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端午

唐代 / 崔敦礼

泣对西州使,悲访北邙茔。新坟蔓宿草,旧阙毁残铭。
问余何奇剥,迁窜极炎鄙。揆己道德馀,幼闻虚白旨。
玉酒仙垆酿,金方暗壁题。伫看青鸟入,还陟紫云梯。"
桐花落地无人扫。"
褪暖蚕初卧,巢昏燕欲归。春风日向尽,衔涕作征衣。"
君不见相如绿绮琴,一抚一拍凤凰音。人生意气须及早,
自非仁智符天赏,安能日月共回光。"
百果珠为实,群峰锦作苔。悬萝暗疑雾,瀑布响成雷。
别离不惯无穷忆,莫误卿卿学太常。"
艰哉远游子,所以悲滞淫。一为浮云词,愤塞谁能禁。
妾有绣衣裳,葳蕤金缕光。念君贫且贱,易此从远方。


端午拼音解释:

qi dui xi zhou shi .bei fang bei mang ying .xin fen man su cao .jiu que hui can ming .
wen yu he qi bao .qian cuan ji yan bi .kui ji dao de yu .you wen xu bai zhi .
yu jiu xian lu niang .jin fang an bi ti .zhu kan qing niao ru .huan zhi zi yun ti ..
tong hua luo di wu ren sao ..
tui nuan can chu wo .chao hun yan yu gui .chun feng ri xiang jin .xian ti zuo zheng yi ..
jun bu jian xiang ru lv qi qin .yi fu yi pai feng huang yin .ren sheng yi qi xu ji zao .
zi fei ren zhi fu tian shang .an neng ri yue gong hui guang ..
bai guo zhu wei shi .qun feng jin zuo tai .xuan luo an yi wu .pu bu xiang cheng lei .
bie li bu guan wu qiong yi .mo wu qing qing xue tai chang ..
jian zai yuan you zi .suo yi bei zhi yin .yi wei fu yun ci .fen sai shui neng jin .
qie you xiu yi shang .wei rui jin lv guang .nian jun pin qie jian .yi ci cong yuan fang .

译文及注释

译文
无限眷恋地抚摸着犁耙,
临颍美人李十二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞(fei)扬。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的(de)(de)小舟。
南(nan)北形成狭长地势,长出地方有(you)几何?
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
墓地上远远近近的松树楸树,掩蔽着历代无数官吏的坟冢;高高矮矮的绿色庄稼,长满了六朝残败的宫廷。
想渡过黄河,坚冰堵塞(sai)大川;想登太行山,大雪遍布高山。
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
他们竭尽全力辅助朝政,使秦国与列国鼎足而立,受到四方称颂。

注释
⑷竹批:形容马耳尖如竹尖。峻:尖锐。“双耳峻”是良马的特征之一。
⑺这两句说:这才知道柳宗元的话不差,只有得病的人才会把土炭当作美味。这里承上句谓石苍舒视墨汁如美酒而言。柳宗元曾说,他见过一位内脏有病的人,竟想吃土炭和酸碱之物,吃不到就很难受;凡是溺爱文辞、擅长书法的人,都像得了这种怪癖症。
⑻浣纱游女:水边洗衣劳作的农家女子。
⑤流连:不断。
(11)养:奉养,指孝顺父母。
⑥不减:并没有少多少,差不多。
俄:不久。
78.遗风:千里马名。骐:野兽名,似马。
供帐:举行宴请。
5、余:第一人称代词,我 。

