首页 古诗词 江城子·腻红匀脸衬檀唇

江城子·腻红匀脸衬檀唇

金朝 / 彭蠡

随牒牵黄绶,离群会墨卿。江南佳丽地,山水旧难名。"
恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳,吴汉精诚直且专。
御水穿城咽,宫花泣露寒。九疑消息断,空望白云端。"
人生贵贱那得知。高秋八月归南楚,东门一壶聊出祖。
"江外水不冻,今年寒复迟。众芳且未歇,近腊仍袷衣。
"失乡迁客在天涯,门掩苔垣向水斜。只就鳞鸿求远信,
风鬟倚楫谁家子,愁看鸳鸯望所之。"
"随风竟日势漫漫,特地繁于故岁看。幽榭冻黏花屋重,
"僧话磻溪叟,平生重赤松。夜堂悲蟋蟀,秋水老芙蓉。
"献策金门去,承欢彩服违。以吾一日长,念尔聚星稀。


江城子·腻红匀脸衬檀唇拼音解释:

sui die qian huang shou .li qun hui mo qing .jiang nan jia li di .shan shui jiu nan ming ..
lian en xin qie geng gan gan .yuan an ci qi zhong reng ken .wu han jing cheng zhi qie zhuan .
yu shui chuan cheng yan .gong hua qi lu han .jiu yi xiao xi duan .kong wang bai yun duan ..
ren sheng gui jian na de zhi .gao qiu ba yue gui nan chu .dong men yi hu liao chu zu .
.jiang wai shui bu dong .jin nian han fu chi .zhong fang qie wei xie .jin la reng jia yi .
.shi xiang qian ke zai tian ya .men yan tai yuan xiang shui xie .zhi jiu lin hong qiu yuan xin .
feng huan yi ji shui jia zi .chou kan yuan yang wang suo zhi ..
.sui feng jing ri shi man man .te di fan yu gu sui kan .you xie dong nian hua wu zhong .
.seng hua bo xi sou .ping sheng zhong chi song .ye tang bei xi shuai .qiu shui lao fu rong .
.xian ce jin men qu .cheng huan cai fu wei .yi wu yi ri chang .nian er ju xing xi .

译文及注释

译文
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
夕阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
自己寻访春色去的太(tai)晚,以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早。
人各有命,天命难违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒,再让歌女唱(chang)我的小曲。
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。
  你离开旧主人,没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”,不过是一套虚无(wu)缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽(sui)能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看(kan)来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
雪花飘舞着飞入了窗户,我坐在窗前,看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望,那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
为使汤快滚,对锅(guo)把火吹。
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。
计时的漏壶在长夜里(li)响起“丁丁”的滴水声,
刚刚雨过天晴,山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
长江向东滚滚而去,我也在外滞留太久。故乡远隔万里,令我时时思念。
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的窗牖。
泾水混浊发黄,陇西原野茫茫。

注释
⑽牵牛:指牵牛星。轭:车辕前横木,牛拉车则负轭。“不负轭”是说不拉车。这二句是用南箕、北斗、牵牛等星宿的有虚名无实用,比喻朋友的有虚名无实用。 
54.悬圃:古代神话中的地名,在昆仑山顶和天相通的地方。
⑦将军:引用汉武帝时李陵。
3、燕尾:旗的两角叉开,若燕尾状。蝥(máo,一说音wù)弧:旗名。
⑴南溟,南海,遗,问遗,即赠送。泉客,即鲛人,也叫泉仙或渊客(左思《吴都赋》“渊客慷慨而泣珠”)。古代传说:南海有鲛人,水居如鱼,能织绡,他们的眼泪能变成珠子。
274.彰:显著。屈原问,为什么楚成王杀君自立,而忠名更加显著。
⑦鸣:发声,响。发:引发,即“唱”。棹(zhào):船桨。这里代指船。棹歌:船工行船时所唱的歌。

