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揠苗助长

明代 / 刘嗣隆

思怀在云阙,泊素守中林。出处虽殊迹,明月两知心。
"苍山何郁盘,飞阁凌上清。先帝昔好道,下元朝百灵。
"映水光难定,凌虚体自轻。夜风吹不灭,秋露洗还明。
舞学平阳态,歌翻子夜声。春风狭斜道,含笑待逢迎。"
层台耸灵鹫,高殿迩阳乌。暂同游阆苑,还类入仙都。
惊禽栖不定,流芳寒未遍。携手更何时,伫看花似霰。"
雁声故乡来,客泪堕南洲。平生烟霞志,读书觅封侯。
秀色一如此,多为众女讥。君恩移昔爱,失宠秋风归。
纤纤无力胜春色,撼起啼莺恨晚风。"
八月观潮罢,三江越海浔。回瞻魏阙路,空复子牟心。
北风吹起寒营角,直至榆关人尽闻。"
萦林开玉蕊,飘座裛香尘。欲识宸心悦,云谣慰兆人。"
沈生隐侯胤,朱子买臣孙。好我意不浅,登兹共话言。"
谁无破镜期,繄我信虚舟。谁无桂枝念,繄我方摧辀.
布素情深友好偏。长拟营巢安大厦,忽惊操钺领中权。
何时过东洛,早晚度盟津。朝歌城边柳亸地,


揠苗助长拼音解释:

si huai zai yun que .bo su shou zhong lin .chu chu sui shu ji .ming yue liang zhi xin .
.cang shan he yu pan .fei ge ling shang qing .xian di xi hao dao .xia yuan chao bai ling .
.ying shui guang nan ding .ling xu ti zi qing .ye feng chui bu mie .qiu lu xi huan ming .
wu xue ping yang tai .ge fan zi ye sheng .chun feng xia xie dao .han xiao dai feng ying ..
ceng tai song ling jiu .gao dian er yang wu .zan tong you lang yuan .huan lei ru xian du .
jing qin qi bu ding .liu fang han wei bian .xie shou geng he shi .zhu kan hua si xian ..
yan sheng gu xiang lai .ke lei duo nan zhou .ping sheng yan xia zhi .du shu mi feng hou .
xiu se yi ru ci .duo wei zhong nv ji .jun en yi xi ai .shi chong qiu feng gui .
xian xian wu li sheng chun se .han qi ti ying hen wan feng ..
ba yue guan chao ba .san jiang yue hai xun .hui zhan wei que lu .kong fu zi mou xin .
bei feng chui qi han ying jiao .zhi zhi yu guan ren jin wen ..
ying lin kai yu rui .piao zuo yi xiang chen .yu shi chen xin yue .yun yao wei zhao ren ..
shen sheng yin hou yin .zhu zi mai chen sun .hao wo yi bu qian .deng zi gong hua yan ..
shui wu po jing qi .yi wo xin xu zhou .shui wu gui zhi nian .yi wo fang cui zhou .
bu su qing shen you hao pian .chang ni ying chao an da xia .hu jing cao yue ling zhong quan .
he shi guo dong luo .zao wan du meng jin .chao ge cheng bian liu duo di .

译文及注释

译文
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
夕阳看似无情,其实最有情,
跟随驺从离开游乐苑,
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生(sheng)活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊(yi)那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未(wei)被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想(xiang)到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的残雪已经不多。
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老(lao)家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空(kong)见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
我和你做了结发夫妻,连床席一次也没能睡暖;
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。

注释
⑸恸哭:失声痛哭。 秋原:秋天原野。
(14)障狂澜:韩愈《进学解》:“障百川而东之,回狂澜于既倒。”
(62)昭:明。昊:广大。秦三公:秦国穆公、康公、共公。楚三王:楚国成王、穆王、庄王。
1.朕:我,屈原自指。
32、不度寒砧:这里是说人已死去,不再有捣衣的砧声传来。度,传。寒砧,古代妇女每于秋夜捣衣,故称寒砧。砧,捣衣石。
48.康回冯怒:康回即共工,神话传说中的人物。冯怒,大怒。冯,通“凭”,满。《淮南子·天文训》记载:“昔者共工与颛顼(zhuān xū)争为帝,怒而触不周之山,夫柱折,地维绝,天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。”
⑺“时时”句:晋祠在唐太原城之西南,故云出向城西曲。
③ 常:同“尝”,曾经.。

