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春日秦国怀古

两汉 / 黄庵

"家擅无双誉,朝居第一功。四时当首夏,八节应条风。
忆漱苏门涧,经浮楚泽潴。松栽侵古影,荤断尚芹菹。
闲吟四壁堪搔首,频见青苹白鹭鸶。"
平昔苦南北,动成云雨乖。逮今两携手,对若床下鞋。
"玉女洗头盆,孤高不可言。瀑流莲岳顶,河注华山根。
浐曲雁飞下,秦原人葬回。丘坟与城阙,草树共尘埃。
"肃肃雍雍义有馀,九天莺凤莫相疏。
"树色川光向晚晴,旧曾游处事分明。鼠穿月榭荆榛合,
"湘川狺狺兮俗犷且佷,利杀业偷兮吏莫之驯。
明妃若遇英雄世,青冢何由怨陆沉。"
"东人望幸久咨嗟,四海于今是一家。
彼美回清镜,其谁受曲针。人皆向燕路,无乃费黄金。"
"帝里馀新第,朱门面碧岑。曙堂增爽气,乔木动清阴。
有计冠终挂,无才笔谩提。自尘何太甚,休笑触藩羝。"
"眠云喜道存,读易过朝昏。乔木青连郭,长河白泻门。
见此池潭卿自凿,清泠太液底潜通。"
芳尊有酒无人共,日暮看山还独归。"


春日秦国怀古拼音解释:

.jia shan wu shuang yu .chao ju di yi gong .si shi dang shou xia .ba jie ying tiao feng .
yi shu su men jian .jing fu chu ze zhu .song zai qin gu ying .hun duan shang qin zu .
xian yin si bi kan sao shou .pin jian qing ping bai lu si ..
ping xi ku nan bei .dong cheng yun yu guai .dai jin liang xie shou .dui ruo chuang xia xie .
.yu nv xi tou pen .gu gao bu ke yan .pu liu lian yue ding .he zhu hua shan gen .
chan qu yan fei xia .qin yuan ren zang hui .qiu fen yu cheng que .cao shu gong chen ai .
.su su yong yong yi you yu .jiu tian ying feng mo xiang shu .
.shu se chuan guang xiang wan qing .jiu zeng you chu shi fen ming .shu chuan yue xie jing zhen he .
.xiang chuan yin yin xi su guang qie hen .li sha ye tou xi li mo zhi xun .
ming fei ruo yu ying xiong shi .qing zhong he you yuan lu chen ..
.dong ren wang xing jiu zi jie .si hai yu jin shi yi jia .
bi mei hui qing jing .qi shui shou qu zhen .ren jie xiang yan lu .wu nai fei huang jin ..
.di li yu xin di .zhu men mian bi cen .shu tang zeng shuang qi .qiao mu dong qing yin .
you ji guan zhong gua .wu cai bi man ti .zi chen he tai shen .xiu xiao chu fan di ..
.mian yun xi dao cun .du yi guo chao hun .qiao mu qing lian guo .chang he bai xie men .
jian ci chi tan qing zi zao .qing ling tai ye di qian tong ..
fang zun you jiu wu ren gong .ri mu kan shan huan du gui ..

译文及注释

译文
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
  当今皇上极其开(kai)明,天下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地(di)方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北(bei)方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚(wan)了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家,昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨,现在已经放晴,燕子双双在微风中轻飘。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居(ju)收养采薇而食。
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的天理。
  子厚,名叫宗元。七世祖柳庆,做过北魏的侍中,被封为济阴公。高伯祖柳奭,做过唐朝的宰相,同褚遂良、韩瑗都得罪了武后,在高宗时被处死。父亲叫柳镇,为了侍奉母亲,放弃了太常博士的官位,请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚,丢了御史的官职。直到那位权贵死了,才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直,与他交往的都是当时名人。
待到菊花黄时自家的酒(jiu)酿熟,我再与你一醉方休共乐陶然。
春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?
  这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
你用掉的墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
苏武最终返回汉廷,夏黄公难道会为暴秦做事吗?
  近午时刻,有人从蜈蚣坡那边来,说:“有一个老人死于坡下,旁边两人哭得很伤心。”我说:“这一定是吏目(mu)死了。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!
交情应像山溪渡恒久不变,

注释
⑶初渡河:刚刚渡过黄河。魏万家住王屋山,在黄河北岸,去长安必须渡河。
⑷红蕖(qú):荷花。
计程:计算路程。梁州:地名,在今陕西汉中一带。
(52)岂:难道。
6.端策:数计蓍草;端,数也。拂龟:拂去龟壳上的灰尘。

