踏莎行·小径红稀
犬啮桃树根，李树反见伤。老龟烹不烂，延祸及枯桑。
"去年渭水曲，秋时访我来。今年常乐里，春日哭君回。
"新雪满前山，初晴好天气。日西骑马出，忽有京都意。
亚竹寒惊牖，空堂夜向隅。暗魂思背烛，危梦怯乘桴。
"认得春风先到处，西园南面水东头。柳初变后条犹重，
众乐虽同第一部，德宗皇帝常偏召。旬休节假暂归来，
晚霁烟景度，早凉窗户虚。雪生衰鬓久，秋入病心初。
昨夜梦中彰敬寺，死生魂魄暂同游。"
万心春熙熙，百谷青芃芃.人变愁为喜，岁易俭为丰。
唯有多情元侍御，绣衣不惜拂尘看。"
踏莎行·小径红稀拼音解释:
quan nie tao shu gen .li shu fan jian shang .lao gui peng bu lan .yan huo ji ku sang .
.qu nian wei shui qu .qiu shi fang wo lai .jin nian chang le li .chun ri ku jun hui .
.xin xue man qian shan .chu qing hao tian qi .ri xi qi ma chu .hu you jing du yi .
ya zhu han jing you .kong tang ye xiang yu .an hun si bei zhu .wei meng qie cheng fu .
.ren de chun feng xian dao chu .xi yuan nan mian shui dong tou .liu chu bian hou tiao you zhong .
zhong le sui tong di yi bu .de zong huang di chang pian zhao .xun xiu jie jia zan gui lai .
wan ji yan jing du .zao liang chuang hu xu .xue sheng shuai bin jiu .qiu ru bing xin chu .
zuo ye meng zhong zhang jing si .si sheng hun po zan tong you ..
wan xin chun xi xi .bai gu qing peng peng .ren bian chou wei xi .sui yi jian wei feng .
wei you duo qing yuan shi yu .xiu yi bu xi fu chen kan ..
译文及注释
译文
打算把放荡不羁的(de)心情给灌醉，举杯高歌，勉强欢笑反而觉得毫无意(yi)味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔，宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
春光里中空的《竹》李贺 古诗子，把绿色的倩影，倒映在波光粼粼的水面上：轻轻摇摆，轻轻动荡……
在麒(qi)麟殿献纳文章，听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
以为听到了友人身上玉(yu)佩的清脆响声，正要出门去迎接，哪知原来自己弄错了；
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那荆条。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。
我感到悲楚凄清，微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情，比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行，手持雕弓，施展百步穿杨的技能，这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸，有谁的梦魂曾到故国园陵？任凭着乌纱帽随风吹去，要让老天知道，斑白的华发已如此丛生，我感慨长歌呵涕泪交进。
想折一枝寄赠万里之外，无奈山重水复阻隔遥远。
隐居深山般遁世高蹈，时值春寒冷峭景凋零。
天的东方生有神树，下置神龙衔烛环游。
那我就告诉你，这个山中只有白云，我拥有白云。
做官做到将相，富贵之后返回故乡，这从人情上说是光荣的，从古到今都是这样啊。
不信请看那凋残的春色，花儿正在渐渐飘落。那也(ye)就是闺中的少女(nv)，衰老死亡的时刻。
人影映上窗纱，原来是：有人来摘花。折花，让他随便折吧！不要管——她摘了花去谁家！
只能看见每晚从海上升起，谁能知道早晨在云间隐没。
看吴山青青，看越山青青，钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。
黄绢白素来相比，我的新人不如你。”
