译文
希望皇上远的(de)效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就(jiu)到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求(qiu)决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬(shun)的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
野鸭飞落在霜露覆盖的小洲,大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了,一叶小舟靠岸停泊,寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下?一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起,引起离愁万绪!
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
但春日里皇宫内园中(zhong)(zhong)这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可惜。
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
如画江山与身在长安的我没太多关系,暂且在长安度尽春天。
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
大病初起,精神困倦,画堂里落花满地,使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞,坠落到石阶上,如簌簌而落的胭脂(zhi)泪,让人心碎。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。
我的情意追逐着你前行,缠(chan)绵悱恻,像那不断的流水。
注释
竹枝怨:《竹枝词》诉说哀怨。竹枝词是一种诗体,是由古代巴蜀间的民歌演变过来的,刘禹锡把民歌变成了文人的诗体。这些民歌中有一些情歌,但多表达怨苦之情。夔州一带,是竹枝词的故乡。
⑷买取胡孙弄(nòng):一作“学取孙供奉”。胡孙:猴的别名。唐慧琳《一切经音义》卷一百:“猴玃:猴者猿猴,俗曰胡孙。”供奉:唐时以文学或技艺侍奉宫廷者。
赐清明火:清明赐火的习俗。一种古代风俗。
⑧断肠人:悲愁到了极点的人。
天津桥:即洛桥,在今河南省洛阳西郊洛水之上。
李凭:当时的梨园艺人,善弹奏箜篌。杨巨源《听李凭弹箜篌》诗曰:“听奏繁弦玉殿清,风传曲度禁林明。君王听乐梨园暖,翻到《云门》第几声?”“花咽娇莺玉嗽泉,名高半在玉筵前。汉王欲助人间乐,从遣新声坠九天。”箜篌引:乐府旧题,属《相和歌·瑟调曲》。箜篌:古代弦乐器。又名空侯、坎侯。形状有多种。据诗中“二十三丝”,可知李凭弹的是竖箜篌。引:一种古代诗歌体裁,篇幅较长,音节、格律一般比较自由,形式有五言、七言、杂言。
⑷昭陵:唐太宗的陵墓。
[6]淮海纳士:指吴越国主钱俶献其地于宋。
⑤酒借红:即是“借酒红”的例装。