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张孝基仁爱

宋代 / 陈士楚

玉色雌龙金络头,真妃骑出纵闲游。
开却一枝开却尽,且随幽蝶更徘徊。
思苦文星动,乡遥钓渚闲。明年见名姓,唯我独何颜。"
曾向人间拜节旄,乍疑因梦到仙曹。身轻曳羽霞襟狭,
愿作山头似人石,丈夫衣上泪痕深。
"歌诗精外学,天子是知音。坐夏宫钟近,宁亲剑阁深。
大乐宁忘缶,奇工肯顾瑊.客愁迷旧隐,鹰健想秋毚。
轻把花枝嗅宿香。蝶欲试飞犹护粉,莺初学啭尚羞簧。
"亲在要君召不来,乱山重叠使空回。
料君相轻意,知妾无至亲。况当受明礼,不令再嫁人。
爱鹭欹危立,思猿矍铄獑。谢才偏许脁,阮放最怜咸。
"白苹亭上一阳生,谢脁新裁锦绣成。千嶂雪消溪影渌,
"越王兵败已山栖,岂望全生出会稽。
"夹路依依千里遥,路人回首认隋朝。
"冥鸿久不群,征拜动天文。地主迎过郡,山僧送出云。
枣花势旋眼,苹沫香沾齿。松下时一看,支公亦如此。"
竹屏风下登山屐,十宿高阳忘却回。"
空寄子规啼处血。
汉家天子镇寰瀛,塞北羌胡未罢兵。 勐将谋臣徒自贵,蛾眉一笑塞尘清。


张孝基仁爱拼音解释:

yu se ci long jin luo tou .zhen fei qi chu zong xian you .
kai que yi zhi kai que jin .qie sui you die geng pai huai .
si ku wen xing dong .xiang yao diao zhu xian .ming nian jian ming xing .wei wo du he yan ..
zeng xiang ren jian bai jie mao .zha yi yin meng dao xian cao .shen qing ye yu xia jin xia .
yuan zuo shan tou si ren shi .zhang fu yi shang lei hen shen .
.ge shi jing wai xue .tian zi shi zhi yin .zuo xia gong zhong jin .ning qin jian ge shen .
da le ning wang fou .qi gong ken gu jian .ke chou mi jiu yin .ying jian xiang qiu chan .
qing ba hua zhi xiu su xiang .die yu shi fei you hu fen .ying chu xue zhuan shang xiu huang .
.qin zai yao jun zhao bu lai .luan shan zhong die shi kong hui .
liao jun xiang qing yi .zhi qie wu zhi qin .kuang dang shou ming li .bu ling zai jia ren .
ai lu yi wei li .si yuan jue shuo chan .xie cai pian xu tiao .ruan fang zui lian xian .
.bai ping ting shang yi yang sheng .xie tiao xin cai jin xiu cheng .qian zhang xue xiao xi ying lu .
.yue wang bing bai yi shan qi .qi wang quan sheng chu hui ji .
.jia lu yi yi qian li yao .lu ren hui shou ren sui chao .
.ming hong jiu bu qun .zheng bai dong tian wen .di zhu ying guo jun .shan seng song chu yun .
zao hua shi xuan yan .ping mo xiang zhan chi .song xia shi yi kan .zhi gong yi ru ci ..
zhu ping feng xia deng shan ji .shi su gao yang wang que hui ..
kong ji zi gui ti chu xue .
han jia tian zi zhen huan ying .sai bei qiang hu wei ba bing . meng jiang mou chen tu zi gui .e mei yi xiao sai chen qing .

译文及注释

译文
多谢老天爷的扶持帮助,
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他(ta)。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗(pian)赵国,并且勒索它的和氏璧。这(zhe)时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个(ge)实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之(zhi)后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信(xin)用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落(luo)和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越(yue)来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
如今我只能在五维的画中欣赏春天,常记王右丞的诗句,那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。
看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。

注释
旅:旅生,植物未经播种而野生。
⑹一从:自从。陶令:陶渊明(365—427),东晋诗人,字符亮,一说名潜字渊明。曾做过八十多天彭泽县令,所以称陶令。他喜欢菊,诗文中常写到。评章:鉴赏,议论。亦借说吟咏,如:评章风月。
⑷乃心:其心,指上文“义士”之心。咸阳:秦时的都城,此借指长安,当时献帝被挟持到长安。
⑿河南尹:河南府的长官。
吴山: 在杭州。
(2)以其无礼于晋:指晋文公即位前流亡国外经过郑国时,没有受到应有的礼遇。倒装句,于晋无礼。以,因为,连词。其,代词,它,指郑国。于,对于。
奸回;奸恶邪僻。
14据慢:倨慢,傲慢无礼。

