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西河·大石金陵

唐代 / 史惟圆

"真修绝故乡,一衲度暄凉。此世能先觉,他生岂再忘。
"旧斋松老别多年,香社人稀丧乱间。出寺只知趋内殿,
"所猎一何酷,终年耗林麓。飞走如未空,贪残岂知足。
"松因溪得名,溪吹答松声。缭绕能穿寺,幽奇不在城。
"韦杜相逢眼自明,事连恩地倍牵情。闻归帝里愁攀送,
事往凄凉在,时危志气销。若为将朽质,犹拟杖于朝。"
潼江水上杨花雪,刚逐孤舟缭绕飞。"
"十载同栖庐岳云,寒烧枯叶夜论文。在生未识公卿面,
宣尼行教何形迹,不肯分甘救子渊。"
如飞似堕皆青壁,画手不强元化强。"
"天子恤疲瘵,坤灵奉其职。年年济世功,贵贱相兼植。
饮酒阑三雅,投壶赛百娇。钿蝉新翅重,金鸭旧香焦。
"荒凉客舍眠秋色,砧杵家家弄月明。
"上马萧萧襟袖凉,路穿禾黍绕宫墙。半山残月露华冷,


西河·大石金陵拼音解释:

.zhen xiu jue gu xiang .yi na du xuan liang .ci shi neng xian jue .ta sheng qi zai wang .
.jiu zhai song lao bie duo nian .xiang she ren xi sang luan jian .chu si zhi zhi qu nei dian .
.suo lie yi he ku .zhong nian hao lin lu .fei zou ru wei kong .tan can qi zhi zu .
.song yin xi de ming .xi chui da song sheng .liao rao neng chuan si .you qi bu zai cheng .
.wei du xiang feng yan zi ming .shi lian en di bei qian qing .wen gui di li chou pan song .
shi wang qi liang zai .shi wei zhi qi xiao .ruo wei jiang xiu zhi .you ni zhang yu chao ..
tong jiang shui shang yang hua xue .gang zhu gu zhou liao rao fei ..
.shi zai tong qi lu yue yun .han shao ku ye ye lun wen .zai sheng wei shi gong qing mian .
xuan ni xing jiao he xing ji .bu ken fen gan jiu zi yuan ..
ru fei si duo jie qing bi .hua shou bu qiang yuan hua qiang ..
.tian zi xu pi zhai .kun ling feng qi zhi .nian nian ji shi gong .gui jian xiang jian zhi .
yin jiu lan san ya .tou hu sai bai jiao .dian chan xin chi zhong .jin ya jiu xiang jiao .
.huang liang ke she mian qiu se .zhen chu jia jia nong yue ming .
.shang ma xiao xiao jin xiu liang .lu chuan he shu rao gong qiang .ban shan can yue lu hua leng .

译文及注释

译文
你所佩之(zhi)剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
归乡的梦境总是短得可怜,碧水蓝天却宽阔无边,我(wo)凭倚小窗极目远(yuan)眺,均匀处(chu)淡淡的秋山,也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊,请你给我传达一(yi)下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋,惹得我梦绕魂牵,每时每刻都在思念。
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
它清脆的叫声,惊醒了我的梦,害得我在梦中不能赶到辽西,与戍守边关的亲人相见。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。  
早晨看河水向东(dong)流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
深宫中吴王沉醉于酒色,以亡国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡,在太湖上垂钓,功成身退。我想问苍茫的水波,到底是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答,默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果,而无情的群山,却依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景,只见纷乱的几只乌鸦,在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取(qu)来,快快登上琴台,去观赏秋光与去霄齐平的美景。
魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎,好像秋风过客匆匆而逝。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第(di)三(san)个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。

注释
(24)有:得有。
〔71〕却坐:退回到原处。
⑷华胥(xū):梦境。
⑨五日一来归:汉制中朝官每五日有一次例休,称为“休沐”。
手种堂前垂柳:平山堂前,欧阳修曾亲手种下杨柳树。
善:擅长,善于。

