首页 古诗词 樵夫毁山神

樵夫毁山神

元代 / 释法慈

"请君留楚调,听我吟燕歌。家在辽水头,边风意气多。
晚入应真理,经行尚未回。房中无俗物,林下有青苔。"
自从君弃妾,憔悴不羞人。惟馀坏粉泪,未免映衫匀。"
"跻险方未夷,乘春聊骋望。落花赴丹谷,奔流下青嶂。
宁知白日晚,暂向花间语。忽闻长乐钟,走马东西去。"
淡云笼影度,虚晕抱轮回。谷邃凉阴静,山空夜响哀。
愿君稍弭楫,无令贱妾羞。
芜漫藏书壁,荒凉悬剑枝。昔余参下位,数载忝牵羁。
徒喜逢千载,何阶答二仪。萤光向日尽,蚊力负山疲。
忆昨陪临泛,于今阻宴私。再看冬雪满,三见夏花滋。
连桡渡急响,鸣棹下浮光。日晚菱歌唱,风烟满夕阳。
繁弦调对酒,杂引动思归。愁人当此夕,羞见落花飞。"
碧海桑田何处在,笙歌一听一遥遥。"
鸿度何时还,桂晚不同攀。浮云映丹壑,明月满青山。
守臣不任,勚于神圣。惟钺之兴,翦焉则定。
秦皇曾虎视,汉祖亦龙颜。何事枭凶辈,干戈自不闲。"
"月出照关山,秋风人未还。清光无远近,乡泪半书间。
独舞依磐石,群飞动轻浪。奋迅碧沙前,长怀白云上。


樵夫毁山神拼音解释:

.qing jun liu chu diao .ting wo yin yan ge .jia zai liao shui tou .bian feng yi qi duo .
wan ru ying zhen li .jing xing shang wei hui .fang zhong wu su wu .lin xia you qing tai ..
zi cong jun qi qie .qiao cui bu xiu ren .wei yu huai fen lei .wei mian ying shan yun ..
.ji xian fang wei yi .cheng chun liao cheng wang .luo hua fu dan gu .ben liu xia qing zhang .
ning zhi bai ri wan .zan xiang hua jian yu .hu wen chang le zhong .zou ma dong xi qu ..
dan yun long ying du .xu yun bao lun hui .gu sui liang yin jing .shan kong ye xiang ai .
yuan jun shao mi ji .wu ling jian qie xiu .
wu man cang shu bi .huang liang xuan jian zhi .xi yu can xia wei .shu zai tian qian ji .
tu xi feng qian zai .he jie da er yi .ying guang xiang ri jin .wen li fu shan pi .
yi zuo pei lin fan .yu jin zu yan si .zai kan dong xue man .san jian xia hua zi .
lian rao du ji xiang .ming zhao xia fu guang .ri wan ling ge chang .feng yan man xi yang .
fan xian diao dui jiu .za yin dong si gui .chou ren dang ci xi .xiu jian luo hua fei ..
bi hai sang tian he chu zai .sheng ge yi ting yi yao yao ..
hong du he shi huan .gui wan bu tong pan .fu yun ying dan he .ming yue man qing shan .
shou chen bu ren .yi yu shen sheng .wei yue zhi xing .jian yan ze ding .
qin huang zeng hu shi .han zu yi long yan .he shi xiao xiong bei .gan ge zi bu xian ..
.yue chu zhao guan shan .qiu feng ren wei huan .qing guang wu yuan jin .xiang lei ban shu jian .
du wu yi pan shi .qun fei dong qing lang .fen xun bi sha qian .chang huai bai yun shang .

译文及注释

译文
  开始规划筑《灵台》佚名 古诗,经营设计善安排。百姓出力共兴建,没花几天成功快。开始规划莫着急,百姓如子都会来。
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
莫嫌当年云中太守又复职,还堪得一战为国建立功勋。
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
唉,太久。让我无法(与(yu)你)相会。唉,太遥远,让我的誓言不能履行。
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形(xing)如弯弓。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬(zang),安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥(ni)塑木雕的神(shen)像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
只能日夜听那哀猿啼(ti)鸣,夜夜梦里与你相见。
  张仪回答说:“应先与魏、楚两国表示亲善,然后出兵三川,堵塞辕、缑氏两个隘口,挡住通向屯留的路,让魏国出兵切断南阳的通路,楚国派兵逼近南郑,而秦国的军队则攻击新城和宜阳,兵临二周的近郊,声讨周君的罪行,(随后)乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身,一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎,掌握地图和户籍,挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有敢于违抗的,这就能建立王业了。如今,蜀国是西边偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳苦,却不能以此来建立名望;即使夺取了那里的土地,也算不得什么利益。我听说:‘争名的要在朝廷上争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”
大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离别时涕泗横流。
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?

