首页 古诗词 锦缠道·燕子呢喃

锦缠道·燕子呢喃

宋代 / 张九镒

醒来还爱浮萍草,漂寄官河不属人。"
"寂寞过朝昏,沈忧岂易论。有时空卜命,无事可酬恩。
"自用金钱买槿栽,二年方始得花开。
归去朝端如有问,玉关门外老班超。"
玉堂知己能铭述,犹得精魂慰所依。"
"寒日白云里,法侣自提携。竹径通城下,松门隔水西。
同将儒者方,获忝携人知。幽兰与芳佩,寒玉锵美词。
敏尔之生,胡为波迸。
翩翩羽骑双旌后,上客亲随郭细侯。"
有时云外闻天乐,知是先皇沐浴来。"
枉渚潮新上,残春日正迟。竹枝游女曲,桃叶渡江词。
"寄远空以心,心诚亦难知。箧中有秋帛,裁作远客衣。
草奏风生笔,筵开雪满琴。客从龙阙至,僧自虎溪寻。
数年鄱阳掾,抱责栖微躬。首阳及汨罗,无乃褊其衷。
懿君敦三益,颓俗期一变。心同袭芝兰,气合回霜霰。
返景斜连草,回潮暗动苹.谢公今在郡,应喜得诗人。"


锦缠道·燕子呢喃拼音解释:

xing lai huan ai fu ping cao .piao ji guan he bu shu ren ..
.ji mo guo chao hun .shen you qi yi lun .you shi kong bo ming .wu shi ke chou en .
.zi yong jin qian mai jin zai .er nian fang shi de hua kai .
gui qu chao duan ru you wen .yu guan men wai lao ban chao ..
yu tang zhi ji neng ming shu .you de jing hun wei suo yi ..
.han ri bai yun li .fa lv zi ti xie .zhu jing tong cheng xia .song men ge shui xi .
tong jiang ru zhe fang .huo tian xie ren zhi .you lan yu fang pei .han yu qiang mei ci .
min er zhi sheng .hu wei bo beng .
pian pian yu qi shuang jing hou .shang ke qin sui guo xi hou ..
you shi yun wai wen tian le .zhi shi xian huang mu yu lai ..
wang zhu chao xin shang .can chun ri zheng chi .zhu zhi you nv qu .tao ye du jiang ci .
.ji yuan kong yi xin .xin cheng yi nan zhi .qie zhong you qiu bo .cai zuo yuan ke yi .
cao zou feng sheng bi .yan kai xue man qin .ke cong long que zhi .seng zi hu xi xun .
shu nian po yang yuan .bao ze qi wei gong .shou yang ji mi luo .wu nai bian qi zhong .
yi jun dun san yi .tui su qi yi bian .xin tong xi zhi lan .qi he hui shuang xian .
fan jing xie lian cao .hui chao an dong ping .xie gong jin zai jun .ying xi de shi ren ..

译文及注释

译文
秋气早来,树叶飘落,令人心惊;凋零之情(qing)就如同这远客的遭遇。
  一夜秋霜过后(hou),菊花凋谢荷叶枯萎,而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮,整个橘林都闪着光亮。原(yuan)来是橘子由(you)青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后,香味喷人,初尝新橘,汁水齿舌间如泉般流淌。据说,吴地产的橘子女孩子剥后,手上三日仍留有余香。
白麻纸上书写着施恩布德(de)的诏令,京城附近全部免除今年的租税。
  晋献公要杀死他的世子申生,公子重耳对申生说:“你怎么不(bu)把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说:“不行。君王要有骊姬才舒服,我要是揭发她对我的诬陷,那就太伤老人家的心了。”重耳又说:“既然这样,那么你何不逃走呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?(谁会收留背着弑父罪名的人)我能逃到哪里去呢?”
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
  唉,悲伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超(chao)过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
我扈驾(jia)赴辽东巡视,随行的千军万马一路跋山涉水,浩浩荡荡,向山海关进发。入夜,营帐中灯火辉煌,宏伟壮丽。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。

注释
③乘鸾,用箫史乘凤之典故,喻成仙。
(26)濡缕:沾湿衣缕。濡,浸湿,沾湿。
⑴东鲁:即今山东一带,春秋时此地属鲁国。
(43)修孕妇之墓:纣王残暴,曾剖孕妇子腹,观看胎儿。武王克殷后,为被残杀的孕妇修墓。
(20)洽:合。以洽百礼,谓合于各种礼仪的需用。
(8)湘水:源出广西省兴安县阳海山,东北流入湖南省会合潇水,入洞庭湖。
94、时:当时。损:腐败。因:于是。
⒂庾信《荡子赋》:“关山惟月明。”郭仲产《秦川记》:陇山东西百八十里,登山岭东望,秦川四五百里,极目泯然。山东人行役至此而顾瞻者,莫不悲思。故歌曰:“陇头流水,分离四下。念我行役,飘然旷野。登高望远,涕零双坠。”