赏析

  首联“海燕虽微眇,乘春亦暂来”,从海燕“微眇”写起。诗人作为唐玄宗开元年间的名相,是以直言敢谏著称的,因而遭到李林甫等毁谤,从此以后,玄宗渐渐疏远张九龄,在开元二十四年那年被罢相。诗人在此借“海燕”之“微眇”来隐喻自己微贱之身,暗含着自己不像李林甫那样出身华贵。对句“乘春亦暂来”,这一句承上“海燕”而来,表面是说,海燕乘着春天的美好时光而来,即使时间不长但也来了。诗人借燕子的春来秋去来暗示自己在圣明的时代暂时来朝廷做官。一个“暂”字,不仅说燕子也已经来了,同时也暗示了自己来朝为官时间不长。这一联,诗人通过景物的描写,寓情于景,抒发了自己为民做事,忠于朝廷的情怀。
  此首五绝巧妙而恰切地以《息夫人》王维 古诗的史事设喻,来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸,怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句,反衬出《息夫人》王维 古诗和息国君主旧日的恩情很深,显示了淫威和富贵并不能征服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨,花虽美而泪眼相对,对在她身边的楚王却一言不发,进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。
  唐代诗中有画之作为数甚多,而这首小诗别具风味。恰如刘熙载所说:“画出者必有主峰,为诸峰所拱向;作字者必有主笔,为余笔所拱向。……善书者必争此一笔。”(《艺概·书概》)此诗题旨在一“望”字,而望中之景只于结处点出。诗中所争在此一笔,余笔无不服务于此。
  第一段叙述碑的由来和作者(zuo zhe)为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲(ke bei)的。
  在诗的结尾处,郑而重之地留下了作诗人的名字,从而使这首诗成为《诗经》中少数有主名的作品之一。这个作法表明,此诗原有极为痛切的本事,是有感而发之作。它应该有一个较详的序文,自叙作者遭遇,然后缀以此诗,自抒激愤之情,可以题为“《巷伯》佚名 古诗诗并序”或“《巷伯》佚名 古诗序并诗”的。也许是后来的选诗者删去或丢失了这序文,仅剩下了抒情的即诗的部分。
  首联“闲居少邻并,草径入荒园”,诗人用很经济的手法,描写了这一幽居的周围环境:一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园;近旁,亦无(yi wu)人家居住。淡淡两笔,十分概括地写了一个“幽”字,暗示出李凝的隐士身分。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  在山花丛中,你我相对饮酒,喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡,你可暂且离开,  如果有意明天抱琴再来。
  熏天意气连宫掖,明眸皓齿无人惜。
  前两句从环境着笔,点出人物,而第三句是从人物着笔,带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象,作者在“焙茶烟暗”之前,加上“莫嗔”二字,便在展现劳动场景的同时,写出了山农的感情。从山农请客人不要责怪被烟熏的口吻中,反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字,入情入理而又富有情韵。继“莫嗔”之后,第四句又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗,深化了对山农形象的刻画,也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。
  诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事,准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情,勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里,天真活泼的儿童,撑着一条小船,偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花,早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的,不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹,得意忘形地大摇大摆划着小船回来,小船把水面上的浮萍轻轻荡开,留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲,整首诗如同大白话,富有韵味。
  孔乙己是这样的使人快活,可是没有他,别人也便这么过。
  "孤客最先闻”诗写到这里,写足了作为诗题的“秋风”,诗中之人还没有露面,景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛,说秋风已为“孤客”所“闻”。这里,如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗,其中“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”两句,倒可以作“闻”的补充说明。当然,作为“孤客”,他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲,其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
  陆文华《诗酒李太白》中说,此诗极写峨眉之雄奇无匹,真令人有人间仙境之感,这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由,跟着他登上绝顶,得到成仙。当然,当时的李白实际上并不想出世,他有着远大的抱负,正想干一番经国济世的大业,峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过,由此也不难看出,名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
  由此推想,这首诗创作的时代背景,或是战乱,或是饥荒。《小雅·常棣》说:“丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。”(死丧祸乱既平清,一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟,反觉不如朋友亲)可作反证。是战争使骨肉离散,沦为难民。又《大雅·召旻》:“瘨我饥馑,民卒流亡。”(饥馑遍地灾情重,十室九空尽流亡)是灾荒使百姓失所,乞食四方。不管哪种情况,这首抒写心灵感受的流浪者之歌,通过一个人的命运,向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图,其艺术视角很独特,给人启迪。
  “二龙争战决雌雄,赤壁楼船扫地空。”赤壁之战,曹操用大量军队,深入东吴国土,一心要同周瑜“决”战,“争”雌雄。周瑜虽处于劣势,但能化不利为有利,以火攻取胜,曹操只落得全军溃败的下场。上述内容在这两句诗里艺术地得到表现。上句化用《周易》里“龙战于野”的典故。“二龙争战”是魏吴相持的象征。下句以突如其来之笔,直接写出了赤壁之战曹操水师以失败告终的结局。“楼船扫地空”五字颇见妙思。曹军楼船云集江面,构成庞大的水上阵地,自谓坚如金城。不料这阵“地”顷刻间就被横“扫”一“空”。诗人不说楼船在水上安营,而说在“地”上扎寨,这既是对曹操水师在吴地彻底完蛋的如实刻画,也是对他吞并东吴土地梦想落空的含蓄讽刺。
  三、四两章是虚写,诗中并没有出现归、回、还、返等字眼,但尽显归来之意。第三章写君子渔猎,妇人相随,犹如后人所谓“你耕田来我织布”一样极具田园风味,夫唱妇随之乐于此可见。龚橙《诗本谊》以为这是《小雅》中“西周民风”之一,确是探骊得珠之论。第四章承上一章之“钓”言,所钓鱼之多,实赞君子无穷的男性魅力,此可以闻一多先生“《国风》中凡言鱼,皆两性间互称其对方之廋语(廋sōu,隐藏。廋语,隐语)”(《诗经通义》)证之,更何况“言钓则狩可例见”(孙鑛语)。
  这种凄恻的感情,如果说只是为了思乡和怀友,那是不够的。孟浩然出游吴越,是他四十岁去长安应试失败后,为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》),这种漫游,就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中,诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁,而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗,原是“遇思入咏”,不习惯于攻苦着力的。然而,这样淡一点着笔,对于这首诗却是有好处的。一方面,对于他的老朋友,只要点到这个地步,朋友自会了解。另一方面,如果把那种求仕失败的心情,说得过于刻露,反而会带来尘俗乃至寒伧的气息,破坏诗所给人的清远的印象。

