首页 古诗词 幼女词

幼女词

魏晋 / 曾由基

达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
宠辱不可累,飘然在云空。独与造化友,谁能测无穷。"
起来旋点黄金买,不使人间作业钱。
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。


幼女词拼音解释:

da ci li .dao fang cheng .san wan shen long hu shui jing .shou shi ding ri ming fu ke .
xie wen fu xie wen .dian zhi he fen fen ..
jin gao shi yan qi .yu se fu dong hun .zheng zhan qiong wai yu .sha shang bei zhong yuan .
.tan sheng yi jiu shui rong rong .an ying can cha dui fan gong .chu shu qi hui diao jiu ye .
duo kui shu chuan he .shen can zhi hua long .jiang he zuo ming zhu .gan lao zai yan song ..
chong ru bu ke lei .piao ran zai yun kong .du yu zao hua you .shui neng ce wu qiong ..
qi lai xuan dian huang jin mai .bu shi ren jian zuo ye qian .
.lao he xuan yuan ban cai zhi .you shi chang tan du yi shi .
hong gui geng you kan chou chu .chuang shang chong si ji shang chen .
mai yao huan jiang ji quan xing .du he tian bian ju de xing .fu yun shi shang gong wu qing .
yi zai shan zhong ri .wei seng bin yu shuai .yi deng chang dao xiao .shi zai bu li shi .
li le feng jiang tian li le .chen ai shi jie wu chen ai .li zhi hua xia qu qian qi .
ying wu fei su xin .yi shen shi wu ce .xian min kong dong zi .lun jing shi jin ye .

译文及注释

译文
面对大人的垂青真是有(you)点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
惶(huang)惶忽忽跟他们去,乘鸿雁(yan)到紫色天廷。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
含苞待放的芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时(shi)候,芭蕉还未开放。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频频含羞(xiu),凝聚着无限哀愁。
  蟀仿佛在替我低声诉说。
  张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做(zuo)窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
  心爱的人要到雁门关外很远的地方去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐(yan)前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远远连接云中郡。
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。

注释
⑷石生:名洪,字洁川,洛阳人。
108、流亡:随水漂流而去。
⑴《静夜思》李白 古诗:静静的夜里,产生的思绪 。
3.天都:天帝所居,这里指帝都长安。
(37)“顾非”句:看起来不是一种幸运吗。欤:疑问助词。
戾(lì):罪。这里指不合道理。
(10)依:壮盛。士:毛传训“子弟也”,朱熹《诗集传》训“夫也”。

