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鹧鸪天·当日佳期鹊误传

未知 / 胡廷珏

"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
见《剑侠传》)
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。


鹧鸪天·当日佳期鹊误传拼音解释:

.sao tai ying wu ma .shi yao guo shen zhong .he gong lin seng jian .yun sui ye ke feng .
.peng gui xiang he zi jin yan .yuan xiang cheng che ju ao bian .mo yan gua xi fei lian ye .
ti qiao si ma xiang ru .bie hou mo kui qian li xin .shu feng jian song dao xian ju ..
gong zi ge sheng xie .shi ren yan jie kong .yao si gu shan xia .jing yu liang san cong ..
.da xia zi duo shi .lun cai de yu zhang .qing men tui wen wang .zao sui cheng kang zhuang .
lin bu gui ju .feng zhu ang nie .xian shou ren zong xiang pin ba .shang yun ru she xiang ke cuo .
zhong xu zhou hou xiang chuan hao .mo bian cheng luan qu bu hui ..
xu qiong qu .mo dian kuang .hui zhe ming gao dao zi chang ..
wan shui qian shan yi he fei .qi chou you zi mu he zhi .
jian .jian xia chuan ..
cong lai ku qing ku .jin geng jia dan bao .song ting he suo you .yi zhi liang zhi he .
jin lai ying de shang chun bing .liu ruo hua yi qie xiao feng ..
jia ren zui chang .qiao yu cha zhe .ning zhi yun tian che shui weng .ri ri ri jiu bei yu lie ..
jun tang xiu ling de .ke you zhong .ji bi huan wei da du jian xiao du .
.zi shou cang zi bai sui qin .lv tai fang cao rao jie shen .bu fang hao niao xuan gao wo .
.li mei cui hua man .chen xiu yu zao xing .chun feng sheng chu shu .xiao jiao fa sui cheng .
dong dao si cai zi .xi ren wang ke qing .cong lai jin gu ji .xiang ji you shi ming ..
.xue de dan qing shu wan nian .ren jian ji du bian sang tian .
he ren zhi de xin zhong hen .kong you xiang jiang zhu wan gan .
.can zhao yu liang dian .e e yuan zhao qian .gu lai chuan sheng yi .ren qu xue shen xian .

译文及注释

译文
但愿和风惠顾,让(rang)牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。
惶恐滩的惨败让我至(zhi)今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
妃子起初掩映着窗子,外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁,万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬,盈盈走出门户。
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高(gao)楼。
  《文王》佚名 古诗神灵升(sheng)上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
晚上我从南峰归来,女萝间的明月落下水壁。
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层(ceng)层绿叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
一抹斜阳透过树叶照在水面,江水翻卷着细细的浪花,深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人眼目,令(ling)人神伤。我伫立已久,眼看着黄昏将尽,街市上亮起了灯火点点。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
十月的时候冷锋极盛大,北风的吹拂完全没停休。

注释
(4)俨然:俨读音yǎn
⑤不耐:受不了。一作“不暖”。
源头活水:比喻知识是不断更新和发展的,从而不断积累,只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索,才能使自己永保先进和活力,就像水源头一样。
(35)子冉:史书无传。
(6)楝(liàn)花:“二十四番花信”里的楝花,指的就是北方常见的苦楝花。
4.“螣(téng)蛇”二句:腾蛇即使能乘雾升天,最终也得死亡,变成灰土。腾蛇,传说中与龙同类的神物,能乘云雾升天。