创作背景

  唐代是一个思想开放、自由的时代,除了占统治地位的儒家思想,释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白,接受了十分庞杂的思想影响,但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位,他所嘲讽的“鲁儒”,只是儒生中的一种人。自汉代以来,山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来,鲁学好古而齐学趋时,鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通,就是属于齐学一派。他在天下初定之际,为了树立朝廷的权威,领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往,说:“今天下初定,死者未葬,伤者未起,又欲起礼乐,公所为不合古,吾不行。公往矣,无污我。”叔孙通笑道:“若真鄙儒也,不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京,为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年,长乐宫落成,高祖感叹说:“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常,赐金五百斤。(见《史记·刘敬叔孙通列传》)李白所嘲讽的“鲁儒”,正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。

  

史惟圆( 唐代 )

收录诗词 (1749)
简 介

史惟圆 江苏宜兴人,字云臣。有《蝶庵词》。

春日行 / 钱宝甫

大半笙歌占麦畦。落絮却笼他树白,娇莺更学别禽啼。
青云如不到,白首亦难归。所以沧江上,年年别钓矶。"
汲郡陵初发,汾阴箧久亡。寂寥方倚席,容易忽升堂。
"汉川城上角三唿,扈跸防边列万夫。
月满千岩静,风清一磬微。何时脱尘役,杖履愿相依。"
已熟前峰采芝径,更于何处养残年。"
"晚凉闲步向江亭,默默看书旋旋行。风转滞帆狂得势,
"东海穷诗客,西风古驿亭。发从残岁白,山入故乡青。


小雅·彤弓 / 刘仙伦

"肠断东风落牡丹,为祥为瑞久留难。青春不驻堪垂泪,
夜雨荆江涨,春云郢树深。殷勤听渔唱,渐次入吴音。"
侍臣摛藻许高踪。宁亲久别街西寺,待诏初离海上峰。
不得庄生濠上旨,江湖何以见相忘。"
"光景漂如水,生涯转似萍。雁门穷朔路,牛斗故乡星。
欲吊昭君倍惆怅,汉家甥舅竟相违。"
郁郁空狂叫,微微几病癫。丹梯倚寥廓,终去问青天。"
药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语,船静鼻中闻海腥。


有赠 / 姜彧

"清江碧草两悠悠,各自风流一种愁。
相逢九江底,共到五峰尖。愿许为三友,羞将白发挦。"
丹桂竟多故,白云空有情。唯馀路旁泪,沾洒向尘缨。"
"非凿非疏出洞门,源深流崄合还分。高成瀑布漱逋客,
"两地支离路八千,襟怀凄怆鬓苍然。
力尽才瞵见邻圃。下来娇喘未能调,斜倚朱阑久无语。
蚊蚋是阴物,夜从喧墙隅。如何正曦赫,吞噬当通衢。
"月殿真妃下彩烟,渔阳追虏及汤泉。