赏析

  三四两句,写溪流边的几户人家,落在流水里的桃李花,又是柔美宁静的意象,表现出浓厚的早春气息,有很强的画面感。
  送别,历来是文人骚客们吟咏良多,在不断求真、求情、求意的过程中常作常新的题材,就送别诗的整体情感内蕴而言,既有洒脱旷达之作,亦不乏深情绵邈之歌,但多针对一时一地所生之情慨然言之。韩琮此诗别具一格之处正在于其独具匠心,断然避开古已有之且渐成模式的豪情、悲情二途,从所有离愁别恨中提炼出送别时的共(de gong)有情态。
  此诗词浅意深,言在意外,含蓄地表达了诗人的政治立场。全诗情理真挚,心理描写细致入微,委婉曲折而动人。除了它所表现的是君子坦荡胸怀这一因素外,其在艺术上的高妙也是促使它成为名作的重要原因。据说由于这首诗情词恳切,连李师道本人也深受感动,不再勉强。
  “未变初黄”,准确地点出了早春季节,此时柳树枝上刚吐新芽,正是“且莫深育只浅黄”的新柳。 第一、二句写凌乱柳枝凭借东风狂飘乱舞,第四句以“不知”一词,对柳树的愚蛮可笑加以嘲讽。 诗中把柳树人格化的写法,以及诗人对柳树的明显的贬抑与嘲讽,使这首诗不是纯粹地吟咏大自然中的柳树。 《咏柳》曾巩 古诗而讽世,针对的是那些得志便猖狂的势利小人。 将状物与哲理交融,含义深长,令人深思。
  陈师道中年受知于苏轼,由苏轼推荐为徐州教授。两年后,苏轼因党祸被贬杭州;陈师道不避流俗横议,不顾上官阻拦,托病请假,送苏轼直到南京(今河南商丘)。五年之后,苏轼再贬为宁海军节度副使,惠州安置,栖身岭南;陈师道也被定为苏门余党,撤销了颍州教职。就在他们一人身处海疆,世人皆欲杀之,一人被撤职,潦倒穷愁之际,有一位苏轼的崇拜者吴远游,准备到惠州看望苏轼,陈师道作此诗以寄意。
  《《新嫁娘词》王建 古诗》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
  明代大奸臣、大宦官魏忠贤无恶不作,杀害了许多正直之士。东林党人与之进行了坚决的斗争。这是一场正义与邪恶的较量。苏州市民旗帜鲜明地站在东林党人一边,用鲜血和生命捍卫正义。五人是苏州市民的优秀(you xiu)代表。作者用饱蘸感情的笔墨,叙述了五人的动人事迹,歌颂了平民英雄的高尚品质。
  诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”,与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处,而意境却很不相同。彼此相较,最易见出王维此诗的两个显著特点。
  在这清幽的环境中诗人又在干什么呢?“梦觉流莺时一声”,原来他已为小院清景所抚慰,虽然烈日当午,却已酣然入睡,待到“梦觉”,只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。写莺声而不写黄莺本身,既见得树荫之茂密深邃,又以阒静之中时歇时现的呖呖之声,反衬出这小院的幽深宁谧。南朝王籍诗云:“鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》),王维《辛夷坞》:“月出惊山鸟,时鸣春涧中”。末句意境正与二诗相类。
  最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说:“后世之人看我们的(men de)今天,就像我们今天看以前的人一样;人生百岁,如风前之灯,转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事,就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样,对他的书法佩服得五体投地,还说恨不能生长在同一个时代,以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘(de chuan)息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。《诗经》的另一篇《周南·芣苢》,也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《周南·芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》与《周南·芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》(其三)确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  谪居送客,看征帆远去,该是极其凄婉的怀抱(《唐才子传》谓张说“晚谪岳阳,诗益凄婉”)。“天涯一望断人肠”(孟浩然),首句似乎正要这么说。但只说到“巴陵一望”,后三字忽然咽了下去,成了“洞庭秋”,纯乎是即目所见之景了。这写景不渲染、不著色,只是简淡。然而它能令人联想到“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《楚辞·九歌·湘夫人》)的情景,如见湖上秋色,从而体味到“巴陵一望”中“目眇眇兮愁予”的情怀。这不是景中具意么,只是“不可凑泊”,难以寻绎罢了。
  第二个方面,是中间四句,将胡笳之声与边地的荒凉冷落情景结合起来写。这四句,诗人将胡笳之声安排在晓月欲坠之时,那刺骨的寒气,那呼啸不停的北风,与胡笳的悲声融为一片,似乎充塞宇宙,使天地也为之寒栗,这边塞的荒寒之境,使得胡笳之声倍增其悲。
  《《待漏院记》王禹偁 古诗》是王禹偁为世人传诵的政论性篇章之一。从题目类型上,这属于“厅壁记”,实际却是一篇充满政治色彩的“宰相论”,以宰相待漏之时的不同思想状态,将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类型,褒贬之意非常鲜明,反映了他对现实政治的忧虑、批判与幻想。
  这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿(zi yu)的教育,告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。
  此诗开头一句的“《杨叛儿》李白 古诗”,指以古乐府《《杨叛儿》李白 古诗》为代表的情歌。“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒。”写一对青年男女,君唱歌,妾劝酒。表明男女双方感情非常融洽。
  诗中虽以抒情为主,所叙的故事也还不够完整细致,但它已将女主人公的遭遇、命运,比较真实地反映出来,抒情叙事融为一体,时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说,这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗,在《孔雀东南飞》《长恨歌》,直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
  接句“冷香著秋水”,意谓《野菊》王建 古诗花吐放的缕缕馥香荡漾在湛蓝的秋水之上。其“冷香”与“秋水”相映照,构成了一幅明净、雅洁、宽阔,博大而令人心旷神怡的画面,《野菊》王建 古诗之造福人间的心志因此而尽显。其中以“冷”字修菊“香”,从诗人的心理感受来着笔,却与时令、气候相吻合,自然地渲染了香味的清纯无邪,一显《野菊》王建 古诗那冰清玉洁的姿质。“晚艳”、 “冷香”、 “秋水”,既绘出了菊的形貌气味,又传出了菊的神韵丰采。 “出荒篱”点出了“野”。后二句则进一步从旁烘托,在“野”字上开拓意境,把“《野菊》王建 古诗”写得神完意足,而诗人形象也略约可见。此乃托物扦怀之法。
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
  此诗与《和刘柴桑》诗当作于同一年,即义熙十年(414),陶渊明五十岁。从诗意来看,《和刘柴桑》作于冬春之交,而此诗作于秋天。

