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新荷叶·薄露初零

元代 / 员兴宗

风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。


新荷叶·薄露初零拼音解释:

feng yan qiao guo yuan .sang zhe chu tian ping .he yi shu neng hua .chang huai che hai qing ..
chu mu han lian si .xiu jiang bi ru yun .xiang si xi xiang jian .ting ye zheng fen fen ..
xing ren hui han fan cheng yu .kou zao hou gan ai chen tu .xi jiao yun se zhou ming ming .
.song jing yao chong si .zhong yong sui bian yi .ru he you wan li .zhi wei yi hu er .
zan feng ruo yu zong heng sao .chi bo zhan man yi wu ya .pian ling ling ceng shi jiang dao .
.ba xiu ru ye ba xiu zhen .yang zhuo cang yu chun fu chun .dao lao bu shu lin li lu .
.liu jie gu xie xing ren jue .jiu qu mang mang shi you yue .yin .. ..
.xie ri yao yang zai liu si .gu ting ji ji shui wei yi .
.xing zi zai ke ming .wu guo zi zui rong .zong zhong chu ji di .jiang shang jin nan xiong .
lin feng gui long bu bu sui .jin dian en bo jiang hao hao .gui feng yi xu man zi zi .
.xing shi yun zuo ban .zuo ji jiu wei lv .fu yi yuan hua chong .yi jiang yun xia bu .
mei hen qing tian dao lu she .ben zhi bu qiu ming yu li .yuan xin zhi mu shui jian xia .

译文及注释

译文
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情(qing)态给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照(zhao)人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
床头上放着一壶酒,人生能有几回(hui)醉呢!
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
你前后又作过两地的太守,如鱼鹰再度翻飞。
黄河虽深,尚捧土可塞,唯有此生离死别之恨,如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地,无边无垠。
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比(bi)较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改(gai)呀,往昔的主人早已更替。
片片孤云和那归林鸟儿,顷刻间已是飞驰千余里。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
狂(kuang)风吹飞我的心,随风西去,高挂在咸阳树上,陪伴你。
  我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩,目睹春色已到远山,四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣,穿过柳丝飘摇的小巷;感到困倦时,对着溪边流水,坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒,辜负十分诚挚劝酒的心意,只是怕风吹花落(luo),一片片飞散了。况(kuang)且今日是清明佳节,又遇着晴朗的好天气,极宜游乐,但不可乐而忘返。
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
已经觉得窗外是无尽的秋色,哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
楼上飘下了弦歌之声,这声音是多么的让人悲伤啊!谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.。
美丽的女子刚一听到鸣叫,开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》,青黑色的眉毛黯然低垂。

注释
⑿阜(fu):大,多。
111、沈湘:自投湘水,即投汨罗江。李善注引《楚辞》:“临沅湘之玄渊兮,遂自忍而沈流。”
12.康乐:指南朝著名山水诗人谢灵运,他继承他祖父的爵位,被封为康乐公。是南朝文学家。
4.慨当以慷:指宴会上的歌声激昂慷慨。当以,这里“应当用”的意思。全句意思是,应当用激昂慷慨(的方式来唱歌)。
⑴此诗作于文宗开成(836-840)年间,当时杜牧任宣州(今安徽宣城)团练判官。城东有宛溪,城东北有敬亭山。城中开元寺,原名永乐寺,东晋时建。

