译文
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备，快发出(chu)长长的呼叫声。
借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
歌罢宴散，月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛，纯任得(de)得马蹄，踏着一路月色归去，方见得歌舞虽散，而余兴未尽！
天(tian)气晴和，远处山峰挺出，秋水枯落，沙洲更加清冷辽阔。
如此规模巨大的工程，是谁开始把它建造？
东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往(wang)前走，想要走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。 （村里的人）看见了渔人，感到非常惊(jing)讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜(xi)。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对桃花源外的人说啊。” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
听说通往轮台的路上，连年都可以看到雪飞。
我问江水：你还记得我李(li)白吗？
只愿用腰下悬挂的宝剑，为君王过关斩将，打败敌人。我军向北方荒远地带进军，因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
神女以玉佩相赠的故事，传说就发生在这座万山。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠，君骑着白马立在垂杨边上。
来往的过客不要问从前的事，只有渭水一如既往地向东流(liu)。
春风吹起柳絮，酒店满屋飘香，侍女捧出美酒，劝我细细品尝。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里，秋夜的银河远隔在数峰以西。
在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难，故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
注释
④取次：草草，仓促，随意。这里是“匆匆经过”“仓促经过”或“漫不经心地路过”的样子。不应解释为“按次序走过”。例：宋陆游《秋暑夜兴》诗：“呼童持烛开藤纸，一首清诗取次成。”元朱庭玉《青杏子·送别》曲：“肠断处，取次作别离。”
蝜蝂（fùbǎn）：《尔雅》中记载的一种黑色小虫，背隆起部分可负物。
[3]帘栊：指窗帘。
稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，言辞和脸色。
5.云台：云台峰，是华山东北部的高峰，四面陡绝，景色秀丽。
草间人：指不得志的人。