沁园春·雪
溽暑销珍簟，浮凉入绮疏。归心从念远，怀此复何如。"
登天台，望渤海，云垂大鹏飞，山压巨鳌背，
莫令斩断青云梯。"
相思晚望松林寺，唯有钟声出白云。"
门前老将识风云。旌旗四面寒山映，丝管千家静夜闻。
故人湖外少，春日岭南长。凭报韶州牧，新诗昨寄将。"
海气蒸云黑，潮声隔雨深。乡愁不可道，浦宿听猿吟。"
飞鸟下天窗，袅松际云壁。稍寻玄踪远，宛入寥天寂。
"整履步青芜，荒庭日欲晡。芹泥随燕觜，花蕊上蜂须。
帟幕疑风燕，笳箫急暮蝉。兴残虚白室，迹断孝廉船。
沁园春·雪拼音解释:
ru shu xiao zhen dian .fu liang ru qi shu .gui xin cong nian yuan .huai ci fu he ru ..
deng tian tai .wang bo hai .yun chui da peng fei .shan ya ju ao bei .
mo ling zhan duan qing yun ti ..
xiang si wan wang song lin si .wei you zhong sheng chu bai yun ..
men qian lao jiang shi feng yun .jing qi si mian han shan ying .si guan qian jia jing ye wen .
gu ren hu wai shao .chun ri ling nan chang .ping bao shao zhou mu .xin shi zuo ji jiang ..
hai qi zheng yun hei .chao sheng ge yu shen .xiang chou bu ke dao .pu su ting yuan yin ..
fei niao xia tian chuang .niao song ji yun bi .shao xun xuan zong yuan .wan ru liao tian ji .
.zheng lv bu qing wu .huang ting ri yu bu .qin ni sui yan zi .hua rui shang feng xu .
yi mu yi feng yan .jia xiao ji mu chan .xing can xu bai shi .ji duan xiao lian chuan .
译文及注释
译文
黄河从西边逶迤而来，再窈窕如(ru)丝地流向东面的群山。
两条英雄好汉在此处激烈战争，一决雌雄。顿时间，赤壁的江面上楼船遮天盖地。
如今我来治理这个郡县，又遇到蛮夷来骚扰侵(qin)犯。
凤凰啊应当在哪儿栖居?
早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳，再品味鲜美的豺狗肉羹。
大(da)地一片雪白，风色寒厉，纷纷的雪花片片如大手。
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀，到夜间，它耀眼的光芒，穿透窗户，直冲云霄。
不知是谁在窗前种下的芭蕉树，一片浓阴，遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋，一张张，一面面，遮蔽了庭院。
从昭帝时起，霍光的儿子霍禹和侄(zhi)孙(sun)霍云都是中郎将，霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中，带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉，兄弟、几个女婿，外孙都得以定期朝见皇帝，任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体，植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事，到宣帝就位，才归还政权。宣帝谦让不肯接受，凡事都先汇报霍光，然后才奏给天子。霍光每次朝见，宣帝都虚怀若谷，神色敬肃，礼节上屈己退让到了极点。
晋军追赶齐军，从丘舆进入齐国境内，攻打马陉。
谁说人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！
那凄切的猿声，叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿，其跳跃飞腾如一团白雪。
韩愈诚惶诚恐，再拜。
学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略；《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实；《春秋》隐微但不够周详；仿效良师学习君子的学问，既崇高又全面，还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
注释
谏议：按：谏议大夫起于后汉。续通典：武后龙朔二年改为正谏大夫，开元以来，仍复。凡四人属门下官。
3.蔽障:遮蔽、阻挠。
29.驰：驱车追赶。
84、匪簠（fǔ）匪筥（jǔ）：意谓祭在心诚，不在供品。匪，通“非”。簠、筥，古代祭祀和宴会用的盛粮食的器皿。
⑶辇路：帝王车驾经行之路，这里指京城繁华的大街。
⑤晦：音喑，如夜
赏析
诗凡三章，章六句。首章“緜緜”二句写眼前景物。诗人流落到黄河边上，见到河边葛藤茂盛，绵绵不断，不禁触景伤情，联系到自己远离兄弟、飘泊异乡的身世，感到人不如物。他流落他乡，六亲无靠，生活无着，不得不乞求于人，甚至覥颜“谓他人父”。处境之艰难，地位之卑下，可见一斑。但是即便如此，也未博得(bo de)人家的一丝怜悯。“谓他人父，亦莫我顾”，直书其事，包含许多屈辱，许多痛楚，正如朱熹所叹：“则其穷也甚矣！”（同上）第二、第三章诗意略同首章，仅二、四、五、六句句尾更换一字，丰富了诗的内涵，反覆咏叹中稍有变化。此诗两句表达一层意思，六句有三层意思，两层转折。由绵绵不绝的《葛藟》佚名 古诗对照兄弟的离散，是一折，由“谓他人父”、“谓他人母”、“谓他人昆”而竟不获怜悯，又是一折。每一转折，均含无限酸楚。诗人直抒情事，语句简质，却很感人，表现了飘零的凄苦和世情的冷漠。牛运震《诗志》评曰：“乞儿声，孤儿泪，不可多读。”方玉润《诗经原始》评曰：“沉痛语，不忍卒读。”都对诗中表现出的流离之苦深为致慨，相信这也是每一位读此诗者的共同感受。
