译文
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
有新鲜甘美的大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
南国的江河众多,水程超过一千。岳阳城在巴陵山上,将近百层。
梧桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
望你孝敬长辈遵守妇道,仪容举止都要符合潮流。
你看这黄鼠还有皮,人咋会不(bu)要脸面。人若不要脸面,还不如死了算啦。
拂晓弯月暂时飞(fei)隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚(shen)像是真。
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢(ne),大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写(xie),为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
劝君千万莫要去游秋浦,那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱,上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
能够写出江南肠断的好句,如今只剩下了贺方回。
我虽然没有才能,但要求自己却不敢落后于一般人。阁下将要寻求的人才还没能找到吗?古人说过:“请从我郭隗开始。”我现在只为早晚的柴米和雇仆人的费用着急,这些不过费阁下一顿早饭的费用就足够了。如果您说:“我志在建功立业,办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,还没有空闲来以礼相待。”那就不是我敢去知道的了。世间那些拘谨小心的人,既不足以向他们告诉这些话,而胸怀坦白、才识卓越的人,又不听取我的话,那么就真的是我的命运很坏了!
注释
⑵百果:泛指各种果树。
⑿归:本指出嫁,亦可指回娘家。
⑵吕布:勇将名。字奉先,东汉末期人。
颇:很,十分,非常。
妖:美丽而不端庄。