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送友游吴越

未知 / 蒋兹

遥知郡斋夜,冻雪封松竹。时有山僧来,悬灯独自宿。
"我行穷水国,君使入京华。相去日千里,孤帆天一涯。
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。
山简醉来歌一曲,参差笑杀郢中儿。"
罾网鱼梁静,笞簦稻穗收。不教行乐倦,冉冉下城楼。"
昏定须温席,寒多未授衣。桂枝如已擢,早逐雁南飞。"
回首昆池上,更羡尔同归。"
龙楼露着鸳鸯瓦,谁近螭头掷玉签。
千树万树空蝉鸣。"
顷曾策匹马,独出持两枪。虏骑无数来,见君不敢当。
"祁乐后来秀,挺身出河东。往年诣骊山,献赋温泉宫。
时流欢笑事从别,把酒吟诗待尔同。"
更想清晨诵经处,独看松上雪纷纷。"
宰邑视京县,归来无寸资。瑰文溢众宝,雅正得吾师。
"遽看蓂叶尽,坐阙芳年赏。赖此林下期,清风涤烦想。


送友游吴越拼音解释:

yao zhi jun zhai ye .dong xue feng song zhu .shi you shan seng lai .xuan deng du zi su .
.wo xing qiong shui guo .jun shi ru jing hua .xiang qu ri qian li .gu fan tian yi ya .
chang gan yu guang mei xiang jia .lou xiang xiao tiao zheng yan fei .xiang xie fang wo heng mao xia .
shan jian zui lai ge yi qu .can cha xiao sha ying zhong er ..
zeng wang yu liang jing .chi deng dao sui shou .bu jiao xing le juan .ran ran xia cheng lou ..
hun ding xu wen xi .han duo wei shou yi .gui zhi ru yi zhuo .zao zhu yan nan fei ..
hui shou kun chi shang .geng xian er tong gui ..
long lou lu zhuo yuan yang wa .shui jin chi tou zhi yu qian .
qian shu wan shu kong chan ming ..
qing zeng ce pi ma .du chu chi liang qiang .lu qi wu shu lai .jian jun bu gan dang .
.qi le hou lai xiu .ting shen chu he dong .wang nian yi li shan .xian fu wen quan gong .
shi liu huan xiao shi cong bie .ba jiu yin shi dai er tong ..
geng xiang qing chen song jing chu .du kan song shang xue fen fen ..
zai yi shi jing xian .gui lai wu cun zi .gui wen yi zhong bao .ya zheng de wu shi .
.ju kan ming ye jin .zuo que fang nian shang .lai ci lin xia qi .qing feng di fan xiang .

译文及注释

译文
你会感到安乐舒畅。
  我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有(you))青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
你不要径自上天(tian)。
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。
秋风吹起枯(ku)叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
一半作御马障泥一半作船帆。
波渺渺,柳依依。双蝶绣罗裙的女子,你与幸福,只有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨,让你久坐闺中,辜负了美好的芳春。天晴的时候,双燕已归,柳枝低垂。娇嗔如你,一春弹泪话凄凉。寒夜到来,你掩上望归的门。默默地,朱粉不深匀,闲花春。想他的时候,你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸,粉泪已盈盈。
燕子飞来正赶上社祭之时,清明(ming)节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水,黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶,只见那柳絮飘飞。
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
秋天的深夜里高悬着的一轮明月,照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁,群星稀廖。
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
下过雪的清晨,有清幽笳声响起,梦中所游之地,不知道是什么地方。铁骑无声,望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河,应该在雁门关西边(bian),青海的边际。
无人珍(zhen)贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
  范雎表示歉意说:“不是臣(chen)子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连(lian)问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头(tou)散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”

注释
⑴隰(xí):低湿的地方。阿(ē):通“婀”,美。
3、经:常常。此意:指嵇康不愿出仕的意志。
(31)称引:指信中论说、引述的事情。
⑧蜜房:蜂窝,特指蜂藏蜜的所在。
51.洿(wū):深,一说挖掘。
[7]同赋:这里作"同赏"。三十六陂(bēi):泛指湖塘多。

