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大风歌

先秦 / 曹曾衍

有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷,静压青松势欲斜。
一见醉漂月,三杯歌棹讴。桂枝攀不尽,他日更相求。"
"向前不信别离苦,而今自到别离处。
"沉沉匣中镜,为此尘垢蚀。辉光何所如,月在云中黑。
任贤无间忌,报国尽神机。草昧争雄者,君臣似此稀。"
"迢递荆州路,山多水又分。霜林澹寒日,朔雁蔽南云。
长安柳枝春欲来,洛阳梨花在前开。魏侯池馆今尚在,
"骢马五花毛,青云归处高。霜随驱夏暑,风逐振江涛。
翠色辞文陛,清声出泗滨。扁舟载归去,知是泛槎人。"
"腰金载笔谒承明,至道安禅得此生,西掖几年纶綍贵,
"传闻天子重儒才,特为皇华绮宴开。
心逝爱不见,空歌悲莫悲。"
长风始飘阁,叠云才吐岭。坐想离居人,还当惜徂景。"
南北通欢永无事,谢恩归去老陪臣。"
平明地仍黑,停午日暂赤。凛凛三伏寒,巉巉五丁迹。
严子滩复在,谢公文可追。江皋如有信,莫不寄新诗。"
有如枝上叶,叶脱难再附。白发非独愁,红颜岂私驻。
"桃花春水涨,之子忽乘流。岘首辞蛟浦,江中问鹤楼。


大风歌拼音解释:

you shui qing ni bi yang hua .mi piao fen shu guang tong leng .jing ya qing song shi yu xie .
yi jian zui piao yue .san bei ge zhao ou .gui zhi pan bu jin .ta ri geng xiang qiu ..
.xiang qian bu xin bie li ku .er jin zi dao bie li chu .
.chen chen xia zhong jing .wei ci chen gou shi .hui guang he suo ru .yue zai yun zhong hei .
ren xian wu jian ji .bao guo jin shen ji .cao mei zheng xiong zhe .jun chen si ci xi ..
.tiao di jing zhou lu .shan duo shui you fen .shuang lin dan han ri .shuo yan bi nan yun .
chang an liu zhi chun yu lai .luo yang li hua zai qian kai .wei hou chi guan jin shang zai .
.cong ma wu hua mao .qing yun gui chu gao .shuang sui qu xia shu .feng zhu zhen jiang tao .
cui se ci wen bi .qing sheng chu si bin .bian zhou zai gui qu .zhi shi fan cha ren ..
.yao jin zai bi ye cheng ming .zhi dao an chan de ci sheng .xi ye ji nian lun fu gui .
.chuan wen tian zi zhong ru cai .te wei huang hua qi yan kai .
xin shi ai bu jian .kong ge bei mo bei ..
chang feng shi piao ge .die yun cai tu ling .zuo xiang li ju ren .huan dang xi cu jing ..
nan bei tong huan yong wu shi .xie en gui qu lao pei chen ..
ping ming di reng hei .ting wu ri zan chi .lin lin san fu han .chan chan wu ding ji .
yan zi tan fu zai .xie gong wen ke zhui .jiang gao ru you xin .mo bu ji xin shi ..
you ru zhi shang ye .ye tuo nan zai fu .bai fa fei du chou .hong yan qi si zhu .
.tao hua chun shui zhang .zhi zi hu cheng liu .xian shou ci jiao pu .jiang zhong wen he lou .