泷冈阡表 / 黄清

画舸横青雀,危樯列彩虹。席飞巫峡雨,袖拂宋亭风。
南溪有仙涧,咫尺非人间。泠泠松风下,日暮空苍山。
"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,
只道诗人无佛性,长将二雅入三乘。"
欲雨龙移黑处潭。北半斋坛天寂寂,东风仙洞草毵毵。
"又指烟波算路岐,此生多是厌羁离。正逢摇落仍须别,
江春铺网阔,市晚鬻蔬迟。子美犹如此,翻然不敢悲。
千里长江旦暮潮,吴都风俗尚纤腰。


酒箴 / 何士埙

猿狖潇湘树,烟波屈宋祠。无因陪此去,空惜鬓将衰。"
今夜青云驿前月,伴吟应到落西山。"
"楚聘宣尼欲道光,是时陈蔡畏邻强。
旅梦天涯相见回。鬓向此时应有雪,心从别处即成灰。
"月瓣团栾剪赭罗,长条排蕊缀鸣珂。
月过楼台桂子清。腾踏回桥巡像设,罗穿曲洞出龙城。
风雨夜长同一宿,旧游多共忆樊川。"
"暖泉宫里告虔回,略避红尘小宴开。落絮已随流水去,


论诗五首·其二 / 许篈

"洛阳寒食苦多风,扫荡春华一半空。
"锦字凭谁达,闲庭草又枯。夜长灯影灭,天远雁声孤。
未睹君除侧,徒思玉在傍。窜身奚可保,易地喜相将。
"才子紫檀衣,明君宠顾时。讲升高座懒,书答重臣迟。
"丹雘传真未得真,那知筋骨与精神。
寒地殊知感,秋灯耿不眠。从来甘默尔,自此倍怡然。
"随风身不定,今夜在苍梧。客泪有时有,猿声无处无。
今日不关妃妾事,始知辜负马嵬人。"


鲁山山行 / 张北海

轻小休夸似燕身,生来占断紫宫春。
紫府归期断,芳洲别思迢。黄金作人世,只被岁寒消。
零落残花旋委空。几处隔帘愁夜雨,谁家当户怯秋风。
遥思万里行宫梦,太白山前月欲低。"
爱山移宅近为邻。鸣蛩阁上风吹病,落叶庭中月照贫。
静少人同到,晴逢雁正来。长安远于日,搔首独徘徊。"
"栋梁徒自保坚贞,毁穴难防雀鼠争。
便从嵩岳应三台。龟衔玉柄增年算,鹤舞琼筵献寿杯。


辋川别业 / 汪铮

飞烟笼剑戟,残月照旌斿。履朔求衣早,临阳解佩羞。
树笼堤处不离莺。迹疏冠盖兼无梦,地近乡园自有情。
常笑世人语虚诞,今朝自见火中莲。
只应根下千年土,曾葬西川织锦人。"
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫,素容堪画上银屏。
出楚心殊一寸灰。高柳莫遮寒月落,空桑不放夜风回。
菱市晓喧深浦人。远水日边重作雪,寒林烧后别生春。
长忆去年寒食夜,杏花零落雨霏霏。"


百字令·月夜过七里滩 / 吴仁培

"齐心楼上望浮云,万古千秋空姓名。尧水永销天际去,
画屏见后长回首,争得雕笼莫放归。"
灞川南北真图画,更待残阳一望看。"
"进善惩奸立帝功,功成揖让益温恭。
立塞吟霞石,敲鼙看雪楼。扶亲何处隐,惊梦入嵩丘。"
止竟霸图何物在,石麟无主卧秋风。"
野陂时遇射雕郎。云中粉堞新城垒,店后荒郊旧战场。
病来旅馆谁相问,牢落闲庭一树蝉。"


唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 张经田

坐劳同步帘前月,鼠动床头印锁声。"
"虞泉冬恨由来短,杨叶春期分外长。
我趣转卑师趣静,数峰秋雪一炉香。"
举头尽到断肠处,何必秋风江上猿。"
重来白首良堪喜,朝露浮生不足言。"
兰纵清香宿省时。彩笔烟霞供不足,纶闱鸾凤讶来迟。
不是对花长酩酊,永嘉时代不如闲。"
乌兔中时近,龙蛇蛰处膻。嘉名光列土,秀气产群贤。