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朱鹭

隋代 / 昙噩

不是主人知诈伪,如何柱石免欹倾。"
"一叶飘然任浪吹,雨蓑烟笠肯忘机。只贪浊水张罗众,
"交朋来哭我来歌,喜傍山家葬荔萝。
谁人肯向死前闲。渔舟火影寒归浦,驿路铃声夜过山。
大国兵戈日,故乡饥馑年。相逢江海上,宁免一潸然。"
锦衣即着到家林。真珠每被尘泥陷,病鹤多遭蝼蚁侵。
象版签书帙,蛮藤络酒瓢。公卿有知己,时得一相招。"
彩云终是逐鹓鸾。尘迷魏阙身应老,水到吴门叶欲残。
树底遥知地侧金。花界三千春渺渺,铜槃十二夜沈沈。
姓氏司空贵,官班御史卑。老夫如且在,不用叹屯奇。
天子还从马嵬过,别无惆怅似明皇。"
陶家柳下有清风。数踪篆隶书新得,一灶屯蒙火细红。
无邻无里不成村,水曲云重掩石门。
死恨物情难会处,莲花不肯嫁春风。"


朱鹭拼音解释:

bu shi zhu ren zhi zha wei .ru he zhu shi mian yi qing ..
.yi ye piao ran ren lang chui .yu suo yan li ken wang ji .zhi tan zhuo shui zhang luo zhong .
.jiao peng lai ku wo lai ge .xi bang shan jia zang li luo .
shui ren ken xiang si qian xian .yu zhou huo ying han gui pu .yi lu ling sheng ye guo shan .
da guo bing ge ri .gu xiang ji jin nian .xiang feng jiang hai shang .ning mian yi shan ran ..
jin yi ji zhuo dao jia lin .zhen zhu mei bei chen ni xian .bing he duo zao lou yi qin .
xiang ban qian shu zhi .man teng luo jiu piao .gong qing you zhi ji .shi de yi xiang zhao ..
cai yun zhong shi zhu yuan luan .chen mi wei que shen ying lao .shui dao wu men ye yu can .
shu di yao zhi di ce jin .hua jie san qian chun miao miao .tong pan shi er ye shen shen .
xing shi si kong gui .guan ban yu shi bei .lao fu ru qie zai .bu yong tan tun qi .
tian zi huan cong ma wei guo .bie wu chou chang si ming huang ..
tao jia liu xia you qing feng .shu zong zhuan li shu xin de .yi zao tun meng huo xi hong .
wu lin wu li bu cheng cun .shui qu yun zhong yan shi men .
si hen wu qing nan hui chu .lian hua bu ken jia chun feng ..

译文及注释

译文
九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都已经干枯。
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
  亭台上的《花影》苏轼 古诗一层又一层,几次叫童儿去打扫,可是(shi)《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢?傍晚太阳下山时,《花影》苏轼 古诗刚刚隐退,可是月亮又升起来了,《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力(li)低微而肩(jian)负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以(yi)我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
身居阳关万里外,不见一人往南归。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
一年年过去,白头发不断添新,
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
  我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候(hou),没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高(gao),国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
风潇潇呀雨潇潇,窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心病怎会不全消。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。

注释
⑶宿:过夜。行人:旅客,指作者自己。可:当。
22、霍子孟:名霍光,西汉大臣,受汉武帝遗诏,辅助幼主汉昭帝;昭帝死后因无后,故而由昌邑王刘贺继位,刘贺荒嬉无道,霍光又废刘贺,更立宣帝刘病已,是安定西汉王朝的重臣(《汉书·霍光传》)。作:兴起。
“春衫”两句:春衫已经穿破,这是谁做的针线活呢?这里的“谁针线”与“停针线”相呼应,由著破春衫想起那制作春衫的人,不觉凄然泪下,泪痕沾满了破旧的春衫。
(3)让国:辞让国君之位。据《史记·吴世家》记载,寿梦生前就想立季札,季札力辞,才立长子诸樊(即谒)。寿梦死后,诸樊又让位季札,季札弃其室而耕,乃止。
258、鸩(zhèn):鸟名。
①百年:指一生。
(28)为副:做助手。

