浣溪沙·麻叶层层苘叶光
"麦秀草芊芊，幽人好昼眠。云霞生岭上，猿鸟下床前。
"访竹越云崖，即林若溪绝。宁知修干下，漠漠秋苔洁。
纷泊雁群起，逶迤沙溆连。长亭十里外，应是少人烟。"
似到西方诸佛国，莲花影里数楼台。"
谁问南飞长绕树，官微同在谢公门。"
寒菹供家食，腐叶宿厨烟。且复执杯酒，无烦轻议边。"
"桃李风多日欲阴，百劳飞处落花深。
忽惊如实满雕盘。蛾眉半敛千金薄，鷤鴂初鸣百草阑。
莫忘鲁连飞一箭。"
忆昔谢安问献之，时人虽见那得知。"
亭亭笔直无皴节，磨捋形相一条铁。市头格是无人别，
浣溪沙·麻叶层层苘叶光拼音解释:
.mai xiu cao qian qian .you ren hao zhou mian .yun xia sheng ling shang .yuan niao xia chuang qian .
.fang zhu yue yun ya .ji lin ruo xi jue .ning zhi xiu gan xia .mo mo qiu tai jie .
fen bo yan qun qi .wei yi sha xu lian .chang ting shi li wai .ying shi shao ren yan ..
si dao xi fang zhu fo guo .lian hua ying li shu lou tai ..
shui wen nan fei chang rao shu .guan wei tong zai xie gong men ..
han zu gong jia shi .fu ye su chu yan .qie fu zhi bei jiu .wu fan qing yi bian ..
.tao li feng duo ri yu yin .bai lao fei chu luo hua shen .
hu jing ru shi man diao pan .e mei ban lian qian jin bao .tan jue chu ming bai cao lan .
mo wang lu lian fei yi jian ..
yi xi xie an wen xian zhi .shi ren sui jian na de zhi ..
ting ting bi zhi wu cun jie .mo luo xing xiang yi tiao tie .shi tou ge shi wu ren bie .
译文及注释
译文
然而相聚的时间毕竟是短暂的，转眼之间（软风(feng)即暮春之风）暮春之风吹过窗纱，与她一 别相隔天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别，黄昏日落，只一人空对梨花悠悠地思念她。
高车丽服显贵塞满京城，才华盖世你却容颜憔悴。
在床前与孩子玩耍，看妻子在织布机前织布。
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃，
清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客，在客厅的东北角，安放了(liao)一座八尺高的屏风，表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿，只听见屏风里面醒木一拍，全场静悄(qiao)悄的，没有人敢大声说话。
知了在枯秃的桑林鸣叫，八月的萧关道气爽秋高。
小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。
晚钟响在皇家的园林里，细雨从春城的上空轻(qing)轻拂过；
苏武最终返回汉廷，夏黄公难道会为暴秦(qin)做事吗？
横木为门城东头，可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边，解饥慰我相思愁。
十天间越过了浩瀚沙漠，狂风吹起沙土从早到晚。
轻快地摇桨向着洛阳归去，晓钟残音还远绕广陵树木。
你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅，尽览全城风光，但见轻雾迷漫，碧波荡漾。
注释
⑸飘飖：即飘摇。
89、忡忡：忧愁的样子。
[4]沟：这里用如动词，沟通，开凿的意思。
怼（duì）：怨恨。
46则何如：那么怎么样。
⑸鹿车：用人力推挽的小车。《风俗通义》说因其窄小，仅载得下一鹿，故名。
⑸云：指雾气、烟霭。
赏析
第四段：作者带有总结性地论述：“夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝，能诛戮清(lu qing)流之朋，莫如唐昭宗之世：然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词，没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词，为无指代词，代人，当“没有人”讲，代物，当“没有什么”讲。这几句说，前世君主，能使人人不同心不结为朋党，没有人像商纣王那样；能禁止善良的人结成朋党，没有人像汉献帝那样；能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党，没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了，灭亡了。“更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为(shun wei)二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之士，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大莫如周，然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。”