浪淘沙·九日从吴见山觅酒
当时自谓宗师妙，今日惟观对属能。
黄金堪作屋，何不作重楼。"
滞已妨行路，晴应好荷锄。醉楼思蜀客，鯹市想淮鱼。
近侍烟尘隔，前踪辇路荒。益知迷宠佞，遗恨丧贤良。
未免被他褒女笑，只教天子暂蒙尘。"
树向寒山得，人从瀑布来。终期天目老，擎锡逐云回。"
水辞谷口山寒少，今日风头校暖无。"
日暮松烟空漠漠，秋风吹破妙莲华。"
只向江南并塞北，酒旗相伴惹行人。
"的的星河落，沾苔复洒松。湿光微泛草，石翠澹摇峰。
浪淘沙·九日从吴见山觅酒拼音解释:
dang shi zi wei zong shi miao .jin ri wei guan dui shu neng .
huang jin kan zuo wu .he bu zuo zhong lou ..
zhi yi fang xing lu .qing ying hao he chu .zui lou si shu ke .xing shi xiang huai yu .
jin shi yan chen ge .qian zong nian lu huang .yi zhi mi chong ning .yi hen sang xian liang .
wei mian bei ta bao nv xiao .zhi jiao tian zi zan meng chen ..
shu xiang han shan de .ren cong pu bu lai .zhong qi tian mu lao .qing xi zhu yun hui ..
shui ci gu kou shan han shao .jin ri feng tou xiao nuan wu ..
ri mu song yan kong mo mo .qiu feng chui po miao lian hua ..
zhi xiang jiang nan bing sai bei .jiu qi xiang ban re xing ren .
.de de xing he luo .zhan tai fu sa song .shi guang wei fan cao .shi cui dan yao feng .
译文及注释
译文
神女女岐并没有(you)丈夫，为何会有九个儿子(zi)？
上帝既降下天命，为何王者却不谨慎修德？
每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩(hai)子们读书的最好时间。
清秋的边地号角划断宁静，征人悠闲地倚着哨楼远(yuan)望。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的好君子，他(ta)的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边，玉饰皮帽花色新鲜。
城上春光明媚莺啼燕啭，城下碧波荡漾拍打堤岸。绿杨芳草几时才会衰(shuai)败？我泪眼迷蒙愁肠寸断。
我怀念的人在万里外，大江(jiang)大湖很远很深(shen)。
你从东方回到长安来(lai)，衣裳沾满灞陵的春雨。
春天将尽，百花凋零，杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空，清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，怛不要担心，到处都可见茂盛的芳草。
这样寂寞还等待着什么？天天都是怀着失望而归。
乱云低低的在黄昏的地方，急下的雪花在风中飘舞回旋。
注释
⑴南中：犹言南国。王勃《蜀中九日登玄武山旅眺》诗：“人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。”
⑦衋（xì）然：痛苦的样子。
12）索：索要。
②鹤氅：一种以鸟毛为原料的毛织物，大概样子像道袍，而不缝袖，所以披在身上像一只鹤。毳疏：鸟兽的细毛。
⒂中人：即中户，中等人家。唐代按户口征收赋税，分为上中下三等。
终有一般情别：终究另有一种情致（非其他媚俗之花可比）。
赏析
其次，莺莺(ying ying)和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”，不去赶考；为了爱情，他几次险些丢了性命，直至被迫进京应试，得中之后，他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在《长亭送别》王实甫 古诗时叮嘱张生“此一行得官不得官，疾便回来”，她并不看重功名，认为“但得一个并头莲，煞强如状元及第”；即使张生高中的消息传来，她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局，但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想，显示出王实甫思想的进步性。
“潜虬且深蟠，黄鹊举未晚，惜君青云器，努力加餐饭。”此四句写诗人赞赏王昌龄的高才大器，虽不得明君赏识，一时重用，亦当如葆真之潜龙，待举之黄鹄，终有一日青云直上，鸿图再展。
此诗在梦与现实交织中表现思归的情绪，情到浓处，伤心不能自已。
诗人眼前所呈现的，是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽，这仅仅是一个极短暂的过程；黄河向海而流，却是一种永恒的运动。如果说．这种景色很美，那么，它便是一种动态的美，充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”，不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，既别翻新意，出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密；同时，在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程，而含意深远，耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸(de xiong)襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言，这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说，诗忌说理。
全篇雄文劲采，足以鼓舞斗志；事彰理辩，足以折服人心。李敬业的举义，终被武则天的三十万大军彻底打垮了，骆宾王从此也“亡命不知所之”(《新唐书》本传)，然而他的这篇檄文却传颂千古，具有不朽的艺术价值。
此诗的序文阐述作者倡导“风骨”、“兴寄”的创作主张，因此，此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范例。
像宁武子和颜回，当然都不愚笨。其实何只是不愚笨，应该说他们都是聪明人。“智”，智慧；“睿”，通达。“智”和“睿”，都有聪明的意思。“智而为愚者也”，意思是聪明而装糊涂；“睿而为愚者也”，意思是明白而装傻。因此，宁武子和颜回，都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了：“今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
下二句,由远景逐渐移入近处,写白屋有人归来,引起了柴门外的犬吠声,这声音来得多么突然,又是多么可喜可亲!如果说,上联已构成了一幅寒寂清冷(qing leng)的风景画,那么下联便是在这幅画的显眼处,纳入了声响和人物,添上寒风和飞雪,经这样的渲染、照应,就把遥见的"苍山"、"白屋",近闻的"犬吠"和眼下的"风雪"交织成章了.