注释
15.九天:指天的中央和八方。际:边界。
[25]切:迫切。
毒:恨。
(2)孔颖达《左传正义》:《释例》云:漳水出新城沶乡县南,至荆山东南,经襄阳、南郡当阳县入沮。《通志略》:漳水出临沮县东荆山,东南至当阳县,右入于沮。临沮,今襄阳南漳县。当阳,今隶荆门军。《一统志》: 漳江,源出临沮县南,至荆州当阳北,与沮水合流,入大江。
(72) 比翼鸟:传说中的鸟名,据说只有一目一翼,雌雄并在一起才能飞。
44、梓泽馀衷:用石崇、绿珠事。《晋书·石崇传》:崇有妓曰绿珠,美而艳,善吹笛。孙秀使人求之,崇勃然曰:“绿珠吾所爱,不可得也!”秀怒,矫诏(诈称皇帝的命令)收(捕)崇。崇正宴于楼上,介士(武士)到门,崇谓绿珠曰:“我今为尔得罪!”绿珠泣曰:“当效死于君前。”因自投于楼下而死。石崇有别馆在河阳的金谷,一名梓泽。作者同时人明义《题红楼梦》诗:“馔玉炊金未几春,王孙瘦损骨嶙峋。青娥红粉归何处?惭愧当年石季伦!”也用石崇的典故。这除了有亲近的女子不能保全的思想外,尚能说明灾祸来临与政治有关,诔文正有着这方面的寄托。
13.为观游:经营园林游览。为,从事,经营。

赏析

  唯有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。1283年初,元朝侦知有人联络数千人,要起兵反元,营救文天祥。1月8日,元世祖忽必烈亲自提审,作最后的劝降,并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈:“一死之外,无可为者。”
  “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。作者引用此二人之意,他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落,是比较符合实际情况的。
  这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一,但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故,从未有人当作写男女情事的诗来读,连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外,他们与《诗序》不同,不视为“刺诗”,而认为是“喜见君子之诗”,已稍接近诗意,其中尤其是朱熹,解说此诗末章时,已引《楚辞·九歌·山鬼》的句子对照,他说:“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’,意盖如此。爱之根于中深,故发之迟而有之久也。”(《诗集传》)似乎已触及情诗内容。近人多不取旧(qu jiu)说,除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯,感恩图报之歌”外,一般都理解为爱情诗,且作为女词。
  诗题虽为《湘夫人》,但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索,在怅惘中向对方表示深长的怨望,但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
  这篇文章的语言十分精当。叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程,议论部分也不过七十余字,文中的每一词、句都有其确切的表达作用,而不是可有可无。例如第一段,首句交代籍贯、身份、姓名、家世,这不仅是必不可少的一般介绍,而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫,既衬托了方仲永的非凡天资,又暗示了造成他命运的家庭背景;一个“啼”字,生动地写出方仲永索求书具的儿童情态;“忽”“即”“立”三个副词,使一个天资非凡、文思敏捷的神(de shen)童形象跃然纸上;“日扳仲永环谒于邑人”,仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而(li er)自得的可悲可叹的愚昧无知之态;“不使学”三字,看似平淡,却为方仲永的变化埋下伏笔,点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要,仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分,言简意深,说理严谨。
  全待叙事严整有序,笔力雄健奔放,格调悲壮沉雄,诗人以高度凝练的语言记录了一位将领的丧葬场面,并由此而折射出军队之中由于有功难赏,致使英雄流涕的不公平现像,从一定程度上揭示了封建社会中深刻的内部矛盾,对有功将士的遭遇寄予了深切的同情。“更遣”二字值得玩味,愈显朝廷对有功将士的不公,扼腕叹息。
  此诗分三段。中间八句,首尾各四句。朱鹤龄注:鲍照《行路难》:“愁思忽而至,跨马出国门。举头四顾望,但见松柏荆棘郁蹲蹲。中有一鸟名杜鹃,言是古时蜀帝魂。声音哀苦鸣不息,羽毛惟悴似人髠。飞走树间逐虫蚁,岂忆往日天子尊。念此死生变化非常理,中心恻怆不能言。”此诗意所本也。
  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐,终日与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜(xu si)见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。
  有一种歌词,简单到一句两话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵;而《《金缕衣》佚名 古诗》,起诗(qi shi)意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中有一,作为独立的诗篇一摇曳多姿,更何况它在唐(zai tang)代是配乐演唱,因此而被广泛流唱了。
  “但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下,道出了诗人的志趣所在:与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人,何如在花酒间快活逍遥:“车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者,一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味,而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量,这两种人两种生活自然有着天壤之别,但换个角度去理解,那些富贵者须得时刻绷紧神经,小心翼翼如履薄冰地过活,而所谓贫者,却能多几分闲情,多几分逸趣,反而活得更加自然、真实,更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写,感情在激烈的碰撞中展开,每一句中,因用韵的关系,前紧后舒,充分表现出诗人傲世不俗的个性,和居处生活的的超脱与释然。
  尾联“君从万里使,闻已到瓜州”抒发了两种情感,一是为好友宇文判官出使顺利返回瓜州而感到由衷的高兴;但同时又为自己仍然滞留在边塞(武威)而归期无着落而感到伤感与无奈。高兴又伤感的情绪交织在一起,丰富而复杂的情感从字里行间若隐若现的透露出来。诗歌的结尾含蓄而有意味深长,余音袅袅,不绝如缕。

