译文
人生应当饮酒尽欢,在半醉半醒中最好。长安大雪漫天,阻(zu)断了通行的(de)路道。我(wo)知道朋友早晚登楼远望,盼望我的归来。江南春来早,请赠我梅花(hua)一枝,让我早早感到春天的温暖和明媚。
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?
西风送来万里之外的家书,问我何时归家?
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
情人双双共进果橙(cheng)。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子(zi)的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
“谁会归附他呢?”
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。
魂魄归来吧!
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
注释
⑵子规啼,不如归:子规啼声很像人说“不如归”,容易引起离人的乡愁。
④续弦胶:凤喙与麟角,合煎作“续弦胶”,可续弓弩的断弦。
⑹可惜:可爱。
23 大理:大道理。
⑼洞庭橘:洞庭山产的橘子。
天际:肉眼能看到的天地交接的地方。
⑷古祠:古旧的祠堂。
⑺巾:一作“襟”。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”