译文及注释

译文
奏乐调弦时,书籍(ji)靠边去。
  生活在今世,记住古代的(de)道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天(tian)就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣(chen)侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我(wo)考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过(guo)(guo),以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
  霍光立即跟众大臣一起见告皇太后,列举昌邑王不能继承宗庙的种种罪状。皇太后就坐车驾临未央宫承明殿,下诏各宫门不准放昌邑王的众臣子进入。昌邑王入朝太后回去,乘车想回温(wen)室,中黄门的宦者分别把持着门扇,昌邑王一进来,就把门关上,跟随昌邑来的臣子不得进。昌邑王说:“干什么?”大将军霍光跪下说:“有皇太后的诏令,不准放入昌邑的众臣。”昌邑王说:“慢慢地嘛,为什么像这样吓人!”霍光命人把昌邑的臣子们全都赶出去,安置在金马门外面。车骑将军张安世带着羽林骑把二百多人绑起来,都送到廷尉和诏狱看押。命令过去做过昭帝侍中的内臣看好昌邑王。霍光下令左右:“仔细值班警卫,昌邑王如果发生什么意外自杀身亡,会叫我对不起天下人,背上杀主上的罪名。”昌邑王还不知道自己要被废黜了,对左右说:“我过去的臣子跟2我来做官有什么罪,而大将军要把他们全抓起来呢?”一会儿,有皇太后的诏令召见昌邑王。昌邑王听到召见,心(xin)中着慌,就说:“我有什么罪要召见我啊!”皇太后身被珍珠短袄,盛妆坐在武帐中,几百名侍御都拿着武器,期门武士执戟护陛,排列在殿下。众大臣依次上殿,召昌邑王伏在殿前听诏。霍光与众大臣联名参奏昌邑王……荒淫迷惑,全失帝王的礼义,扰乱了汉朝的制度,应当废黜。皇太后下诏说:“同意。”霍光叫昌邑王起身下拜接受诏令,昌邑王说:“听说天子只要有诤臣七个,即使无道也不会失天下。”霍光说:“皇太后已诏令废黜,哪来的天子!”当即抓住他的手,解脱他的玺和绶带,捧给皇太后,扶着昌邑王下殿,出金马门,众大臣跟着送行。昌邑王向西拜了一拜,说:“又笨又傻,干不了汉朝的事。”起身上了天子乘舆的副车。大将军霍光送到昌邑王的住所。霍光自责道:“王的行为自绝于天,我们臣等无能而胆怯,不能杀身以报恩德。微臣我宁肯对不起王,不敢对不起国家。但愿王能自爱,我今后长时期内不能再见到尊敬的王上了。”霍光流泪哭泣而去。众大臣进奏说:“古代废黜的人要弃逐到远方,不让他接触朝政,请求把昌邑王贺迁徙到汉中郡房陵县去。”皇太后诏令把刘贺送回昌邑,赐给他私邑二千户。昌邑带来一批臣子因辅导不当,使王陷入邪恶,霍光把二百多人全杀了。这些人被推出执行死刑时,在市中号叫:“该决断时不决断,反而遭受他祸害。”
可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。
江山各处保留的名胜古迹,而今我们又可以登攀亲临。
夜已深,帐篷外风雪交加,阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切,孤单落寞,不由得生出怨恼之意:家乡怎么没有这么烦乱的声音呢?
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
仿佛是通晓诗人我的心思。
花姿明丽
浓浓一片灿烂春景,
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。

注释
〔4〕足下,古代下称上或同辈相称的敬辞,可译为“您”。哀,哀怜。其,代第一人称。愚蒙,愚笨蒙昧。教督,教导督正。所不及,没有做到的地方。殷勤,恳切的情意。
八声甘州:词牌名。唐教坊大曲有《甘州》,杂曲有《甘州子》,是唐边塞曲,因以边塞地甘州为名。《八声甘州》是从大曲《甘州》截取一段改制的。因全词前后片共八韵,故名八声。慢词,与《甘州遍》之曲破,《甘州子》之令词不同。《词语》以柳永词为正体。九十七字,前片四十六字,后片五十一宇,前后片各九句四平韵。亦有在起句增一韵的。前片起句、第三句,后片第二句、第四句,多用领句字。另有九十五字、九十六字、九十八字体,是变格。又名:《甘州》、《潇潇雨》、《宴瑶池》。
⑺棹歌:划船时所唱之歌。
⑼欃枪:彗星的别名。
3.绿发:「绿」指乌黑,「绿发」即乌黑的头发.
④笙歌,乐声、歌声。
5 、自裁:自杀。