赏析

  过去不少学者认为这首诗“无非奉上美诗”,“近谀”、“全篇捧场,毫无足观”,似未能弄清诗的主旨和特定的创作背景。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  短短四句只说着不打紧的话,却处处溢泄出一种青梅竹马之情。此外,诗中两次提到年龄的增长,即“新长”和“到大”,也不容轻易放过。男“新长”而女已大,这个变化不仅仅是属于生理的。男女孩童的友爱,和少男少女的感情,其间有质的区别。
  但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云:“奚为荟蔚也?欺然而兴,皴然而止,初终不相践而面相欺也;歘(xū,即欻)然而合,欻然而离,情穷于达旦而不能固也;翳乎其相蔽而困我之视听也,棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也?词有切而不暴也,言色违而勿能舍也,约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧,专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止,忽合、忽离,无坚定操守,专以蒙骗取得信任,巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱,自我约束而去取不逾越本分,严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣,后者比英主贤臣。所以最后又说:“有荟蔚之(wei zhi)主,则必亲荟蔚之臣,才相近而弗论其情也。詧(chá,即察)魏征之娬媚,念褚遂良之依人,匪太宗才有大过人者,征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉!”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的,故可备一说。
  “景萧索,危楼独立面晴空。”萧索,萧条冷落。首句景象的萧索衰败,隐含着秋意,为全词奠下了伤悲的基调。江淹《恨赋》:“秋日萧条,浮云无光。”词的第一句脱口而出,直接点出秋景的萧瑟。危楼,高楼,词人独自登上高楼仰望着万里晴空。
  “醉来睡着无人唤”,让小舟在山溪中任意飘流,看来潇洒旷达,实在也太孤寂,有点看透世情、游戏人生的意味。“流到前溪也不知”又和(you he)“醉来睡着无人唤”构成因果。因为醉了,睡着了,才不知不觉被船儿载到了前溪。此时诗人醒了,还有一点懵懂,仔细一看,才发现自己到前溪了。这里似乎透露出诗人一刹那的欣喜,人隐逸的日子很清苦,难得有欢乐的时候,即便像睡一个好觉这样微不足道的乐趣恐怕都少之又少吧,所以印象深刻,作诗述之。[3]
  从诗题中,已经隐隐透出了伤感、追怀的意味,也为全诗定下了基调。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  这是一首描写春天的作品。全诗中没有一个春字,而洛阳春天锦绣一样的美丽景色却跃然纸上。诗在这里选取了莺鸟和柳树两种素材。鸟儿在丝丝的柳绦中飞舞,让人很容易得想起丝线织成的绣品,而嘈杂的鸟鸣声也好像机器的声音,因此和《莺梭》刘克庄 古诗这个题目很贴切。后一句有点同情下层劳动人民的意思,洛阳那么大,莺鸟竟然将它装点得五彩斑斓,那要飞得非常久,花非常多的功夫。而三月的洛阳也是因为有手工业者辛勤劳动才使人们能衣着亮丽,使三月的洛阳真正艳丽似锦绣的。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出(zhi chu)墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语(yi yu)带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  在历代的诗词中,有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中,就写下“衔霜当路发,映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬,赞叹梅花“念其霜中能作花,露中能作实”。体物写志,借事明情,在诗人们笔底下的梅花,常常被引为傲视霜雪,坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒,昂首开放的英姿,委婉地表达了自己正直无私的胸怀,显示出对理想执着追求的意志,表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象,抒写诗人的情志,状难写之物如在眼前,含不尽之意见于言外,梅的风骨与作者的人格融为一体,含蓄蕴藉,感情深挚委曲,给人以很强的感染力。
  她一觉醒来,只见斜月透进碧纱窗照到床前,环境如此清幽,心头却无比寂寞,更有那秋虫悲鸣,催人泪下;她的泪水早已沾湿了衣襟。
  此诗的作者,就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的,但在比比倾诉之时,却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用(cai yong)上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。

创作背景

  陆游一生主张坚决抗金、收复中原,因此为统治集团中求和派所压制。创作本词时陆游正处在人生的低谷,主战派被排挤压迫,士气低落,这首咏梅词,其实也是陆游自己的咏怀之作。

  

胡廷珏( 未知 )

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简 介

胡廷珏 胡廷珏,字涵卿,号问轩,祁门人。侯选光禄寺署正。有《春草堂诗稿》。

莺梭 / 孙升

旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。


沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 张叔夜

"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。


虢国夫人夜游图 / 林尧光

罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。


画竹歌 / 王亘

寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。


咏柳 / 陆绍周

石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"


宿江边阁 / 后西阁 / 刘垲

始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."
"玉京真子名太一,因服日华心如日。
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。


述行赋 / 宋湜

"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。


思越人·紫府东风放夜时 / 刘必显

大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。


柳毅传 / 多敏

入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
功下田,力交连。井底坐,二十年。
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
"寒空金锡响,欲过渭阳津。极目多来雁,孤城少故人。
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。


卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉 / 怀信

"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
日日双眸滴清血。
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。