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长干行二首

隋代 / 韩性

江汉终吾老,云林得尔曹。哀弦绕白雪,未与俗人操。
"爱君修政若修身,鳏寡来归乳雉驯。堂上五弦销暇日,
能奏明廷主,一试武城弦。"
罗敷独向东方去,漫学他家作使君。"
鹤飞湖草迥,门闭野云深。地与天台接,中峰早晚寻。"
时命如今犹未偶,辞君拟欲拂衣还。"
欻翕炎蒸景,飘摇征戍人。十年可解甲,为尔一沾巾。"
"君行别老亲,此去苦家贫。藻镜留连客,江山憔悴人。
临眺自兹始,群贤久相邀。德与形神高,孰知天地遥。
野树歌还倚,秋砧醒却闻。欢娱两冥漠,西北有孤云。
春风不肯停仙驭,却向蓬莱看杏花。"


长干行二首拼音解释:

jiang han zhong wu lao .yun lin de er cao .ai xian rao bai xue .wei yu su ren cao .
.ai jun xiu zheng ruo xiu shen .guan gua lai gui ru zhi xun .tang shang wu xian xiao xia ri .
neng zou ming ting zhu .yi shi wu cheng xian ..
luo fu du xiang dong fang qu .man xue ta jia zuo shi jun ..
he fei hu cao jiong .men bi ye yun shen .di yu tian tai jie .zhong feng zao wan xun ..
shi ming ru jin you wei ou .ci jun ni yu fu yi huan ..
xu xi yan zheng jing .piao yao zheng shu ren .shi nian ke jie jia .wei er yi zhan jin ..
.jun xing bie lao qin .ci qu ku jia pin .zao jing liu lian ke .jiang shan qiao cui ren .
lin tiao zi zi shi .qun xian jiu xiang yao .de yu xing shen gao .shu zhi tian di yao .
ye shu ge huan yi .qiu zhen xing que wen .huan yu liang ming mo .xi bei you gu yun .
chun feng bu ken ting xian yu .que xiang peng lai kan xing hua ..

译文及注释

译文
一同去采药,
当年有位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪(zhe)仙。
只有相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
东边日出西(xi)边下起雨,说是无晴但是还有晴。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
秦少游醉倒在那古藤花下,还会有谁紧敛愁眉再唱一杯?
当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
  我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认为,这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏、商时代,有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
古人千金才买美人一笑,陛下一纸诏书就能把我召来吗?
山涧中的流水,静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿草,柔软的枝条在春风中摇晃。
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
  文(wen)长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华(hua)热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
骄纵飞扬的意气充满整(zheng)条道路,鞍马的光亮照得见细小的灰尘。

注释
商略:商量、酝酿。
95.郁桡:深曲的样子。
16.萦纡(yíng yū):双声连绵字,缭绕的样子。这里比喻心绪不宁。
11、奈:只是
(35)嗣主:继位的君王。
⑴空言:空话,是说女方失约。