创作背景

  隋统一了魏晋南北朝以来纷乱的政治局面,为了张扬大隋在西域的国威,炀帝进行了这一次西巡。

  

释法慈( 元代 )

收录诗词 (2429)
简 介

释法慈 释法慈,上虞县长庆寺僧,平日深居简出,终朝宴坐。庭有花竹泉石,士大夫暇日多往游。法慈颇能棋,又善谈论,焚香煮茗,延纳无倦。宁宗嘉泰初卒。《宝庆会稽续志》卷六、《补续高僧传》卷二四有传。

渡江云三犯·西湖清明 / 谷梁骏桀

可汗奉亲诏,今月归燕山。忽如乱刀剑,搅妾心肠间。
檐外月光吐,帘中树影斜。悠悠飞露姿,点缀池中荷。"
"父不父,兄不兄,上留田,蝥贼生。徒陟冈,泪峥嵘。
少年襄阳地,来往襄阳城。城中轻薄子,知妾解秦筝。"
越俗鄙章甫,扪心空自怜。"
"结客佩吴钩,横行度陇头。雁在弓前落,云从阵后浮。
青楼明镜昼无光,红帐罗衣徒自香。妾恨十年长独守,
"春日融融池上暖,竹牙出土兰心短。草堂晨起酒半醒,


浣溪沙·莫许杯深琥珀浓 / 寇元蝶

祗召趋龙阙,承恩拜虎闱。丹成金鼎献,酒至玉杯挥。
澄彻天为底,渊玄月作心。青溪非大隐,归弄白云浔。"
半醉秋风起,铁骑门前嘶。远戍报烽火,孤城严鼓鼙。
宁同万死碎绮翼,不忍云间两分张。此时阿娇正娇妒,
传道风光无限极。轻花委砌惹裾香,残月窥窗觇幌色。
鼋鼍蛟蜃不敢游。少年恃险若平地,独倚长剑凌清秋。
进退必肃,陟降是祗。六变克协,万灵协随。"
霞朝看马色,月晓听鸡鸣。防拒连山险,长桥压水平。


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 壤驷芷芹

骏马群騑未拟直。风霜凛凛匣上清,精气遥遥斗间明。
亚司河海秩,转牧江湖澨。勿谓符竹轻,但觉涓尘细。
盛名恒不陨,历代几相因。街巷涂山曲,门闾洛水滨。
"乐游形胜地,表里望郊宫。北阙连天顶,南山对掌中。
风举云摇入紫微。晨趋北阙鸣珂至,夜出南宫把烛归。
"降鹤池前回步辇,栖鸾树杪出行宫。山光积翠遥疑逼,
杀气西衡白,穷阴北暝玄。飞霜遥渡海,残月迥临边。
羽觞荡漾何事倾。"


青青陵上柏 / 伊凌山

引领望江遥滴酒,白苹风起水生文。"
暖气物象来,周游晦明互。致牲匪玄享,禋涤期灵煦。
"妾本舟中客,闻君江上琴。君初感妾叹,妾亦感君心。
汉宫若远近,路在沙塞上。到死不得归,何人共南望。
九江杳无际,七泽纷相错。云雨散吴会,风波腾鄬鄀.
雷阗阗兮雨冥。气呜唅以会雅,态欻翕以横生。
朔马饮寒冰,行子履胡霜。路有从役倦,卧死黄沙场。
"鱼戏莲叶间,参差隐叶扇。鸀鳿窥,潋滟无因见。