赏析

  第二大段是虚拟的鵩鸟的回答,实际上是(shang shi)贾谊在阐发自己的思想。其中引用了很多的道家思想,如物相转化、福祸无常等;生命的偶然性和死亡的超然性等;大人至人与世俗之人对人生追求的不同看法等。似乎都在渲染一种人生短暂,生命渺小和具有不确定性的人生感受;一种无欲无穷,幽远宁静的生活态度;表现的是乐观而豁达的精神境界。
  “一到征战处,每愁胡虏翻”,这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折,又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因:征战不息,原来是“胡虏”的反叛造成的,同时也暗示对安禄山以“边功市宠”,引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载:安禄山欲以边功市宠,数侵掠奚、契丹,逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”,主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵,是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物,而高适“栖迟一尉”,人微言轻,对此倒行逆施却已难捺愤怒,因此感情的激流勇掀波澜,以一强烈的反诘:“岂无安边书?”对统治者进行了强烈的抨击,同时也表现出自己安边定远的高度自信心。
  全诗三章,皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法,渲染环境气氛,突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式,尽情抒发抑郁情感,增强了音乐效果。第三章则转变风格,避免通篇一致的枯燥感,显得起伏有致,使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅,语言通俗易懂,未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言,以此为诗质朴自然,充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一,《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌,在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠,规律中有变化,严格中有自由,既是歌唱时的和声,也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。(《随园诗话》)但就作诗而言,重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要,这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征,渲染环境气氛,增强音乐效果,给人留下深刻难忘的印象;同时,也便于记忆与传诵。其二,诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写, 其三,语言通俗易懂,读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇,都是人们常用的口头语言,用在诗中,质朴自然,恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨,仍然葆有无限的生命力,至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外,全诗以四言句为形式,每句两个音拍,二二的节奏。前两章排列工整,键行和押韵有规律;第三章则起伏有致,跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏,也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  晴烟漠漠,杨柳毵毵,日丽风和,一派美景。作者没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出它的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透出了在这个时候分别的难堪之情。第二句转入“不那离情酒半酣”,一下子构成一种强烈的反跌,使满眼春光都好像黯然失色,有春色越浓所牵起的离情别绪就越强烈的感觉。“酒半酣”三字也写得好,不但带出离筵别宴的情景,让人看出在柳荫之下置酒送行的场面,并且巧妙地写出人物此时的内心感情。因为假如酒还没有喝,离别者的理智还可以把感情勉强抑制,如果喝得太多,感情又会完全控制不住;只有酒到半酣的时候,别情的无可奈何才能给人以深切的体味。“酒半酣”之于“不那”,起着深化人物感情的作用。
  “瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果:“卷钓丝”是“因”,“独酌时”是“果”。按照常理,收竿了,应该划船回家了,但诗人却没有,而是躲进船里,面对风雨迷茫,倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来,或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓;也可(ye ke)能是因为“山雨溪风”,正好有了过酒瘾的借口,诗人才有机会喝一杯。然而,透过画面的情景和气氛,这种闲适自乐的背后,却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说:“荀鹤嗜酒,善弹琴,风情雅度,千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气,王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮,而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水,风风雨雨,气氛是凄清的,那垂钓者形单影只,百无聊赖,以酒为伴,这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
  这是一份孤独的美丽,亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下,活脱脱的一位独居深闺的贵族少妇,承载着满心的思念之心,在这鸟语花香的季节里,更是衬托出她内心的复杂之境,那份哀思,那份幽怨,亦夹杂着几许无奈。怨,却怨不了谁,只是心底那汹涌的思念之情,却是怎么也无法排遣消散的。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部(yi bu)分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  首句写塞外大风掠地而过,将烧山的猎火吹得火势熊熊,从《塞上曲·胡风略地烧连山》戎昱 古诗这座山头连到那座山头。一方面显示了打猎场面的壮阔,另一方面也揭露边将沉湎于狩猎的情况。
  而三句一转,用“长衫”对“炫服华妆”,写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问,包含着辛酸的自嘲,严峻的自责,同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽,也表达了对繁华背后危机的担忧。
  有一种歌词,简单到一句两话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵;而《《金缕衣》佚名 古诗》,起诗意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中有一,作为独立的诗篇一摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱,因此而被广泛流唱了。
  颔联忆寻梅之经历。“前时雪压无寻处”,似为诗人惆怅之因。然昨夜雪停,梅已于月下绽放,因雪无处寻梅的惆怅当烟消云散,何以今日仍惆怅难抑?此句再次表明,诗人的惆怅非为梅也。整联写诗人寻梅之经历,却以“雪压”表现梅生存环境之恶劣,从反面衬托梅冒寒绽放的坚贞品质;且诗人强调梅于月明之夜绽放,乃借明月烘托梅之高洁品格。诗人于此联宕开一笔,不写自己的惆怅,而忆寻梅之经历,既使诗歌在章法上显得摇曳多姿,又为下联写折梅寄意做铺垫。
  “一笑怀王迹自穷”,是诗人对楚怀王的悲剧结局的嘲弄,其中更有对怀王其人其事的感叹、痛恨和反思。因此,颔联紧承这一脉络,以历史家的严峻和哲学家的深邃具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命屈原为左徒,内政外交均很信任他。后来由于上官大夫的诬陷,怀王渐渐疏离了屈原。秦国见有隙可乘,就派张仪至楚,以重金收买了上官大夫靳尚之流,并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖,谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下,终于走上绝齐(jue qi)亲秦的道路,放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执而客死秦国。此后楚国国运日益衰败,一蹶不振。从这段历史可以看到,怀王的悲剧结局完全是由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸所致,是咎由自取,罪有应得。因此,诗人在颔联中以形象化的语言,极为深刻地揭示了这一内在的根源。这两句诗对比强烈,内涵丰富。郑袖“娇娆”,可见其娇妒、得宠之态,而“酣似醉”,足见怀王对他的宠幸和放纵;屈原“憔悴”,可见其形容枯槁、失意之色,而“去如蓬”,足见屈原遭放逐后到处流落,无所依归的漂泊生涯。诗人正是通过小人得势、贤臣见弃这一形象的对比,婉转而深刻地指责了怀王的昏聩,鞭挞了郑袖的惑主,以及痛惜屈原的被逐。由此思之,诗人在瞻眺武关时,面对“怀王迹自穷”的现实,不能不付之一笑。