赏析

  诗的颌联以烘染的手法,用“淡淡花香欲染,丝丝柳带露初干”这一清新素雅的语言,来状写柔和而湿润的月色,的确是颇具情韵的。但是由于写的是月色而非月轮,故仍不免又离开本题。诗的颈联同样有这种毛病,特别是这两句本应在意思上作一转折,才算符合律诗章法上的特点,但这一问题并未很好解决。“只疑残粉涂金砌,恍若轻霜抹玉栏”,仍紧紧沾滞于月色不放。这样,白粉之涂上台阶,轻霜之飘洒玉栏,虽然在形象上较为清晰,在诗境上也显得空灵而凄迷,但由于作者仍未能在寄情寓兴方面作深一层的拓展,因而诗的内容还不够深沉,意蕴还是不够醇厚。
  《《周颂·访落》佚名 古诗》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言,是对武王之灵的宣誓,又是对诸侯的政策交代,真诚而不乏严厉,严厉而不失风度,周公也借此扯满了摄政的风帆。
  大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约(da yue)都有类似的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别(ta bie)出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
  这首诗的整个语调都是平缓的,而在平缓的语调后面,却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成“外枯中膏,似淡而实美”的艺术风格的重要原因。其妙处,借用欧阳修的话来说,叫做:“初如食橄榄,真味久愈在。”(《欧阳文忠公集》卷二)全诗言淡意远,韵味深厚。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分(jia fen)析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  此诗章法结构带有民歌反覆咏唱的特点。各章的句数、字数相同。要说有变化,仅在第二章的二、四句末换了三个字,即第一章的“左”改为“周”,“适我’’改为“来游”。换字又与换韵有关,第一章的“左”与“我”隔句押韵,第二章的“周”与“游”隔句押韵。
  这是一首委婉而大胆的求爱诗。
  首联一二句,写作者的孤独、失眠,苦吟诗句。“苦思搜诗灯下吟”,是说心中的惆怅无法用语言来表达,“苦”、“搜”,表明写诗并不随便轻易,“搜”字尤其好,说明诗人心里的思念不是普通词句能形容出来的。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。
  前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”,表面看,好像是在炫耀朝官的荣华显贵;但揭开“荣华显贵”的帷幕,却使读者看到另外的一面:朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”(小跑)入朝廷,分列殿庑东西。但君臣们既没有办(you ban)了什么轰轰烈烈的大事,也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者,清早,他们随威严的仪仗入朝,而到晚上,唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活,日复一日,天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说,不能不感到由衷的厌恶。
  诗人马戴,曾从军大同军幕,独在异乡,面对荒凉的塞外,翻腾着感情波澜,这是十分自然的。全诗似乎是前后两联抒情,中间两联写景,但细细读来四联诗又浑然一体,情景互生。
  造谣之所以有效,乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候,其措辞一部分是美秀而文雅,一部分是严肃而深沉的。他们说,你看它有多少羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对不长脑壳的国君。
  中间四句叙写江宁之山川景色。城里乡里皆无事,可见江宁百姓安居乐业,正好与上文“看淮水”“问王家”意相联。江宁百姓门对青山,这里用了一个复数,言“闭门开户”皆对青山,可见青山之多,无处不在。复着一“翠”字,更见青山之翠。江宁朝霞满天,一个“下”字,满天红霞呼之欲出。而燕子双飞,莺歌燕舞,一派大好风景,烘托着江宁百姓生活的怡然自得。
  接着,第三、四两句既描写了春雨的动态,又传出了它的润物之神。因为好雨下在夜里,故诗人着重是从“听觉”上去描绘雨景的。雨细而不能骤,随夜色而逐渐隐没。它悄悄而来,默默无声,不为人们所觉察,故称为“潜入夜”。这样不声不响地下的雨,当然是滋润万物的细雨。“细无(xi wu)声”,正好恰当地表现了它的可贵精神。这里的“潜”字和“细”字都用得准确、贴切,前者透露出风很微,后者说明了雨极小。这恰如仇兆鳌所说:“曰潜、曰细,写得脉脉绵绵,于造化发生之机,最为密切。”(《杜诗详注》卷十)
  往前两句,“循玩足忘疲,稍觉步武轻”,“循玩”,作抚摩赏玩。那么诗人抚摩玩赏的是灵寿木,还是用灵寿木做成的拐杖。足,作“足以”解,联系上文诗人对灵寿木的描写,再联系下文“安能事翦伐”,可知“循玩”的对象,应为蓬勃生长的灵寿木,而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”,不应理解为“稍微觉得”,而应(er ying)为“渐渐觉得”,自己走路的步伐也轻松了。
  古来,在汨罗江畔有神鼎山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的记载:“轩辕皇帝南巡,张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处),暮上凤凰台(位于汨罗江口)”。又据明代的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。
  时值初春,景象不同于其它季节,也有别于仲春、暮春。诗人选取了傍晚时分雨住天晴、返照映湖这一特定角度,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹏这些颇具江南风情的景物,惟妙惟肖地画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。时令尚早,大地刚刚苏醒,山杏初发,花开得不多,点缀在湖光山色中,故谓“碎红”,“乱点”则一下将杏花随意开放、随处点染的神态活画出来。“乱”并非杂乱、零乱,而是自然、随意,诗人写西湖春景时亦说“乱花渐欲迷人眼”(《钱塘湖春行》)、“乱峰围绕水平铺”(《春题湖上》),都从“乱”中见出天然情趣,毫无人工的矫揉。水苹新生,叶子平铺水面,“平”与“乱”相互映照,向人展示了春天的无限生机,惟在水乡;才见此景致,也让人觉得随着季节的推移,春色转浓,它们也会在湖面上不断伸展、扩大。写了看似静止的景物,诗人又转而接笔描绘了湖上的雁影莺声,静与动、景与声相映成趣。严冬刚过,大雁尚未从冬天的慵懒状态中恢复过来,还不善高飞,在湖上飞得低而缓慢,诗人以一“重”字活现出了它此时慵懒、笨拙的神态。经历了整整一个冬天的禁锢,黄鹂在初展歌喉时也难免舌涩口(se kou)拙,不能婉转高歌。白雁翅低、黄鹏舌涩,莫不带有早春时节它们自身的特征,也别具情趣。它们不惟使诗人所描绘的画面有了动感,且有了声音,也让人感到它们不久即会振翅高飞,舒喉长鸣。一幅充满希望和生机的早春画图呈现在读者眼前。

