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鹧鸪天·只近浮名不近情

近现代 / 赵鼐

今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
外边只有裴谈,内里无过李老。"
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。


鹧鸪天·只近浮名不近情拼音解释:

jin ri qin wen song ci jing .shi jue lv cheng fei duan de .wo yi dang nian bu chu hu .
shu pian xi xian pan shi zai .ji hui bing zuo dai lun jin ..
kan li ji shi zhen chang jia .jian zhe chao fan xu ru sheng .kan shi hu .li shi long .
ri wei he jie yue hu dan .hua xia zhu hou rou yan kan .ren yi yi ru hu yue yi .
.an nan qian wan li .shi qu qu he chang .bin you yan zhou xue .xin wei yi guo xiang .
suo yi xu xun du jiang lai .di shi jing zhong yao yang zhi .mo jun dian shang dong cui wei .
wei you neng ren du yuan wu .kuo chen jing lang kai xuan lu .chuang feng ji ming qi shen cheng .
wai bian zhi you pei tan .nei li wu guo li lao ..
hao zhu shu gan liang you yu .jin kan lao jing jia dan bo .yu gui shao shi fu he ru .
.ping lan que yi qi jing ke .ba jiu lin feng shou zi zhao .
yu dai xiang kan chi ci bie .zhi you hong ri xiang xi liu ..
yi kan yun huan san .geng nian mu ku rong ...wo bing ..
cong ci bu zhi lan she gui .ye lai xin re gui zhi xiang ..
ji feng zhi jin cao .shi luan shi zhong chen .ai ai du gu gong .lin si nai jie ying .
chun rong han zhong xiu .yu qi fan ping wu .luo ri ting zhou wang .wang wei wei you tu .

译文及注释

译文
记得那年(nian)那个夜晚,我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂,携手暗自约定相会的日期。不忍别离,又不得不分手。不知不觉残月将尽,清晨的莺语已经响起。分手,从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人,想见面恐怕更没有机会了。
蜀地山清水秀,引得君王相思情(qing)。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
  长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为(wei)而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。
  回忆昔日洛阳酒商呈糟丘,为我在天津桥南头(tou)造酒楼。花黄金白璧买来宴饮与欢歌笑(xiao)语时光,一次酣醉使我数月轻蔑王侯将相。天下多少贤士豪杰与立德立言高尚之人,我只与您是心心相印成莫逆之交。这种友情在山回海转前也不会为难或改变,为此献出全部心血倾泻全部情感也在所不惜。我到淮南去隐居(ju)待仕,您留在洛阳愁苦生梦相思不已。您我不忍相别,依旧相随而行。相随而行迢迢万里,访问随州仙城山,那儿有三十六案溪流回环萦绕,走向每一案溪流都见干万朵鲜花盛开,干条万条山望都松树耸立轻风吹拂。登银鞍挽金络来到平川大地,汉东太守亲来相迎。紫阳真人,邀您我吹笙作乐。餐霞楼上仙乐鸣响,嘈然宛转如同凤凰啼鸣。长袖善舞管乐吹奏催人轻举起舞,汉东太守乘醉手舞足蹈跳起来。他手持锦袍披及到我身上,我酒醉枕在他的大腿上酣眠。意气风发上凌九霄,整天饮酒之后便又如星离似的两地分别了。您我相隔关山分手山遥水远。我回到故山寻找旧日家园,您也归家渡过了渭桥。您家父辈勇武如狼如虎,任并州长史遏制戎虏的进犯。您我五月间相约穿越太行山,羊肠小道上车花催人困乏却不言苦。来到北都太原之地岁月久长,为您的贵信义轻黄金深受感动。豪华之筵青玉盘上盛放琼杯美食,使我既醉且饱暂无归心。时常出游来到城西弯曲之路,晋祠之旁流水长淌如同穆玉。乘用划水鸣响箫鼓,微波荡漾如龙鳞闪闪万草碧绿。情兴一来携歌伎带舞女来到此处,那纷纷扬扬的杨花如似雪花飘洒。傍晚日斜之时红妆歌舞女个个欲醉,来到水边那百尺清潭映出她们效好的容颜。初月升起辉映翠娥与婵娟,美人们换唱新曲罗衣舞动。清风徐来欢歌飞上空中,歌声嘹亮宛转绕云而飞。如此时光的世间行乐难以再遇,我又西游向朝廷献上《长杨赋》。朝堂中青云直上难以期望,于是辞归回还东山。渭南侨头又与您相遇一面,即刻在酂台之北又相离分手。您问我离愁别恨今有多少,请看那暮春时节落花纷纷最为相似。说也说不尽满怀心绪难以表述。呼儿伏跪封上信函结束此书,寄给您千里之外的遥遥相思与祝福。
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。

