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送杨寘序

明代 / 储罐

知人想林宗,直道惭史鱼。携手风流在,开襟鄙吝祛。
秋来回首君门阻,马上应歌行路难。"
归路云水外,天涯杳茫茫。独卷万里心,深入山鸟行。
洞口人来饮醇酒。登楼暮结邵阳情,万里苍波烟霭生。
天子亦应厌奔走,群公固合思升平。但恐诛求不改辙,
"充赋名今遂,安亲事不违。甲科文比玉,归路锦为衣。
寂寞云台仗,飘飖沙塞旌。江山少使者,笳鼓凝皇情。
且乐神仙道,终随鸳鹭群。梅生寄黄绶,不日在青云。"
知君未爱春湖色,兴在骊驹白玉珂。"
地僻无网罟,水清反多鱼。好鸟不妄飞,野人半巢居。
空看过客泪,莫觅主人恩。淹泊仍愁虎,深居赖独园。"
阴火煮玉泉,喷薄涨岩幽。有时浴赤日,光抱空中楼。
前路应留白玉台,行人辄美黄金络。使君下马爱瀛洲,
禹穴探书罢,天台作赋游。云浮将越客,岁晚共淹留。"
苍茫风尘际,蹭蹬骐驎老。志士怀感伤,心胸已倾倒。"
风流散金石,追琢山岳锐。情穷造化理,学贯天人际。
清兴揖才彦,峻风和端倪。始知阳春后,具物皆筌蹄。"
"骤雨清秋夜,金波耿玉绳。天河元自白,江浦向来澄。


送杨寘序拼音解释:

zhi ren xiang lin zong .zhi dao can shi yu .xie shou feng liu zai .kai jin bi lin qu .
qiu lai hui shou jun men zu .ma shang ying ge xing lu nan ..
gui lu yun shui wai .tian ya yao mang mang .du juan wan li xin .shen ru shan niao xing .
dong kou ren lai yin chun jiu .deng lou mu jie shao yang qing .wan li cang bo yan ai sheng .
tian zi yi ying yan ben zou .qun gong gu he si sheng ping .dan kong zhu qiu bu gai zhe .
.chong fu ming jin sui .an qin shi bu wei .jia ke wen bi yu .gui lu jin wei yi .
ji mo yun tai zhang .piao yao sha sai jing .jiang shan shao shi zhe .jia gu ning huang qing .
qie le shen xian dao .zhong sui yuan lu qun .mei sheng ji huang shou .bu ri zai qing yun ..
zhi jun wei ai chun hu se .xing zai li ju bai yu ke ..
di pi wu wang gu .shui qing fan duo yu .hao niao bu wang fei .ye ren ban chao ju .
kong kan guo ke lei .mo mi zhu ren en .yan bo reng chou hu .shen ju lai du yuan ..
yin huo zhu yu quan .pen bao zhang yan you .you shi yu chi ri .guang bao kong zhong lou .
qian lu ying liu bai yu tai .xing ren zhe mei huang jin luo .shi jun xia ma ai ying zhou .
yu xue tan shu ba .tian tai zuo fu you .yun fu jiang yue ke .sui wan gong yan liu ..
cang mang feng chen ji .ceng deng qi lin lao .zhi shi huai gan shang .xin xiong yi qing dao ..
feng liu san jin shi .zhui zhuo shan yue rui .qing qiong zao hua li .xue guan tian ren ji .
qing xing yi cai yan .jun feng he duan ni .shi zhi yang chun hou .ju wu jie quan ti ..
.zhou yu qing qiu ye .jin bo geng yu sheng .tian he yuan zi bai .jiang pu xiang lai cheng .

译文及注释

译文
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大事,本(ben)来就该要谨慎努力。
野鸦不解孤雁心情,只顾自己鸣噪不停。
夜色深深,仿佛(fo)在催着天明,眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘,让地面没有纤尘。月色幽静,小巷僻坊里一片(pian)迷茫。我又见到那竹栏,和灯光明亮的小窗,这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹,依偎在我身边,我如同见到了琼枝玉树,如一轮暖日,又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人,温柔清雅宛若一株幽兰。这样(yang)绝代佳人,人间都少见。
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起,一番挣扎(zha)之后,终于精疲力尽,染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原(yuan)说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
把佳节清明的西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜收。
秋色里,响亮军号震天动地;黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。