这是说：“互相称美推让而不自生疑心，没有人像舜的二十二个臣子，舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙，反而称颂舜为聪明的圣人，是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里，“诮”是责备的意思，“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士，举其国之臣三千人共为一朋”，“举”是全，“其”是代词他，即周武王，这句说他全国所有的三千人臣民，全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”，“多”是人数多，“大”是范围广，这句说，自古以来，结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”，就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足，也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下，而引发作者的身世之感，为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来，同时也引发了作者的身世飘零，身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边，作为一个才华横溢的知识分子，哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出，前面凄清景物的描写，实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外，本诗的最后一句，还为第二首诗预留了表现空间，起到了承上启下的作用。
第一段，从“登百丈山三里许”直接切入，前面的上山经过，所见所闻，一概略而不提，笔锋直逼描述中心：“山之胜盖(sheng gai)自此始”。“左俯绝壑，右控垂崖，叠石为磴，十余级及得度”，一“俯”一“控”，写出地势险要，得叠石为台阶才能通过。作者在这里表现了对险奇美的欣赏。
最后八句中，诗人首先连用了两个诘问句，对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑，投以嘲笑：羲和呵羲和，你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢？鲁阳公呵鲁阳公，你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来？这是屈原“天问”式的笔法，这里，李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法，而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题，更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律，那么硬要违背这种自然规律（“逆道违天”），就必然是不真实的，不可能的，而且是自欺欺人的了（“矫诬实多”）。照李白看来，正确的态度应该是：顺应自然规律，同自然（即“元气”，亦即“溟涬”）融为一体，混而为一，在精神上包罗和占有（“囊括”）天地宇宙（“大块”）。人如果做到了这一点，就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
3、此句费解。昔人以为此晚节是相对(xiang dui)于太宗朝而言。武氏以事太宗之身，再事高宗，确实称得上秽乱。但以武氏日后的荒淫习性来看，如果在高宗宫里，有秽闻传出亦属情理之中。
“横槊赋诗非复昔，梦魂犹绕古梁州。”这—联既承前意，又总结全诗。“横槊赋诗’意指行军途中，在马上横戈吟诗，语出元振稹《唐故捡校工部员外郎杜君墓系铭(xi ming)并序》“曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗。”其后苏拭在《前赤壁赋》中也曾写过“横槊赋诗，固一世之雄也。“横槊赋诗”在这里借指乾道八年(1172)陆游于南郑任四川宣抚使幕府职时在军中作诗事，他经常怀念的，正是“铁马秋风大散关”的戎马生涯，而现在这些已成往事。“非复昔”三字包含着多少感慨啊！诗人虽然离开南郑已有五年之久，但金戈铁马，魂绕古梁州”，正是报国心志的抒发，诗虽结束，而余韵悠长。
首先，《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合，否定封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身，在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚(zhen zhi)的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心，经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件，他们的感情内容也随之更加丰富，这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。
语言平浅简易，情态缠绵凄凉，含蓄蕴藉，言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”，在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”不是一个普通的词，与现代的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君；《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子，“有美一人，清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子，李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转，而非指寄托兴寓，所以说它“直接国风之遗”。
秋夜，是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在的安邑坊，那是有一段路程的。他感到了凉意：不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动，大约也是纪实吧，但写来意境很美、很高。李煜词云：“归时休放烛花红，待踏马啼清夜月”（《木兰花·晓妆初了明肌雪》），是善于享乐的。虽然也写月夜归马，也很美，但境界则较卑。这一方面是严肃作息，那一方面却是风流逍遥，情操迥别，就造成彼此诗词境界的差异。露就是露，偏写作“月中清露”，这想象是浪漫的，理想化的。“月中清露”，特点在高洁，正是作者情操的象征。那一品“朝衣”，再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美，为诗中人物点上了一抹“高光”。
这首怀古绝句，具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象，而是语言生动形象，抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体，浑然不分，给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。