赏析

  这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。第一句写初春的小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,十分准确地写出了它的特点,遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  颔联“禁里疏钟宫舍晚,省中啼鸟吏人稀”是写郭给事在省中值晚班的悠闲自在。宫禁里晚钟敲响,官吏散归,留下一片清静给郭给事,他怡然自得地欣赏着鸟鸣。作为门下省的副长官,他掌管着审核政令的重大职事,倘若有心于国事,如何能有此闲心欣赏鸟鸣?联系杜甫在门下省值班时“不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何”(《春宿左省》)的情景,便可知道这位郭大人是位怎样的官吏了。此联的“官舍”、“省中”均指门下省,重复用词,也表现出作者的无话强说之状。
  诗一开始,就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶渔舟,在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色和盎然(ang ran)的意兴融成一片优美的诗的境界,而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并提供线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向下一幅画面。这时,桃源的全景呈现在人们面前了:远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机,让读者驰骋想象,去领悟、去意会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就蕴含其中了。接着,读者又可以想象到,渔人一步步进入这幅图画,开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。
写作特点学习本文运用熟悉的事物作比喻,以及描写观者的表现来烘托《白洋潮》张岱 古诗的写作方法。掌握文中字词,熟读课文,提高阅读能力和欣赏能力。首先,文章从三个方面的效果来写飓风。先是观者退避,这是从行为效果上表现潮水。接着写到潮水使人“着面皆湿”,这是从观潮者的感觉效果上表现潮水。再后是观潮者“看之惊眩,坐半日,颜始定。”这是从观潮者的心理效果上表现潮水。这样的潮水,已经是很惊人的了;文章在强度上,在手段上,已经做足了。但是(dan shi),作家又留下了一笔:推想,在白洋山以外,还可能更为(geng wei)壮观。文章已经结束了,而读者的想象却没有结束。这就叫做回味,留下余音。文章层次一 介绍看潮的故事二 介绍看潮的原因三 介绍看潮的经过四 提出对《白洋潮》张岱 古诗的疑问
  《《箕子碑》柳宗元 古诗》全文选自《柳河东集》,碑文部分选自《古文观止》第六卷,是作者为箕子庙写的碑文。
  “镜中聊自笑,讵是南山期。”一“惊”之余,不由便拿出镜子细细端详起来。“聊自笑”,显得这笑是一种对自己的无可奈何的嘲笑,一种难以名状的苦笑,表面上似乎反应是淡漠的、不大在意的,却怎么也掩饰不了内心深藏的无限悲苦。联系诗人曾担当过奉礼郎这样卑微的职位,可知这就是诗人无声的啜泣。说他笑中含哭,大概是不过份的。
  杜审言这首《《春日京中有怀》杜审言 古诗》,结构齐整平密,起承转合极其自然,虚实相生,波澜起伏。其艺术手法对后世很有影响。
  “昨日里胥方到门,手持尺牒榜乡村。”里胥是乡镇中的低级官吏;这里的“榜”是张贴的意思。皇帝的免税诏书才刚刚由那班“里胥”们神气活现地公布到家家户户,可这一切(yi qie)已经无济于事了,因为“十家租税九家毕,虚受吾君蠲免恩。”一直要到绝大多数人家都“典桑卖地”,纳完租税之后,才将已经成为“一纸空文”的“尺牒”在乡村中张贴公布,这已经没有意义了。“里胥”们原本是没有那么大的胆量,敢于欺上瞒下到如此地步的,其实是朝廷上下,沆瀣一气,朋比为奸。白居易对此心知肚明,吃苦的还是那些无依无靠的贫苦百姓。他们一苦天灾,二苦黑官,这正是“苛政猛于虎”。
  第一层(第二段),写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形,以及宾客对《口技》林嗣环 古诗表演的由衷赞叹。
  在写作上,宕开一笔,收放自如,极富特色。首先亮明全文观点,以一种不容置疑的口气,总揽下文论述。紧接着,一个“惜乎”的深沉感叹句,以贾谊其人其事,紧紧印证所提观点,而且紧扣文题。接下来又暂时先放开贾谊其人,谈古之君子和贤人。第四段又回到贾谊,文章前后相顾,从而有效地增强了文章的说服力。
  这首诗因为描述了李白生活中的一件大事,对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义,而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家,有头有尾,全篇用的是直陈其事的赋体,而又兼采比兴,既有正面的描写,而又间之以烘托。诗人匠心独运,不是一条大道直通到底,而是由表及里,有曲折,有起伏,一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏,一波未平,又生一波,使感情酝蓄得更为强烈,最后喷发而出。全诗跌宕多姿,把感情表现得真挚而又鲜明。
  诗的中心是一个“思”字。全诗紧扣思字,含蓄地、层层深入地展开。首句“当窗柳”,传出闺中绮思,次用“扑地花”,写出驿旅苦思。这两句都通过形象以传情,不言思而思字灼然可见。三句推进一层,写出了三月三十日这个特定时日由希望转入失望的刻骨相思。但仍然没有直接点出,只用“春光尽”三字来写,很有含蓄之妙。四句更推进一层,含蓄变成了爆发,直点“思”字,而且迭用两个思字,将前三句都绾合起来,点明诗旨,收束得很有力量。此诗诗格与原作一样,采用“平起仄收”式,但又与原诗不同,开篇便用对句,而且对仗工稳,不仅具有形式整饬之美,也加强了表达力量。因为,在内容上,这两句同时写双方,用了对句,就表现出双方感情同等深挚,相思同样缠绵,形式与内容和谐一致,相得益彰。又由于用对局开篇,用散句收尾,章法于严谨中有变化,也就增加了诗的声情之美。
  这首诗是情思缠绵与健美风格的有机结合。前两句诗人将思远之情写得深情款款,卒章处却是开阔雄放。缠绵与雄放,统一在诗人的妙笔下,表现出了诗人既富有感情又能正确对待儿女情长的大将风度。诗的个性就在于此,作品的可贵也在于此。
  宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是古今传诵的名句。其实,在写法上是与《《春晓》孟浩然 古诗》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象,由伸出墙外的一枝红杏,把人引入墙内、让人想象墙内;孟诗则是通过听觉形象,由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔,就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明,那盎然的春意,自是阻挡不住的,你看,它不是冲破了围墙屋壁,展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗?
  此诗通篇都以国计民生为意,而将朋友深情,融贯其中,一韵到底,情调轻快,在送别诗中,别具一格。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  《《蜀先主庙》刘禹锡 古诗》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄,鄙薄庸碌。
  诗的前半是用典,先写世间旧事,继写现在,展示一幅离别的画面。“拂尔裘上霜”表明是冬季。“劝尔一杯酒”表明是在言别之时。这句使读者仿佛见到李白在向正要离去人们告别的情景,从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是,“天张云卷有时节,吾徒莫叹羝触藩”这两句诗寄寓着深意。李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围,而“即知朱亥为壮士,且愿束心秋毫里”,引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负。