如上文所分析，此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹，而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”，似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来，也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云：“足明时政昏昧，朝多小人，亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意，但他却竭力说明诗人主要是针对小人，“刺王”只是顺带及之，且意在言外。考《荀子·大略篇》有言：“君人者，不可以不慎取臣；匹夫者，不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人，不可不慎，是德之基也。诗曰：‘《无将大车》佚名 古诗，维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题，述简主（赵简子）之语：“由此观之，在所树也。今子之所树，非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗，惟尘冥冥”之语作证(zuo zheng)。又《易林·井之大有》亦称：“大舆多尘，小人伤贤。”可见此说由来已久，流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”，“下云‘无思百忧’，意未尝及小人。力微而挽重，徒以尘自障，而无益于行，犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣，不能挽而回之，如蚍蜉之撼大树也，徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出：“自《小序》误作比意，因大车用‘将’字，遂曰‘大夫悔将小人’，甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》，构思独具特色 ，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
这是一首委婉而大胆的求爱诗。
文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，这些都是这篇文章的特出之处。
“樗”和“散”，见于《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。”又《庄子·人间世》载：有一木匠往齐国去，路见一高大栎树，人甚奇之，木匠却说：“‘散木’也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也。”说郑公“樗散”，有这样的含意：郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了，既无非分之想，又无犯“罪”行为，不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”，又能有何作为呢！第二句，即用郑虔自己的言谈作证。人们常说：“酒后见真言。”郑虔酒后，没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已，足见他并没有什么政治野心。既然如此，就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句，并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌；而是通过写郑虔的为人，为郑虔鸣冤。
文章写到这里，作者还觉得不够，又接着用(zhuo yong)“鸣之而不能通其意”，从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻，也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”，反而让他面对着千里马不懂装懂，还说“天下无马”。意思是说，这样的“人”在主观动机方面还是不错的，他并非不想选拔人才，并非没有求贤用贤之心，无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题，却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马，食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹，认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处，作者立即点明主题，用呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也！结束，把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。
第五句的“往”，指梦中的魂“往”到京城与欧相见，是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白，写梦李白来；此诗则写诗人“往”；杜甫对梦中情景描写较多；而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同，详略自异。梦中“言犹在耳”，顷刻间却只剩下“残月”、鸡声，这使诗人想到“人生如梦”，因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”，有人斥为消极，但这只是一方面；从身在官场者说，看轻富贵功名之得失，才能保持廉节、操守，因而还是未可厚非的。
诗人远离家乡，想到家中的妻儿，不禁潸然泪下，泪水滴落江中，化作滚滚的滔天巨浪咆哮着、怒吼着似乎发泄着心中的怨愤。一夜西风，流更急，浪更大，仿佛长江也被风浪所阻。江水翻腾，浪花雪白；诗人伫立风中，白发飘飘，触景伤情，心有戚戚：故园之思，羁旅之愁，仕途之苦......，种种复杂的情感“才下眉头，又上心头” 。“以我观物，物皆着我之色。”诗人的身心与长江融为一体，我即江水，江水即我，诗人的愁苦也融入了江中，朵朵浪花不正是满江的白发吗!