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，良莠不齐，对错互见，深浅不一，对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼，有自己的视角和观点。
匡山那有你读书的旧居，头发花白了就应该归来。
注释
⑶解作：能够写出。江南断肠句：贺铸的伤春怨名作《青玉案·凌波不过横塘路》下半阕道：“碧云冉冉衡皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”这里不是单指此词，而是泛指能写江南风物、令人断肠的优秀词作。
③碧琼梳：指水。青螺髻：喻山。
⑵菡萏：荷花的别称。
⑴杏园：园名。故址在今陕西省西安市郊大雁塔南。唐代新科进士赐宴之地。
（16）享祀：祭祀。絜（jié洁）：同“洁”。据我：依从我，即保佑我。
⑸待：打算，想要。
21.惑矣：（真是）糊涂啊！
赏析
芭蕉未展、丁香未开本是客观的自然景物，无所谓愁，但在主人公眼里却是满目哀愁。这是因为心中有愁，所以蕉叶难以舒展；满腹是恨，故而花瓣怨结难开。人之愁极，故而触目伤情，而触目之悲更添离人之恨。这两句诗(ju shi)移情入景，借景写情，设喻精巧，融比兴象征为一体。
最后四句为第三段，着重写诗人耳闻目睹这黑暗现实后内心的慨恨，并对老媪寄予了深厚的同情。
良媒不问蓬门之女，寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨；夸指巧而不斗眉长，隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调；“谁爱风流高格调”，俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻；“为他人作嫁衣裳”，则令人想到那些终年为上司捉刀献策，自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹。诗情哀怨沉痛，反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。
在待之以礼、晓之以理之后，接踵而来的就是凌之以威、绳之以法了。第三段以“鳄鱼有知，其听刺史言”开头，正式堂而皇之地宣布了驱逐鳄鱼的命令。为鳄鱼指出去路，限定了时间，限期也是宽之又宽，做到仁至义尽。但是，如果七日内不能迁徙，文笔又陡起层叠而下：“夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。”这段判决文字写得极为严正，十分果决、犀利。最后落到“杀”字上，使正义之力大大变强。更有甚者，不仅要杀(yao sha)，而且要斩尽杀绝。诛杀的方法，也写得明明白白，以示有绝对的把握。那些“为民物害者”，对此必会心惊胆战。结尾“其无悔”只有三字，戛然而止，尤见峭劲。韩愈有言“气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”（《答李翊书》）从他这篇文章来看，确实表现了这一特点。
这首七言绝句，对比的运用，使隋炀帝自取灭亡的历史教训更加深刻。诗人将吊古伤今之情融入到了春色中，委婉曲折，感情深沉。最后伤今之笔，将诗人的忧国愁绪淋漓尽致地表现了出来。
此诗首句“红叶醉秋色”五字，用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色，宜人的气候，令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句，然“红叶醉秋色”的境界，却也别具韵味。诗人用一“醉”字，把“红叶”与“秋色”联系起来，使抽象的秋色具体可感，描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼，以少总多。
韩愈在中唐诗坛上，开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说：“韩诗为唐诗之一大变。其力大，其思雄。”诗人以其雄健的笔力，凌厉的气势，驱使宇宙万象进入诗中，表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风，是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言，它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范，主要是由于有这些特点：首先，它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。其次，它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么(shi me)动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，什么攀墙折柳之类的事情，好像完全不曾想到，爱得很守规矩。