注释
⑷水宿沙行:夜里睡在船上,白天在沙滩上拉纤。
消魂:形容极度忧愁、悲伤。 消:一作“销”。
(31)记览:记诵阅览。此喻刻苦为学。
⑹征:远行。
纤介,介同芥,纤丝与草籽,比喻极微小。
⑵“梦后”两句:眼前实景,“梦后”“酒醒”互文,犹晏殊《踏莎行·小径红稀》所云“一场秋梦酒醒时”;“楼台高锁”,从外面看,“帘幕低垂”,就里面说,也只是一个地方的互文,表示春来意与非常阑珊。许浑《客有卜居不遂薄游汧陇因题》:“楼台深锁无人到,落尽春风第一花。“
⑻栈:役车高高的样子。 
⑴谢朓北楼:即谢朓楼,为南朝齐诗人谢朓任宣城太守时所建,故址在陵阳山顶,是宣城的登览胜地。谢朓是李白很佩服的诗人。
13 少仲尼之闻:认为孔子的学识少。闻:学识,学问。轻伯夷之义:认为伯夷的义行轻。伯夷:商代诸侯孤竹君的长子,历来被看做义士的典型。少、轻,作动词用。

赏析

  从诗歌大的构思技巧来看,这是一首“托物言志”之作,诗人以梅自况,借梅花的高洁来表达自己坚守情操,不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中,诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的《白梅》王冕 古诗对比,从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析,我们便知这首的主要的艺术手法是:托物言志,对比衬托。
  王维作诗,善于抓住自然界中平凡无奇的景或物,赋予它们某种象征意义。“省中啼鸟”,看起来是描写了景致,其实,是暗喻郭给事政绩卓著,时世太平,以致衙内清闲。虽是谀词,却不着一点痕迹。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联(jie lian)以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉(bo zhuo)到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传(jiao chuan)说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  二、描写、铺排与议论
  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原(liao yuan)配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。
  首联“日南藩郡古宣城,碧落神仙拥使旌”,介绍古宣城是块圣地。碧霞满空,神仙都要摇动旌旗,在那里聚集。历史上的宣城 “易置不常,统治称重”(宋 章岷《绮霞阁记》)宣城地灵人杰,便有凌侍郎这样的人才。
  这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象,既绘出其身体病弱之形,更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛,颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过,此诗并非为咏牛而咏牛,而是“托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”,便不难看出这一点。
  从艺术手法上,此赋运用了以下手法。
  这是一首借物咏志的诗。诗人把新笋描绘得非常美丽。竹壳一片片剥落下来,竹笋抽节上长了,它晶莹透碧,像是刚刚经过刻刀雕琢出来的碧玉一般。这里的笋的形象,是经过诗人理想化、诗化了的形象。它晶洁如玉,生机勃勃,茁壮挺拔;它要挣脱壳箨的束缚,要向上生长,由于这株笋有着如此美好的姿质(zi zhi),所以“母笋是龙材”的赞美就不使人感到突然,而是水到渠成。
  伯乐的儿子把所见到事物的外形和《相马经》上描绘的图形一一对照,结果找到了一只很大的蛤蟆。他兴冲冲地跑回家报告父亲,说:“总算找到好马了,额头和双眼同书上说的差不多,就是蹄子的形状和书上写的有区别。”
  这是后两只曲子。这个场景写莺莺送别张生后,迟迟不肯归去,怅然若失、徘徊反侧的情景。精彩之处是情景交融,细腻地刻画了莺莺几起几伏的思念之情。
  答:这句话用了比喻的修辞手法,十分生动形象地写出了雪景之杂乱,美丽,表达出作者心中凄凉的情感,显得十分真实形象。
  诗前两句写望,但从望的感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日(luo ri),又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载:晋元帝曾问明帝:“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故,以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
  “金屈卮”是古代一种名贵酒器,用它敬酒,以示尊重。诗人酌满金屈卮,热诚地邀请朋友干杯。“不须辞”三字(san zi)有情态,既显出诗人的豪爽放达,又透露友人心情不佳,似乎难以痛饮,于是诗人殷勤地《劝酒》于武陵 古诗,并引出后两句祝辞。
意境赏析  在古典诗歌中,思亲怀友是常见的题材,这类作品要力避平庸,不落俗套,单凭作者生活体验是不够的,还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中,显出了他的大家本色。