注释
⑴淮上:淮水边。梁州:指兴元府(今陕西汉中市)。
(50)穷:穷尽,找遍。碧落:即天空。黄泉:指地下。
⑺礼:礼仪,指知礼仪,或指有教养。
210. 再拜:连拜两次,表示礼节隆重,反映求计心切。
[42]指:手指。

赏析

  曹植的诗,总的说来是风骨、词采二者兼备,但仔细分析,不同的诗篇在某一方面往往有所侧重,有的风骨更遒劲一些,有的词采更宏富一些。他的部分诗篇,像《箜篌引》、《美女篇》、《白马篇》、《名都篇》等,大抵篇幅稍长,对偶句与铺陈语较多,其词采华茂的特色就显得更为突出,但也仍然具有风骨。另外有一部分诗,像《野田黄雀行》、《泰山梁甫行》、《杂诗六首》等,大抵篇幅稍短,描写较简练,对偶句与铺陈语少,这类诗篇更鲜明地显示出骨气奇高的特色,但也仍然具有词采。王世贞评曹植诗说:“子建天才流丽,虽誉冠千古,而实逊父兄。何以故?材太高,辞太华。”(《艺苑卮言》卷三)王世贞认为曹植诗成就低于曹操、曹丕,意见未必公允,但曹植诗在词采华茂这方面的确大大超过其父兄,特别如《箜篌引》、《美女篇》一类诗表现尤为突出。王世贞又说:“子桓之《杂诗》二首,子建之《杂诗》六首,可入《十九首》,不能辨也。”(同上)又从风格的质朴刚健方面对曹植的《杂诗》六首给予很高评价,认为可与汉代无名氏的《古诗十九首》并驾齐驱。王世贞不喜华丽文风,所以对曹植作出这样的评价,但由此也可以看出,曹植的不同诗篇,在风骨和词采二者的某一方面的确有所侧重。
  诗中的“歌者”是谁
  本文理论结合实际,紧密围绕“积贮(ji zhu)”的论题,从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。
  同时,在句式方面,采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字,三个停顿,其句式为:
  此诗表现了当时诗人逆境难熬,情绪郁闷状况。前四句,诗人运用大胆夸张的手法,极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”,“夹”字用得极其到位,既写出了巫山险峻,遮天蔽日的形势,也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”,含有无奈之意。三、四两句,并非说巴水可以行到尽头,而是写出了巴水纡曲,舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”,著一“忽”字,山回水转,尽在眼前;“青天无到时”,既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情,即由景入情,融情于景,达到情景交融。
  事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫,生性节俭,而今已有丰厚的官俸,因而他的“感事”,显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词,那么,下句便由隐约而明朗:所谓“包羞”,即指所作所为于心不安,只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云:
  这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》,始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》,将其录入《孔子世家》中,“谏”下增一“兮”字,“追”下增一“也”字。另外,在《庄子·人间世》中,也有一首同名的歌,系敷衍《论语》中的这一首而成,增至二十八句。“楚狂”,是楚国佯狂的一位隐士;“接舆”,原义为迎着孔子坐的车,并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字,其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多,《庄子》中除《人间世》外,又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代,皇甫谧作《高士传》,始称其姓陆名通,不见其载籍依据,当系杜撰。
  到了夜间,死了的和活着的人脚碰头而躺着,无法转动,这样一来,瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚,生命力旺盛,而且因有心理准备,心态平稳,很难被传染。那些接踵并肩而死亡的,“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的,又加之担心家里的亲人,精神已经崩溃,免疫力快速下降,发生瘟疫,最容易被传染。
  关于此诗主旨,《毛诗序》说是黎侯为狄所逐,流亡于卫,其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公,却不为其所纳,有人劝以归,她则“终执贞一,不违妇道,以俟君命”,并赋此诗以明志。二说均牵强附会,因为无论是实指黎侯或黎庄妇人,都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《诗经选》),乃最切诗旨。
  历来写乐曲的诗,大都利用人类五官通感的生理机能,致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹(shi mo)写声音精细入微,形象鲜明,却不粘皮着肉,故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是:在摹写声音节奏的同时,十分注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳,又可赏心,可以移情动志。好的琴声,也不只可以绘声,而且可以“绘情”、“绘志”,把琴声所表达的情境,一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时,或示之以儿女柔情,或拟之以英雄壮志,或充满对自然的眷恋,或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲,如此等等,无不流露出深厚的情意。
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满(ji man)了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句,起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗(du shi)通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。
  下面五、六两句“在彼无恶,在此无斁”,是夸誉微子在(zi zai)宋国内外都有较融洽的人际关系。“在彼无恶”,是指微子在宋国之内受到殷民的拥护:“在此无斁”,是指微子朝周时受到热烈欢迎。这两句实际说明两个问题:微子作为被周所灭的殷商之后,在胜利者周天子面前,能够表现出不卑不馁的气度确实难能可贵;而作为胜利者的周王朝君臣,在微子面前,能够表现出不亢不骄的气度,对昔日的敌国之后以礼相待,善加照顾,也体现出一种恢宏博大的泱泱大国之风。
  这是一首羁旅乡思的经典作品。
  第四首写帝与妃子嬉戏玩乐。“金宫乐事多”为全诗中心句。首句言宫中美景,且点明时令值春,以此陪衬。三四句言帝夜间无事,宫中路过。五六句写妃子花间游憩,帝过而笑,奔出花间;娇态可掬,为帝而歌。末二句言帝与妃子意兴不尽,愿明月迟度。。此二句字面意思是留住明月,好让月中嫦娥玩乐醉酒,实则让时光慢行,好多玩乐。
  旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作,方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作,虽也知诗用借喻手法,但坐实本事,反而扞格不通。