赏析

  此诗的主题,《毛诗序》曰:“颂僖公能修泮宫也。”朱熹《诗集传》曰:“此饮于泮宫而颂祷之辞也。”方玉润《诗经原始》曰:“受俘泮宫也。”此诗写受俘泮宫,颂美鲁僖公能修文德。
  “东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句,意为倘若当年东风不帮助周瑜的话,那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。这对于诗人而言是相当清楚的,因为杜牧本人有经邦济世之才,通晓政治军事,对历史时事是非常熟悉的。众所周知,《赤壁》杜牧 古诗之战吴胜曹败,可此处作者进行了逆向思维大胆地设想,提出了一个与历史事实相反的假设。假若当年东风不帮助周瑜的话,那结果会如何呢?诗人并未直言战争的结局。而是说“铜雀春深锁二乔”,铜雀台乃曹操骄奢淫乐之所,蓄姬妾歌姬其中。这里的铜雀台,让人不禁联想到曹操风流的一面,又言“春深”更加深了风流韵味,最后再用一个“锁”字,进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得如此蕴藉,实在令人佩服。
  臣心一片磁针石,不指南方不肯休。1271年,忽必烈建立大元帝国。1274年,忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万,但主幼臣奸,一触即溃。文天祥捐出家产,筹饷募集民兵5万进京勤王,反被奸臣阻挠,解除兵权。
  “莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河”两句,表现了诗人对下层百姓疾苦的深切同情;“泪比长生殿上多”一句,揭露了社会上的种种不幸迫使诸多夫妻不能团圆的现实。
  颔联把笔触转向庭院,引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话的口吻,增强了宾主接谈的生活实感。上句说,长满花草的庭院小路,还没有因为迎客打扫过。下句说,一向紧闭的家门,今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中,佳客临门,一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句,前后映衬,情韵深厚。前句不仅说客不常来,还有主人不轻易延客意,今日“君”来,益见两人交情之深厚,使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱,补足了首联两句。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时(tong shi)也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  从艺术上看,这首诗不仅属对精切,造语工巧,而且情寓景中,意余言外。
  “自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。”看吧,新建的草堂刚刚落成,就有顽皮的小燕子轻快地飞过来又飞过去,没有人去理会它们,可是它们自在地玩得那么开心,真像活泼的小孩子一样。诗人捋着胡子呵呵笑着,信步走到了江边,江上有两只白鸥在轻柔地浮游,它们或前或后,时而交颈而鸣,时而追逐着在水面上打着圈儿——它们一定是一对相亲相爱的情侣。南朝诗人何逊曾有“可怜双自鸥,朝夕水上游”的句子,杜甫曾学习何逊的诗,当他看到这种场景,想必会心有所会、悠然忘机。
  此篇三章复沓,采用换韵反复咏叹的方式,不但有利地表达伐木者的反抗情绪,还在内容上起到补充的作用,如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分,在点明了《伐檀》佚名 古诗是为造车之用的同时,也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换,也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小,一概毫不客气地据为己有,表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆,叙事中饱含愤怒情感,不加任何渲染,增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多变,从四言、五言、六言、七言乃至八言都有,纵横错落,或直陈,或反讽,也使感情得到了自由而充分的抒发,称得上是最早的杂言诗的典型。
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。
  后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道,小儿害怕应答惊鱼,从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩,有心计,有韬略,机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话,是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”,说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后,又怎样向“路人”低声耳语,那是读者想象中的事,诗人再没有交代的必要,所以,在说明了“遥招手”的原因以后,诗作也就戛然而止。
  全诗咏物伤己,以物喻己,感伤无尽。
  此诗载于《全唐诗》卷六百七十九。诗一起笔,就渲染出一片暮春景色:春水远流,春花凋谢。流水落花春去也——诗人深深感叹春光易逝,岁月无情。诗第二句“送尽东风过楚城”更加感伤。诗人把春光(“东风”)拟人化了,依依为她送别。这里,不是春风他送我回故乡,而是他在异乡送春归。这一“送”字表达了诗人凄楚的情怀。诗人面对着落红满地、柳絮漫天的残春景物,不可能不更加思念故乡。由送春而牵动的思乡之情,笼罩全篇。
  这首诗深受陶渊明《饮酒》诗的影响,是“拟陶之作”,但又保持着李白自己的风格,写得“流丽酣畅”。不象陶渊明那样沉静、淡泊,只在沉醉的时刻,有些陶渊明的影子,等他一旦完全醒来,就又回复到豪放旷达的李白了。
  中唐时期牡丹诗佳篇迭出,王建此篇不写牡丹一时之态,而是从牡丹之贵写到牡丹之美,再写牡丹凋零,用变化的角度去《赏牡丹》王建 古诗,道尽惜牡丹之情。
  五六句写到主人荀媪:“跪进雕胡饭,月光明素盘。”古人席地而坐,屈膝坐在脚跟上,上半身挺直,叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里,所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”,就是“菰”,俗称茭白,生在水中,秋天结实,叫菰米,可以做饭,古人当做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡饭,是对诗人的热情款待。“月光明素盘”,是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。盘子是白的,菰米也是白的,在月光的照射下,这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里,主人端出这盘雕胡饭,诗人被深深地感动了,最后两句说:“令人惭漂母,三谢不能餐。”“漂母”用西汉淮阴侯韩信的典故。这里的漂母指荀媪。荀媪这样诚恳地款待李白,使他很过意不去,又无法报答她,更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢,实在不忍(bu ren)心享用她的这一顿(yi dun)美餐。
  首章是总述,总述周王有德,众士所归。而士分文、武,故二、三篇又分而述之,以补足深化首章之意。
  王维深谙五言绝句篇幅短小,宜于以小见大、以少总多的艺术特点,将抒情主人公交集的百感一一芟除,只留下一点情怀,将他灵视中所映现出的故乡种种景物意象尽量删减,只留下窗前那一树梅花,正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中,透露出无限情味,引人生出无穷遐想。清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗:“以微物悬念,传出件件关心,思家之切。”说得颇中肯。
  对于这种醉后悟道境界的突然到来,诗人非常高兴,他感到自己已很久没有这种心境了,因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候,怕自己过早地酒醒,又回到残酷的现实社会中来,被种种忧心的事所折磨,因此,他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”,直喝到月上中天。他对酒狂歌,逍遥自得,久久地陶醉在无忧无虑的世界里。
  对于“上帝”(指周厉王)的“《板》佚名 古诗《板》佚名 古诗”,作者在诗中作了一系列的揭露和谴责。先是“出话不然,为犹不远。靡圣管管,不实于亶”,不但说话、决策没有依据,而且无视圣贤,不讲信用;接着是在“天之方难”、“方蹶”、“方虐”和“方懠”时,一味地“宪宪”、“泄泄”、“谑谑”和“夸毗”,面临大乱的天下,还要纵情作乐、放荡胡言和无所作为;然后又是以“蹻蹻”之态,听不进忠言劝谏,既把老臣的直言当作儿戏,又使国人缄口不言,简直到了“不可救药”的地步。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  颔联“吹香自许仙人下,照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高,不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香;“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴,俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以来此观赏,说明能与梅花志趣相投,品格相通。梅如人品,人如梅品,相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来,相悦相赏。