创作背景

  公元1188年,辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见,即第二次“鹅湖之会”。此词当作于这次会见又分别之后。

  

陈士楚( 宋代 )

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简 介

陈士楚 宋兴化军莆田人,字英仲。孝宗干道八年进士。淳熙末召为国子监簿。光宗立,除司封郎,兼嘉王府直讲。迁军器少监,出使江东。宁宗朝历起居舍人,除侍讲。尝讲《尚书·无逸篇》,喻小人在朝君子在野之意,为孝宗所嘉。未几卒。

江城子·画楼帘幕卷新晴 / 阴铿

君梦有双影,妾梦空四邻。常思劲北风,吹折双车轮。"
"飞泉溅禅石,瓶注亦生苔。海上山不浅,天边人自来。
神藏鬼伏能千变,亦胜忘机避要津。
黑须寄在白须生,一度秋风减几茎。
"五马南浮一化龙,谢安入相此山空。
武帝徒劳厌暮年,不曾清净不精专。
人前何必更沾襟。致身不似笙竽巧,悦耳宁如郑卫淫。
九江迁客更应多。碧池草熟人偷钓,画戟春闲莺乱过。


吉祥寺赏牡丹 / 释子千

许国轻妻子,防边重战耕。俄分上尊酒,骤厌五侯鲭。
岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上,芦花风起夜潮来。
无端指个清凉地,冻杀胡僧雪岭西。
"晓烟轻翠拂帘飞,黄叶飘零弄所思。正是低摧吾道日,
醉吹村笛酒楼寒。只言圣代谋身易,争奈贫儒得路难。
"乘春来到陇山西,隗氏城荒碧草齐。
"未有天地先融结,方广高深无丈尺。
"九点秋烟黛色空,绿华归思颇无穷。每悲驭鹤身难任,


张益州画像记 / 安福郡主

还有往年金甃井,牧童樵叟等闲窥。"
置合月观内,买须云肆头。料君携去处,烟雨太湖舟。"
何事对君犹有愧,一篷冲雪返华阳。"
"直为篇章非动众,遂令轩盖不经过。未妨溪上泛渔艇,
颜氏箪瓢有深意。宣父尝违盗泉水,懦夫立事贪夫止。
当时三幅谩高才。戏悲槐市便便笥,狂忆樟亭满满杯。
夜木侵檐黑,秋灯照雨寒。如何嫌有着,一念在林峦。"
忘却教人锁后宫,还丹失尽玉壶空。