赏析

  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出(dian chu)了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征,四十岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
结构赏析
  诗的开头就是“旅馆”二字,看似平平,却不可忽视,全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜,诗人眼看着外面家家户户灯火通明,欢聚一堂,而他却远离家人,身居客舍。两相对照,诗人触景生情,连眼前那盏同样有着光和热的灯,也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字,渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂(qi ji)。除夕之夜,寒灯只影,诗人难于入眠,而“独不眠”又会想到一家团聚,其乐融融的守岁景象,这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事,但是却处处从反面扣紧诗题,描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”,这是一个转承的句子,用提问的形式将思想感情更明朗化,因身在客中,故称“客”。诗中问道:“是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤?”原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛,把诗人包围在寒灯只影的客舍之中,他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜,作者单身一人的孤苦;对千里之外故乡亲人的思念;以及对时光流逝之快的感叹。
  “山上离宫宫上楼,楼前宫畔暮江流”这两句写了四种景物,句中的“山”指巫山,“离宫”是楚宫,“江”即长江。这两句采用顶针的句式,重叠楼、宫,加重加深其意,强调其主体地位,以扣紧题中“楚”字。头一句由“山上”到“离宫”,再到宫上之楼,由下而上,一层一层向高处描写;次句又由楼而宫,由宫而江,由上而下,一层一层向低处描写,这样描写凸显出了明显的立体感。“暮江流”的“流”字,又透露出时光流驰的无穷无尽。从此宫此楼出现之日,流到此时,以后还将流到永远。昔日的楚国已成陈迹,只有离宫依旧,暮江东流,景中充满古今变迁和岁月易逝的慨叹。
  接着,连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望(即姜太公)长期埋没民间,五十岁在棘津当小贩,七十岁在朝歌当屠夫,八十岁时还垂钓于渭水之滨,钓了十年(每天一钓,十年共三千六百钓),才得遇文王,遂展平生之志。一是说秦末的郦食其,刘邦原把他当作一个平常儒生,看不起他,但这位自称“高阳酒徒”的儒生,不仅凭雄辩使刘邦改变了态度,以后还说服齐王率七十二城降汉,成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事,实际上寄寓着自己的理想与抱负:“大贤虎变愚不测,当年颇似平常人”,“狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落,毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念,所以这里声调高亢昂扬,语言节奏也较爽利明快,中间虽曾换过一次韵,但都押平声韵,语气还是舒展平坦的。
  开头两句点明时间、地点。集子中凡纪昔游之作,大多标明朝纪年,以示不忘故国。这里标“崇祯五年”,也是如此。“十二月”,正当隆冬多雪之时,“余住西湖”,则点明所居邻西湖。这开头的闲闲两句,却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。
  第七、八句“君行逾十年,孤妾常独栖”承接上文,继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞:“夫君已远行在外超过十年了,我只好孤清地独自栖居。”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹,非常直接。
  矫治的办法,路温舒作为封建时代的廷尉史官,只能提出“除诽谤以招切言”,即让人讲话,国君要不计较臣民们的“谤言”,牢骚、骂娘的话都让说,才能“开天下之口”,招来至切之言。他继承了古代开明政治家反对“防民之口”(《召公谏厉王止谤》)的优良传统,主张“与其杀不辜,宁失不经”,即可杀可不杀者不杀,可治罪可不治罪者不治罪。这在今天看来,仍有一定的积极意义。但他把希望寄托于国君的开明,则有其局限性。路温舒毕竟是封建时代的官吏(li),我们不可苛求于他。今天,我们不能象路温舒那样寄托于个人,而必须从根本制度上着眼。
  下面六句表达了诗人感情的另一面:即对多灾多难的祖国赤诚之心和深情的爱恋。诗人转换为征人自述的形式,表现出征兵们慷慨壮烈,为国平叛不畏牺牲的英雄气概。这个新征的士兵显然不是诗人理想中的抗敌英雄,他生于盛世,是个不习弓矢的下层农民。从这一现象既可知兵员的匮缺,又可见诗人对现实的不满,还表达出了人民毅然从军平叛的热切心情和巨大的承受力。这些只懂农事耕耘的士兵有着强烈的为国献身精神,他们“岂惜战斗死,为君扫凶顽?”这激越的誓言出自征人之口,也表达了诗人的强烈的爱国激情。这些征人虽武艺不强,但他们勇于为国捐驱的精诚之心定能感化顽石,像汉代飞将军李广那样箭入石中。这样的军队不怕任何艰难牺牲,定能为国平叛,为民立功。当然,这些慷慨之词只是诗人的良好愿望和对这些应征子弟的勉励。
  第三联的:“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意,但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”,而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充,不仅其意自明,而且笔致跳脱,蕴含丰富,这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”,讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两人则要“世世为夫妇”,永远不分离,可在遇上“六军不发”的时候,结果又如何?两相映衬,杨妃赐死的结局就不难于言外得之,而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫,就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”,也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此,尾联的一句已如箭在弦。
  诗题“《浩歌》李贺 古诗”语本《楚辞·九歌·少司命》,即长歌、大声唱歌、纵情放歌之类。一般说来,写作这样的诗宜从叙事写景入手。但诗人不屑于蹈袭故常,偏从虚处落笔,一开始就把想象的世界展现在读者面前:“南风吹山作平地,帝遣天吴移海水。”幻象纷呈,雄奇诡谲,却又把沧海桑田的“意”婉曲而又鲜明地表达出来了。宋人刘辰翁评这首诗说:“从‘南风’一句便不可及,佚荡宛转,真侠少年之度。”(引自姚佺《昌谷集注解定本》)诗人用豪放的笔触,雄奇的景象,抒发自己凄伤的情怀,真是既“佚荡”,又“宛转”,字里行间充溢着一种惊世骇俗的英气,所谓“侠少年之度”,指的就是这种非凡的气度。
  柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发,曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想的图画:人们按照常规生活,得到自己需要的物资,人人按照社会的规范规范自己方便自己;社会上的物资可以自由流通;长幼亲戚和乐共处,每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任,用不着感恩戴德;没有兵灾刑罚之苦,也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活,人的感情是淳朴真诚,自然景物是清幽活泼,正是这种理想社会的缩影。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体,名为咏花,实则写人。全诗血泪怨怒凝聚,通过丰富而奇特的想象,暗淡而凄清的画面,浓烈而忧伤的情调,展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动,表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人,以花喻人,把花的命运与人的命运紧相联系,有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花,实写人,将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中,创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境,具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致,语言如泣如诉,声声悲音,字字血泪,满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成,把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《《葬花吟》曹雪芹 古诗》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时,所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。

