渡辽水
"威仰噤死不敢语，琼花云魄清珊珊。溪光冷射触鸀鳿，
从来绝色知难得，不破中原未是人。"
却缘风雪频相阻，只向关中待得春。"
不是楚词询宋玉，巴歌犹掩绕梁声。"
九原自此无因见，反覆遗踪泪万行。"
坐久重焚柏子香。鱼惯斋时分净食，鸽能闲处傍禅床。
刚恋水云归不得，前身应是太湖公。"
"乱后他乡节，烧残故国春。自怜垂白首，犹伴踏青人。
且十夫树杨，一夫欲竞。栽既未牢，摒岂能盛！帝业似栽，
时有慕道者，作彼投龙术。端严持碧简，斋戒挥紫笔。
渡辽水拼音解释:
.wei yang jin si bu gan yu .qiong hua yun po qing shan shan .xi guang leng she chu shu yu .
cong lai jue se zhi nan de .bu po zhong yuan wei shi ren ..
que yuan feng xue pin xiang zu .zhi xiang guan zhong dai de chun ..
bu shi chu ci xun song yu .ba ge you yan rao liang sheng ..
jiu yuan zi ci wu yin jian .fan fu yi zong lei wan xing ..
zuo jiu zhong fen bai zi xiang .yu guan zhai shi fen jing shi .ge neng xian chu bang chan chuang .
gang lian shui yun gui bu de .qian shen ying shi tai hu gong ..
.luan hou ta xiang jie .shao can gu guo chun .zi lian chui bai shou .you ban ta qing ren .
qie shi fu shu yang .yi fu yu jing .zai ji wei lao .bing qi neng sheng .di ye si zai .
shi you mu dao zhe .zuo bi tou long shu .duan yan chi bi jian .zhai jie hui zi bi .
译文及注释
译文
万壑古树高耸云天，千山深处杜鹃啼啭。
兴尽之后很晚才往回划船，却不小心进入了荷花深处。
过去的事不要评论衡量，屈原忠义气节，可与(yu)日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情(qing)，只有在树荫底下乘凉。
四海一家，共享道德的涵养。
闲来征求酒令穷搜经书史籍，酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
秋霜早早地从北方来到这里，北方的云也把秋色带过了汾河。
田间路上的行人惊怪的看着作者，是诗使人穷、还是文使人穷？从上任到解职时间匆匆，春天到袁州就(jiu)任，刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农，那就从早玩到黑，从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途，做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
秦王直跪着说：“先生这是什么话！秦国远离中原，僻处西方，寡人又笨拙而不贤明，先生竟能光临此地，这是上天要寡人来烦劳先生，从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲，这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢！事不论大小，上到太后，下到大臣，希望先生全都教导寡人，不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜，秦王也向范雎拜了两拜。
岁月匆匆年龄渐老啊，就这样惆怅自感悲凉。
南风若知道我的情意，请把我的梦吹到西洲（与她相聚）。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐，跑起来四蹄生风，好像蹄不践地一样。
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照(zhao)在水塘，春水悄悄地上涨；直的堑沟，曲折的池塘，都泛起粼粼波光。
芙蓉开得像玉环的脸，柳叶儿好似她的眉，此情此景如何不心生悲戚?
全身衣服都沾满了血泪和尘埃，
当年长城曾经一次鏖战，都说戍边战士的意气高。
攀登五岳寻仙道不畏路远，
大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？
从古至今江山兴亡都无定数，眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰(chi)骋来来去去，黄沙遮日满目荒凉谁可同语？只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
注释
⒁金镜：比喻月亮。
隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世；
⑶葭：初生的芦苇。琯：古代乐器，用玉制成，六孔，像笛。动浮灰：古时为了预测时令变化，将芦苇茎中的薄膜制成灰，放在律管内，每到节气到来，律管内的灰就相应飞出。浮灰：一作“飞灰”。
（5）寓军：在辖区之外驻军。
摧绝：崩落。
②采花篱下：用陶潜“采菊东篱下”诗意。
赏析
也许是长久偏安于江左的青山绿水，不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧，南朝稍有(shao you)壮心的文人士子，往往热衷于汉人出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此，仿“古诗”、叙汉事，借以抒写自己的怀抱和感慨，也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗，正以“效古”为题，倒转时空，把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。
作为一个伟大的爱国文人，当理想与现实的矛盾无法解决时，诗人内心开始变得极度焦灼不安，诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来，无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中，杜甫也不约而同地发出感慨：“赖知禾黍收，已觉糟床注。如今足斟酌，且用慰迟暮。”诗人名在写酒(xie jiu)，实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞，迟暮之年，壮志难伸，激愤难谴，“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾泻的心情表达了出来，这正应了李白的那句“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。[5]
接着，具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面，荒村唯有古树处处可见，寒天的野花，稀疏零落，大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓，水声时断时续，更衬出大地的寂静。几句诗，写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象，给人以衰败、寥落之感。
这是一首写羁旅之思的五言律诗。
这首诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受，其格局和表现技巧别具一格，别有情韵。