高适和岑参一样，为边塞大家，七古见长，七律只有九首。这首诗格律属仄起式首句入韵格，韵合八庚。平仄规范，对仗工稳。司士，县衙署官，掌管工役，九品。首联出句写饯行酒宴，张灯，以写夜，对句写环境，寄托友情，雁归声以写惜别。颔联展开，写新交而离别。出句寓意，只说是像鸟啼寻求伴侣那样，可以把韦司士当作朋友进一步交往。对句表遗憾：没有办法呀，春天来了，韦司士要去高就，只能送行了。颈联转折，设想韦司士一路经过的地方。出发的地方在甘肃武威河西节度使治所，沿着河西走廊向东，经过荒凉的河曲，走到河南（白马津在今河南滑县东），看来是去东都洛阳。言外之意是韦司士境遇将有所改善。尾联安慰：不要为暂时离别而遗憾吧，韦司士走到哪里都有朋友的。
如上文所分析，此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹，而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”，似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来，也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云：“足明时政昏昧，朝多小人，亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意，但他却竭力说明诗人主要是针对小人，“刺王”只是顺带及之，且意在言外。考《荀子·大略篇》有言：“君人者，不可以不慎取臣；匹夫者，不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人，不可不慎，是德之基也。诗曰：‘《无将大车》佚名 古诗，维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题，述简主（赵简子）之语：“由此观之，在所树也。今子之所树，非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗，惟尘冥冥”之语作证(zuo zheng)。又《易林·井之大有》亦称：“大舆多尘，小人伤贤。”可见此说由来已久，流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”，“下云‘无思百忧’，意未尝及小人。力微而挽重，徒以尘自障，而无益于行，犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣，不能挽而回之，如蚍蜉之撼大树也，徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出：“自《小序》误作比意，因大车用‘将’字，遂曰‘大夫悔将小人’，甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》，构思独具特色 ，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
这是一首委婉而大胆的求爱诗。
文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，这些都是这篇文章的特出之处。
“樗”和“散”，见于《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。”又《庄子·人间世》载：有一木匠往齐国去，路见一高大栎树，人甚奇之，木匠却说：“‘散木’也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也。”说郑公“樗散”，有这样的含意：郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了，既无非分之想，又无犯“罪”行为，不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”，又能有何作为呢！第二句，即用郑虔自己的言谈作证。人们常说：“酒后见真言。”郑虔酒后，没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已，足见他并没有什么政治野心。既然如此，就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句，并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌；而是通过写郑虔的为人，为郑虔鸣冤。
文章写到这里，作者还觉得不够，又接着用(zhuo yong)“鸣之而不能通其意”，从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻，也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”，反而让他面对着千里马不懂装懂，还说“天下无马”。意思是说，这样的“人”在主观动机方面还是不错的，他并非不想选拔人才，并非没有求贤用贤之心，无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题，却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马，食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹，认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处，作者立即点明主题，用呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也！结束，把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。
第五句的“往”，指梦中的魂“往”到京城与欧相见，是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白，写梦李白来；此诗则写诗人“往”；杜甫对梦中情景描写较多；而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同，详略自异。梦中“言犹在耳”，顷刻间却只剩下“残月”、鸡声，这使诗人想到“人生如梦”，因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”，有人斥为消极，但这只是一方面；从身在官场者说，看轻富贵功名之得失，才能保持廉节、操守，因而还是未可厚非的。
诗人远离家乡，想到家中的妻儿，不禁潸然泪下，泪水滴落江中，化作滚滚的滔天巨浪咆哮着、怒吼着似乎发泄着心中的怨愤。一夜西风，流更急，浪更大，仿佛长江也被风浪所阻。江水翻腾，浪花雪白；诗人伫立风中，白发飘飘，触景伤情，心有戚戚：故园之思，羁旅之愁，仕途之苦......，种种复杂的情感“才下眉头，又上心头” 。“以我观物，物皆着我之色。”诗人的身心与长江融为一体，我即江水，江水即我，诗人的愁苦也融入了江中，朵朵浪花不正是满江的白发吗!