赏析

  “不薄今人爱古人”中的“今人”,指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”,是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”,即引为同调之意。在杜甫看来,诗歌是语言的艺术,“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外,尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面,因此他主张兼收并蓄:力崇古调,兼取新声,古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻”,应当从这个意义上去理解。
主题鉴赏之一:情诗说  “《野有死麕》佚名 古诗,白茅包之。有女怀春,吉士诱之”,前两句是起兴,即用白茅把死麕包起来,表示珍惜,兴起下文“有女如玉”,表示要好好爱惜。根据《易》:“老夫得其女妻。老妇得其士夫”;《国语》:“罢士无伍,罢女无家”;以及《列子》:“思士不妻而感,思女不夫而孕”;和《荀子》:“妇人莫不顾得以为夫,处女莫不顾得以为士”,可知古时女子未嫁称女,男子未娶称士,吉为美、善之意,“吉士”为英勇的男子,与下文的“有女如玉”相对。怀春,比喻女子已到了适婚的年龄,渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来,送给自己喜欢的女子,向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人,符合他们的生活习性。王先谦说:“诗人览物起兴,言虽野外之死麕,欲取而归,亦必用白茅裹之,稍示郑重之意”,便是对此判断很好的佐证。
  这是一首(shou)写景的小诗,描写春游《滁州西涧》韦应物 古诗赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂,以喻乐守节,而嫉高媚;后二句写带雨春潮之急,和水急舟横的景象,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
  以上三联,作者是把梅当作主体,诗人的感情是通过议论、叙述、拟人等手法隐曲地体现在咏梅之中。至尾联主体的梅花转化为客体,成为被欣赏的对象。而作者则从客体变为主体,他的感情由隐至显,从借物抒怀变为直抒胸臆:“幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。”在赏梅中低声吟诗,使幽居生活平添几分雅兴,在恬静的山林里自得其乐,真是别具风情,根本不须音乐、饮宴那些热闹的俗情来凑趣。这就把诗人的理想、情操、趣味全盘托出,使咏物与抒情达到水乳交融的进步。
  首二句写墙角梅花不惧严寒,傲然独放,末二句写梅花洁白鲜艳,香气远布,赞颂了梅花的风度和品格,这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏,用雪喻梅的冰清玉洁,又用“暗香”点出梅胜于雪,说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下,积极改革,而得不到支持,其孤独心态和艰难处境,与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远,而语句又十分朴素自然,没有丝毫雕琢的痕迹。
  《击壤歌》佚名 古诗是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载:“帝尧之世,天下大和,百姓无事。有八九十老人,击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?”也就是我们今天所看到的《《击壤歌》佚名 古诗》。
  作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起,触物有声,再用星月皎洁、四无人声加以烘托,一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前;最后以“四壁虫声唧唧”收尾,也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法,渲染秋天的肃杀和万物的凋零,抒写对人事忧劳的悲感,最后“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声”,又转喻祸根在人,发挥了清心寡欲的老庄哲学,反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体,显示出文赋自由挥洒的韵致。
  《《邯郸冬至夜思家》白居易 古诗》没有精工华美的辞藻,没有奇特新颖的想象,只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处,一是以直率质朴的语言,道出了人们常有的一种生活体验,感情真挚动人。二是构思精巧别致:首先,诗中无一“思”字,只平平叙来,却处处含着“思”情;其次,写自己思家,却从对面着笔。
  “旧家富春渚,尝忆卧江楼,自闻君欲行,频望南徐(nan xu)州。”此四句写由王昌龄将赴的江宁贬所,引起作者对往日居住地的追念,诗人对好友的殷切关怀与牵挂,也随好友征帆一路追随到江南水乡那个有过少年时的欢乐与眼泪的地方。
  富顺在四川南部,与云南近邻。古代,包括云南、贵州及四川西南的广大地区,《史记》、《汉书》称为“西南夷”;《三国志》、《华阳国志》称为“南中”。历代王朝很早就注意到这一带地方的开发,秦代李冰、常頞,先后修筑从四川通往云南的路,长约二千余里,宽约五尺,史称“五尺道”(见《史记·西南夷列传》、《华阳国志》),还在西南地区设置官吏。汉代承秦制,继续派唐蒙等“凿石开阁”,修筑官路,直达建宁(今云南曲靖);汉武帝时,兵临云南,滇王降汉,汉武帝仍命其为“长帅”,赐“滇王”印,先后置益州、越嶲、牂牁、犍为等郡,西南地区自此有了全国统一的行政建制;汉王朝还实行移民屯田,内地的先进耕作技术渐传边疆。首联以简练的笔墨概括了这些史实。
  皎然所说“初见作用之功”很有意思,这又指出了《古诗十九首》之艺术构思尚属于草创阶段。此诗前四句的景象营构与锻炼,其实仍与《黍离》较近,而与后来六朝唐代诗人比较起来,是要简单得多,也自然得多。如陆云《答张博士然》:“行迈越长川,飘摇冒风尘。通波激枉渚,悲风薄丘榛。”机杼亦近,但刻炼更甚,而流畅不若。如果说《十首诗》是“秀才说家常话”(谢榛《四溟诗话》),那末陆云则显为秀才本色了。由《黍离》到此诗,再到陆云上诗,可以明显看出中国古典诗歌的演进足迹,而此诗适为中介。所以陆时雍《古诗镜·总论》说“《十九首》谓之《风》馀,谓之诗母”。
  《咏山(yong shan)泉》作为一首别致的山水诗,其独特的艺术技巧可与王维的《山居秋暝》相媲美:全诗形象生动,画面清新鲜丽,诗人既泼墨渲染,又精雕细刻,把清泠丰溢的山间清泉逼真地展示于读者面前。《咏山泉》又是一首有所寄托的咏物诗——作品采用拟人手法,寓情于景,写山泉的“不知名”,说山泉的“无人问”;写山泉的“恬淡”,说山泉的“长自清”这一切,都在暗示人们:山泉即诗人自己,山泉的特点即诗人要追求的个性,其崇尚恬淡自然、飘逸出俗的高洁境界了了可观,耐人回味。总之,咏山泉与明心志的高度和谐统一,使此诗“格高调逸,趣远情深,削尽常言”(殷璠《河岳英灵集》)。
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
  “突骑连营鸟不飞,北风浩浩发阴机”。诗作一开始就渲染出一种阴冷、低沉、压抑的氛围:北风劲吹,强敌压境。诗人似乎看到了生灵涂炭,百姓遭殃,也似乎更深一层看出了社稷倾危,江山难保。突骑:突人对方阵地的精锐骑兵。
  一个普通的农庄,一回鸡黍饭的普通款待,被表现得富有诗意。描写的是眼前景,使用的是口头语,描述的层次也是完全任其自然,笔笔都显得很轻松,连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格,与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致,表现了形式对内容的高度适应,恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹,另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请,却能显出朴实的农家气氛;三四句只写绿树青山却能见出一片天地;五六句只写把酒闲话,却能表现心情与环境的惬意的契合;七八句只说重阳再来,却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀,共同构成一个完整的意境,把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙,不见句法”(沈德潜《唐诗别裁》),“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”(皮日休《郢州孟亭记》)。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中,显得自然天成。这种不炫奇猎异,不卖弄技巧,也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面,是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映,所以出语洒落,浑然省净,使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力,而不再需要“浓饰盛妆”了。
  这首诗有一个别开生面和富于情韵的结尾,使得它受到较高的评价。表面上看,末句只是交待各自行程的叙述语,既乏寓情于景的描写,也无一唱三叹的抒情,实际上诗的深长韵味恰恰就蕴含在这貌似朴直的不结之结当中。由于前面已通过江头春色、杨花柳丝、离亭宴饯、风笛暮霭等一系列物象情景对离情进行反复渲染,结句的截然而止,在反激与对照中愈益显出其内涵的丰富。临歧握别的黯然伤魂,各向(ge xiang)天涯的无限愁绪,南北异途的深长思念,乃至漫长旅程中的无边寂寞,都在这不言中得到充分的表达。“君”“我”对举,“向”字重叠,更使得这句诗增添了咏叹的情味。
  全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子,“她”在幽深寂静的岩谷,站立着、探寻着、若有所待。渐渐地,在惆怅袭上心头时,她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至,虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中,但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值,那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待,一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往?”。但”她“并没有停止等待,诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中,专用以指代楚王。显然,徐惠模仿屈原的语气,向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明,从女童步入少女时代的徐惠,心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。