这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情（这对情诗而言是很重要的），又表露得平和而有分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。以上种种特点，恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关，那种场合，要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美，借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度，《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有(jiao you)些不同，但在根本上仍有一致之处。
颈联写的是诗人归隐“旧林”后的通送适意。理想落空的悲哀被“松风吹解带，山月照弹琴”的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力，诗人可以迎着松林清风解带敞怀，在山间明月的伴照下独坐弹琴，自由自在，悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中，依然可以感受到诗人内心深处的隐痛(yin tong)和感慨。诗人肯定、赞赏那种“松风吹解带，山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣，实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。这既含有消极因素，又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。
第三首诗所写则是另一种性格的劳动妇女。耶溪即若耶溪，唐时在越，州会稽县南。这位在若耶溪上采撷莲藕的女子与前一首诗中的吴儿大不相同，当她看见别的船上的客人时便唱着歌掉转船头，伴随着欢乐的歌声将小船划入荷花丛中，并假装怕羞似的不再出来。这位女子性格内向，虽然也怀有春心，却把这种情感深藏在内心，有点羞羞答答的。但其内心荡漾的春潮还是无法全部掩饰住的，诗人早已窥破其内心的隐秘，否则怎能写出“佯羞(yang xiu)不出来”的诗句呢?“佯羞”二字极精彩，将少女欲看青年男子又羞涩不好意思的心理与情态刻画得惟妙惟肖。透过这两个字，仿佛可以看到在密密层层的荷花丛中，那位采莲的姑娘正从荷花荷叶的缝隙中偷偷地窥视着客人。鲜艳的花朵与美人的脸庞相互映衬，这和谐美妙的景象真令人魂梦心醉。于此可以看出，这首小诗虽很浅白，但蕴味却很隽永。
“半生忧患里，一梦有无中。”这一年，诗人已三十四岁。古人说：“三十而立。”而诗人的半辈子却在忧患中度过，虽有才华，却无处施展；虽有抱负，却无法实现，只好在梦中寻求理想，寻求安慰。可梦境和现实截然相反。“有”，是指梦境，“无”，是指现实。梦中，抱负有地方施展，理想有可能实现，还有欢笑、有团圆、有衣食、有房舍……应有尽有；而现实中却一无所有。
最后四句为第三段，着重写诗人耳闻目睹这黑暗现实后内心的慨恨，并对老媪寄予了深厚的同情。
良媒不问蓬门之女，寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨；夸指巧而不斗眉长，隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调；“谁爱风流高格调”，俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻；“为他人作嫁衣裳”，则令人想到那些终年为上司捉刀献策，自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹。诗情哀怨沉痛，反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。
在待之以礼、晓之以理之后，接踵而来的就是凌之以威、绳之以法了。第三段以“鳄鱼有知，其听刺史言”开头，正式堂而皇之地宣布了驱逐鳄鱼的命令。为鳄鱼指出去路，限定了时间，限期也是宽之又宽，做到仁至义尽。但是，如果七日内不能迁徙，文笔又陡起层叠而下：“夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。”这段判决文字写得极为严正，十分果决、犀利。最后落到“杀”字上，使正义之力大大变强。更有甚者，不仅要杀(yao sha)，而且要斩尽杀绝。诛杀的方法，也写得明明白白，以示有绝对的把握。那些“为民物害者”，对此必会心惊胆战。结尾“其无悔”只有三字，戛然而止，尤见峭劲。韩愈有言“气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”（《答李翊书》）从他这篇文章来看，确实表现了这一特点。
这首七言绝句，对比的运用，使隋炀帝自取灭亡的历史教训更加深刻。诗人将吊古伤今之情融入到了春色中，委婉曲折，感情深沉。最后伤今之笔，将诗人的忧国愁绪淋漓尽致地表现了出来。