赏析

  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典(ge dian)故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
  全诗共九章。首章以“緜緜瓜瓞”起兴,开首八字简洁地概括了周人延《绵》佚名 古诗不绝、生生不息的漫长历史。以下至第八章,全叙太王率族迁岐、建设周原的情况。正是太王迁岐的重大决策和文王的仁德,才奠定了周人灭商建国的基础,如《鲁颂·閟宫》所言:“后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始翦商。至于文武,缵大王之绪。”篇末便自然而然带出文王平虞芮之讼的事,显示出其蒸蒸日上的景象。
  后两句写今写衰。从德宗以后,已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗(或者还要加上武宗)等好几位皇帝,朝廷政局,变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士,仍然还活着的,已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌,回想起在贞元二十一年(805年)那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争,加上故交零落,自己衰老,真是感慨万千,所以,无论她唱得多么好,也只有祈求她不要唱了。一般人听到美妙的歌声,总希望歌手继续唱下去,而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度,他的心潮是起伏难平的。
  孟浩然与王昌龄同为盛唐优秀的诗人,诗风虽迥然相异,但互为知己,且“数年同笔砚”。诗的前四句既有眼前所见之景,又融合了想象中的征途之景,四句诗出现了三个不同的地名,行人的颠沛流离之苦不言而喻,“爱”和“愁”两字鲜明地刻画出分别时的依依不舍。中间四句如述家常,“无”和“有”点明诗人的倾其所 有来款待远道而来的友人。“已”和“更”是诗人常用的手法,知天命之年,悲愁却接踵而来,层层相压。后四句直接叙说两人的友情,分别之后将是漫长的怀念。 何时才能再相见呢?
  这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗,反映了渔民劳作的艰辛,唤起人们对民生疾苦的注意。
  “平生”六句,作者叹惜李、杜的诗文多已散佚。末十二句为第三段。“我愿”八句,写自己努力去追随李、杜。诗人希望能生出两翅,在天地中追寻李、杜诗歌的精神。他最后四句点题。诗人恳切地劝导老朋友张籍不要忙于经营章句,要大力向李、杜学习。
  从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目,开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后,接着追述之所以命名为褒禅山,是因为唐(wei tang)朝有一个名叫慧褒的和尚,一开始住在华山之下,死后又葬(you zang)在华山之下,所以叫做褒禅。作者由远及近,当追溯了褒禅山命名的由来之后,就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院,就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记,所以当写到慧空禅院之后,便以它为基点,重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也”。这三句,说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑,以及碑文的情况。“其文漫灭”一句,从字面上来看,是说由于年代久远,字迹已经模糊不清。其实,也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字,在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误,又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
  三、四两句由这种复杂微妙的意绪进一步引出“心绪浑无事”的企盼:什么时候才能使心绪摆脱眼前这种缭乱不安的状态,能够像这百尺晴丝一样呢?游丝是春天飘荡在晴空中的一种细丝。作为春天富于特征的景象,它曾经被许多诗人反复描绘过,如“百尺游丝争绕树”(卢照邻《长安古意》)、“落花游丝白日静”(杜甫《题省中壁》),或点缀热烈的气氛,或渲染闲静的境界。但用作这样的比喻,却是李商隐的个人独创。钱钟书先生在谈到“曲喻”这一修辞手法时曾指出:“我国诗人中“以玉溪最为擅此,著墨无多,神韵特远。……‘几时心绪浑无事,得及游丝百尺长’,执着绪字,双关出百尺长丝也”(《谈艺录》)。心绪,是关于人的心理感情的抽象概念。“心绪浑无事”的境界,难以直接形容刻画。诗人利用“绪”字含有丝绪的意义这一点,将抽象的心绪在意念中形象化为有形的丝绪,然后又从丝绪再引出具体的游丝。这样辗转相引,喻体似离本体很远,但读来却觉得曲尽其妙。
  诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”;而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流,经过自己的家乡秦川一带,对于远离家乡的诗人来说,自然要触动对家乡的思念,故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡,而是通过流水来写,不直说自己何时归故乡,而说渭水“何时到雍州”,语意极委婉。而且,这里不用直陈语气,却用反问语气,与白居易《亿江南》词中“何时更重游”,与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样,都表现出一种痴情的期待和盼望,从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪,寄向故园流”两句承接上文,以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡,却将两行热泪洒向河水,让河水带回故乡。寄去的是热泪,寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”,仅仅是水流,是诗人之所见,是触起乡思的一个外界因素,那么,“寄向故园流”的“流”就不只是水流,它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情,因而就已不只是所“见”,而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案,即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
  颈联中,诗人写处于困境的猿猴在雨雪中哀嚎,归途中的老马望着关山而泣。诗人以“穷猿”、“老马”来比拟自己,表达了诗人处境穷困、有乡难回的哀伤之情,寓情于物,含蕴深沉。
  “鲁女东窗下,海榴世所稀”。茜纱窗下,鲁女同海榴同时出现。一个是富有生命,富有情感美丽迷人的少女,一个是花朵乍开,明艳照人的植物,这一“花面交相映”的情景,构成这幅东窗海石榴图轴的(zhou de)最美的部分。“稀”,既指海榴,也指鲁女,在作者的心目中,他们二者都是世上稀有之物。
  魏晋之际,天下多故,政治严酷,名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之长度;疯狂享乐者有之,以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍看来,这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂,所以,《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品,也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯,只有忠义和气节才能流令名于千古,从根本上超越生命之短暂。
  “桤林碍日”、“笼竹和烟”,写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处,透不进强烈的阳光,好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”,“滴露梢”,是“叶吟风”,“梢滴露”的倒文。说“吟”,说“滴”,则声响极微。连这微细的声响都能察觉出,可见诗人生活的宁静;他领略、欣赏这草堂景物,心情和草堂景物完全融合在一起。因此,在他的眼里,乌飞燕语,各有深情。“暂止飞乌将数子,频来乳燕定新巢”,罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居,其乐与之相似。此比也,亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣,来体会禽鸟的动态的。在这之前,他像那“绕树三匝,无枝可栖”的乌鹊一样,带着孩子们奔波于关陇之间,后来才飘流到这里。草堂营成,不但一家人有了个安身之处,连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌,营巢的燕子,也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意,这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂,毕竟不同于陶渊明归隐的田园,杜甫为了避乱才来到成都,他初来成都时,就怀着“信美无与适,侧身望川梁。鸟雀各夜归,中原杳茫茫”(《成都府》)的羁旅之思;直到后来,他还是说:“此身那老蜀,不死会归秦。”因而草堂的营建,对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地,而不是终老之乡。从这个意义来说,尽管新居初定,景物怡人,而在宁静喜悦的心情中,总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物,故物皆着我之色彩。”(王国维《人间词话》)这种复杂而微妙的矛盾心理状态,通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。