乞食 / 欧阳云波

"北极辞明代,南溟宅放臣。丹诚由义尽,白发带愁新。
"鸱夷双白玉,此玉有缁磷。悬之千金价,举世莫知真。
白骨黄金犹可市。"
张乐轩皇至,征苗夏禹徂。楚臣悲落叶,尧女泣苍梧。
"玉琯凉初应,金壶夜渐阑。沧池流稍洁,仙掌露方漙.
西蜀桥应毁,东周石尚全。灞池水犹绿,榆关月早圆。
"惸惸孤形影,悄悄独游心。以此从王事,常与子同衾。
"富父舂喉日,殷辛漂杵年。晓霜含白刃,落影驻雕鋋.


姑射山诗题曾山人壁 / 脱丙申

奈何生别者,戚戚怀远游。远游谁当惜,所悲会难收。
卿相未曾识,王侯宁见拟。垂钓甘成白首翁,
崩查年祀积,幽草岁时新。一谢沧浪水,安知有逸人。
湘妃雨后来池看,碧玉盘中弄水晶。"
"卧壑迷时代,行歌任死生。红颜意气尽,白璧故交轻。
"金台隐隐陵黄道,玉辇亭亭下绛雰。千种冈峦千种树,
川横八练阔,山带五龙长。连帅初恩命,天人旧纪纲。
余及尔皆亡,东西各异居。尔为背风鸟,我为涸辙鱼。


代东武吟 / 范姜和韵

资税幸不及,伏腊常有储。散诞时须酒,萧条懒向书。
爵位题龙旐,威仪出凤城。路傍人泣送,门外马嘶迎。
忽闻天上乐,疑逐海查流。"
羽觞倾绿蚁,飞日落红鲜。积水浮深智,明珠曜雅篇。
"甲乙遇灾年,周隋送上弦。妖星六丈出,沴气七重悬。
"君王冥寞不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
水骛鲜居。林渚萦映,烟霞卷舒。花飘粉蝶,藻跃文鱼。
野花开更落,山鸟咔还惊。微臣夙多幸,薄宦奉储明。


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 永戊戌

虎吼龙鸣腾上天。东皇提升紫微座,西皇佩下赤城田。
牵裙揽带翻成泣。"
秋帐灯华翠,倡楼粉色红。相思无别曲,并在棹歌中。"
世人求富贵,多为身嗜欲。盛衰不自由,得失常相逐。
结叶还临影,飞香欲遍空。不意馀花落,翻沉露井中。
山知银作瓮,宫见璧成台。欲验丰年象,飘摇仙藻来。"
金堤连曲岸,贝阙影浮桥。水净千年近,星飞五老遥。
"云萧索,风拂拂,麦芒如篲黍和粟。关中父老百领襦,


琵琶仙·中秋 / 沙美琪

灞城隅,滇池水,天涯望转积,地际行无已。
争锋足顿铁菱伤。垂耳罢轻赍,弃置在寒谿.
"大块熔群品,经生偶圣时。猥承三事命,虚忝百僚师。
浪摆衣裳兮随步没,沉尸深入兮蛟螭窟。
"贤王有池馆,明主赐春游。淑气林间发,恩光水上浮。
臣子竭忠孝,君亲惑谗欺。萋斐离骨肉,含愁兴此辞。
月涧横千丈,云崖列万重。树红山果熟,崖绿水苔浓。
发迹来南海,长鸣向北州。匈奴今未灭,画地取封侯。"


生查子·富阳道中 / 公冶俊美

行当奉麾盖,慰此劳行役。"
"边郊草具腓,河塞有兵机。上宰调梅寄,元戎细柳威。
日带晴虹上,花随早蝶来。雄风乘令节,馀吹拂轻灰。"
天上人间少流例。洛滨仙驾启遥源,淮浦灵津符远筮。
飞云阁上春应至,明月楼中夜未央。
镂玉留新诀,雕金得旧编。不知飞鸟学,更有几人仙。
宿心爱兹山,意欲拾灵草。阴壑已永閟,云窦绝探讨。
"高名出汉阴,禅阁跨香岑。众山既围绕,长川复回临。