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岘山怀古

南北朝 / 王易

白头后会知何日,一盏烦君不用辞。"
谁知今日慕华风,不劳一人蛮自通。诚由陛下休明德,
石凹仙药臼,峰峭佛香炉。去为投金简,来因挈玉壶。
笑问中庭老桐树,这回归去免来无。"
瓶里有时尽,江边无处沽。不知崔太守,更有寄来无。"
风回面市连天合,冻压花枝着水低。
迟回但恐文侯卧。工师尽取聋昧人,岂是先王作之过。
"残历半张馀十四,灰心雪鬓两凄然。
"每因楼上西南望,始觉人间道路长。碍日暮山青蔟蔟,
遑遑名利客,白首千百辈。惟有高仆射,七十悬车盖。
迹为烧丹隐,家缘嗜酒贫。经过剡溪雪,寻觅武陵春。
瓶里有时尽,江边无处沽。不知崔太守,更有寄来无。"
"樱桃岛前春,去春花万枝。忽忆与宗卿闲饮日,
欲散白头千万恨,只消红袖两三声。"


岘山怀古拼音解释:

bai tou hou hui zhi he ri .yi zhan fan jun bu yong ci ..
shui zhi jin ri mu hua feng .bu lao yi ren man zi tong .cheng you bi xia xiu ming de .
shi ao xian yao jiu .feng qiao fo xiang lu .qu wei tou jin jian .lai yin qie yu hu .
xiao wen zhong ting lao tong shu .zhe hui gui qu mian lai wu ..
ping li you shi jin .jiang bian wu chu gu .bu zhi cui tai shou .geng you ji lai wu ..
feng hui mian shi lian tian he .dong ya hua zhi zhuo shui di .
chi hui dan kong wen hou wo .gong shi jin qu long mei ren .qi shi xian wang zuo zhi guo .
.can li ban zhang yu shi si .hui xin xue bin liang qi ran .
.mei yin lou shang xi nan wang .shi jue ren jian dao lu chang .ai ri mu shan qing cu cu .
huang huang ming li ke .bai shou qian bai bei .wei you gao pu she .qi shi xuan che gai .
ji wei shao dan yin .jia yuan shi jiu pin .jing guo shan xi xue .xun mi wu ling chun .
ping li you shi jin .jiang bian wu chu gu .bu zhi cui tai shou .geng you ji lai wu ..
.ying tao dao qian chun .qu chun hua wan zhi .hu yi yu zong qing xian yin ri .
yu san bai tou qian wan hen .zhi xiao hong xiu liang san sheng ..

译文及注释

译文
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。
冷月落沙洲,澄江如彩绢,
谁知道明年在哪里?慢慢地在等待黄鹤楼的(de)友人,一直漂泊在外度过前半生。二十四桥,还记得杜书记吗?二个字,三个字,字字都是这样,看看刺史,东路的布衣。抬头低头的人间,悲伤怎样受到限制,团圆跟原来一样。
冠盖(gai)里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
就是碰蒺藜,也要(yao)去吞衔。
虽然在本州服役,家里也没什么可带。近处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
在湘江边绕着江岸一直走下去,不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅树横斜,小小的花枝开放,浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事(shi)有谁知道呢?寒冷的东风吹起。梅花也很快就要花落香消了。
清澈的江水(shui)潺潺流,岸上有成片的枫树林。
这些兵马以少为贵,唐朝及(ji)其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
楚山长长的蕲竹如云彩遍布,特异的竹子清秀,高出众多树木之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥(hui)动,如凤凰的胸脯微微突起,如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏,如云梦雨后开晴,如月明星稀,微风吹拂。自从蔡邕离世,桓伊仙逝,谁知空自寂寞,辜负了多少岁月。
谋取功名却已不成。
如果当时事理难明,就让李白服罪,那么,现在谁又能将此事上报朝廷呢?
这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。