“只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前，蒋介石不守信用，致使抗战大计不谐，诗人内心就隐隐作痛，坐卧不宁，从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事(zhi shi)。据《宋史·岳飞传》记载：“岳飞抗金英勇善战，屡建奇功。后被诬入狱，受何铸审问时，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理”。这四(zhe si)字系岳母所刺，目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字，制成锦旗，授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业，赴汤蹈火，在所不惜的愿望，同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外，这里还是对蒋介石的婉讽，奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套，以免步人后尘，下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手，山河破碎，生灵涂炭，哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命，几十年来风风雨雨，颠沛流离，未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的：“唯将国作家。”董必武慨天下为己任，昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生，而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土，出自《诗经·硕鼠》：“逝将去汝，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所”。董老在此是反其意而用之，古人尚有乐土可去，而今天诺大的中国竟找不到一块乐土，极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫，只有驱尽日寇，才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够，还要进而推翻专制独裁，建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下，人民怨声载道，并不比沦陷区好多少。
诗的第十三到第十六句“一世异朝市，此语真不虚，人生似幻化，终当归空无”，是最后一段，写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡，而所包含的感情容量极大，所蕴藏的哲理意义极深；这正是所谓厚积而薄发，也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说，一些哲理，“儒、佛两家费许多言语来阐明它，而渊明灵心进发，一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说，而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗，正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光，及其对世事、人生的了悟。
从公元880年（唐僖宗广明元年）冬到公元883年（中和三年）春，即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里，唐末农民起义发展到高潮，同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压，斗争残酷，而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安，兵中弟妹一度相失，又多日卧病，他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿，在他离开长安的第二年，即中和三年，在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中，作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历，从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之，《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说，当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人（即秦妇）于途中相遇，为全诗引子；二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事；三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻；四段写秦妇东奔途中所见所闻所感；末段通过道听途说，对刚刚平定的江南寄予一线希望，为全诗结尾。
此篇《艺文类聚》卷二十九、《文苑英华》卷二百八十六均题作《从镇江州与游故别》，余冠英选注《汉魏六朝诗选》、朱东润主编《中国历代文学作品选》、北京大学中国文学史教研室选注《魏晋南北朝文学史参考资料》等，均误作《从政江州与故游别》。
“秦关”，指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去，这里借以讽喻汉武帝学长生术，但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换，反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞，化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘，渲染世事翻覆，盛衰无常，使人无限伤感。特别是最后四句，由汾阴的古今盛衰，总结出“富贵荣华能几时”的一般议论，揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象，发人深省，具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句，不禁凄然涕下，并说：“峤真才子也。”
作为一个伟大的爱国文人，当理想与现实的矛盾无法解决时，诗人内心开始变得极度焦灼不安，诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来，无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中，杜甫也不约而同地发出感慨：“赖知禾黍收，已觉糟床注。如今足斟酌，且用慰迟暮。”诗人名在写酒(xie jiu)，实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞，迟暮之年，壮志难伸，激愤难谴，“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾泻的心情表达了出来，这正应了李白的那句“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。[5]
接着，具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面，荒村唯有古树处处可见，寒天的野花，稀疏零落，大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓，水声时断时续，更衬出大地的寂静。几句诗，写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象，给人以衰败、寥落之感。
这是一首写羁旅之思的五言律诗。
这首诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受，其格局和表现技巧别具一格，别有情韵。