高适和岑参一样，为边塞大家，七古见长，七律只有九首。这首诗格律属仄起式首句入韵格，韵合八庚。平仄规范，对仗工稳。司士，县衙署官，掌管工役，九品。首联出句写饯行酒宴，张灯，以写夜，对句写环境，寄托友情，雁归声以写惜别。颔联展开，写新交而离别。出句寓意，只说是像鸟啼寻求伴侣那样，可以把韦司士当作朋友进一步交往。对句表遗憾：没有办法呀，春天来了，韦司士要去高就，只能送行了。颈联转折，设想韦司士一路经过的地方。出发的地方在甘肃武威河西节度使治所，沿着河西走廊向东，经过荒凉的河曲，走到河南（白马津在今河南滑县东），看来是去东都洛阳。言外之意是韦司士境遇将有所改善。尾联安慰：不要为暂时离别而遗憾吧，韦司士走到哪里都有朋友的。
创作背景
《《春江花月夜》张若虚 古诗》为乐府吴声歌曲名，相传为南朝陈后主所作，原词已不传，《旧唐书·音乐志二》云：“《《春江花月夜》张若虚 古诗》、《玉树后庭花》、《堂堂》，并陈后主作。叔宝常与宫中女学士及朝臣相和为诗，太乐令何胥又善于文咏，采其尤艳丽者以为此曲。”
陈颢( 明代 )
收录诗词 (6856) 首
简 介
陈颢 （1264—1339）元清州人，字仲明。稍长，入京师，从王磐习金典章，又从安藏习诸国语。因安藏荐入宿卫，从爱育黎拔力八达于藩府。仁宗入定内难，迎武宗，皆预谋。仁宗即位，特拜集贤大学士，与闻政事，科举之行，赞助之力尤多。仁宗卒，辞官家居。文宗立，复起为大学士。卒谥文忠。
游金山寺
迟暮身何得，登临意惘然。谁能解金印，潇洒共安禅。"
"此琴等焦尾，此鹤方胎生。赴节何徘徊，理感物自并。
"萦回枫叶岸，留滞木兰桡。吴岫新经雨，江天正落潮。
"窅窅云旗去不还，阴阴祠宇闭空山。
凤城腾日窟，龙首横天堰。蚁步避危阶，蝇飞响深殿。
"城上西楼倚暮天，楼中归望正凄然。近郭乱山横古渡，
能向花前几回醉，十千沽酒莫辞贫。"
本意由来是山水，何用相逢语旧怀。"
谒金门·春欲去
牢落干坤大，周流道术空。谬惭知蓟子，真怯笑扬雄。
珠重重，星连连。绕指柔，纯金坚。绳不直，规不圆。
跂马望君非一度，冷猿秋雁不胜悲。"
君山可避暑，况足采白苹.子岂无扁舟，往复江汉津。
三年奔走空皮骨，信有人间行路难。
登俎黄甘重，支床锦石圆。远游虽寂寞，难见此山川。"
潮声当昼起，山翠近南深。几日华阳洞，寒花引独寻。"
"历历缘荒岸，溟溟入远天。每同沙草发，长共水云连。
箜篌谣
"云门路上山阴雪，中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮，
养子风尘际，来时道路长。今秋天地在，吾亦离殊方。"
我甘多病老，子负忧世志。胡为困衣食，颜色少称遂。
把酒宜深酌，题诗好细论。府中瞻暇日，江上忆词源。
放熘出江口，回瞻松栝深。不知舟中月，更引湖间心。
芳杜满洲时。无限风烟皆自悲，莫辞贫贱阻心期。
"汲井向新月，分流入众芳。湿花低桂影，翻叶静泉光。
果熟任霜封，篱疏从水度。穷年无牵缀，往事惜沦误。
桑茶坑道中
忽然向三岭，境外为偏帅。时多尚矫诈，进退多欺贰。
"窅窅云旗去不还，阴阴祠宇闭空山。
"万里行人欲渡溪，千行珠泪滴为泥。
"行迈日悄悄，山谷势多端。云门转绝岸，积阻霾天寒。
"邻家不识斗鸡翁，闭户能齐隐者风。顾步曾为小山客，