创作背景

  天宝八载(749),岑参为右威卫录事参军,充安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记。这首诗即为诗人赴安西途中所作。

  

张九镒( 宋代 )

收录诗词 (9232)
简 介

张九镒 湖南湘潭人,字桔洲。张九键弟。干隆五十二年进士,官至四川川东道。性伉直,尝发属吏夔州知府侵蚀关税状。不久引疾归,筑园名退谷。有《退谷诗钞》。

念昔游三首 / 吴李芳

巫峡朝云暮不归,洞庭春水晴空满。
云迷入洞处,水引出山门。惆怅归城郭,樵柯迹尚存。"
千条御柳黄丝。更有曲江胜地,此来寒食佳期。"
却忆今朝伤旅魂。"
疏通畦陇防乱苗,整顿沟塍待时雨。日正南冈下饷归,
"林莺一咔四时春,蝉翼罗衣白玉人。
"拂雾理孤策,薄霄眺层岑。迥升烟雾外,豁见天地心。
南方荣桂枝,凌冬舍温裘。猿吟郡斋中,龙静檀栾流。


虞美人·东风荡飏轻云缕 / 刘婆惜

鹊绕惊还止,虫吟思不喧。怀君欲有赠,宿昔贵忘言。"
"闲园柳绿井桃红,野径荒墟左右通。清迥独连江水北,
明年息枝。爰处若思,胡宁不尔思。"
新诗来起予,璀璨六义全。能尽含写意,转令山水鲜。
但是洛阳城里客,家传一本杏殇诗。"
袖中携剑五陵游。玉箫金管迎归院,锦袖红妆拥上楼。
缝衲纱灯亮,看心锡仗闲。西方知有社,未得与师还。"
含桃丝笼交驰。芳草落花无限,金张许史相随。"


剑器近·夜来雨 / 沈伯达

独映孤松色,殊分众鸟喧。唯当清夜月,观此启禅门。"
劳动先生远相示,别来弓箭不离身。"
滴沥疑将绝,清泠发更新。寒声临雁沼,疏韵应鸡人。
拟托凌云势,须凭接引材。清阴如可惜,黄鸟定飞来。"
清光日修阻,尺素安可论。相思寄梦寐,瑶草空氛氲。"
度岭梅花翻向北,回看不见树南枝。"
"乱馀城郭怕经过,到处闲门长薜萝。用世空悲闻道浅,
庄周万物外,范蠡五湖间。人传访道沧海上,