赏析

  这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”,最终写到“想到的”,不直接由字面诉说离愁,令人读之却自然知其言愁,意境深邃,启迪人思,耐人玩味。
  这是一首纪行诗,全诗明快自然,极富有生活韵味。写诗人行于三衢山道中的见闻感受。首句点明此行的时间,“梅子黄时”正是江南梅雨时节(黄梅天),难得有这样“日日晴”的好天气,因此诗人的心情自然也为之一爽,游兴愈浓。诗人乘轻舟泛溪而行,溪尽而兴(er xing)不尽,于是舍舟登岸,山路步行。一个“却”字,道出了他高涨的游兴。三四句紧承“山行”,写绿树荫浓,爽静宜人,更有黄鹂啼鸣,幽韵悦耳,渲染出诗人舒畅愉悦的情怀。“来时路”将此行悄然过渡到归程,“添得”二字则暗示出行归而兴致犹浓,故能注意到归途有黄鹂助兴,由此可见出此作构思之机巧、剪裁之精当。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼(sheng hu)喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  唐人音乐诗较著名者,有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇。篇篇不同,可谓各有千秋。喜惧哀乐,变化倏忽,百感交集,莫可名状,这就是韩愈《听颖师弹琴》韩愈 古诗的感受。读罢全诗,颖师高超的琴技如可闻见,怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论,推许为“摹写声音至文”了。
  全诗五章,基本上都采用赋的手法。首章为全诗定下了基调,在“王事靡盬”与“岂不怀归”一对矛盾中展现了人物“我心伤悲”的感情世界。以下各章内容都是对“伤悲”情绪的具体补充,全诗渗透着一种伤感色彩,这也是那个纷乱艰难时世氛围在文学作品中的投影吧。“四马騑騑,周道倭迟”,马儿跑得快,跑得累,而道路又是那么曲折悠远,漫无尽头。风尘仆仆的小官吏知道马车跑得越快,离故乡和亲人就越远。他脑子里不是想那神圣的“王事”差使,他只在想一件事:“归”。却又用“岂不怀归”那样吞吐含蓄的反问句式来表达,表现了丰富细腻一言难尽的思想感情,非常耐人寻味。这“周道倭迟”,也正象征着漫长的人生旅途。多少人南辕北辙地行走在人生旅途中而有“怀归”之想,而“王事靡盬”无情地鞭笞着他们无奈地违心地前进着。除了陶渊明式人物能毅然“归去来兮”外,谁也免不了会有“心中伤悲”的阴影掠过。诗的抒情韵味相当悠长。
  诗的后半部分,奉献祭品,祈求福佑,纯属祭祀诗的惯用套路,本无须赘辞,但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴,这与成王的新即位,而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会:就臣子而言,先王驾驭得了他,他服先王,但未必即如服先王一般无二地服新主;就新主而言,也可能会一朝天子一朝臣。因此,在最高统治者更换之时,臣下的离心与疑虑往往是同时并存,且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯,委以辅佐重任,寄以厚望,便是打消诸侯的疑虑,防止其离心,达到稳定政局的目的。可见,《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯,结以诸侯,助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公,实在并非出于偶然。
  熟悉农村生活的人经常看到这样的晚景。农作的日子是辛劳的,但到了黄昏来临之际,一切即归于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏,炊烟袅袅地升起,灯火温暖地跳动起来,农人和他的妻儿们聊着闲散的话题。黄昏,在大地上出现白天未有的温顺,农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚,这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里,那位妻子的丈夫却犹在远方,她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强(wei qiang)烈了,所以她如此怅惘地期待着。
  首联分别从高、远两个方面描写了送别的场景:荒郊野途,高馆孤峙,清流映带(dai),长路迢递。馆,即客舍,安顿宾客的馆舍,可能江水曹暂寓于此,如今他又要到更远的馆舍去,诗人将与他举袂相别。荒凉凄清的景物渲染出一种离愁别绪。此处着一“带”字尤为传神:那潺湲的清流仿佛将眼前的道路带向了遥远的地方,在离人的心上更添一层渺远迷茫的情思。次联则交代去者的怀归之情。“流思”,即思绪飘忽不定,流荡无住之意;“怀旧望归客”则为“流思人”之同位语。“怀旧”,怀念旧邦或亲故之意;“望归客”,渴望归去之人,是为偏正结构,非动宾结构。此联透露出江水曹的游宦生涯,此行所去(suo qu),只是远馆,而非故乡,故而客中作客,无慰“怀旧望归”之情,只能更增羁旅情怀。但是诗的第三联并未循此而生发开去,而是重又转回写景。诗人为读者展现出一片明丽的景色,那池塘春草、花树相间、红白掩映的风光确乎令人陶醉。面对如此赏心悦目的景色,人不应该离别,而应该流连忘返,尽情享受自然的赐予,但偏偏这正是离人分手的时刻。如果说首联的写景正与离情相契合的话,那么此联的写景则以强烈的反衬突现出离别的情怀。送君千里,终须一别,这是无可如何的现实,尾联重又归结到送别之意。“日暮有重城”,时光的流逝暗示出依依惜别的深情,而高城暮色的景物又加浓了伤别的情绪。天色将晚,已到了不得不分手的时刻,故主客双方只得在“何由尽离席”的感慨中分道扬镳,诗的最后留给人的是无可奈何的感喟。离席将尽而又不欲其尽,结句将惜别之情发挥得非常充分。
  李华提倡古文,力求克服齐梁靡丽之习,于骈俪之中寓古文之气,以散驭俳,崇雅去浮,使文章显示了清新质朴和刚劲有力的格调,充分表现了盛唐新体文赋的特色。
  这首诗的妙处在于后两句。诗人把南风写成是一个十分诙谐而又善于戏谑的老朋友,他偷偷地推开了门,闯了进来,还装作爱读书的样子,正不停地翻着书。诗人为读者种了一株诗苑“惹笑树”,令人读后忍俊不禁,发出爽朗的笑声。其实,这样写并非诗人首创,发明权当属唐人,薛能的《老圃堂》有“昨日春风欺不在,就床吹落读残书”,李白的《春思》有“春风不相识,何事入罗帏”,诗人融薛、李诗句于一炉,经过锤炼锻造,又添上绝妙的“偷”字,表达效果远远超过了原作。这绝不是“偷”,而是创新。
  诗的三、四两句写诗人夜宿出门店,由于水声的喧闹,通夜无法安寝。这两句一方面承接上文,进一步具体写出嘉陵江水声之大;另一方面又极自然地引发出下文对水性的议论。这是阐发禅理、表现禅趣的转折点。
  开头四句,接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻,把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感,很带激情。主人公独立苍茫,俯仰兴怀:向上看,山上古柏青青,四季不凋;向下看,涧中众石磊磊,千秋不灭。头顶的天,脚底的地,当然更其永恒;而生于天地之间的人呢,却像出远门的旅人那样,匆匆忙忙,跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”:“人生于天地之间,寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’,则生人为‘行人’。”
  对于诗人 来说,沧海月明这个境界,尤有特殊的身后感情。有一次,他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会,就写出了“只将沧海月,高压赤城霞”(《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》)的句子。如此看来,他对此境,一方面于其高旷皓净十分爱赏,一方面于其凄寒孤寂又十分感伤:一种复杂的难言的怅惘之怀,溢于言表。
  我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。由于贪杯,诗人李白的朋友喝得大醉,就告诉李白“我已经喝醉,想要睡了,你回去吧!明天你若还觉得有意的话,就请顺便抱只琴来!”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载,陶渊明不懂音乐,但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴,每当喝酒的时候就抚摸古琴,醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去,几乎用陶潜的原话,表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》,在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期,绝句已经格律化。而李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》却不迁就声音格律,语言上又有飞扬的气魄,有古代歌行的风格。
  其一
  夕阳西下、夜幕将临之际,夕阳的余辉映照着村落(墟落),归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿,拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中,小麦已经秀穗,吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望,荷锄归来的农民彼此见面,娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌,觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心;惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微,式微,胡不归?”(意即:天黑啦,天黑啦,为什么还不回家呀?)的诗句,表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法,艺术修养深厚;苏东坡评他诗中有画,画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
  李华提倡古文,力求克服齐梁靡丽之习,于骈俪之中寓古文之气,以散驭俳,崇雅去浮,使文章显示了清新质朴和刚劲有力的格调,充分表现了盛唐新体文赋的特色。
  此诗是一篇新乐府,通过鲜明的对比,揭示了在封建统治者的横征暴敛下,劳动人民的苦难生活。
  李白早年就有“大定”“寰区”(《代寿山答孟少府移文书》)的政治抱负,这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者,原因就在这里。