赏析

  也许,登高极目时,总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大,从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时,总会让人感到时间的流逝与历史的无情,从而感受到“我”的短暂。所以,在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落,是人类一种共同的心理感受,它从古到今笼罩着那些敏感的诗人,使他们一登上山峦楼阁,一看见遗址陈迹,就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说:
  “露罥”三句。“露”,通路,指小径;“罥”挂、结也。此言七夕之夜,小径上已结起了蛛丝,西面小楼遮暗了斜堕的月儿,秋风吹乱了深夜还在外面的词人头上的花发。“宫漏(gong lou)”两句。“未央”,汉宫名,借指皇宫,可见其词作于京城临安。此言皇宫中正传出漏声,词人想起,传说中王母娘娘狠心地用钿钗划出了一条银河,活生生地将牛郎织女分隔在两岸这一遗憾事。在七夕中自然会想到牛郎织女的传说。“人间”四句承上,引申发挥之。此言人世间的男女爱情也是如梦易醒,似风易散,算起来到是天上神仙度年如日,一瞬而过。所以牛郎织女虽是一年一度鹊桥会,但是这鹊桥相会也会很快地来到的。纵然他们的相逢,似乎有“相见不相识”的滋味,但话说回来,能够有这一年一度鹊桥会的准确时间,总胜得过那巫山神女来去无踪,毫无准讯的好。“巫阳无准”,也喻(ye yu)词人自己与爱人的生离死别,见面无期。  
  这首诗既是杜甫晚年悲苦生活和忧国优民思想的体现,又是诗人对自己的诗作充满自信和自负的自我鉴定。
  “万国笙歌醉太平”,此言唐玄宗整日与杨贵妃在骊山游乐,不理朝政,举国上下也沉浸在一片歌舞升平之中。“倚天楼殿月分明”,此言骊山上宫殿楼阁高耸挺拔,在月光下显得格外分明。“云中乱拍禄山舞”,此句语带讥刺地说:想当年安禄山在骊山上觐见唐玄宗和杨贵妃时,在大殿中拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,竟引发了杨贵妃爽(fei shuang)朗的笑声。“风过重峦下笑声”,此言那笑声随风飘扬越过层层峰峦,在山间久久回荡。
  世人常常用这句诗来赞美人才辈出,或表示一代新人替换旧人,或新一代的崛起,就如滚滚长江,无法阻拦。
  诗的前六句描绘了一幅清新美丽的春景图。诗人紧紧把握春雨初晴、阳光返照、山杏吐芳、水苹争绿、白雁低飞、黄鹂语涩等几个最具早春特征的意象进行描绘。春雨刚停,湖水经过雨水的浸润,柔媚之中更增添了几分清新明快。早春时节,不时仍有寒风阵阵,而阳光返照,不仅给景物镀上一层柔和的色调,还具有一种温暖明快之感。这时候,漫山遍野的山杏,吐艳争芳,碎红点点,虽没有秩序可言,却展现了春的勃勃生机。“翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成”,这两句写白雁因为身上的雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行,而因为下雨黄鹂的舌头也颇有些生涩,不听使唤。然而,前者不顾身上雨水未干,仍然低空飞行,后者虽然舌涩不听使唤,也要歌唱呜叫,原因在于刚刚来临的春天实在太美妙,太有魅力了,因而它们忍不住飞舞歌唱。诗人通过写白雁与黄鹂的飞舞和呜叫,将早春的妩媚可人之态生动地刻画出来。
  这两句的艺术技巧是相当娴熟的。“寒”有冷意,“相依”是静态,这是一幅表现静态美的画面;“戏”是动态,“落晖”却有暖意,这又是一幅表现动态美的画面。但这二者又不是割裂的而是浑然一体的。一部分水鸟在“自相依”,另一部分水鸟却在“十百为群”地嬉戏,这种合而有分,分而有合的状态,这种动静相宜的情调,正是自然界每时每刻所呈现的生动而实在的面貌。这一组画面是采用白描手法,点出了早春时令、晚霞中水鸟的安闲。
  画中的女子两颊飞红,面带娇羞,目光躲闪,却又忍不住兴奋的顾盼,在夭夭桃实、灼灼花枝的衬托下,人若桃花,两相辉映,怡人的快乐迅即涌上心头,你甚至可以听到女子的心声:“今天我要嫁给你啦,今天我要嫁给你啦......”
  山顶的建筑,山道中的石刻,记叙收放自然,详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点:石峰峻峭,青松苍劲,冰雪覆盖,众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见(suo jian)归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪,戛然而止,令人回味。  
  桐城派古文以简洁著称。姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》是其代表作之一。登泰山,可记可写的东西很多,要是信马由缰,洋洋几千字亦不为多。以本文而论,登泰山路见何(jian he)物,路遇何人,与子颖有何谈论,泰山有何传说,有何感慨,可挑可拣。但作者却只写了“道皆砌石为磴,其级七千有余”和“道中迷雾冰滑,磴几不可登”两句,算是路途所见。他把重点放在登山路径和山顶景物上。他觉得路径复杂而艰难,为后来者着想,需详细交代。山顶奇观,乃众人向往,不可不细细描摹。名胜古迹,土石动植冰雪,自有特色,作“记”自然不可忽略。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  早于李贺(li he)的另一位唐代诗人韦应物写过一首《采玉行》,也是取材于蓝溪采玉的民工生活,诗是这样的:“官府征白丁,言采蓝溪玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。独妇饷粮还,哀哀舍南哭。”对比之下,李贺此篇立意更深,用笔也更锋利,特别是对老夫的心理有很细致的刻画。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名(yi ming) 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  五鬼如苍蝇般无耻追逐,像没有廉耻的狗一般跟随韩公,还告诉韩公徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,小黠大痴。人生一世,其久几何,吾立子名,百世不磨。小人君子,其心不同,惟乖於时,乃与天通。携持琬琰,易一羊皮,饫于肥甘,慕彼糠糜。天下知子,谁过于予。虽遭斥逐,不忍子疏,谓予不信,请质诗书。”主人于是垂头丧气,上手称谢,烧车与船,延之上座。
  诗人极写《垂柳》唐彦谦 古诗美,自有一番心意。后二句“楚王江畔无端种,饿损纤腰学不成”,笔锋一转,另辟蹊径,联想到楚灵王“爱细腰,宫女多饿死”的故事,巧妙地抒发了诗人托物寄兴的情怀。