创作背景

  据陈贻焮的《杜甫评传》记载,安史之乱后,杜甫携家逃难至风翔东北的鄜州,他把妻子儿女安置在羌村以后,就只身奔赴肃宗所在的灵武,以期为平定安史之乱出力,不料中途为判军所俘押至长安。在困居长安的一年多时间里,他感伤国事,思念亲人,写下《春望》、《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》等诗篇。《月夜》的写作时间是天宝十五载(756),当时杜甫不知妻儿的生死,望月而思念家人,写下了这首名作。而作于至德二年寒食节的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》可视为《月夜》的续篇。

  

储罐( 明代 )

收录诗词 (5754)
简 介

储罐 储罐(1457-1513)一名巏,字静夫,号柴墟,扬州府泰州人,成化二十年(1484)进士,历官至吏部左侍郎。嘉靖初赐谥文懿。着有《柴墟斋集》。

李凭箜篌引 / 李持正

设以化人;致使无之,而化益纯。所谓代刑,以道去杀。
江山欲霜雪,吴楚接风烟。相去诚非远,离心亦渺然。"
是非齐已久,夏腊比应难。更悟真如性,尘心稍自宽。"
归客不可望,悠然林外村。终当报芸阁,携手醉柴门。"
峡开四千里,水合数百源。人虎相半居,相伤终两存。
"伐竹为桥结构同,褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表,
"自胡之反持干戈,天下学士亦奔波。叹彼幽栖载典籍,
泽国虽勤雨,炎天竟浅泥。小江还积浪,弱缆且长堤。


唐多令·惜别 / 詹梦璧

连云湖色远,度雪雁声稀。又说家林尽,凄伤泪满衣。"
"齐鲁西风草树秋,川原高下过东州。道边白鹤来华表,
红稠屋角花,碧委墙隅草。亲宾纵谈谑,喧闹畏衰老。
"叔父朱门贵,郎君玉树高。山居精典籍,文雅涉风骚。
槢桡桡兮未坚,椲桹桹兮可屈。
"开瓮腊酒熟,主人心赏同。斜阳疏竹上,残雪乱山中。
"常时任显晦,秋至辄分明。纵被微云掩,终能永夜清。
莺啼春未老,酒冷日犹长。安石风流事,须归问省郎。"


菩萨蛮·七夕 / 吴恂

"横笛声转悲,羽觞酣欲别。举目叩关远,离心不可说。
传道贤君至,闭关常晏如。君将挹高论,定是问樵渔。
上君白玉堂,倚君金华省。碣石岁峥嵘,天地日蛙黾。
"云观此山北,与君携手稀。林端涉横水,洞口入斜晖。
丈人文力犹强健,岂傍青门学种瓜。"
独立寒夜移,幽境思弥积。霜月照胆净,银河入檐白。
"一月主人笑几回,相逢相识且衔杯。
大府才能会,诸公德业优。北归冲雨雪,谁悯敝貂裘。"