创作背景

  此诗大约作于唐天宝四载(公元745年),与李白的《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》同时,可互相参照。仇兆鳌《杜诗详注》:天宝三载三月,白自翰林放归。四载,白在齐州,公与同游历下,所云“余亦东蒙客,怜君如弟兄”。是也。

  

刘嗣隆( 明代 )

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简 介

刘嗣隆 刘嗣隆,仁宗天圣四年(一○二六)以职方员外郎知袁州(明正德《袁州府志》卷一四)。九年,以屯田郎中知台州(《嘉定赤城志》卷九)。

宿建德江 / 倪濂

"塞鸿归欲尽,北客始辞春。零桂虽逢竹,湘川少见人。
"新秋初雨后,独立对遥山。去鸟望中没,好云吟里还。
昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
以上见《五代史补》)"
"湖外风物奇,长沙信难续。衡峰排古青,湘水湛寒绿。
红叶纷纷晚更稠。风卷微云分远岫,浪摇晴日照中洲。
剑北山居小,巴南音信稀。因君报兵部,愁泪日沾衣。"
愿君别后垂尺素。"


卜算子 / 王应凤

秋风已振衣,客去何时归。为问当途者,宁知心有违。"
诗情冷淡知音少,独喜江皋得见君。"
"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。
霜砧月笛休相引,只有离襟泪两行。
金波寒透水精帘,烧尽沈檀手自添。
暗促莲开艳,乍催蝉发声。雨降炎气减,竹引冷烟生。
"塞北狂胡旅,城南敌汉围。巉岩一鼓气,拔利五兵威。
"否极生大贤,九元降灵气。独立正始风,蔚然中兴瑞。


九辩 / 黄人杰

净带凋霜叶,香通洗药源。贝多文字古,宜向此中翻。"
要识此来栖宿处,上林琼树一枝高。"
扫地物莽然,秋来百草生。飞鸟还旧巢,迁人返躬耕。
"鬓眉雪色犹嗜酒,言辞淳朴古人风。
此地日清净,诸天应未如。不知将锡杖,早晚蹑空虚。"
他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"
尘飞景阳井,草合临春阁。芙蓉如佳人,回首似调谑。
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬,函谷曾容借晓人。