国风·鄘风·桑中 / 李学慎

去愿车轮迟,回思马蹄速。但令在舍相对贫,
仙侣何因记名姓,县丞头白走尘埃。"
后人重取书年月。朝朝车马送葬回,还起大宅与高台。"
抽旗旋踏死人堆。闻休斗战心还痒,见说烟尘眼即开。
"五柳茅茨楚国贤,桔槔蔬圃水涓涓。黄花寒后难逢蝶。
"孤号秋阁阴,韦令在时禽。觅伴海山黑,思乡橘柚深。
挥金得谢归里闾,象床角枕支体舒。"
荡摇清管杂,幽咽野风传。旅舍闻君听,无由更昼眠。"


柯敬仲墨竹 / 胡一桂

胡马悠悠未尽归,玉关犹隔吐蕃旗。
故人邑中吏,五里仙雾隔。美质简琼瑶,英声铿金石。
何必雍门奏,然后泪潺湲。"
"晚逐旌旗俱白首,少游京洛共缁尘。
谿谷何萧条,日入人独行。
"谪宦闻尝赋,游仙便作诗。白银双阙恋,青竹一龙骑。
数峰行尽犹未归,寂寞经声竹阴暮。"
愿比灵山前世别,多生还得此相逢。"


王右军 / 郑国藩

安得缩地经,忽使在我傍。亦知远行劳,人悴马玄黄。
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
恩承三殿近,猎向五陵多。归路南桥望,垂杨拂细波。"
营门老将皆忧死。曈曈白日当南山,不立功名终不还。"
又闻故里朋游尽,到日知逢何处人。"
真静一时变,坐起唯从心。"
黄鹄铩飞翅,青云叹沈姿。身终一骑曹,高盖者为谁。
草色荒坟绿,松阴古殿春。平生心已遂,归去得垂纶。"


菩萨蛮·夏景回文 / 胡佩荪

雄剑依尘橐,阴符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。"
沙馆行帆息,枫洲候吏还。乘篮若有暇,精舍在林间。"
掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。
"孤云独鹤共悠悠,万卷经书一叶舟,楚地巢城民舍少,
殊不颠于怀素。怀素颠,乃是颠。人谓尔从江南来,
华馆沈沈曙境清,伯劳初啭月微明。 不知台座宵吟久,犹向花窗惊梦声。
"相看结离念,尽此林中渌。夷代轻远游,上才随薄禄。
清时左冯翊,贵士二千石。前日应星文,今兹敞华戟。


芄兰 / 孙万寿

"邻里龙沙北。(《临川六咏》)。
"何事陶彭泽,明时又挂冠。为耽泉石趣,不惮薜萝寒。
空思落帽孟参军。风吟蟋蟀寒偏急,酒泛茱萸晚易醺。
"酒幔高楼一百家,宫前杨柳寺前花。
"(囝,哀闽也。)
两重衣甲射皆穿。探知点检兵应怯,算得新移栅未坚。
羁孤望予禄,孩稚待我餔.未能即忘怀,恨恨以此故。
意合辞先露,心诚貌却闲。明朝若相忆,云雨出巫山。"


述酒 / 徐一初

笳奏沓以哀,肃肃趣严程。寄语塞外胡,拥骑休横行。
归期北州里,旧友东山客。飘荡云海深,相思桂花白。"
气耿簪裾肃,风严刻漏频。暗飞金马仗,寒舞玉京尘。
寝兴劳善祝,疏懒愧良箴。寂寞闻宫漏,那堪直夜心。"
谁言配君子,以奉百年身。有义即夫婿,无义还他人。
"沛艾如龙马,来从上苑中。棣华恩见赐,伯舅礼仍崇。
"鹓鹭承新命,翻飞入汉庭。歌诗能合雅,献纳每论经。
月轮生舜庙,河水出关墙。明日过闾里,光辉芸阁郎。"


台城 / 刘晏

"万峰深积翠,路向此中难。欲暮多羁思,因高莫远看。
王事乃可酬干坤。升中告成答玄贶,泥金检玉昭鸿恩。
心源暂澄寂,世故方纠纷。终当逐师辈,岩桂香氲芬。"
"永安宫外有祠堂,鱼水恩深祚不长。角立一方初退舍,
远山当碛路,茂草向营门。生死酬恩宠,功名岂敢论。"
飞龙老马曾教舞,闻着音声总举头。"
想到家山无俗侣,逢迎只是坐篮舆。"
因浮襄江流,远寄鄱阳城。鄱阳富学徒,诮我戆无营。