周颂·维清 / 宋敏求

翠帐兰房曲且深,宁知户外清霜下。"
"隐来未得道,岁去愧云松。茅屋空山暮,荷衣白露浓。
"上书一见平津侯,剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客,
有径金沙软,无人碧草芳。野畦连蛱蝶,江槛俯鸳鸯。
云霞覆着破柴篱。注书不向时流说,种药空令道者知。
无声细下飞碎雪,有骨已剁觜春葱。偏劝腹腴愧年少,
食新先战士,共少及溪老。倾筐蒲鸽青,满眼颜色好。
长山势回合,井邑相萦带。石林绕舜祠,西南正相对。


寡人之于国也 / 李邦彦

落花惹断游空丝。高楼不掩许声出,羞杀百舌黄莺儿。"
魏阙贲翘楚,此身长弃捐。箕裘空在念,咄咄谁推贤。
"春城乞食还,高论此中闲。僧腊阶前树,禅心江上山。
俯视松竹间,石水何幽清。涵映满轩户,娟娟如镜明。
海上春应尽,壶中日未斜。不知相忆处,琪树几枝花。"
潮至浔阳回去,相思无处通书。"
妙取筌蹄弃,高宜百万层。白头遗恨在,青竹几人登。
章施文胜质,列匹美于姬。锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。


双双燕·咏燕 / 宋育仁

"小雨飞林顶,浮凉入晚多。能知留客处,偏与好风过。
苏侯据鞍喜,忽如携葛强。快意八九年,西归到咸阳。
寄切才恨薄,职雄班匪大。坐居三独中,立在百僚外。
"星坼台衡地,曾为人所怜。公侯终必复,经术昔相传。
皂雕寒始急,天马老能行。自到青冥里,休看白发生。"
"使君意气凌青霄,忆昨欢娱常见招。细马时鸣金騕褭,
"嘉客会初筵,宜时魄再圆。众皆含笑戏,谁不点颐怜。
饭粝添香味,朋来有醉泥。理生那免俗,方法报山妻。"


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 戴喻让

有窃丘山惠,无时枕席宁。壮心瞻落景,生事感浮萍。
"凝阴晦长箔,积雪满通川。征客寒犹去,愁人昼更眠。
兄弟可存半,空为亡者惜。冥冥无再期,哀哀望松柏。
"点素凝姿任画工,霜毛玉羽照帘栊。借问飞鸣华表上,
寂寞了闲事,而后知天真。咳唾矜崇华,迂俯相屈伸。
"伫立增远意,中峰见孤云。溶溶傍危石,片片宜夕曛。
回林通暗竹,去雨带寒钟。原向空门里,修持比昼龙。"
一阳发阴管,淑气含公鼎。乃知君子心,用才文章境。


中年 / 吴季先

大府才能会,诸公德业优。北归冲雨雪,谁悯敝貂裘。"
"日华浮野水,草色合遥空。处处山依旧,年年事不同。
嘻乎王家,曾有凶王,中世失国,岂非骄荒。
黄尘翳沙漠,念子何当归。边城有馀力,早寄从军诗。"
风雨时时龙一吟。舟人渔子歌回首,估客胡商泪满襟。
"晚日照楼边,三军拜峡前。白云随浪散,青壁与山连。
不是无兄弟,其如有别离。巴山春色静,北望转逶迤。
有同枯棕木,使我沈叹久。死者即已休,生者何自守。


忆江南·红绣被 / 段承实

离忧翻独笑,用事感浮阴。夜夜空阶响,唯馀蚯蚓吟。"
片云对渔父,独鸟随虚舟。我心寄青霞,世事惭白鸥。
"淮海风涛起,江关忧思长。同悲鹊绕树,独作雁随阳。
雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。
惬心则自适,喜尚人或殊。此中若可安,不服铜虎符。"
"谷口好泉石,居人能陆沈。牛羊下山小,烟火隔云深。
黄鹄不可羡,鸡鸣时起予。故人平台侧,高馆临通衢。
清秋凋碧柳,别浦落红蕖。消息多旗帜,经过叹里闾。


闻笛 / 胡有开

劝汝学全生,随我畬退谷。"
蝶舞园更闲,鸡鸣日云夕。男儿未称意,其道固无适。
辛苦三城戍,长防万里秋。烟尘侵火井,雨雪闭松州。
移栽北辰不可得,时有西域胡僧识。"
"交情频更好,子有古人风。晤语清霜里,平生苦节同。
众源发渊窦,殊怪皆不同。此流又高悬,rT々在长空。
"近闻韦氏妹,迎在汉钟离。郎伯殊方镇,京华旧国移。
独恋青山久,唯令白发新。每嫌持手板,时见着头巾。