桂花还是友谊和爱情的见证。早在战国时期，燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀：“中亭地白树栖鸦，冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区，至今还保留着“一枝桂花一片心，桂花林中定终身”的传统，男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。
《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
“不知心恨谁”，明明是思念，是爱一个人，却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨，离人去外地太久了，害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞，离人却还不回来。但这种恨，其实就是一种爱。爱一个人，总是恨对方不能陪伴在身边。
结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下，而引发作者的身世之感，为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来，同时也引发了作者的身世飘零，身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边，作为一个才华横溢的知识分子，哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出，前面凄清景物的描写，实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外，本诗的最后一句，还为第二首诗预留了表现空间，起到了承上启下的作用。
第一段，从“登百丈山三里许”直接切入，前面的上山经过，所见所闻，一概略而不提，笔锋直逼描述中心：“山之胜盖(sheng gai)自此始”。“左俯绝壑，右控垂崖，叠石为磴，十余级及得度”，一“俯”一“控”，写出地势险要，得叠石为台阶才能通过。作者在这里表现了对险奇美的欣赏。
最后八句中，诗人首先连用了两个诘问句，对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑，投以嘲笑：羲和呵羲和，你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢？鲁阳公呵鲁阳公，你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来？这是屈原“天问”式的笔法，这里，李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法，而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题，更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律，那么硬要违背这种自然规律（“逆道违天”），就必然是不真实的，不可能的，而且是自欺欺人的了（“矫诬实多”）。照李白看来，正确的态度应该是：顺应自然规律，同自然（即“元气”，亦即“溟涬”）融为一体，混而为一，在精神上包罗和占有（“囊括”）天地宇宙（“大块”）。人如果做到了这一点，就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
3、此句费解。昔人以为此晚节是相对(xiang dui)于太宗朝而言。武氏以事太宗之身，再事高宗，确实称得上秽乱。但以武氏日后的荒淫习性来看，如果在高宗宫里，有秽闻传出亦属情理之中。
“横槊赋诗非复昔，梦魂犹绕古梁州。”这—联既承前意，又总结全诗。“横槊赋诗’意指行军途中，在马上横戈吟诗，语出元振稹《唐故捡校工部员外郎杜君墓系铭(xi ming)并序》“曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗。”其后苏拭在《前赤壁赋》中也曾写过“横槊赋诗，固一世之雄也。“横槊赋诗”在这里借指乾道八年(1172)陆游于南郑任四川宣抚使幕府职时在军中作诗事，他经常怀念的，正是“铁马秋风大散关”的戎马生涯，而现在这些已成往事。“非复昔”三字包含着多少感慨啊！诗人虽然离开南郑已有五年之久，但金戈铁马，魂绕古梁州”，正是报国心志的抒发，诗虽结束，而余韵悠长。
首先，《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合，否定封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身，在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚(zhen zhi)的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心，经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件，他们的感情内容也随之更加丰富，这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。
语言平浅简易，情态缠绵凄凉，含蓄蕴藉，言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”，在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”不是一个普通的词，与现代的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君；《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子，“有美一人，清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子，李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转，而非指寄托兴寓，所以说它“直接国风之遗”。
秋夜，是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在的安邑坊，那是有一段路程的。他感到了凉意：不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动，大约也是纪实吧，但写来意境很美、很高。李煜词云：“归时休放烛花红，待踏马啼清夜月”（《木兰花·晓妆初了明肌雪》），是善于享乐的。虽然也写月夜归马，也很美，但境界则较卑。这一方面是严肃作息，那一方面却是风流逍遥，情操迥别，就造成彼此诗词境界的差异。露就是露，偏写作“月中清露”，这想象是浪漫的，理想化的。“月中清露”，特点在高洁，正是作者情操的象征。那一品“朝衣”，再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美，为诗中人物点上了一抹“高光”。