创作背景

  一般认为《《滁州西涧》韦应物 古诗》这首诗是唐德宗建中二年(781年)韦应物任滁州刺史时所作。他时常独步郊外,《滁州西涧》韦应物 古诗便是他常光顾的地方。作者喜爱西涧清幽的景色,一天游览至《滁州西涧》韦应物 古诗(在滁州城西郊野),写下了这首诗情浓郁的小诗。

  

昙噩( 隋代 )

收录诗词 (6369)
简 介

昙噩 (1285~1373)元末临济宗僧。浙江慈溪人,俗姓王。字梦堂,号酉庵。二十三岁,礼谒长芦之雪庭传公,剃发受具足戒。后闻元叟行端自中天竺寺移住灵隐寺,前往参谒,大悟,嗣其法,司内记,任径山之书记。至元五年(1339)驻锡于四明咸圣寺,后移住慈溪开寿寺。帝赐号“佛真文懿”。至正十七年(1357),师为瑞光院之开山。八十二岁,编集六学僧传三十卷。洪武二年(1369),以高僧敕住国清,奉号“佛真文懿大师”。洪武三年(1370),帝召见众僧时,师为众僧之首,住天界寺。洪武六年示寂于国清寺,世寿八十九

清平乐·秋词 / 濮阳冲

"不归何慰亲,归去旧风尘。洒泪惭关吏,无言对越人。
半夜火来知有敌,一时齐保贺兰山。"
从此升腾休说命,只希公道数封书。"
銮舆去兮萧屑,七丝断兮泬寥,主父卧兮漳水,
"达即匡邦退即耕,是非何足挠平生。终期道向希夷得,
"迹暗心多感,神疲梦不游。惊舟同厌夜,独树对悲秋。
"长年方悟少年非,人道新诗胜旧诗。十亩野塘留客钓,
双凫狎得傍池台,戏藻衔蒲远又回。敢为稻粱凌险去,


悲青坂 / 姬念凡

粉廊初日照趋朝。花经宿雨香难拾,莺在豪家语更娇。
早知有此关身事,悔不前年住越溪。"
"毛褐斜肩背负经,晓思吟入窦山青。
春蔬和雨割,社酒向花篘.引我南陂去,篱边有小舟。"
青丝高绾石榴裙,肠断当筵酒半醺。
一瓢欢自足,一日兴偏多。幽意人先赏,疏丛蝶未过。
如何直道为身累,坐月眠霜思枉干。"
有期登白阁,又得赏红蕖。清浅蒲根水,时看鹭啄鱼。"


岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 司寇春宝

"文星渐见射台星,皆仰为霖沃众情。天泽逼来逢圣主,
星子湾西云间行。惊散渔家吹短笛,失群征戍锁残阳。
云半片,鹤一只。"
归来一路笙歌满,更有仙娥载酒迎。"
"绿映红藏江上村,一声鸡犬似山源。
野陂时遇射雕郎。云中粉堞新城垒,店后荒郊旧战场。
"自知无业致吾君,只向春山弄白云。
冰绡写上江南景,寄与金銮马长卿。"