创作背景

  李商隐从小饱读诗书,雄心勃勃追求仕途功名,却屡遭挫败,最终只能沉沦幕僚,落魄穷愁。二十七岁娶王茂元之女为妻,当是时,正值晚唐政治上的“牛李党争”,李商隐曾是令狐楚的门客,令狐楚对李商隐有知遇之恩,曾聘他作幕僚,而令狐楚属“牛党”,王茂元则属“李党”,义山以令狐门人身份与王氏结亲,这一姻亲使他深深地陷入“牛李党争”的泥沼,成了“牛李党争”不幸的牺牲品。“李商隐的遭遇其实是悲剧性的,其悲剧不仅仅是因其身处末世,人生道路曲折,命运多舛,而且在于他志存高洁,但有时又不免沦于庸俗卑微,难免要通过攀附权贵以求仕途,这是他不愿意的,但又别无选择,这种内心矛盾,可以说一直煎熬着他的内心。他奋斗了一生,同时也痛苦了一生。李商隐性格柔弱,多情,痴情,重情;情感细腻而复杂。这种性格及情感从某种程度上也加剧了他的悲剧体验和悲情心态,他“深知身在情常在”,他的许多的诗都沉浸于浓重的伤情之中。妻子王氏逝去,逝前夫妇未能见最后一面,此时的李商隐可谓“穷蹇无路,落拓穷愁”。他与妻子共同生活了十四年,对于中年丧妻这一残酷的现实,李商隐毫无心理准备,满腔浓得化不开的愁苦与无法排解的思念于是化成了一篇篇和着血与泪的悼亡诗。《《房中曲》李商隐 古诗》是李商隐写给妻子王氏的第一首悼亡诗。

  

赵鼐( 近现代 )

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简 介

赵鼐 赵鼐,孝宗干道五年(一一六九)武举进士,补保义郎(《宋会要辑稿》选举八之一三)。淳熙十一年(一一八四)知澧州(同上书食货六二之六六、职官七二之四○)。后知邵州(《永乐大典》卷一四三八○引《邵阳志》)。今录诗三首。

归燕诗 / 候士骧

乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。


闻虫 / 周商

远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 曾懿

"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
不行朝市多时也,许史金张安在哉。
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"
由来此事知音少,不是真风去不回。
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"


乌夜啼·纨扇婵娟素月 / 张列宿

几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。


大林寺 / 水上善

"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"


绝句漫兴九首·其三 / 开元宫人

嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
"山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。


黄鹤楼 / 吴锳

露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。


宿紫阁山北村 / 傅宏烈

"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。


咏山樽二首 / 王镃

闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。


醉落魄·正月二十日张园赏海棠作 / 冯元基

"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。