这首怀古绝句，具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象，而是语言生动形象，抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体，浑然不分，给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。
桂花还是友谊和爱情的见证。早在战国时期，燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀：“中亭地白树栖鸦，冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区，至今还保留着“一枝桂花一片心，桂花林中定终身”的传统，男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。
《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
“不知心恨谁”，明明是思念，是爱一个人，却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨，离人去外地太久了，害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞，离人却还不回来。但这种恨，其实就是一种爱。爱一个人，总是恨对方不能陪伴在身边。
创作背景
王安石早年入仕，主要是为了养家孝亲，并非乐意官场，汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命，一家上下几十口人赖其官禄，他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中，就表达了“收功无路去无田”的无奈，既然“人间未有归耕处”，他只得“窃食穷城”、任职地方，但这并非他的本愿，在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
燕来
"客在烟霞里，闲闲逐狎鸥。终年常裸足，连日半蓬头。
压枝红艳照枯株。九门洞启延高论，百辟联行挹大儒。
"受氏自有殷，树功缅前秦。圭田接土宇，侯籍相纷纶。
既下同建瓴，半空方避石。前危苦未尽，后险何其迫。
"瘴海寄双鱼，中宵达我居。两行灯下泪，一纸岭南书。
"金鸭香消欲断魂，梨花春雨掩重门。
丽景变重阴，洞山空木表。灵潮若可通，寄谢西飞鸟。"
桐珪早贵，象辂追设。磬达乐成，降歆丰洁。"
鹤冲天·清明天气
及到紫石溪，晻晻已天明。渐近神仙居，桂花湿溟溟。
舞态兼些醉，歌声似带羞。今朝总见也，只不解人愁。"
九成初日照蓬莱。朝时但向丹墀拜，仗下方从碧殿回。
偏宜留野客，暂得解朝衣。犹忆东溪里，雷云掩故扉。"
志人爱幽深，一住五十年。悬牍到其上，乘牛耕药田。
云车龙阙下，火树凤楼前。今夜沧州夜，沧州夜月圆。"
"佳期人不见，天上喜新秋。玉珮沾清露，香车渡浅流。
彩鸳飞去避行舟。洞箫日暖移宾榻，垂柳风多掩妓楼。
锦瑟
马足早尘深，飘缨又满襟。吾师有甘露，为洗此时心。
头白人间教歌舞。"
夜寒销腊酒，霜冷重绨袍。醉卧西窗下，时闻雁响高。"
命厄留骓处，年销逐鹿中。汉家神器在，须废拔山功。"
清光液流波，盛明难再逢。尝恐河汉远，坐窥烟景穷。
回昼为宵亦不寐。年年奉君君莫弃。"
"尺帛无长裁，浅水无长流。水浅易成枯，帛短谁人收。
何地可潸然，阳城烽树边。今朝望乡客，不饮北流泉。
夜泉
回头语小姑，莫嫁如兄夫。"
"结茅同楚客，卜筑汉江边。日落数归鸟，夜深闻扣舷。
东家半落西家。愿得春风相伴去，一攀一折向天涯。"
明月照我房，庭柯振秋声。空庭白露下，枕席凉风生。
"欲眠不眠夜深浅，越鸟一声空山远。庭木萧萧落叶时，
照日类虹霓，从风似绡练。灵奇既天造，惜处穷海甸。
迸笋双分箭，繁梢一向偏。月过惊散雪，风动极闻泉。
"如何逋客会，忽在侍臣家。新草犹停雪，寒梅未放花。
宿迁道中遇雪
他日征还作霖雨，不须求赛敬亭祠。"
惕然意不尽，更逐西南去。同舟入秦淮，建业龙盘处。
"篱外涓涓涧水流，槿花半点夕阳收。
金甲银旌尽已回，苍茫罗袖隔风埃。浓香犹自随鸾辂，
崔侠两兄弟，垂范继芳烈。相识三十年，致书字不灭。
"百战初休十万师，国人西望翠华时。
翰林同贺文章出，惊动茫茫下界人。"
一来一去道上客，一颠一倒池中麻。"
渔家傲·小雨纤纤风细细
"一树笼松玉刻成，飘廊点地色轻轻。
一门累叶凌烟阁，次第仪形汉上公。"
闲田孤垒外，暑雨片云中。惆怅多尘累，无由访钓翁。"
忘情簪白笔，假梦入青山。惆怅只应此，难裁语默间。"
荣宠无心易，艰危抗节难。思君写怀抱，非敢和幽兰。"
桂满天西月，芦吹塞北笳。别离俱报主，路极不为赊。"
湖水两重山万里，定知行尽到京师。"
"百年看似暂时间，头白求官亦未闲。
徐文长传
子若同斯游，千载不相忘。"
贯花留静室，咒水度空山。谁识浮云意，悠悠天地间。"
华岳三峰小，黄河一带长。空间指归路，烟际有垂杨。"
尘劳期抖擞，陟降聊俯偻。遗韵留壁间，凄然感东武。"
席上招贤急，山阴对雪频。虚明先旦暮，启闭异冬春。
"废寺乱来为县驿，荒松老柏不生烟。
"江村日暮寻遗老，江水东流横浩浩。
今夜子陵滩下泊，自惭相去九牛毛。"
七月二十九日崇让宅宴作
王猷符发挥，十载契心期。昼游有嘉话，书法无隐辞。
射雕临水晚天晴。戍闲部伍分岐路，地远家乡寄旆旌。
宸扆亲唯敬，钧衡近匪侵。疾驱千里骏，清唳九霄禽。
"一月主人笑几回，相逢相识且衔杯。
甲乙科攀桂，图书阁践蓬。一瓢非可乐，六翮未因风。
"浮生共多故，聚宿喜君同。人息时闻磬，灯摇乍有风。
花开花落无人见，借问何人是主人。"
"汉家今上郡，秦塞古长城。有日云长惨，无风沙自惊。
秋晓行南谷经荒村
"碧树分晓色，宿雨弄清光。犹闻子规啼，独念一声长。
震耀恭天讨，严凝助岁功。行看画麟阁，凛凛有英风。"
三年海上音书绝，乡国萧条惟梦寻。"
授我出云路，苍然凌石屏。视之有文字，乃古黄庭经。
借问蝉声何所为，人家古寺两般声。"
袅袅碧海风，濛濛绿枝雪。急景自馀妍，春禽幸流悦。"
有时清秋日正中，繁霜满地天无风。一声洞彻八音尽，
恃功凌主将，作气见王侯。谁道廉颇老，犹能报远雠。"
指南录后序
二子伴我行，我行感徂节。后人应不识，前事寒泉咽。
"四郭青山处处同，客怀无计答秋风。
归老勋仍在，酬恩虏未忘。独行过邑里，多病对农桑。
莫羡檐前柳，春风独早归。阳和次第发，桃李更芳菲。
金吾持戟护新檐，天乐声传万姓瞻。
下马访陈迹，披榛诣荒庭。相看两不言，犹谓醉未醒。
"杜城韦曲遍寻春，处处繁花满目新。
独立花飞满，无言月下迟。不知丞相意，更欲遣何之。"