故乡有弟妹，流落随丘墟。成都万事好，岂若归吾庐。"
"雨馀深巷静，独酌送残春。车马虽嫌僻，莺花不弃贫。
"昔到才三岁，今来鬓已苍。剥苔看篆字，薙草觅书堂。
王维吴道子画
驻马临长亭，飘然事明发。苍茫眺千里，正值苦寒节。
健笔凌鹦鹉，铦锋莹鸊鹈。友于皆挺拔，公望各端倪。
邻笛哀声急，城砧朔气催。芙蓉已委绝，谁复可为媒。"
大孤山远小孤出，月照洞庭归客船。"
老罢知明镜，悲来望白云。自从失词伯，不复更论文。"
"衣冠在汉庭，台榭接天成。彩凤翻箫曲，祥鳣入馆名。
"雨时山不改，晴罢峡如新。天路看殊俗，秋江思杀人。
欲问投人否，先论按剑无。傥怜希代价，敢对此冰壶。"
惜春词
"牵役非吾好，宽情尔在傍。经过悲井邑，起坐倦舟航。
清渠匝庭堂，出门仍灌田。半崖盘石径，高亭临极巅。
刺史似寇恂，列郡宜竞惜。北风吹瘴疠，羸老思散策。
层峰与清流，逸势竞奔蹙。清文不出户，仿像皆在目。
鸟雀荒村暮，云霞过客情。尚思歌吹入，千骑把霓旌。"
鬼物撇捩辞坑壕。苍水使者扪赤绦，龙伯国人罢钓鳌。
畴昔行藏计，只将力命推。能令书信数，犹足缓相思。"
而可爱轩裳，其心又干进。此言非所戒，此言敢贻训。
登鹿门山怀古
关中新月对离尊，江上残花待归客。名宦无媒自古迟，
壮士短衣头虎毛，凭轩拔鞘天为高。翻风转日木怒号，
多暇日陪骢马游。东山高顶罗珍羞，下顾城郭销我忧。
不见支公与玄度，相思拥膝坐长吟。"
似欲上诉于苍穹。蜀人闻之皆起立，至今斅学效遗风，
江城带素月，况乃清夜起。老夫悲暮年，壮士泪如水。
"才妙心仍远，名疏迹可追。清秋闻礼暇，新雨到山时。
"今日西京掾，多除内省郎。通家惟沈氏，谒帝似冯唐。
中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生
"尔谁造，鸣何早，趯趯连声遍阶草。复与夜雨和，
仍怜穴蚁漂，益羡云禽游。农夫无倚着，野老生殷忧。
新妇矶边月明，女儿浦口潮平。（渔父词，《野客丛谈》）"
沈谢逡巡称小儿。昔在帝城中，盛名君一个。
龙盘色丝外，鹊顾偃波中。形胜驻群目，坚贞指苍穹。
军吏回官烛，舟人自楚歌。寒沙蒙薄雾，落月去清波。
将期一诺重，欻使寸心倾。君见途穷哭，宜忧阮步兵。"
雪中望来信，醉里开衡门。果得希代宝，缄之那可论。"
妾薄命
达生岂是足，默识盖不早。有子贤与愚，何其挂怀抱。
途殊迹方间，河广流且驶。暮帆望不及，览赠心欲醉。
风中何处鹤，石上几年松。为报烟霞道，人间共不容。"
前圣慎焚巫，武王亲救暍。阴阳相主客，时序递回斡。
怜我老病赠两茎，出入爪甲铿有声。老夫复欲东南征，
形骸实土木，亲近唯几杖。未曾寄官曹，突兀倚书幌。
玉袖凌风并，金壶隐浪偏。竞将明媚色，偷眼艳阳天。
风中何处鹤，石上几年松。为报烟霞道，人间共不容。"
浣溪沙·清润风光雨后天
行怯秦为客，心依越是乡。何人作知己，送尔泪浪浪。"
下阶遥想雪霜寒。梦随行伍朝天去，身寄穷荒报国难。
豁达常推海内贤，殷勤但酌尊中酒。饮醉欲言归剡溪，
"侧弁向清漪，门中夕照移。异源生暗石，叠响落秋池。
遥想青云丞相府，何时开阁引书生。"
烛斜初近见，舟重竟无闻。不识山阴道，听鸡更忆君。"
往者胡作逆，干坤沸嗷嗷。吾客左冯翊，尔家同遁逃。
迹与松乔合，心缘启沃留。公才山吏部，书癖杜荆州。