创作背景

  然而香菱作诗失败后并不气馁,再苦索佳句,写出第二首。这首诗不像第一首那样笨拙了,能以花香、夜露来烘托,诗意也放开了些,但又显得过于穿凿、比附,落得正统派的宝钗说她的诗“句句是月色”。曹雪芹安排香菱学诗至此,还让诗意停留在表皮上,人物的思想境界还没有进入角色,以此来烘托第三首诗的成功。

  

彭蠡( 金朝 )

收录诗词 (6833)
简 介

彭蠡 彭蠡,字秋水,号钝叟,溧阳人。官云南新兴知州。有《放余吟》。

自相矛盾 / 矛与盾 / 乌孙光磊

"五月入五洲,碧山对青楼。故人杨执戟,春赏楚江流。
"已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,
"东京少长认维桑,书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐,
玉馔天厨送,金杯御酒倾。剑门乘崄过,阁道踏空行。
"高殿拂云霓,登临想虎溪。风匀帆影众,烟乱鸟行迷。
斜日催乌鸟,清江照彩衣。平生急难意,遥仰鹡鸰飞。"
绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上,时拂拭。
道应齐古佛,高不揖吾君。稽首清凉月,萧然万象分。"


中秋登楼望月 / 慧霞

风水无定准,湍波或滞留。忆昨新月生,西檐若琼钩。
河南庭下拜府君,阳城归路山氛氲。山氛氲,长不见。
"昔在南阳城,唯餐独山蕨。忆与崔宗之,白水弄素月。
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
欻来客河洛,日与静者论。济世翻小事,丹砂驻精魂。
狭迳花障迷,闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕,赪鳞动荷柄。
可惜穿针方有兴,纤纤初月苦难留。"
隐拙在冲默,经世昧古今。无为率尔言,可以致华簪。"


谪岭南道中作 / 闻人文仙

"朝红争景新,夕素含露翻。妍姿如有意,流芳复满园。
津头习氏宅,江上夫人城。夜入橘花宿,朝穿桐叶行。
见《丹阳集》)"
远接关河高接云,雨馀洗出半天津。
悒悒复悒悒,思君安可及。永日在阶前,披衣随风立。
"情人南楚别,复咏在原诗。忽此嗟岐路,还令泣素丝。
浔阳物景真难及,练泻澄江最好看。
望中春草接平沙。雁行断续晴天远,燕翼参差翠幕斜。


蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 宗政己

忆昨癸未岁,吾兄自江东。得君江湖诗,骨气凌谢公。
"凤辖将军位,龙门司隶家。衣冠为隐逸,山水作繁华。
邑里雷仍震,台中星欲悬。吾兄此栖棘,因得贺初筵。"
"一种芳菲出后庭,却输桃李得佳名。
直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。
一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。
"雨馀飞絮乱,相别思难任。酒罢河桥晚,帆开烟水深。
掇英泛浊醪,日入会田家。尽醉茅檐下,一生岂在多。"


渡黄河 / 锺离文君

大贤有卷舒,季叶轻风雅。匡复属何人,君为知音者。
远色千樯岸,愁声一笛村。如何遣怀抱,诗毕自开尊。"
吏局劳佳士,宾筵得上才。终朝狎文墨,高兴共徘徊。"
"志在新奇无定则,古瘦漓纚半无墨。
功业悲后时,光阴叹虚掷。却为文章累,幸有开济策。
尚以名宦拘,聿来夷獠乡。吾友不可见,郁为尚书郎。
红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
方舟未得行,凿饮空兢兢。寒苦弥时节,待泮岂所能。


山中夜坐 / 声水

积霭沈诸壑,微阳在半峰。(《省试霁后望钟山》)
不知支机石,还在人间否。"
霜畦吐寒菜,沙雁噪河田。隐者不可见,天坛飞鸟边。"
驱车何处去,暮雪满平原。"
"见月出东山,上方高处禅。空林无宿火,独夜汲寒泉。
但洒一行泪,临歧竟何云。"
昊穹降元宰,君子方经纶。澹然养浩气,欻起持大钧。
公卿有几几,车骑何翩翩。世禄金张贵,官曹幕府贤。


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 夹谷君杰

师资稷契论中礼,依止山公典小铨。多谢天波垂赤管,
北风吹烟物,戴胜鸣中园。枯杨长新条,芳草滋旧根。
村女浴蚕桑柘绿,枉将颜色忍春寒。"
唯称乖慵多睡者,掩门中酒览闲书。"
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
吾求仙弃俗,君晓损胜益。不向金阙游,思为玉皇客。
"野寺江城近,双旌五马过。禅心超忍辱,梵语问多罗。
"匀如春涧长流水,怨似秋枝欲断蝉。


羌村 / 桐振雄

车马无时绝,行子倦风尘。今当遵往路,伫立欲何申。
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长,蜀琴风定觉弦高。
"云霄路竟别,中年迹暂同。比翼趋丹陛,连骑下南宫。
才经冬至阳生后,今日工夫一线多。
麟凤识翔蛰,圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜,智不及鶢鶋。
以兹谢朝列,长啸归故园。故园恣闲逸,求古散缥帙。
手持金策声泠泠。护法护身惟振锡,石濑云溪深寂寂。
草服蔽枯骨,垢容戴飞蓬。举声哭苍天,万木皆悲风。"


陌上桑 / 南宫世豪

终日南山对,何时渭水回。仁兄与恩旧,相望泣泉台。"
寂寂山城风日暖,谢公含笑向南枝。"
"无事无忧鬓任苍,浊醪闲酌送韶光。溟濛雨过池塘暖,
只知送恨添愁事,谁见凌霄羽蜕功。"
始霁升阳景,山水阅清晨。杂花积如雾,百卉萋已陈。
荆南渭北难相见,莫惜衫襟着酒痕。"
东游无复系,梁楚多大蕃。高论动侯伯,疏怀脱尘喧。
"茫茫南与北,道直事难谐。榆荚钱生树,杨花玉糁街。


石鱼湖上醉歌 / 宇文继海

不向人间恋春色,桃花自满紫阳宫。"
劝君此醉直须欢,明朝又是花狼藉。(见《野客丛谈》)
长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。
韶光今已输先手,领得蠙珠掌上看。"
碾后香弥远,烹来色更鲜。名随土地贵,味逐水泉迁。
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边,留与后人教敌手。
是非空使神疲。良图有分终在,所欲无劳妄思。
周穆恣游幸,横天驱八龙。宁知泰山下,日日望登封。