薄幸·青楼春晚 / 虎思枫

寒入荆王翠被深。天上明河银作水,海中仙树玉为林。
"王表闻声莫见身,吴中敬事甚君亲。
功成名着扁舟去,愁睹前题罩碧纱。"
夏腊高来雪印眉。耕地诫侵连冢土。伐薪教护带巢枝。
就中辞客易沾衣。去时此地题桥去,归日何年佩印归。
日晚独登楼上望,马蹄车辙满尘埃。"
"金风飒已起,还是招渔翁。携酒天姥岑,自弹峄阳桐。
送吏各献酒,群儿自担书。到时看瀑布,为我谢清虚。"


击壤歌 / 字辛未

"两篇佳句敌琼瑰,怜我三清道路开。荆璞献多还得售,
"翠翘红颈覆金衣,滩上双双去又归。
惆怅临戎皆效国,岂无人似霍嫖姚。"
两京作斤卖,五溪无人采。夷夏虽有殊,气味都不改。
坠石连村响,狂雷发庙威。气中寒渭阔,影外白楼微。
夜深独与岩僧语,群动消声举世眠。"
平生官田粟,长此礼义躯。置之且勿戚,一饱任妻孥。
却惊九陌轮蹄外,独有溪烟数十茎。"


声无哀乐论 / 丰紫凝

醉后青山入意多。田子莫嫌弹铗恨,宁生休唱饭牛歌。
水榭高吟月透帘。松下围棋期褚胤,笔头飞箭荐陶谦。
"楚天遥望每长嚬,宋玉襄王尽作尘。
可堪无寐枕蛩声。岚收楚岫和空碧,秋染湘江到底清。
王道既成何所感,越裳呈瑞凤来仪。"
"一室四无邻,荒郊接古津。幽闲消俗态,摇落露家贫。
道废固命也,瓢饮亦贤哉。何事葬江水,空使后人哀。
鬼闻抛故冢,禽听离寒枝。想得天花坠,馨香拂白眉。"


咏鹅 / 香颖

屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟,不期行处踏龙宫。
目断琼林攀不得,一重丹水抵三湘。"
轻小休夸似燕身,生来占断紫宫春。
"寸心杳与马蹄随,如蜕形容在锦帷。江上月明船发后,
人间不自寻行迹,一片孤云在碧天。"
暗淡云沈古,青苍藓剥新。映襟知惹泪,侵鞯想萦尘。
长安春色本无主,古来尽属红楼女。如今无奈杏园人,
惠然见过留一夕。一夕听吟十数篇,水榭林萝为岑寂。


送温处士赴河阳军序 / 高辛丑

营中不用栽杨柳,愿戴儒冠为控弦。"
夫君亦是多情者,几处将愁殢酒家。"
留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖,奸雄何足数王敦。
"莫悲建业荆榛满,昔日繁华是帝京。莫爱广陵台榭好,
"肠断将军改葬归,锦囊香在忆当时。年来却恨相思树,
已去又来如有期。惯识江南春早处,长惊蓟北梦回时。
"瑞雪落纷华,随风一向斜。地平铺作月,天迥撒成花。
"自从天下乱,日晚别庭闱。兄弟团圞乐,羁孤远近归。


妾薄命·为曾南丰作 / 鲜于力

"山色依然僧已亡,竹间疏磬隔残阳。
平生生计何为者,三径苍苔十亩田。"
"云鬟早岁断金刀,戒律曾持五百条。台上灯红莲叶密,
在周名褒姒,在纣名妲己。变化本多涂,生杀亦如此。
惆怅后尘流落尽,自抛怀抱醉懵腾。"
"荒斋原上掩,不出动经旬。忽觉草木变,始知天地春。
"春风狂似虎,春浪白于鹅。柳密藏烟易,松长见日多。
"系马向山立,一杯聊奠君。野烟孤客路,寒草故人坟。


贺新郎·送陈真州子华 / 廉戊午

"高敞吟轩近钓湾,尘中来似出人间。若教明月休生桂,
"寂寂栖心向杳冥,苦吟寒律句偏清。云凝止水鱼龙蛰,
峻掌光浮日,危莲影入池。料于三考内,应惜德音移。"
五天到日应头白,月落长安半夜钟。"
弱冠投边急,驱兵夜渡河。追奔铁马走,杀虏宝刀讹。
"一第时难得,归期日已过。相看玄鬓少,共忆白云多。
数峰稽岭眼长明。梅繁几处垂鞭看,酒好何人倚槛倾。
冷角吹乡泪,干榆落梦床。从来山水客,谁谓到渔阳。"