创作背景

  大斗拔谷海拔三千多米,终年温度在零度以下,自然环境十分恶劣。隋炀帝此行穿越大斗拔谷时,已是六月份,仍遭遇了暴风雪的袭击。士兵冻死大半,随行官员也大都失散,他的亲姐姐也被冻死。隋炀帝狼狈不堪,在路上吃尽了苦头。

  

黄庵( 两汉 )

收录诗词 (7535)
简 介

黄庵 黄庵,字云夫。宁宗嘉定七年(一二一四)曾游宝方山(清光绪《湖南通志》卷二八二《宋宝方山诗刻》)。今录诗二首。

踏莎行·元夕 / 沙庚子

虽怀丹桂影,不忘白云期。仁者终携手,今朝预赋诗。"
岁晏各能归,心知旧岐路。"
碧落寒光霜月空。华表鹤声天外迥,蓬莱仙界海门通。
"别酒离亭十里强,半醒半醉引愁长。
兴欲倾燕馆,欢终到习家。风长应侧帽,路隘岂容车。
"姮娥捣药无时已,玉女投壶未肯休。
此信的应中路见,乱山何处拆书看。"
清磬月高林下禅。台殿虚窗山翠入,梧桐疏叶露光悬。


白帝城怀古 / 莉彦

"远信初凭双鲤去,他乡正遇一阳生。尊前岂解愁家国,
"海门征棹赴龙泷,暂寄华筵倒玉缸。箫鼓散时逢夜雨,
访寺临河岸,开楼见海山。洛中推二陆,莫久恋乡关。"
君王谦让泥金事,苍翠空高万岁山。
海上风来动绮罗。颜子巷深青草遍,庾君楼迥碧山多。
檐前依旧青山色,尽日无人独上楼。"
"月色四时好,秋光君子知。南山昨夜雨,为我写清规。
"广文遗韵留樗散,鸡犬图书共一船。


石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 呀新语

着白衣裳把剑行。常说老身思斗将,最悲无力制蕃营。
竹浊蟠小径,屈折斗蛇来。三年得归去,知绕几千回。
"长乐遥听上苑钟,彩衣称庆桂香浓。
"地近轻数见,地远重一面。一面如何重,重甚珍宝片。
十年侣龟鱼,垂头在沅湘。巴歌掩白雪,鲍肆埋兰芳。
树痺无春影,天连觉汉流。仲宣如可拟,即此是荆州。"
暂去非吴起,终休爱鲁连。平羌无一术,候吏莫加笾。"
置驿推东道,安禅合北宗。嘉宾增重价,上士悟真空。