赏析

  正文的内容可分为两个层次,其一描述东南西北、天上地下各有其害,呼吁灵魂不要到那些地方去,而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景,特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适,诸如“九侯淑女”、“实满宫些”,显然是君王才会有的生活。
  单襄公一口气预言五个人的命运。先知的话很快实现,晋厉公回(gong hui)国不久就诛杀三。第二年,前573年,晋国大臣诛杀晋厉公,葬礼只用了一车四马。同年,齐灵公杀国佐。单襄公的预言不到三年就全部实现。
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同(bu tong),而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
  初看韩愈的文章似乎难以理解,坚持看下来之后,发现竟然如此情切、如此贴近自己的生活。于是不忍释手,每看一篇都感叹良久。
  关于《垓下歌》,时下尽管有着种种不同的分析理解,日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情,”从而赋予了普遍性的永恒的意义(参看《中国诗史》第40页,章培恒等译,安徽文艺出版社),但若与《虞姬歌》对读,便不难发现,项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何!”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗?项羽十分眷恋虞姬,所以在戎马倥偬之际,让她“常幸从”;虞姬也深深地爱着项羽,因此战事再激烈,她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历,深深赢得了虞姬的爱慕,项羽成了她心目中最了不起的理想英雄;而项羽的这些胜利的取得,又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用?从爱情心理而言,像项羽这条刚强汉子,是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的,因此,他即使心里十分清楚自己为什么会落到如(dao ru)此不堪的地步,而在口头上却不能不推向客观,一会儿说是“时不利”,一会儿说是“骓不逝”,而自己呢?依然是“力拔山兮盖世”,一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻,那会儿才三十出头,对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬,就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说,她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒,使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情,“汉兵已略地,四方楚歌声,”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘,但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
  李白的诗主要有两种风格:一种为“狂风吹我心,西挂咸阳树”式的大气磅礴、雄奇浪漫之壮美,诸如《蜀道难》之类;一种为“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清新自然之优美。此诗应属后一类。
  “退食”。 王先谦先生梳理齐鲁韩三家诗注,认为“‘退食自公’者,自公朝退而就食,非谓退归私家。 永疏‘私门不开’,正释‘公’之义。卿大夫入朝治事,公膳于朝,不遑家食,故私门为之不开也。 ”; 而《毛诗正义》中先列郑玄笺,云退食意谓减膳。再引孔颖达正义释“减膳”之意:“减膳食者,大夫常膳日特豚,朔月少牢,今为节俭减之也。 ”[3] 后引王肃、孙毓“减膳”论“减膳”为合理合制之举。故从身份属性上来讲,两种解释都将对象定义为朝堂之臣,非宦官等类属。 从特征属性来看,则知此人尊制守法,依朝廷之律,依传统之令,非标新立异或先斩后奏之人,可谓是遵从、执行制度法令的模范,是朝廷形象的代言。
  中间六句是第二个层次:“儿童强不睡,相守夜谌哗。晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。坐久灯烬落,起看北斗斜。”这个层次写《守岁》苏轼 古诗的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将《守岁》苏轼 古诗时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将《守岁》苏轼 古诗时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人(da ren)《守岁》苏轼 古诗所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人《守岁》苏轼 古诗都有过的感受,他能不费力地写出来,增添不少亲切感。
  “雨洗娟娟净,风吹细细香。”细细的春雨把竹洗得一尘不染,微微的春风送来缕缕竹的清香。颈联继续从视觉和嗅觉来感触竹。
  长门赋,开骈体宫怨题材之先河,是受到历代文学称赞的成功之作。作品将离宫内外的景物同人物的情感有机的结合在一起,以景写情,情景交融,在赋中已是别创。
  颈联和尾联伤别离。颈联描写秋月萧瑟的景象。这两句紧紧围绕“秋”字写景,秋风吹得树枝飘摇,惊动了栖息的鸟鹊;秋季霜露很重,覆盖了深草中涕泣的寒虫,到处都能感觉到秋的寒意和肃杀,在渲染气氛的同时也烘托出诗人客居他乡生活的凄清,以及身世漂泊和宦海沉浮之痛;诗人借用曹操的《短歌行》中的诗句:“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?”含义深刻,写出自己与故友分别之苦,表现了诗人客居中的辛酸之情。故友的异乡羁旅生活都很凄苦,相逢不易,于是一起欢聚畅饮,长夜叙谈。尾联二句,诗人又以害怕天亮就要分手作结。这二句中的“长”和“畏”二字运用得极为恰到好处,“长”字意谓宁愿长醉不愿醒来,只有这样,才能忘却痛苦,表现了诗人的颠沛流离之苦;“畏”字意谓害怕听(pa ting)到钟声,流露出诗人怕夜短天明,晨钟报晓,表达了诗人与友人依依惜别的心情,这一切充分表现出诗人对同乡聚会的珍惜和同乡深厚的友情。全诗语言精炼,层次分明,对仗工整,情景结合,意蕴凄美。