此诗首句“红叶醉秋色”五字，用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色，宜人的气候，令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句，然“红叶醉秋色”的境界，却也别具韵味。诗人用一“醉”字，把“红叶”与“秋色”联系起来，使抽象的秋色具体可感，描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼，以少总多。
韩愈在中唐诗坛上，开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说：“韩诗为唐诗之一大变。其力大，其思雄。”诗人以其雄健的笔力，凌厉的气势，驱使宇宙万象进入诗中，表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风，是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言，它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范，主要是由于有这些特点：首先，它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。其次，它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么(shi me)动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，什么攀墙折柳之类的事情，好像完全不曾想到，爱得很守规矩。这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情（这对情诗而言是很重要的），又表露得平和而有分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。以上种种特点，恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关，那种场合，要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美，借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度，《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有(jiao you)些不同，但在根本上仍有一致之处。
颈联写的是诗人归隐“旧林”后的通送适意。理想落空的悲哀被“松风吹解带，山月照弹琴”的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力，诗人可以迎着松林清风解带敞怀，在山间明月的伴照下独坐弹琴，自由自在，悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中，依然可以感受到诗人内心深处的隐痛(yin tong)和感慨。诗人肯定、赞赏那种“松风吹解带，山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣，实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。这既含有消极因素，又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。
第三首诗所写则是另一种性格的劳动妇女。耶溪即若耶溪，唐时在越，州会稽县南。这位在若耶溪上采撷莲藕的女子与前一首诗中的吴儿大不相同，当她看见别的船上的客人时便唱着歌掉转船头，伴随着欢乐的歌声将小船划入荷花丛中，并假装怕羞似的不再出来。这位女子性格内向，虽然也怀有春心，却把这种情感深藏在内心，有点羞羞答答的。但其内心荡漾的春潮还是无法全部掩饰住的，诗人早已窥破其内心的隐秘，否则怎能写出“佯羞(yang xiu)不出来”的诗句呢?“佯羞”二字极精彩，将少女欲看青年男子又羞涩不好意思的心理与情态刻画得惟妙惟肖。透过这两个字，仿佛可以看到在密密层层的荷花丛中，那位采莲的姑娘正从荷花荷叶的缝隙中偷偷地窥视着客人。鲜艳的花朵与美人的脸庞相互映衬，这和谐美妙的景象真令人魂梦心醉。于此可以看出，这首小诗虽很浅白，但蕴味却很隽永。
“半生忧患里，一梦有无中。”这一年，诗人已三十四岁。古人说：“三十而立。”而诗人的半辈子却在忧患中度过，虽有才华，却无处施展；虽有抱负，却无法实现，只好在梦中寻求理想，寻求安慰。可梦境和现实截然相反。“有”，是指梦境，“无”，是指现实。梦中，抱负有地方施展，理想有可能实现，还有欢笑、有团圆、有衣食、有房舍……应有尽有；而现实中却一无所有。
创作背景