“只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前，蒋介石不守信用，致使抗战大计不谐，诗人内心就隐隐作痛，坐卧不宁，从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事(zhi shi)。据《宋史·岳飞传》记载：“岳飞抗金英勇善战，屡建奇功。后被诬入狱，受何铸审问时，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理”。这四(zhe si)字系岳母所刺，目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字，制成锦旗，授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业，赴汤蹈火，在所不惜的愿望，同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外，这里还是对蒋介石的婉讽，奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套，以免步人后尘，下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手，山河破碎，生灵涂炭，哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命，几十年来风风雨雨，颠沛流离，未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的：“唯将国作家。”董必武慨天下为己任，昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生，而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土，出自《诗经·硕鼠》：“逝将去汝，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所”。董老在此是反其意而用之，古人尚有乐土可去，而今天诺大的中国竟找不到一块乐土，极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫，只有驱尽日寇，才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够，还要进而推翻专制独裁，建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下，人民怨声载道，并不比沦陷区好多少。
诗的第十三到第十六句“一世异朝市，此语真不虚，人生似幻化，终当归空无”，是最后一段，写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡，而所包含的感情容量极大，所蕴藏的哲理意义极深；这正是所谓厚积而薄发，也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说，一些哲理，“儒、佛两家费许多言语来阐明它，而渊明灵心进发，一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说，而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗，正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光，及其对世事、人生的了悟。
从公元880年（唐僖宗广明元年）冬到公元883年（中和三年）春，即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里，唐末农民起义发展到高潮，同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压，斗争残酷，而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安，兵中弟妹一度相失，又多日卧病，他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿，在他离开长安的第二年，即中和三年，在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中，作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历，从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之，《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说，当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人（即秦妇）于途中相遇，为全诗引子；二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事；三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻；四段写秦妇东奔途中所见所闻所感；末段通过道听途说，对刚刚平定的江南寄予一线希望，为全诗结尾。
此篇《艺文类聚》卷二十九、《文苑英华》卷二百八十六均题作《从镇江州与游故别》，余冠英选注《汉魏六朝诗选》、朱东润主编《中国历代文学作品选》、北京大学中国文学史教研室选注《魏晋南北朝文学史参考资料》等，均误作《从政江州与故游别》。
“秦关”，指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去，这里借以讽喻汉武帝学长生术，但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换，反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞，化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘，渲染世事翻覆，盛衰无常，使人无限伤感。特别是最后四句，由汾阴的古今盛衰，总结出“富贵荣华能几时”的一般议论，揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象，发人深省，具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句，不禁凄然涕下，并说：“峤真才子也。”
创作背景
这组诗作于清道光十九年己亥（1839年）。这年龚自珍辞官，由北京南返杭州，后又北上接取家属，在南北往返的途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗，于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中，龚自珍一有感触便写下来，扔进篓里。他珍惜诗篇，315首诗一首都没丢。
薛涛( 两汉 )
收录诗词 (2169) 首
简 介
薛涛 薛涛（约768～832年），唐代女诗人，字洪度。长安（今陕西西安）人。因父亲薛郧做官而来到蜀地，父亲死后薛涛居于成都。居成都时，成都的最高地方军政长官剑南西川节度使前后更换十一届，大多与薛涛有诗文往来。韦皋任节度使时，拟奏请唐德宗授薛涛以秘书省校书郎官衔，但因格于旧例，未能实现，但人们却称之为“女校书”。曾居浣花溪（今有浣花溪公园）上，制作桃红色小笺写诗，后人仿制，称“薛涛笺”。成都望江楼公园有薛涛墓。
惊雪
四翁识势保安闲，须为生灵暂出山。
不待盎中满，旋供花下倾。汪汪日可挹，未羡黄金籝."
"旅寓虽难定，乘闲是胜游。碧云萧寺霁，红树谢村秋。
"龙楼李丞相，昔岁仰高文。黄阁寻无主，青山竟未焚。
"圣君宵旰望时雍，丹诏西来雨露浓。宣父道高休叹凤，
"周回胜异似仙乡，稍减愁人日月长。幕绕虚檐高岫色，
"树远连天水接空，几年行乐旧隋宫。花开花谢还如此，
"少皞开宫行帝业，无刃金风剪红叶。雁别边沙入暖云，
鹧鸪天·一点残红欲尽时
"共说生前国步难，山川龙战血漫漫。交锋魏帝旌旂退，
"君如有意耽田里，予亦无机向艺能。
管色凄凉似到秋。但务欢娱思晓角，独耽云水上高楼。
江上残阳瘦马嘶。说与众佣同版筑，吕将群叟共磻溪。
"昨日登班缀柏台，更惭起草属微才。
恐孤食恩地，昼夜心不遑。仲夏天气热，鬓须忽成霜。
"防秋戎马恐来奔，诏发将军出雁门。遥领短兵登陇首，
我真鱼鸟家，尽室营扁舟。遗名复避世，消夏还消忧。"
葬花吟
况我魏公子，相顾不相疑。岂学官仓鼠，饱食无所为。
闲从翠微拂，静唱沧浪濯。见说万山潭，渔童尽能学。"
"大隐能兼济，轩窗逐胜开。远含云水思，深得栋梁材。
"今冬腊后无残日，故国烧来有几家。
"橘下凝情香染巾，竹边留思露摇身。
千岁红桃香破鼻，玉盘盛出与金妃。
"盘江上几层，峭壁半垂藤。殿锁南朝像，龛禅外国僧。
"举国贤良尽泪垂，扶苏屈死树边时。
点绛唇·小院新凉
十斛明珠亦易拼，欲兼人艺古来难。
不用三甥谋楚计，临危方觉噬脐难。"
"菊花村晚雁来天，共把离觞向水边。官满便寻垂钓侣，
唿童具盘餐，擫衣换鸡鹜。或蒸一升麻，或煠两把菊。
座上不遗金带枕，陈王词赋为谁伤。
"下马青山下，无言有所思。云藏李白墓，苔暗谢公诗。
"生身便在乱离间，遇柳寻花作么看。老去转谙无是事，
洛客见诗如有问，辗烟冲雨过桐江。"
南湖早春
月隔明河远，花藏宿鸟深。无眠将及曙，多是说山阴。"
"讽赋轻八植，擅名方一枝。才高不满意，更自寒山移。
犹幸小兰同舍在，每因相见即衔哀。"
"铜雀羽仪丽，金龙光彩奇。潜倾邺宫酒，忽作商庭漦.