创作背景

  这是一首祭祀周成王的颂诗,周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。

  

曹曾衍( 先秦 )

收录诗词 (9574)
简 介

曹曾衍 曹曾衍,字士行,安丘人。诸生。

饮湖上初晴后雨二首·其二 / 完颜婉琳

臼中西山药,袖里淮南方。唯爱隐几时,独游无何乡。"
邑中雨雪偏着时,隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时丘,
嘉宾幸云集,芳樽始淹留。还希习池赏,聊以驻鸣驺。"
憩树爱岚岭,听禽悦朝晖。方耽静中趣,自与尘事违。"
果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)
苦恨交亲多契阔,未知良会几时同。"
王泽布人和,精心动灵祇.君臣日同德,祯瑞方潜施。
"昔年庐岳闲游日,乘兴因寻物外僧。寄宿爱听松叶雨,


浣溪沙·渔父 / 兴春白

儿女眼前难喜舍,弥怜双鬓渐如丝。"
阮郎憔悴在人间。清风朗月长相忆,佩蕙纫兰早晚还。
虽然剡溪兴,不异山阴时。明发怀二子,空吟招隐诗。"
"仆射陂前是传邮,去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃,
近传天子尊武臣,强兵直欲静胡尘。安边自合有长策,
"主人冯轼贵,送客泛舟稀。逼岸随芳草,回桡背落晖。
虫蠹书盈箧,人稀草拥门。从兹长恸后,独自奉晨昏。
坐使青灯晓,还伤夏衣薄。宁知岁方晏,离居更萧索。"


论诗三十首·其七 / 剑幻柏

覆载元容善,形骸果得归。无心惭季路,负米觐亲闱。"
岱马卧阳山,燕兵哭泸水。妻行求死夫,父行求死子。
天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。"
正悲世上事无限,细看水中尘更多。(《永州江干感兴》)
"愿以金秤锤,因君赠别离。钩悬新月吐,衡举众星随。
"草草理夜装,涉江又登陆。望路殊未穷,指期今已促。
"楚塞故人稀,相逢本不期。犹存袖里字,忽怪鬓中丝。
夜来闻清磬,月出苍山空。空山满清光,水树相玲珑。