注释
⑴刘郎:指唐诗人刘禹锡。他曾被贬至南方连州、朗州等地。作者因战乱而流浪南方,故以刘郎自比。
23.珠翠罗绮(qǐ)溢目:满眼都是华丽的服饰。珠翠罗绮,泛指妇女的首饰和游人的华丽衣服。溢目,满眼。
⑵花影:花枝在水中的倒影。
(41)祗: 恭敬
(09)“对床夜雨”句,傅本注:“子由幼从子瞻读书,未尝一日相舍。既仕,将宦游四方,子由尝读韦苏州诗,有‘那知风雨夜,复此对床眠。’恻然感之,乃相约早退,为闲居之乐。”苏轼始为凤翔签判时,与子由别于郑州西门外,马上赋诗一首,有‘寒灯相对记畴昔,夜雨何时听萧瑟。’之语。“孤负”二句:追念过去兄弟一起生活——对床而卧,夜听雨声的情景,并叹息当时相约退隐之语未能实现。林下,山林家园之中,指退隐之处。
211.谗谄:指搬弄是非、奉承拍马的小人。谗,捏造黑白说人坏话。谄,阿谀奉承。服,用。

赏析

  1283年1月9日,文天祥在大都柴市(今(jin)北京交道口南大街)慷慨就义,终年48岁。文天祥在刑场写下了绝笔诗:
  诗的前两句的描写,让人感觉到这些(zhe xie)采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分;后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写,后两句侧重于写主观感受,客观描写与主观感受相结合的手法,很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。
  这首诗每三句为一节。第一节写出事件发生的地点和经过。在《平陵东》佚名 古诗侧一片阴森浓密的树林中,一位善良的平民遭到了绑架。事情发生得突然,义公心中充满了惊疑恐惧之情。这绑架良民的行径是何人所为?“不知”句提起疑问,含煳得极好。联系下文的“高堂”、“追吏”,可知这是官吏捕人。不言其“捕”而斥为“劫”,意在表现出官吏行事的粗暴凶狠。观其行迹,真如盗匪,使人不能相信这是官吏行径。直来到高堂之下,才敢确定这劫义公的竟是官府所为!以“不知”故作疑惑,含讽刺之意于言外,掲露出“官府即盗匪,官府甚于盗匪”的黑暗现实。笫二、三节就直写官吏敲榨勒索财物的强盗行径。高堂之上,本应是主持正义、惩办强暴的所在,现在却要义公“交钱百万两走马”,贪暴宫吏公然逼迫善良百姓,义公在猝然之间遭此厄运,如此惊人的巨额赎资怎能交纳得出?
  第四,要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用,即“而”字的前后两部分是并列的,如“其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣”的“而”,乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的,意思说她们是既羞又泣,不羞不泣的是太少见了。另一种则起转折作用,使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句,要是没有这两个“而”字,便缺乏唤醒和点破的作用,文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清,而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。
  嗣王朝庙,通常是向祖先神灵祷告,表白心迹,祈求保佑,同时也有对臣民的宣导作用。鉴于周成王的特殊境遇,这篇告庙之辞应有特殊的设计。
  卢照邻性格孤傲,卓尔不群,为时世所不容,却为亲友所钦佩。关键时刻,总有朋友使他摆脱困境。因此,诗人特别珍重这人世间难得的真情,每每(mei mei)分手之时,常常写诗馈赠。由于悲苦,这类诗作往往景幽情苦,词冷曲哀,凄切有余而旷达不足,但其拳拳之心,眷眷之意却表露无遗。
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  “《效古诗》范云 古诗”名为“效古”,诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人,写的虽为汉代古事,但因为用了第一人称,在时序上又故意倒“古”为“今”(“今逐”、“今天子”),便在(bian zai)诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公,看似汉代士卒,却又融入了诗人的感情。恍惚之中,似乎不是诗人回到了汉代,倒似当年的李广、霍去病,穿过六百年的时(de shi)空,奇迹般地出现在南朝,正率领着诗人,仰对瀚漠的朔雪、狂风,转战于阴山、交河。而读者呢,也恍惚与诗人一起,参加了“朝驱左贤阵,夜薄休屠营”的战役,为胜利的突围而欢呼,为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉,但它的奇特效果,正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
  清明是二十四节气之一,但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗,一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节,故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云:“清明节在寒食第二日,故节物乐事,皆为寒食所包。”除了扫墓外,还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
  这首诗以“鸟宿池边树,僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
  这首诗的好处,还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色,实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句,赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态,这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质,也使全诗在跃动的气势中结束,留下了充分的想象余地。
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  热恋中情人无不希望朝夕厮守,耳鬓相磨,分离对他们是极大的痛苦,所谓“乐哉新相知,忧哉生别离”,即使是短暂的分别,在他或她的感觉中也似乎时光很漫长,以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感,反复吟诵,重叠中只换了几个字,就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节,是因为秋天草木摇落,秋风萧瑟,易生离别情绪,引发感慨之情,与全诗意境相吻合。
  这首诗的理趣主要体现在前四句上,“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看,也颇有特色。纪昀曾评道:“前四句单行入律,唐人旧格;而意境恣逸,则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”,大致上指崔颢《黄鹤楼》:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。……”作为七律,三、四两句本该对仗,此却一意直下,不作讲求。苏轼的“泥上”二句,也可算是对仗,但其文意承上直说,本身也带(ye dai)有承接关系,所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思,就是不仅字面上飘逸,行文中有气势,而且内涵丰富,耐人寻味,不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。
  据说黄巢本人后来战死疆场了,但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。
  接下去,作者写船要解缆启程了。“及流潮”,趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转,说由于怀念亲旧而不忍离去,所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动,因为船终于还是解缆出发了;而是写心理活动,即该走了却不想走,不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍,实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
  在身为“羁囚”的情况下,农夫已成为柳宗元倾诉的对象,与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水,一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。