创作背景

  杜牧因刚直敢言,屡次进谏,多次被流放。唐武宗会昌二年(842),他四十岁时,受当时宰相李德裕的排挤,被外放为黄州刺史,其后又转池州、睦州等地。此诗可能作于睦州。

  

蒋兹( 未知 )

收录诗词 (7971)
简 介

蒋兹 蒋兹,字今吾,睢州人。山东候补知县,署濮州知州。有《绿槐草堂诗存》。

鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 陈昌

"帝子鸣金瑟,馀声自抑扬。悲风丝上断,流水曲中长。
最爱青青水国中,莫愁门外间花红。
"朝始一枝开,暮复一枝落。只恐雨淋漓,又见春萧索。
蓬山振雄笔,绣服挥清词。江湖发秀色,草木含荣滋。
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧,晴放花枝始自由。
仿佛垂纶渭水滨,吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野,
莫慎纤微端,其何社稷守。身殁国遂亡,此立人君丑。"
"山店不凿井,百家同一泉。晚来南村黑,雨色和人烟。


无题·凤尾香罗薄几重 / 施蛰存

志难酬国泽,术欠致民康。吾子应相笑,区区道未光。"
"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
"龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,
"风吹沙海雪,渐作柳园春。宛转随香骑,轻盈伴玉人。
石氏宾寮醉金谷。鲁家襜褕暗披水,雪花灯下甘垂翅。
素怀出尘意,适有携手客。精舍绕层阿,千龛邻峭壁。
摇摇绿玉活,袅袅香荷寒。世云暑酷月,郁有神物看。
"成都与维扬,相去万里地。沧江东流疾,帆去如鸟翅。


咏三良 / 缪燧

"翡翠戏翻荷叶雨,鹭鸶飞破竹林烟。
"闻就庞公隐,移居近洞湖。兴来林是竹,归卧谷名愚。
"事佛轻金印,勤王度玉关。不知从树下,还肯到人间。
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。
"君家旧淮水,水上到扬州。海树青官舍,江云黑郡楼。
游蜂采掇何时已,只恐多言议短长。"
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
玉殿朦胧散晓光,金龙高喷九天香。


浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 张仲肃

(《少年行》,《诗式》)
乔公亭下舣行舟。四年去国身将老,百郡征兵主尚忧。
"吏曹难茂宰,主意念疲人。更事文犀节,还过白马津。
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
两心相喜得,毕景共谈笑。暝还高窗眠,时见远山烧。
捣冶入赤色,十二周律历。赫然称大还,与道本无隔。
"醉入田家去,行歌荒野中。如何青草里,亦有白头翁。
"秋风入疏户,离人起晨朝。山郡多风雨,西楼更萧条。


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 黄彭年

醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好,经过宁虑岁华迁。
莫嫁如兄夫。"
龙舼欲上巴兽滩,越王金鸡报天曙。"
"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。
何处云同宿,长空雪共飞。阳和常借便,免与素心违。"
颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵,
"芳树宜三月,曈曈艳绮年。香交珠箔气,阴占绿庭烟。
谷口云迎马,溪边水照人。郡中叨佐理,何幸接芳尘。"


岁夜咏怀 / 赵徵明

"程侯新出守,好日发行军。拜命时人羡,能官圣主闻。
验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密,青草湖平雪浪高。
神珠迷罔象,端玉匪雕镌。休叹不得力,离骚千古传。"
"朝发铁麟驿,夕宿金河戍。奔波急王程,一日千里路。
"学仙贵功亦贵精,神女变化感马生。石壁千寻启双检,
"最有杏花繁,枝枝若手抟。须知一春促,莫厌百回看。
"忽报南昌令,乘骢入郡城。同时趋府客,此日望尘迎。
待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。"


旅夜书怀 / 张注庆

将军寻已戍敦煌。欹倾怪石山无色,零落圆荷水不香。
"久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏弄终日夕。
还当候圆月,携手重游寓。"
"龙溪之山秀而峙,龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛,
"积玉堆金官又崇,祸来倏忽变成空。
从来抱微尚,况复感前规。于此无奇策,苍生奚以为。"
"用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。
国士须知豫让心。照乘始堪沽善价,阳春争忍混凡音。


朝三暮四 / 岳伯川

一言予有赠,三峡尔将寻。祖席宜城酒,征途云梦林。
纤纤无力胜春色,撼起啼莺恨晚风。"
还因送归客,达此缄中素。屡暌心所欢,岂得颜如故。
携手思故日,山河留恨情。存者邈难见,去者已冥冥。
朝趋赤墀前,高视青云端。新登麒麟阁,适脱獬豸冠。
"拥锡南游去,名香几处焚。别来无远信,多恐在深云。
"举手整花钿,翻身舞锦筵。马围行处匝,人压看场圆。
"塞叶声悲秋欲霜,寒山数点下牛羊。映霞旅雁随疏雨,


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 钱允

缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
云中来雁急,天末去帆孤。明月谁同我,悠悠上帝都。"
昼梦不成吟有兴,挥毫书在枕边屏。"
"嘿坐能除万种情,腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听,
别路怜芳草,归心伴塞鸿。邺城新骑满,魏帝旧台空。
驱马涉大河,日暮怀洛京。前登太行路,志士亦未平。
遂造幽人室,始知静者妙。儒道虽异门,云林颇同调。
"青溪访道凌烟曙,王子仙成已飞去。


若石之死 / 袁孚

柳絮成堆雪弃嫌。宝瑟不能邀卓氏,彩毫何必梦江淹。
萧萧远尘迹,飒飒凌秋晓。节谢客来稀,回塘方独绕。"
时平俯鹊巢,岁熟多人烟。奸猾唯闭户,逃亡归种田。
"厌剧辞京县,褒贤待诏书。酂侯方继业,潘令且闲居。
"坐忆故园人已老,宁知远郡雁还来。
业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。"
忆昔作少年,结交赵与燕。金羁络骏马,锦带横龙泉。寸心无疑事,所向非徒然。晚节觉此疏,猎精草太玄。空名束壮士,薄俗弃高贤。中回圣明顾,挥翰凌云烟。骑虎不敢下,攀龙忽堕天。还家守清真,孤洁励秋蝉。炼丹费火石,采药穷山川。卧海不关人,租税辽东田。乘兴忽复起,棹歌溪中船。临醉谢葛强,山公欲倒鞭。狂歌自此别,垂钓沧浪前。
微禄将及亲,向家非远游。看君五斗米,不谢万户侯。