河传·湖上 / 卑申

紫陌提携在绣衣。几度拂花香里过,也曾敲镫月中归。
陶菊手自种,楚兰心有期。遥知渡江日,正是撷芳时。
洞庭风落木,天姥月离云。会自东浮去,将何欲致君。"
声名官职应前定,且把旌麾入醉乡。"
碧落悠悠一水横。平子定情词丽绝,诗人匪石誓分明。
外戚心殊迫,中途事可量。血埋妃子艳,创断禄儿肠。
还恐添成异日愁。红艳影多风袅袅,碧空云断水悠悠。
东家自云虽苦辛,躬耕早暮及所亲。男舂女爨二十载,


渡青草湖 / 夹谷杰

听话龙潭雪,休传鸟道书。别来还似旧,白发日高梳。"
晴山开殿响,秋水卷帘寒。独恨孤舟去,千滩复万滩。"
嘶马悲寒碛,朝阳照霜堡。江南戍客心,门外芙蓉老。"
杨柳覆滩清濑响,暮天沙鸟自西东。"
日烈忧花甚,风长奈柳何。陈遵容易学,身世醉时多。"
汉主庙前湘水碧,一声风角夕阳低。"
若使明年花可待,应须恼破事花心。"
"愚为童稚时,已解念君诗。及得高科晚,须逢圣主知。


重叠金·壬寅立秋 / 时雨桐

可羡罗敷自有夫,愁中漫捋白髭须。
两都耆旧偏垂泪,临老中原见朔风。"
北向秦何在,南来蜀已无。怀沙悔不及,只有便乘桴。"
"才行古人齐,生前品位低。葬时贫卖马,远日哭惟妻。
宜男漫作后庭草,不似樱桃千子红。"
"相逢未得三回笑,风送离情入剪刀。客路最能销日月,
揠苗方灭裂,成器待陶钧。困坂思回顾,迷邦辄问津。
绿水棹云月,洞庭归路长。春桥垂酒幔,夜栅集茶樯。


天山雪歌送萧治归京 / 宇文巧梅

归去楚台还有计,钓船春雨日高眠。"
湘妓红丝瑟,秦郎白管箫。西城要绰约,南岳命娇娆。
沙虚留虎迹,水滑带龙涎。却下临江路,潮深无渡船。"
"云度龙山暗倚城,先飞淅沥引轻盈。素娥冉冉拜瑶阙,
昼卒烽前寝,春农界上耕。高楼一拟望,新雨剑南清。
"散漫黄埃满北原,折碑横路碾苔痕。空山夜月来松影,
月波荡如水,气爽星朗灭。皓夜千树寒,峥嵘万岩雪。
寺远僧来少,桥危客到稀。不闻砧杵动,应解制荷衣。"


踏莎美人·清明 / 南门国红

要君严重疏欢乐,犹有河湟可下鞭。"
将谓便长于此地,鸡声入耳所堪愁。"
学非探其花,要自拨其根。孝友与诚实,而不忘尔言。
"白日贪长夜更长,百般无意更思量。三冬不见秦中雪,
孤鸿来半夜,积雪在诸峰。正忆毗陵客,声声隔水钟。"
远方戎垒尽投戈。烟尘永息三秋戍,瑞气遥清九折河。
"春咏敢轻裁,衔辞入半杯。已遭江映柳,更被雪藏梅。
乌龙迎路女郎来。相逢但祝新正寿,对举那愁暮景催。


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 赫连彦峰

纵使他年引仙驾,主人恩在亦应归。"
隐忍阳城笑,喧传郢市歌。仙眉琼作叶,佛髻钿为螺。
相思不见又经岁,坐向松窗弹玉琴。"
由来枉死贤才事,消长相持势自然。"
"疏柳高槐古巷通,月明西照上阳宫。一声边雁塞门雪,
秋期又涉潼关路,不得年年向此居。"
莼菜动归兴,忽然闻会吟。南浮龙川月,东下敬亭岑。
寄人龙种瘦,失母凤雏痴。语罢休边角,青灯两鬓丝。"


闻雁 / 令狐尚发

回首故园红叶外,只将多病告医王。"
"采药陶贞白,寻山许远游。刀圭藏妙用,岩洞契冥搜。
霜剪别岸柳,香枯北池莲。岁华坐摇落,寂寂感流年。
月在行人起,千峰复万峰。海虚争翡翠,溪逻斗芙蓉。
"浩气含真玉片辉,着书精义入玄微。洛阳紫陌几曾醉,
"柳弱湖堤曲,篱疏水巷深。酒阑初促席,歌罢欲分襟。
"雨涨西塘金堤斜,碧草芊芊晴吐芽。野岸明媚山芍药,
长江风送客,孤馆雨留人。(见《杨升庵集》)。