创作背景

  这是一首吟咏芍药风情,描写扬州景物的咏物词。

  

王易( 南北朝 )

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简 介

王易 王易(1889~1956)语言学家,国学大师,擅长诗词。原名朝综,字晓湘,号简庵,江西南昌人。1889年农历7月27日生。王易1907年考入京师大学堂(北京大学前身)。1912年毕业。二十年代初,与彭泽、汪辟疆同时执教于心远大学。后远游北京执教于北京师范大学。1926年秋天,进东南大学(1928年更名为中央大学,南京大学的前身),任教七年。王易一生的辉煌时期是在中央大学。他和汪辟疆、柳诒徵、汪东、王伯沆、黄侃、胡翔东被称为“江南七彦”。王易多才博学。工宋诗,意境酷似陈简斋,书法初学灵飞经。写有多部着作如《修辞学通诠》。

闲居初夏午睡起·其一 / 陈应元

只有今春相伴在,花前剩醉两三场。"
五月始萌动,八月已凋零。左右皆松桂,四时郁青青。
两州何事偏相忆,各是笼禽作使君。"
乌生八子今无七,猿叫三声月正孤。
迢递投遐徼,苍黄出奥区。通川诚有咎,湓口定无辜。
行提坐臂怡朱颜。妖姬谢宠辞金屋,雕笼又伴新人宿。
苍然屏风上,此画良有由。"
凭高视听旷,向远胸襟开。唯有故园念,时时东北来。"


三台令·不寐倦长更 / 谢克家

珠丸弹射死不去,意在护巢兼护儿。
宋晋郑女歌声发,满堂会客齐喧呵。珊珊珮玉动腰身,
军幕威容盛,官曹礼数兢。心虽出云鹤,身尚触笼鹰。
愿易马残粟,救此苦饥肠。"
圆醆飞莲子,长裾曳石榴。柘枝随画鼓,调笑从香球。
汝虽笑我我笑汝。汝今无复小腰身,不似江陵时好女。
今日不知谁计会,春风春水一时来。"
恋月夜同宿,爱山晴共看。野性自相近,不是为同官。"


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 毕士安

下有妻子累,上有君亲恩。承家与事国,望此不肖身。
春尽忆家归未得,低红如解替君愁。
寒竹秋雨重,凌霄晚花落。低回翠玉梢,散乱栀黄萼。
云我五十馀,未是苦老人。刺史二千石,亦不为贱贫。
衰杨叶尽空枝在,犹被霜风吹不休。"
省史嫌坊远,豪家笑地偏。敢劳宾客访,或望子孙传。
认得金环识旧身。十岁佩觿娇稚子,八行飞札老成人。
未必诸郎知曲误,一时偷眼为回腰。"