赏析

  此诗写法上的主要特点是以赋的笔法,借助天文学的知识,发挥想象,尽情铺张,同时又层次井然,纷繁而不乱。其次,诗歌运用拟人手法,把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来,让它们各司其职,并都切合其特点,“个性”鲜明,“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外,其他皆为对偶句,共六组十二句,连连排比,使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中,又善用互文,上下句各举一边,合则互相补充,既语言简炼,又文意丰厚。
  第三章矛盾没有前面那么激烈,诗的节奏渐渐放慢,感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫,心头忧思重重,路上一会儿登上高山以舒解愁闷,一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀,亦各有行”,是说她身为女子,虽多愁善感,但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解,给予阻挠与责怪,这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉,曲折有致,仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵,简直催人泪下。
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以(ke yi)领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山(you shan)的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
  登高壮观,诗人浮想联翩,仿佛听到:“太白与我语,为我开天关。”太白星对他倾诉衷情,告诉他,愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人,富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星,常常把它们人格化:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”(《把酒问月》)“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》)诗人好像在向明月这个知心朋友问候,共叙欢情。而在这首诗里,太白星则主动问好,同他攀谈,并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼,富有情趣。在这里,李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟,只是写他和太白星侧耳倾谈,悄语密话的情景,就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚,以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻,但却是用实写的手法,如《古风·其五》中:“太白何苍苍,星辰上森列。去天三百里,邈尔与世绝。”《蜀道难》中,也正面形容太白山的险峻雄奇:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象,李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式,使读者有新颖之感。诗人登上太白峰,通向上天的门户又已打开,于是幻想神游天界:乘着习习和风,飘然高举,自由飞升,穿过浓密云层,直上太空,向月奔去。
  此诗题目,或作《渡桑乾》,或作《旅次朔方》。前者无须说明,后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》,即北方。但同时又是一个地名,始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部(当今内蒙古自治区及陕西省的一部分,所辖有朔方郡),与并州刺史部(当今山西省)相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡,所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道,桑乾河由东北而西南,流经河东道北部,横贯蔚州北部,云、朔等州南部。这些州,当今雁北地区。由此可见,诗题朔方,乃系泛称,用法和曹植《送应氏》“我友之朔方,亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州,具体地说,乃是并州北部桑乾河以北之地。
  8、暗用典故,明了心意。“江上秋风动客情”暗用张翰辞官典故。据传晋人张翰官居洛阳,见秋风起而思念故乡,于是辞官回乡,了却心愿。“秋上心头使人愁”,更能传达诗人当时客居在外,乡愁满怀的心境。
  姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性,但那都不是他自己所能决定的。换言之,最大限度地发挥自己的才智;但这一切到底有多大效果,还得看机运。作为皇帝,要保住天下,必须有猛士为他守卫四方,但世上有没有这样的猛士?如果有,他能否找到他们并使之为自己服务?这就并非完全取决于他自己了。第三句,安得猛士兮守四方,这最后一句比照上一句,都是直抒胸臆,写他的心情与思想,但这最后一句,刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中,而且是笔峰一转,写出内心又将面临的另一种巨大的压力。打江山难,守江山更难!居安思危,如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业,不在日后他人觊觎中得而复失,回到故里后,去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山? 使之大汉江山固若金汤!所以,第三句的“安得猛士兮守四方”,既是希冀,又是疑问。他是希望做到这一点的,但真的做得到吗?他自己却无从回答。可以说,他对于是否找得到捍卫四方的猛士,也即自己的天下是否守得住,不但毫无把握,而且深感忧虑和不安。也正因此,这首歌的前二句虽显得踌躇满志,第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说,作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天,那么,在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音,这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时,要“慷慨伤怀,泣数行下”(《汉书·高帝纪》)了。
  《八仙歌》的情调幽默谐谑,色彩明丽,旋律轻快。在音韵上,一韵到底,一气呵成,是一首严密完整的歌行。在结构上,每个人物自成一章,八个人物主次分明,每个人物的性格特点,彼此衬托映照,有如一座群体圆雕,艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说:“此创格,前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  “举手可近月,前行若无山。”这两句的意境和“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)有些相似。诗人满怀豪情逸志,飞越层峦叠嶂,举起双手,向着明月靠近飞升,幻想超离人间,摆脱尘世俗气,追求个性的自由发展,到那光明理想的世界中去。以上(yi shang)四句,意境高远,想象奇特,形象瑰玮,艺术构思新颖,充满积极浪漫主义精神,是全诗高潮所在。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  “官作自有程,举筑谐汝声!”监修长城的官吏说:官府的工程自有一定的期限,哪能由你们说了算!赶紧拿起工具,大家一齐唱打夯的号子,尽力干活去吧!
  整首诗是对李白年轻时裘马轻狂,豪爽用事的真实写照。看整首诗,可以知道李白的豪爽性格,所以会爱之者众,恨之者也众。
  末两句写诗人辅佐君主实现政治理想抱负后归隐山林的愿望,流露出诗人不追求功名利禄,只愿“卧白云”的浪漫洒脱情怀。

创作背景

  汉武帝为何偏要选自己的侄孙女去跳这个“火坑”呢?事物的发展,因果相连。据史书记载,公元前121年(元狩二年),继淮南王刘安、衡山王刘赐之后,江都王刘建及其妻成光也同样在一场宫廷政变中以谋反罪名被赐死,并且被“夷三族”。然而幸运的是,细君在这场政治斗争中幸免于难。汉武帝之所以选择细君远嫁异邦乌孙,因为细君为罪族之后,却是皇族血统。

  

韩性( 隋代 )

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简 介

韩性 (1266—1341)元绍兴人,字明善。博综群籍,尤邃于性理之学。为文博达俊伟,自成一家。居家教授,受业者甚众。巷夫街叟,童稚厮役,咸称为韩先生。宪府尝举为教官,不赴。卒谥庄节。

怨王孙·春暮 / 马吉甫

绮窗夜闭玉堂静,素绠朝穿金井寒。
"闻道南行市骏马,不限匹数军中须。襄阳幕府天下异,
薄劣惭真隐,幽偏得自怡。本无轩冕意,不是傲当时。"
拄策忘前期,出萝已亭午。冥冥子规叫,微径不复取。"
春阑已应久。殷勤道远别,为谢大堤柳。攀条倘相忆,
水光壁际动,山影浪中摇。不见李元礼,神仙何处要。"
岸花仍自羞红脸,堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待,
客子念故宅,三年门巷空。怅望但烽火,戎车满关东。


鹿柴 / 释今覞

丧乱秦公子,悲凉楚大夫。平生心已折,行路日荒芜。"
推荐非承乏,操持必去嫌。他时如按县,不得慢陶潜。"
岂不慎井赋,赋均人亦康。遥知轩车到,万室安耕桑。
迸泪幽吟事如昨。呜唿壮士多慷慨,合沓高名动寥廓。
"于越城边枫叶高,楚人书里寄离骚。
怀君又隔千山远,别后春风百草生。"
连笮动袅娜,征衣飒飘飖.急流鸨鹢散,绝岸鼋鼍骄。
地用莫如马,无良复谁记。此日千里鸣,追风可君意。