蟾宫曲·怀古 / 徐元杰

明主频移虎符守,几时行县向黔黎。"
可怜虎竹西楼色,锦帐三千阿母家。
荷叶藏鱼艇,藤花罥客簪。残云收夏暑,新雨带秋岚。
"有一人兮升紫霞,书名玉牒兮萼绿华。
才当老人星应候,愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌,
峨峨高山巅,浼浼青川流。世人不自悟,驰谢如惊飍.
如日将暮”,潘佑谏表中语也)
驿舫江风引,乡书海雁催。慈亲应倍喜,爱子在霜台。"


暑旱苦热 / 汪思

"翰林遗迹镜潭前,孤峭高僧此处禅。出为信门兴化日,
芃芃麦苗长,蔼蔼桑叶肥。浮客相与来,群盗不敢窥。
疏篁留鸟语,曲砌转花阴。寄语长征客,流年不易禁。
汲引窥兰室,招携入翰林。多君有令子,犹注世人心。"
纵有一庭萱草,何曾与我忘忧。"
"去年曾看牡丹花,蛱蝶迎人傍彩霞。今日再游光福寺,
是时尚多垒,板筑兴颓壁。羁旅念越疆,领徒方祗役。
"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。


楚归晋知罃 / 朱讷

"官舍临江口,滩声人惯闻。水烟晴吐月,山火夜烧云。
"金杯不以涤愁肠,江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵,
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里,变现百般生眼前。
连城之璧不可量,五百年知草圣当。"
皆为黄泉土,使我涕纵横。磊磊石子冈,萧萧白杨声。
不知旧行径,初拳几枝蕨。三载夜郎还,于兹炼金骨。"
"黄鹤东南来,寄书写心曲。倚松开其缄,忆我肠断续。
"何幸遇休明,观光来上京。相逢武陵客,独送豫章行。


水龙吟·雪中登大观亭 / 释鼎需

椒桂夹四隅,茅茨居中央。左邻桃花坞,右接莲子塘。
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭,小臣髯绝不得去。
夜眠驿楼月,晓发关城鸡。惆怅西郊暮,乡书对君题。"
解组一来款,披衣拂天香。粲然顾我笑,绿简发新章。
去年何时君别妾?南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君,西山白雪暗秦云。玉关去此三千里,欲寄音书那可闻?
"汉武好神仙,黄金作台与天近。王母摘桃海上还,
满袖新诗好回去,莫随骚客醉林泉。"
任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤,应思苹蓼梦江湄。


冬十月 / 滕元发

"诏书下青琐,驷马还吴洲。束帛仍赐衣,恩波涨沧流。
冠剑朝凤阙,楼船侍龙池。鼓钟出朱邸,金翠照丹墀。
"地上青草出,经冬今始归。博陵无近信,犹未换春衣。
"西向轮台万里馀,也知乡信日应疏。
"记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣。
人生贵贱那得知。高秋八月归南楚,东门一壶聊出祖。
交亲罕至长安远,一醉如泥岂自欢。"
行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"


菩萨蛮·梅雪 / 杨再可

嫔御蒙恩免幽辱。茂陵弓剑不得亲,嫁与卑官到西蜀。
拂拂生残晖,层层如裂绯。天风剪成片,疑作仙人衣。
绳开梵夹两三片,线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕,
提携袴中儿,杵臼及程婴。立孤就白刃,必死耀丹诚。
捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久,去程烟月入吟新。
"委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。
"寂寞到城阙,惆怅返柴荆。端居无所为,念子远徂征。
仙流万缄虫篆春,三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕,


喜春来·春宴 / 刘必显

"俗吏闲居少,同人会面难。偶随香署客,来访竹林欢。
精思长悬世,音容已归寂。墨泽传洒馀,磨灭亲翰迹。
"不共垂杨映绮寮,倚山临路自娇饶。游人过去知香远,
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里,职业未妨谈笑间。
干文初见泰阶平,日月常遵阁道行。
"罢战回龙节,朝天上凤池。寒生五湖道,春入万年枝。
登临莫怪偏留恋,游宦多年事事谙。"
吐言贵珠玉,落笔回风霜。而我谢明主,衔哀投夜郎。