水龙吟·古来云海茫茫 / 胡斗南

自言有奇中,裴相未相时。读书灵山寺,住处接园篱。
天遣食牛吞象充腹肠。蛟螭与变化,鬼怪与隐藏。
遭时荣悴一时间,岂是昭昭上天意。"
潜褰翡翠帷,瞥见珊瑚树。不辨花貌人,空惊香若雾。
山下劚得厅前栽。烂熳一阑十八树,根株有数花无数。
唯得君书胜得药,开缄未读眼先明。"
我统十郎官,君领百吏胥。我掌四曹局,君管十乡闾。
六十四卦七十钻,毕竟不能知所以。"


水龙吟·古来云海茫茫 / 胡咏

涕泪满襟君莫怪,甘泉侍从最多时。"
鸭头新绿水,雁齿小红桥。莫怪珂声碎,春来五马骄。"
封疆与我且为邻。郡楼对玩千峰月,江界平分两岸春。
"赐欢仍许醉,此会兴如何。翰苑主恩重,曲江春意多。
今日闲窗拂尘土,残弦犹迸钿箜篌。
非君固不可,何夕枉高躅。"
水精帘外教贵嫔,玳瑁筵心伴中要。臣有五贤非此弦,
南阡有烟火,北陌连墟墓。村邻何萧疏,近者犹百步。


论诗三十首·二十三 / 袁洁

上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头,毕竟悲风吹蔓草。
宠者防悔尤,权者怀忧畏。为报高车盖,恐非真富贵。"
"鬓发已斑白,衣绶方朱紫。穷贱当壮年,富荣临暮齿。
"闲园多芳草,春夏香靡靡。深树足佳禽,旦暮鸣不已。
九月全无热,西风亦未寒。齐云楼北面,半日凭栏干。"
来客道门子,来自嵩高岑。轩轩举云貌,豁豁开清襟。
试听肠断巴猿叫,早晚骊山有此声。"
日月光遥射,烟霄志渐弘。荣班联锦绣,谏纸赐笺藤。


中秋月 / 张治

三间茅舍向山开,一带山泉绕舍回。
人间斗在不如吾。竿头已到应难久,局势虽迟未必输。
"尔爷只为一杯酒,此别那知死与生。
长年苦境知何限,岂得因儿独丧明。
良姻在嘉偶,顷克为单独。入仕欲荣身,须臾成黜辱。
岂无池塘长秋草,亦有丝竹生尘埃。今日清光昨夜月,
尚可以斧斤,伐之为栋梁。杀身获其所,为君构明堂。
皇天可得道无知。一园水竹今为主,百卷文章更付谁。


更漏子·春夜阑 / 廖文锦

顾我亦相类,早衰向晚成。形骸少多病,三十不丰盈。
事随心未得,名与道相妨。若不休官去,人间到老忙。"
公志不可夺,君恩亦难希。从容就中道,勉黾来保厘。
危言诋阍寺,直气忤钧轴。不忍曲作钩,乍能折为玉。
驱车逦迤来相继。操词握赋为干戈,锋锐森然胜气多。
感君求禄意,求禄殊众人。上以奉颜色,馀以及亲宾。
偶得幽闲境,遂忘尘俗心。始知真隐者,不必在山林。"
眼暗犹操笔,头斑未挂簪。因循过日月,真是俗人心。"


劝学诗 / 张逸少

"老尹醉醺醺,来随年少群。不忧头似雪,但喜稼如云。
内无忧患迫,外无职役羁。此日不自适,何时是适时。"
妻孥及仆使,皆免寒与饥。省躬私自愧,知我者微之。
"心如定水随形应,口似悬河逐病治。
"何处风光最可怜,妓堂阶下砌台前。轩车拥路光照地,
岂无乘秋隼,羁绊委高墉。但食乌残肉,无施搏击功。
宦途似风水,君心如虚舟。泛然而不有,进退得自由。
就日移轻榻,遮风展小屏。不劳人劝醉,莺语渐丁宁。"


截竿入城 / 陈与京

南湖连西江,好去勿踟蹰。施恩即望报,吾非斯人徒。
斫筤天虽暖,穿区冻未融。鞭牛县门外,争土盖蚕丛。
"曾嗟放逐同巴峡,且喜归还会洛阳。时命到来须作用,
"与君前后多迁谪,五度经过此路隅。
愿君静听君勿喧。君名师范欲何范,君之烈祖遗范存。
惜哉意未已,不使崔君听。"
同受新年不同赏,无由缩地欲如何。"
纵令妍姿艳质化为土,此恨长在无销期。