剑阁赋 / 毛国翰

"闲看秋水心无事,卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别,
天然生知姿,学立游夏上。神农极阙漏,黄石愧师长。
"相府征墨妙,挥毫天地穷。始知丹青笔,能夺造化功。
流水声中一两家。愁人昨夜相思苦,闰月今年春意赊。
"风霜虽惨然,出游熙天正。登临日暮归,置酒湖上亭。
"雨过青山猿叫时,愁人泪点石榴枝。
松桂荫茅舍,白云生坐边。武昌不干进,武昌人不厌。
故国三年一消息。终南渭水寒悠悠。五陵豪贵反颠倒,


杂诗二首 / 简钧培

春衣淮上宿,美酒江边醉。楚酪沃雕胡,湘羹糁香饵。
遥想青云丞相府,何时开阁引书生。"
若访张仲蔚,衡门满蒿莱。"
奴仆何知礼,恩荣错与权。胡星一彗孛,黔首遂拘挛。
南陌既留欢,兹山亦深登。清闻树杪磬,远谒云端僧。
礼乐攻吾短,山林引兴长。掉头纱帽仄,曝背竹书光。
"九日应愁思,经时冒险艰。不眠持汉节,何路出巴山。
远行无自苦,内热比何如。正是炎天阔,那堪野馆疏。


人间词话七则 / 苏替

乃知苦苣辈,倾夺蕙草根。小人塞道路,为态何喧喧。
"寂寞草中兰,亭亭山上松。贞芳日有分,生长耐相容。
江渺渺兮多烟。东林西林兮入何处,上方下方兮通石路。
枸杞因吾有,鸡栖奈汝何。方知不材者,生长漫婆娑。"
师事少君年岁久,欲随旄节往层城。"
蜂虿终怀毒,雷霆可震威。莫令鞭血地,再湿汉臣衣。"
巫峡常吹千里风。沙上草阁柳新暗,城边野池莲欲红。
属国归何晚,楼兰斩未还。烟尘独长望,衰飒正摧颜。


卜算子·凉挂晓云轻 / 何承天

何当清霜飞,会子临江楼。载闻大易义,讽兴诗家流。
"青冥亦自守,软弱强扶持。味苦夏虫避,丛卑春鸟疑。
有时出东户,更欲檐下坐。非我意不行,石渠能留我。
"巉巉小山石,数峰对窊亭。窊石堪为樽,状类不可名。
终日饮醇酒,不醉复不醒。常忆鸡鸣山,每诵西升经。
孟夏边候迟,胡国草木长。马疾过飞鸟,天穷超夕阳。
绪言未及竟,离念已复至。甯陵望南丘,云雨成两地。
所行知宋远,相隔叹淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。"


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 韩京

养子风尘际,来时道路长。今秋天地在,吾亦离殊方。"
步趾咏唐虞,追随饭葵堇。数杯资好事,异味烦县尹。
春泉滋药暖,晴日度花迟。此会无辞醉,良辰难再追。"
"晓日馀冰上,春池一镜明。多从履处薄,偏向饮时清。
试向东林问禅伯,遣将心地学琉璃。"
弟切功名好权势。长安秋雨十日泥,我曹鞴马听晨鸡。
"殊俗还多事,方冬变所为。破甘霜落爪,尝稻雪翻匙。
寒硖不可度,我实衣裳单。况当仲冬交,溯沿增波澜。


小重山·秋到长门秋草黄 / 司马槐

引派彤庭里,含虚玉砌阴。涨来知圣泽,清处见天心。
削成当白帝,空曲隐阳台。疏凿功虽美,陶钧力大哉。"
公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左辅,百里见积雪。
久客未知何计是,参差去借汶阳田。"
"灭迹人间世,忘归象外情。竹坛秋月冷,山殿夜钟清。
沙洲枫岸无来客,草绿花开山鸟鸣。"
结宇题三藏,焚香老一峰。云间独坐卧,只是对山松。
欲告清宴罢,难拒幽明迫。三叹酒食旁,何由似平昔。"


唐儿歌 / 沈名荪

貌得山僧及童子。若耶溪,云门寺。
"黜官自西掖,待罪临下阳。空积犬马恋,岂思鹓鹭行。
欲知别后相思处,愿植琼枝向柏台。"
终古犹如此。而今安可量。"
"南幰衔恩去,东夷泛海行。天遥辞上国,水尽到孤城。
塞曲三更欻悲壮。积雪飞霜此夜寒,孤灯急管复风湍。
火燎原犹热,波摇海未平。应将否泰理,一问鲁诸生。"
仙宫仙府有真仙,天宝天仙秘莫传。


生查子·独游雨岩 / 汪曰桢

出镇忽推才,盛哉文且武。南越寄维城,雄雄拥甲兵。
醉后或狂歌,酒醒满离忧。主人不相识,此地难淹留。
寸晷恋言笑,佳期欲阻暌。离云愁出岫,去水咽分溪。
步趾咏唐虞,追随饭葵堇。数杯资好事,异味烦县尹。
但促铜壶箭,休添玉帐旂。动询黄阁老,肯虑白登围。
纵横负才智,顾盼安社稷。流落勿重陈,怀哉为凄恻。"
东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙,月上梧桐雨露清。
猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。