后时若有青云望，何事偏教羽翼摧。"
"魂兮檇李城，犹未有人耕。好月当年事，残花触处情。
孤篷半夜无馀事，应被严滩聒酒醒。"
倒穴漂龙沫，穿松溅鹤襟。何人乘月弄，应作上清吟。"
国风·秦风·黄鸟
"古甓团团藓花碧，鼎渫寒泉深百尺。江南戴白尽能言，
相对若教春女见，便须携向凤凰台。"
惊怪儿童唿不得，尽冲烟雨漉车螯。
"圣代为儒可致身，谁知又别五陵春。青门独出空归鸟，
不用名山访真诀，退休便是养生方。"
凝看出次云，默听语时鹤。绿书不可注，云笈应无钥。
夜夜如织妇，寻思待成匹。郎只不在家，在家亦如出。
"豫让酬恩岁已深，高名不朽到如今。
李端公 / 送李端
"非岳不言岳，此山通岳言。高人居乱世，几处满前轩。
"衣服田方无内客，一入庐云断消息。应为山中胜概偏，
"出送乡人尽，沧洲未得还。秋风五陵树，晴日六街山。
"贵提金印出咸秦，潇洒江城两度春。一派水清疑见胆，
"三秦一会面，二陕久分携。共忆黄河北，相留白日西。
"阔处只三尺，翛然足吾事。低篷挂钓车，枯蚌盛鱼饵。
"鳌岫云低太一坛，武皇斋洁不胜欢。长生碧字期亲署，
瘿木杯，杉赘楠瘤刳得来。莫怪家人畔边笑，
鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶
醮后几时归紫阁，别来终日诵黄庭。闲教辨药僮名甲，
"陆机西没洛阳城，吴国春风草又青。
"自将苦节酬清秩，肯要庞眉一个钱。恩爱已苏句践国，
若道长生是虚语，洞中争得有秦人。"
"腊酒复腊雪，故人今越乡。所思谁把盏，端坐恨无航。
今朝忽见银台事，早晚重征入翰林。
"露惊松上鹤，晓色动扶桑。碧浪催人老，红轮照物忙。
野花市井栽不着，山鸡饮啄声相唿。金槛僧回步步影，
清平乐·上阳春晚
羸形不画凌烟阁，只为微才激壮图。
"一夜春光绽绛囊，碧油枝上昼煌煌。风匀只似调红露，
"二转郎曹自勉旃，莎阶吟步想前贤。不如何逊无佳句，
夜直炉香细，晴编疏草稠。近闻潘散骑，三十二悲秋。"
"少年容易舍樵渔，曾辱明公荐子虚。汉殿夜寒时不食，
驿步堤萦阁，军城鼓振桥。鸥和湖雁下，雪隔岭梅飘。
沐猴本不冠，未是谋生错。言行既异调，栖迟亦同托。
破除生死须齐物，谁向穹苍问事由。
七哀诗三首·其三
包胥不动咸阳哭，争得秦兵出武关。"
月好虎溪路，烟深栗里源。醉吟长易醒，梦去亦销烦。
媒衒士所耻，慈俭道所尊。松柏岂不茂，桃李亦自繁。
六国英雄漫多事，到头徐福是男儿。"
"故人刀笔事军书，南转黔江半月馀。别后乡关情几许，
"秋风飒飒孟津头，立马沙边看水流。
"褒衣博带满尘埃，独自都堂纳卷回。蓬巷几时闻吉语，
多惭幸住匡山下，偷得秾岚坐卧看。