创作背景

  作者白居易晚年和刘禹锡交往甚密,唱和齐名,世称“刘白”。唐文宗开成二年(837年),白居易和刘禹锡同在洛阳,刘任太子宾客分司,白任太子少傅,都是闲职。政治上共遭冷遇,使两位挚友更为心心相印。他们都阅尽了人世沧桑,饱经了政治忧患,在宦海中浮沉了几十年。如今年近古稀,相对痛饮,从老后的失意寂寞,联想到少时的“不忧生计”,不禁感慨万端。二人相约饮酒时白居易便创作了此诗。

  

员兴宗( 元代 )

收录诗词 (2629)
简 介

员兴宗 隆州仁寿人,字显道,仕前居九华山,号九华。高宗绍兴二十七年进士。荐除教授。召试,擢着作郎、国史编修、实录检讨官。所上奏议,大抵毅然抗论,指陈时弊。孝宗干道中,疏劾贵幸,中谗去职,侨居润州而终。多与张栻、陆九渊诸学人书简往复。有《采石战胜录》、《辩言》、《九华集》。

锦堂春·坠髻慵梳 / 穆脩

行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。


一枝春·竹爆惊春 / 柳直

"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
多少故人头尽白,不知今日又何之。
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
遂令仙籍独无名。"
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,


题菊花 / 吉珩

此道非从它外得,千言万语谩评论。
何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
芭蕉生暮寒。
双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。


周颂·桓 / 陆敏

至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,


征部乐·雅欢幽会 / 陈槩

春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"


五月水边柳 / 曾镛

混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 李以龄

千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
坐客神魂凝,巢禽耳目倾。酷哉商纣世,曾不遇先生。"
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。


思黯南墅赏牡丹 / 赵鼎

"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"


忆钱塘江 / 刘絮窗

"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。
他时功满归何处,直驾云车入洞天。
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。


国风·秦风·驷驖 / 钟于田

西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。
(为紫衣人歌)
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"