创作背景

  此诗作于晋怀帝元嘉八年(431年)晚春,由京城建康赴临川(治今江西南昌)内史任途中。其前,会稽太守孟顗诬谢灵运在浙聚众图谋不轨,谢灵运赴京自诉,总算文帝“见谅”,留他在京。一年后外放江西,其实含有驱虎离山,断其根本之意。谢灵运对这种明用暗放的手段心中是了然的。先此二度归隐,已使他悲愤难已,今番横遭罗织,自然更添怨恨,所以从离开石首城起,所作《初发石首城》《道路忆山中》诸作中,他均以遭谗流放的屈子自比,一旦进《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗,心潮更与风涛同起伏,遂以如椽雄笔,总揽入湖三百三十里景物,抒达幽愤。

  

曾由基( 魏晋 )

收录诗词 (7555)
简 介

曾由基 曾由基,字朝伯,号兰墅,三山(今福建福州)人。曾仕宦临安,与陈鉴之(刚父)有交。有《兰墅集》、《兰墅续稿》,已佚。陈起收其诗入《江湖后集》。事见集中有关各诗。 曾由基诗,据《江湖后集》等书所录,编为一卷。

西河·和王潜斋韵 / 释禧誧

道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,


己酉岁九月九日 / 赵逵

优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
(章武再答王氏)
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。


寒食江州满塘驿 / 盛文韶

此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
三馆学生放散,五台令史经明。"
欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"


香菱咏月·其一 / 邵正己

华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
精意不可道,冥然还掩扉。"
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。


秋词二首 / 余云焕

迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,


咸阳值雨 / 张素秋

更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。


大雅·公刘 / 徐敏

绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。


送江陵薛侯入觐序 / 杨奏瑟

酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,


从军行 / 陈洪谟

"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
难作别时心,还看别时路。"
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。"
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。


鹿柴 / 史辞

多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂荣。
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"