咏史 / 叶廷圭

"茶爽添诗句,天清莹道心。只留鹤一只,此外是空林。
无人语其事,偶坐窥天纪。安得东壁明,洪洪用坟史。
谁继伊皋送行句,梁王诗好郢人愁。"
"金刀剪轻云,盘用黄金缕。装束赵飞燕,教来掌上舞。
土产唯宜药,王租只贡金。政成开宴日,谁伴使君吟。"
遇之匪深,即之愈稀。脱有形似,握手已违。"
柯笛遗音更不传。照曜文星吴分野,留连花月晋名贤。
初因起毫发,渐可离骨肉。所以贤达心,求人须任目。"


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 王铚

若使解言天下事,燕台今筑几千金。
谷鸟衔枝去,巴人负笈归。残阳更惆怅,前路客亭稀。"
秋霁更谁同此望,远钟时见一僧归。"
北方寒气此中凝。黄昏转烛萤飞沼,白日褰帘水在簪。
"涧户芳烟接水村,乱来归得道仍存。
独我无由出薜萝。虽道危时难进取,到逢清世又如何。
故乡犹自嫌卑湿,何况当时赋鵩人。"
府金廪粟虚请来,忆着先生便知愧。愧多馈少真徒然,


国风·召南·野有死麕 / 李景文

"烟霞接杳冥,旅泊寄回汀。夜雨雷电歇,春江蛟蜃腥。
衡门亦无路,何况入西秦。灸病不得穴,徒为采艾人。
此中唯有师知我,未得寻师即梦师。"
白犬吠风惊雁起,犹能一一旋成行。"
泽国违甘旨,渔舟积梦思。长安未归去,为倚鉴妍媸。"
遣妾一身安社稷,不知何处用将军。"
而于心抱中,独作羲皇地。篮舆一云返,泥诏褒不已。
"馆娃宫畔顾,国变生娇妒。勾践胆未尝,夫差心已误。


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍 / 木青

"故国无心度海潮,老禅方丈倚中条。
夸雄斗气争相高。漏残雨急风萧萧,患乱忠臣欺宝刀。
风光当日入沧洲。"
长年随桧柏,独夜任风雷。猎者闻疏磬,知师入定回。"
月光悄悄笙歌远,马影龙声归五云。
日暮却登寒垒望,饱鸱清啸伏尸堆。
江头铁剑鸣,玉座成荒垒。适来歌舞处,未知身是鬼。"
蟾蜍生夕景,沆瀣馀清旦。风日采幽什,墨客学灵翰。


采桑子·天容水色西湖好 / 李佸

莫问江边渔艇子,玉皇看赐羽衣裳。"
南北几何,丈二加五。偶楹当闲,载尺入土。
子云徒献长杨赋,肯念高皇沐雨秋。"
力疑擎上界,势独压中区。众水东西走,群山远近趋。
晋朝不是王夷甫,大智何由得预知。"
密翳空难曙,盈征瑞不愆。谁为洛阳客,是日更高眠。"
"夜久村落静,徘徊杨柳津。青山犹有路,明月已无人。
江上有楼君莫上,落花随浪正东流。


端午遍游诸寺得禅字 / 徐莘田

许客酣歌露真性。春酎香浓枝盏黏,一醉有时三日病。
石斑鱼鲊香冲鼻,浅水沙田饭绕牙。"
如钩得贵非吾事,合向烟波为五鱼。"
海上应无肉马踪。赤水梦沈迷象罔,翠华恩断泣芙蓉。
王都还是预人家。山寒老树啼风曲,泉暖枯骸动芷牙。
"许教门馆久踟蹰,仲叔怀恩对玉壶。
清俸供僧尽,沧洲寄迹深。东门有归路,徒自弃华簪。"
"正作南宫第一人,暂随霓旆怆离群。晓从阙下辞天子,


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 谢逵

从听歌尘扑翠蝉。秋霁卷帘凝锦席,夜阑吹笛称江天。
"一径春光里,扬鞭入翠微。风来花落帽,云过雨沾衣。
"吴门此去逾千里,湘浦离来想数旬。只见风师长占路,
风光当日入沧洲。"
能令百二山河主,便作樽前击缶人。"
兼闻退食亦逢星。映林顾兔停琴望,隔水寒猿驻笔听。
残薪留火细,古井下瓶深。纵欲抄前史,贫难遂此心。"
时时欲得横波眄,又怕回筹错指人。"