  动态诗境
  白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作”(《新乐府序》);又说,“文章合为时而著,歌诗合为事而作”(《与元九书》)。这首诗完全体现了他的这种理论主张,既不为艺术而艺术,又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟,表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神,以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想,激动人心。
  诗的开头就是“旅馆”二字,看似平平,却不可忽视,全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜,诗人眼看着外面家家户户灯火通明,欢聚一堂,而他却远离家人,身居客舍。两相对照,诗人触景生情,连眼前那盏同样有着光和热的灯,也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字,渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜,寒灯只影,诗人难于入眠,而“独不眠”又会想到一家团聚,其乐融融的守岁景象,这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事,但是却处处从反面扣紧诗题,描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”,这是一个转承的句子,用提问的形式将思想感情更明朗化,因身在客中,故称“客”。诗中问道:“是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤?”原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛,把诗人包围在寒灯只影的客舍之中,他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜,作者单身一人的孤苦;对千里之外故乡亲人的思念;以及对时光流逝之快的感叹。
  这是一首描写女子思念情人的诗作,诗中的女子,深居高楼,黄昏时分,她因百无聊赖而思念起情人来了。对其思念越浓,就越渴望和他想见,恨不得他立刻出现在楼前,她按耐不住自己焦急的心情,走到楼头前,想去眺望远处,看看他来了没有。可是又蓦然想到他必定来不了,他怎么知道自己在思念他呢?就算知道又如何能这么快就来到跟前呢?她只得止步,折回楼内,欲望还休,欲见而无法相见,这种复杂的心情折磨得她坐立难安,满楼徘徊。此句把女子复杂矛盾的心理和孤寂无聊的失望情态完全表现出来了。
  文中所说"五亭"1.虚白亭是 相里君 造的 2.候仙亭是 韩皋 造的 3.观风亭是 裴棠棣 造的 4.见山亭是 卢元辅 造的 5.冷泉亭是 元藇(xu)造的
  这首诗咏早春,能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  “予以愚触罪”,意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水上”,意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”,意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词,安家、住下的意思。“愚公谷”,在现在山东临淄西。“今予(jin yu)家是溪,而名莫能定”,“故更之为愚溪”,意思是说,现在我住在这溪边,不知道起一个什么名字好,鉴于古代有愚公谷,所以便改溪名为愚溪。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛(lin dai)玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格,但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感,而显露了他本身思想的弱点。
  第二段八句,转押仄韵,承上段结联,赞美王郎,并作临别赠言。“连床夜语”四句,说王郎来探,彼此连床夜话,常谈到鸡声报晓的时候,王郎学问渊博,像“无底”的“书囊”,谈话的资料没完没了;欣喜王郎读书有得,功深如此,别后必然继续猛进,就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈,由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想,笔调转为顺遂畅适,又一变。“炒沙作縻”四句,承上读书、治学而来,发为议论,以作赠言,突兀遒劲,笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙,出于《楞严经》:“若不断淫,修禅定者,如蒸沙石欲成其饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭,本沙石故。”缕冰,出自《盐铁论》:“内无其质而学其文,若画脂镂冰,费日损力。”汗马,比喻战胜,作者《答王雩书》:“想以道义敌纷华之兵,……要须心地收汗马之功,读书乃有味。”果果,明亮貌。这四句的意思是:追求写“工巧”的文章,像“炒沙作縻”,无法填饱肚子,像镂刻冰块,不能持久;应该收敛心神,潜心道义,战胜虚华,才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章,力求“工巧”,但又有文章要为“道”服务的观念,所以认为读书治学,要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人,不可能真正轻弃词章,这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。

