絮，春馀几许时。吏人休报事，公作送春诗。
"衡岳新摧天柱峰，士林憔悴泣相逢。只令文字传青简，
贵臣上战功，名姓随意移。终岁肌骨苦，他人印累累。
"促促复促促，家贫夫妇欢不足。今年为人送租船，
二翁登泰山
"江南庄宅浅，所固唯疏篱。小女未解行，酒弟老更痴。
孔融书就八年多。已经将相谁能尔，抛却丞郎争奈何。
自从云散各东西，每日欢娱却惨凄。
短鞭不可施，疾步无由致。使君驻马言，愿以长鞭遗。
兰陔行可采，莲府犹回瞪。杨家绀幰迎，谢守瑶华赠。
歌淫淫，管愔愔，横波好送雕题金。人生得意且如此，
"长安车马道，高槐结浮阴。下有名利人，一人千万心。
雪霜顿销释，土脉膏且黏。岂徒兰蕙荣，施及艾与蒹。
穿井得一人
一日不见予心思。思其人，惧其人。其交其难，敢告于门。"
曙色未昭晰，露华遥斐舋.浩尔神骨清，如观混元始。
上宰严祀事，清途振华镳。圆丘峻且坦，前对南山标。
"霜秋自断魂，楚调怨离分。魄散瑶台月，心随巫峡云。
溪镜不隐发，树衣长遇寒。风猿虚空飞，月狖叫啸酸。
今日山公旧宾主，知君不负帝城春。"
"长鬣张郎三十八，天遣裁诗花作骨。往还谁是龙头人，
感激生胆勇，从军岂尝曾。洸洸司徒公，天子爪与肱。
谏院题名记
长看雷雨痕，未忍驽骀试。持用换所持，无令等闲弃。
逸关岚气明，照渭空漪浮。玉珂摆新欢，声与鸾凤俦。
取鉴谅不远，江水千万层。何当春风吹，利涉吾道弘。"
束简下曲台，佩鞬来历阳。绮筵陪一笑，兰室袭馀芳。
自从远送对悲翁。此翁已与少年别，唯忆深山深谷中。"
有盗在夏。欲覆其州，以踵近武。皇帝曰嘻，岂不在我。
"兰泉涤我襟，杉月栖我心。茗啜绿净花，经诵清柔音。
旧游多绝席，感物遂成篇。更许穷荒谷，追歌白雪前。"
初夏即事
蔓草逢春花自开。幡盖向风疑舞袖，镜灯临晓似妆台。
英豪愿回席，蛮貊皆屈膝。中外行分途，寰瀛待清谧。"
世人方内欲相寻，行尽四维无处觅。"
"尚被浮名诱此身，今时谁与德为邻。
路指鬼门幽且夐。三公尽是知音人，曷不荐贤陛下圣。
"常闻贫贱士之常，嗟尔富者莫相笑。男儿得路即荣名，
"厩马翩翩禁外逢，星槎上汉杳难从。
凉钟山顶寺，暝火渡头船。此地非吾士，闲留又一年。"
菩萨蛮·白日惊飚冬已半
昨夜一霎雨，天意苏群物。何物最先知，虚庭草争出。
飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。一为马前卒，鞭背生虫蛆。
岂知羸卧穷荒外，日满深山犹闭门。"
传声总是君王唤，红烛台前着舞衣。
炎帝持祝融，呵嘘不相炎。而我当此时，恩光何由沾。
答云潭及广，以至鄂与吴。万里尽泽国，居人皆垫濡。
"汉家旄节付雄才，百越南溟统外台。身在绛纱传六艺，
若问旧人刘子政，如今白首在南徐。"
忆东山二首
萎蕤云幕翠，灿烂红茵赩.脍缕轻似丝，香醅腻如职。
齐物鱼何乐，忘机鸟不猜。闲销炎昼静，选胜火云开。
君看赵工部，八十支体轻。交州二十载，一到长安城。
"高秋原上寺，下马一登临。渭水西来直，秦山南向深。
为余出新什，笑抃随伸纸。晔若观五色，欢然臻四美。
翔泳各殊势，篇章空寄情。应怜三十载，未变使君名。"
人来唯仰乳，母抱未知慈。我欲拣其养，放麛者是谁。"
从此期君比琼树，一枝吹折一枝生。"
望阙台
长入暮天凝不散，掖庭宫里动秋砧。
乘闲辄骑马，茫茫诣空陂。遇酒即酩酊，君知我为谁。"
行过冬至后，冻闭万物零。奔浑驰暴雨，骤鼓轰雷霆。
不虞卒见困，汗出愧且骇。吏曰聊戏官，侬尝使往罢。
义苑手秘宝，文堂耳惊霆。暄晨蹑露舄，暑夕眠风棂。
方知省事将，动必谢前群。鹳阵常先罢，鱼符最晚分。
幽响滴岩熘，晴芳飘野丛。海云悬飓母，山果属狙公。
闻道兰台上，宋玉无归魂。缃缥两行字，蛰虫蠹秋芸。
江上寄元六林宗
墙角君看短檠弃。"
不见玉枝攒霜葩。泫然为汝下雨泪，无由反旆羲和车。
谁遣聪明好颜色，事须安置入深笼。"
胜引即纡道，幽行岂通衢。碧峰远相揖，清思谁言孤。
俗尚东皇祀，谣传义帝冤。桃花迷隐迹，楝叶慰忠魂。
"云昏水奔流，天水漭相围。三江灭无口，其谁识涯圻。
"佛寺连野水，池幽夏景清。繁木荫芙蕖，时有水禽鸣。
"才多不肯浪容身，老大诗章转更新。