译文
忽然听到《悲风》的(de)曲调,又好像是《寒松》的声音。
在城东门买酒(jiu)同(tong)我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
将军的玉帐牙旗正处有利地位,国家危难的时刻应与皇帝分忧。
眼看着大好的春光就要逝去,而皇帝的车驾却从不曾来过。
古殿傍边吴王种植的花草,深深宫院里美(mei)(mei)女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达(da)自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感(gan)到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英(ying)烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
注释
3.若等闲:好像很平常的事情。若:好像、好似;等闲:平常,轻松。
叶下:叶落。
①兰圃:有兰草的野地。
⑤海棠阴下:一作“海棠花下”。
5.渡头:渡口。余:又作“馀”。
11.陵阳:即陵阳山,在安徽泾县西南。相传为陵阳子明成仙处。
③ 琼壶敲尽缺:传晋王敦酒后常咏曹操“老骥伏枥”诗,并用如意击唾壶为节拍,壶口尽缺(见《世说新语·豪爽》)。