创作背景

  此诗是“衅之”之辞,还是“落之”之歌,或“燕饮”时所唱,各家又争论不休。衅,《说文》云:“血祭也。”就是郑笺所说的“宗庙成则又祭先祖”,是以牲血涂抹宫室而祭祀祖先的一种仪式;“落之”,唐人孔颖达的《毛诗正义》又作“乐之”。落是落成,乐是欢庆,看来是一首庆祝宫室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然,举行落成典礼,内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此,说这是一首西周奴隶主贵族在举行宫室落成典礼时所唱的歌辞,是没有多大问题的。

  

崔敦礼( 唐代 )

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简 介

崔敦礼 敦礼,河北人。字仲由,本通州静海人,居溧阳。与弟敦诗同登绍兴三十年(1160)进士。历江宁尉、平江府教授、江东安抚司干官、诸王宫大小学教授。淳熙八年(1181)卒,官至宣教郎。有宫教集。爱溧阳山水,买田筑室居焉。其着作《刍言》编凡分三卷:上卷言政,中卷言行,下卷言学。

答王十二寒夜独酌有怀 / 麦木

同心不可见,异路空延伫。浦上青枫林,津傍白沙渚。
故人当已老,旧壑几成田。红颜如昨日,衰鬓似秋天。
绪言已勖期年政,绮字当生满路光。"
渔商汗成雨,廨邑明若练。越俗镜中行,夏祠云表见。
奉国历三朝,观窍明一瞬。季代猖狂主,蓄怒提白刃。
"八月平时花萼楼,万方同乐奏千秋。
"阳翟疏丰构,临平演庆源。学筵尊授几,儒服宠乘轩。
"落日荒郊外,风景正凄凄。离人席上起,征马路傍嘶。


采莲曲 / 腾申

"软碧摇烟似送人,映花时把翠眉颦。
(《独坐》)
城头夜半声哑哑。浮萍摇荡门前水,任罥芙蓉莫堕沙。"
"代业京华里,远投魑魅乡。登高望不极,云海四茫茫。
回首不无意,滹河空自流。
宗祧是寄,礼乐其亨。嘉辰荐俎,以发声明。"
理契都无象,心冥不寄筌。安期庶可揖,天地得齐年。"
同心不可见,异路空延伫。浦上青枫林,津傍白沙渚。


焚书坑 / 翼晨旭

移銮明月沼,张组白云岑。御酒瑶觞落,仙坛竹径深。
悬军征拓羯,内地隔萧关。日色昆仑上,风声朔漠间。
预奉咸英奏,长歌亿万春。"
四海皇风被,千年德水清。戎衣更不着,今日告功成。
"鼎臣休浣隙,方外结遥心。别业青霞境,孤潭碧树林。
雪花联玉树,冰彩散瑶池。翔禽遥出没,积翠远参差。
此中窕窈神仙女。仙女盈盈仙骨飞,清容出没有光辉。
"寂寥守寒巷,幽独卧空林。松竹生虚白,阶庭横古今。


解嘲 / 宣心念

"拙宦今何有,劳歌念不成。十年乖夙志,一别悔前行。
"管急丝繁拍渐稠,绿腰宛转曲终头。
"河朔人无岁,荆南义廪开。将兴泛舟役,必仗济川才。
丈夫自有志,宁伤官不公。"
干旌屡舞,金石咸陈。礼容既备,帝履长春。"
遥遥西向长安日,愿上南山寿一杯。"
莺吟上乔木,雁往息平沙。相看会取醉,宁知还路赊。"
露滋不堪栖,使我常夜啼。愿逢云中鹤,衔我向寥廓。