苏秦以连横说秦 / 壤驷香松

州县不敢说,云霄谁敢期。因怀东谿老,最忆南峰缁。
河上喜相得,壶中趣每同。沧州即此地,观化游无穷。
"杨柳青青鸟乱吟,春风香霭洞房深。
方念清宵宴,已度芳林春。从兹一分手,缅邈吴与秦。
"今朝湖上送春归,万顷澄波照白髭。
"不耻青袍故,尤宜白发新。心朝玉皇帝,貌似紫阳人。
县西函谷路,城北大阳津。日暮征鞍去,东郊一片尘。"
浦云沈雁影,山月照猿嗥。莫为饥寒苦,便成名利劳。"


东光 / 东郭洪波

晨登严霜野,送子天一端。只承简书命,俯仰豸角冠。
"晚登高楼望,木落双江清。寒山饶积翠,秀色连州城。
无机终日狎沙鸥,得意高吟景且幽。槛底江流偏称月,
余配白毫子,独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔,
千声鼓定将宣赦,竿上金鸡翅欲飞。
因思旧隐匡庐日,闲看杉柽掩石扃。"
远俗初闻正始声。水槛片云长不去,讼庭纤草转应生。
宝祚河宫一向清,龟鱼天篆益分明。


石钟山记 / 闻人巧曼

汉天子,观风自南国。浮舟大江屹不前,
长吏多愁罢,游人讵肯还。知君日清净,无事掩重关。"
"余辞郡符去,尔为外事牵。宁知风雪夜,复此对床眠。
"西施昔日浣纱津,石上青苔思杀人。
摽梅诗有赠,羔雁礼将行。今夜神仙女,应来感梦情。"
"夏衣始轻体,游步爱僧居。果园新雨后,香台照日初。
二八谁家女,漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠,鱼弄口旁珠。
临觞一长叹,素欲何时谐。"


河中之水歌 / 宗政晨曦

"逍遥东城隅,双树寒葱茜。广庭流华月,高阁凝馀霰。
时平俯鹊巢,岁熟多人烟。奸猾唯闭户,逃亡归种田。
驾头直指西郊去,晓日寒生讲武天。
始从车骑幕,今赴嫖姚军。契阔晚相遇,草戚遽离群。
睥睨临花柳,栏干枕芰荷。麦秋今欲至,君听两岐歌。"
方舟未得行,凿饮空兢兢。寒苦弥时节,待泮岂所能。
别后青青郑南陌,不知风月属何人。"
茅鸱茅鸱,无ew我陵。汝食汝饱,莫我好声。


题西太一宫壁二首 / 公羊甜茜

玉座浮香气,秋禁散凉风。应向横门度,环珮杳玲珑。
"不喜长亭柳,枝枝拟送君。惟怜北窗□,树树解留人。
顶似伏犀头骨粗。倚松根,傍岩缝,曲录腰身长欲动。
苇暗汀洲宿雁多。干禄已悲凋发鬓,结茅终愧负烟萝。
"朝红争景新,夕素含露翻。妍姿如有意,流芳复满园。
"渡口树冥冥,南山渐隐青。渔舟归旧浦,鸥鸟宿前汀。
河尹天明坐莫辞。春城月出人皆醉,野戍花深马去迟。
"岳寺栖瓶锡,常人亲亦难。病披青衲重,晚剃白髭寒。


古意 / 隗甲申

世间盛事君知否,朝下鸾台夕凤楼。"
每许相亲应计分,琴馀常见话蓬瀛。"
钓时如有待,钓罢应忘筌。生事在林壑,悠悠经暮年。
云澹水容夕,雨微荷气凉。一写悁勤意,宁用诉华觞。"
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。
"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。
不独有声流出此,会归沧海助波澜。"
"花间昔日黄鹂啭,妾向青楼已生怨。花落黄鹂不复来,


梦微之 / 牧志民

"信到得君书,知君已下车。粉闱情在否,莲幕兴何如。
汉箧亡书已暗传,嵩丘遗简还能识。朝朝待诏青锁闱,
春至林木变,洞房夕含清。单居谁能裁,好鸟对我鸣。
"圣哲符休运,伊皋列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
只因赤帝宫中树,丹凤新衔出世来。
笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳,渐老多惭酒借颜。
"孤棹闽中客,双旌海上军。路人从北少,海水向南分。
日西倒山寺,林下逢支公。昨夜山北时,星星闻此钟。