译文
人生是既定的,怎么能成(cheng)天自怨自哀。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以(yi)明察百里以外的毫毛。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓(mu)穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐(kong)惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触(chu)动了天上的星象,后来又归隐江湖(hu),回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
屋前面的院子如同月光照射。
你前后又作过两地的太守,如鱼鹰再度翻飞。
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
四顾泥涂,蝼蚁须防。
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
秦关北靠河山地势多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑(xing)天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
注释
客舍:旅居的客舍。
时不遇:没遇到好时机。
20.踞:蹲或坐。虎豹,指形似虎豹的山石。
(23)蒙:受到。
(5)开馆列第:营建公馆府邸。