送方外上人 / 送上人 / 仆新香

中有乔松树,使我长叹息。百尺无寸枝,一生自孤直。"
红颜感暮花,白日同流水。思君如孤灯,一夜一心死。"
"地镇标神秀,峨峨上翠氛。泉飞一道带,峰出半天云。
摇摇不安寐,待月咏岩扃。"
"幽郊昨夜阴风断,顿觉朝来阳吹暖。泾水桥南柳欲黄,
凝碧池边敛翠眉,景阳台下绾青丝。
仿佛长安陌,平生是旧游。何时复相遇,宛在水中流。"
"谪居窜炎壑,孤帆淼不系。别家万里馀,流目三春际。


韩奕 / 乐正朝龙

匣气冲牛斗,山形转辘轳。欲知天下贵,持此问风胡。"
时尽从物化,又免生忧扰。世间寿者稀,尽为悲伤恼。"
南陌征人去不归,谁家今夜捣寒衣。鸳鸯机上疏萤度,
"感惜芳时换,谁知客思悬。忆随鸿向暖,愁学马思边。
竹外仙亭出,花间辇路分。微臣一何幸,词赋奉明君。"
"重轮依紫极,前耀奉丹霄。天经恋宸扆,帝命扈仙镳。
"炎历事边陲,昆明始凿池。豫游光后圣,征战罢前规。
今日此相送,明年此相待。天上客星回,知君渡东海。


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 夏侯天恩

黄土塞生路,悲风送回辕。金鞍旧良马,四顾不出门。
"明妃风貌最娉婷,合在椒房应四星。只得当年备宫掖,
朱宫碧堂生青苔,白云兮归来。"
高门有阅不图封,峻笔无闻敛敷妙。适离京兆谤,
"上月重阳满,中天万乘来。萸依佩里发,菊向酒边开。
饬徒留前路,行子悲且慕。犹闻长乐钟,尚辨青门树。
江南塞北别离。离别,离别,河汉虽同路绝。"
城中钟鼓四天闻。旃檀晓阁金舆度,鹦鹉晴林采眊分。


送浑将军出塞 / 沙巧安

我本玉阶侍,偶访金仙道。兹焉求卜筑,所过皆神造。
"青春浩无际,白日乃迟迟。胡为赏心客,叹迈此芳时。
云交雨合知何年。古来万事皆由命,何用临岐苦涕涟。"
灵歆醉止牺象盈,自天降福千万龄。"
船头祭神各浇酒。停杯共说远行期,入蜀经蛮远别离。
"南宫夙拜罢,东道昼游初。饮饯倾冠盖,传唿问里闾。
寒着山边尽,春当日下来。御祠玄鸟应,仙仗绿杨开。
"寒闺织素锦,含怨敛双蛾。综新交缕涩,经脆断丝多。


寒塘 / 城慕蕊

"金坛疏俗宇,玉洞侣仙群。花枝栖晚露,峰叶度晴云。
景落春台雾,池侵旧渚沙。绮筵歌吹晚,暮雨泛香车。"
飒飒将秋近,沉沉与暝连。分湍泾水石,合颖雍州田。
常时好宾客,永日对弦歌。是日归泉下,伤心无奈何。
"龟山帝始营,龙门禹初凿。出入经变化,俯仰凭寥廓。
楚都昔全盛,高丘烜望祀。秦兵一旦侵,夷陵火潜起。
"荷叶生幽渚,芳华信在兹。朝朝空此地,采采欲因谁。
"平生白云意,疲苶愧为雄。君王谬殊宠,旌节此从戎。


秦风·无衣 / 公西若翠

"汉甸初收羽,燕城忽解围。影随流水急,光带落星飞。
"勐虎虽云恶,亦各有匹侪。群行深谷间,百兽望风低。
"昔负千寻质,高临九仞峰。真心凌晚桂,劲节掩寒松。
从此更投人境外,生涯应在有无间。"
君学秋胡不相识,妾亦无心去采桑。"
但恐芳菲无正色。不知今古行人行,几人经此无秋情。
君看水上芙蓉色,恰似生前歌舞时。
"巫山峰十二,合沓隐昭回。俯眺琵琶峡,平看云雨台。