唐肃宗乾元二年（759年）春天，李白因永王李璘案，流放夜郎，取道四川赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，惊喜交加，随即乘舟东下江陵。此诗即回舟抵江陵时所作，所以诗题一作《下江陵》。
吊万人冢
"松下轩廊竹下房，暖檐晴日满绳床。净名居士经三卷，
"翠巘公门对，朱轩野径连。只开新户牖，不改旧风烟。
主人过桥来，双童扶一叟。恐污清泠波，尘缨先抖擞。
"城头传鼓角，灯下整衣冠。夜镜藏须白，秋泉漱齿寒。
直气在膏肓，氛氲日沉痼。不言意不快，快意言多忤。
露湿绿芜地，月寒红树阴。况兹独愁夕，闻彼相思吟。
贵宅安危步，难将混俗材。还投辋川水，从作老龙回。"
"病来闲卧久，因见静时心。残月晓窗迥，落花幽院深。
赠王粲诗
奈何岁月久，贪吏得因循。浚我以求宠，敛索无冬春。
"昨卧不夕食，今起乃朝饥。贫厨何所有，炊稻烹秋葵。
岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。
乍卷帘帷月上时。光景无因将得去，为郎抄在和郎诗。"
"晻澹洲烟白，篱筛日脚红。江喧过云雨，船泊打头风。
用力不足多，得禽自无数。畏君听未详，听客有明喻。
"卧久不记日，南窗昏复昏。萧条草檐下，寒雀朝夕闻。
"柳老香丝宛，荷新钿扇圆。残春深树里，斜日小楼前。
虞美人·浙江舟中作
幸无眼下病，且向樽前醉。身外何足言，人间本无事。"
怜君虽在城中住，不隔人家便是山。"
暂来不宿归州去，应被山唿作俗人。"
日月光遥射，烟霄志渐弘。荣班联锦绣，谏纸赐笺藤。
酿糯岂劳炊范黍，撇篘何假漉陶巾。常嫌竹叶犹凡浊，
泽畔长愁地，天边欲老身。萧条残活计，冷落旧交亲。
且灭嗔中火，休磨笑里刀。不如来饮酒，稳卧醉陶陶。"
惜哉两不谐，没齿为闲官。竟不得一日，謇謇立君前。
腊前月季
舞袖飘飖棹容与，忽疑身是梦中游。"
鲜妍脂粉薄，暗淡衣裳故。最似红牡丹，雨来春欲暮。
"房杜王魏之子孙，虽及百代为清门。骏骨凤毛真可贵，
别后曹家碑背上，思量好字断君肠。"
"酒户年年减，山行渐渐难。欲终心懒慢，转恐兴阑散。
年光忽冉冉，世事本悠悠。何必待衰老，然后悟浮休。
情会招车胤，闲行觅戴逵。僧餐月灯阁，醵宴劫灰池。
"吾庐不独贮妻儿，自觉年侵身力衰。眼下营求容足地，
送李判官之润州行营
"紫微今日烟霄地，赤岭前年泥土身。得水鱼还动鳞鬣，
或疾或暴夭，悉不过中年。唯予不服食，老命反迟延。
料得孟光今日语，不曾春尽不归来。"
筋骸虽早衰，尚未苦羸惙。资产虽不丰，亦不甚贫竭。
青青窗前柳，郁郁井上桐。贪乌占栖息，慈乌独不容。
野僧偶向花前定，满树狂风满树花。"
失却少年无处觅，泥他湖水欲何为。"
"忆昔初年三十二，当时秋思已难堪。
游园不值
"晓月笼云影，莺声馀雾中。暗芳飘露气，轻寒生柳风。
早接文场战，曾争翰苑盟。掉头称俊造，翘足取公卿。
薄俸未及亲，别家已经时。冬积温席恋，春违采兰期。
"晚丛白露夕，衰叶凉风朝。红艳久已歇，碧芳今亦销。
"忆昔凤翔城，龆年是事荣。理家烦伯舅，相宅尽吾兄。
蛮貊同车轨，乡原尽里仁。帝途高荡荡，风俗厚誾誾.
新屋五六间，古槐八九树。便是衰病身，此生终老处。"
非暗非明烟塞塞。天悠地远身跨风，下无阶梯上无力。
卜算子·雪月最相宜
懒慢交游许，衰羸相府知。官寮幸无事，可惜不分司。"
逃席冲门出，归倡借马骑。狂歌繁节乱，醉舞半衫垂。
谥作玄元帝，魂魄坐天堂。周公周礼二十卷，
"金英翠萼带春寒，黄色花中有几般。
良辰不易得，佳会无由果。五马正相望，双鱼忽前堕。
坐从日暮唯长叹，语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十，
莫问华清今日事，满山红叶锁宫门。"
"醉伴见侬因病酒，道侬无酒不相窥。
墨萱图·其一
一卧江村来早晚，着书盈帙鬓毛斑。"
怪鵩频栖息，跳蛙颇混淆。总无篱缴绕，尤怕虎咆哮。
"往子为御史，伊余忝拾遗。皆逢盛明代，俱登清近司。
帝在九重声不彻。园中杏树良人醉，陌上柳枝年少折。
"起戴乌纱帽，行披白布裘。炉温先暖酒，手冷未梳头。
刀不能剪心愁，锥不能解肠结。线不能穿泪珠，
忽到沣西总回去，一身骑马向通州。"
"贾生俟罪心相似，张翰思归事不如。斜日早知惊鵩鸟，
拟行路难·其四
"千里故人心郑重，一端香绮紫氛氲。开缄日映晚霞色，
曾在东方千骑上，至今躞蹀马头高。"
"烛下尊前一分手，舟中岸上两回头。
如此常自苦，反此或自安。此理知甚易，此道行甚难。
老去何侥幸，时来不料量。唯求杀身地，相誓答恩光。"
眼为看书损，肱因运甓伤。病骸浑似木，老鬓欲成霜。
"震泽平芜岸，松江落叶波。在官常梦想，为客始经过。
讵敢辞濡首，并怜可鉴形。行当遣俗累，便得造禅扃。
蒿里
君恩不尽念未已，甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益，
初见韦尚书，金紫何辉辉。中遇李侍郎，笑言甚怡怡。
"连天际海白皑皑，好上高楼望一回。何处更能分道路，
日出尘埃飞，群动互营营。营营各何求，无非利与名。
火销灯尽天明后，便是平头六十人。"
却顾戚夫人，楚舞无光辉。心不画一计，口不吐一词。
死葬咸阳原上地。"
自叹今朝初得闻，始知孤负平生耳。唯忧赵璧白发生，