此章起结各四句，中二段各八句。
第六段也用对比手法，但以“由是观之”领头，表明它与第五段不是机械的并列关系，而是由此及彼、层层深入的关系。“是”是一个指代词，指代第五段所论述的事实。从第五段所论述的事实看来，仗义而死与苟且偷生，其社会意义判若霄壤。作者以饱含讽刺的笔墨，揭露了“今之高爵显位”为了苟全性命而表现出来的种种“辱人贱行”，提出了一个问(ge wen)题：这种种“辱人贱行”，和“五人之死”相比，“轻重固何如哉”?苟且偷生，轻如鸿毛；仗义而死，重于泰山。这自然是作者希望得到的回答。
此诗为送别王昌龄而作，作者对王昌龄怀才不遇、仕途多舛给予同情，并勉励友人再展鸿图，青云直上。
“清露坠素辉，明月一何朗。抚枕不能寐，振衣独长想。”意思是：夜露下滴，闪烁着洁白的光辉，啊，月光是多么的明朗！对月抚枕，不能入睡，穿上衣服独自遐想。这是写途中夜宿的情景。“清露”二句，写得幽雅净爽，清丽简远，受到前人的赞赏。结尾“抚枕”二句，表现诗人不平静的心情，饶有余味。陆机是吴国将相名门之后，素有雄心壮志。他的《百年歌》中说：“三十时，行成名立有令闻，力可扛鼎志干云。”《晋书·陆机传》说他“负其才望，而志匡世难”。可是在他二十岁时，吴国灭亡。太康十年（289年），他和弟弟陆云被迫入洛。其前途是吉是凶，难以逆料，所以他的内心忐忑不安，很不平静。
次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫(jian man)步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致，所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在?于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。
中二联直抒别后景况。颔联“隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流”两句表明二人正是高山流水，肝胆相照。韩愈诗说：“云横秦岭家何(jia he)在？雪拥蓝关马不前。”贾岛则报以“峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋”。这是互诉衷曲之语。“悬”、“浸”二字，一高一下，富于形象。望不到尽头的驿路，盘山而上，好像悬挂在耸入云霄的峰峦上。这是途中景色。潮州滨海，海潮浸到城根，地卑湮湿，老树为之含秋。这是到任后的景色。“峰悬驿路”是写道路险阻；“海浸城根”则说处境凄苦。“残云断”内含人虽隔断，两心相连之意；“老树秋”则有“树犹如此，人何以堪”之慨。在物景烘托中透露作者深沉的关怀心情。
“柳色雨中深”，细雨的洒洗，使柳色变得深暗了；“莺语花底滑”，落尽残花，方露出流莺的身姿，从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去，故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺，更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情，悠悠乡思便不可抑止地产生了。
“潜虬且深蟠，黄鹊举未晚，惜君青云器，努力加餐饭。”此四句写诗人赞赏王昌龄的高才大器，虽不得明君赏识，一时重用，亦当如葆真之潜龙，待举之黄鹄，终有一日青云直上，鸿图再展。
此诗在梦与现实交织中表现思归的情绪，情到浓处，伤心不能自已。
诗人眼前所呈现的，是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽，这仅仅是一个极短暂的过程；黄河向海而流，却是一种永恒的运动。如果说．这种景色很美，那么，它便是一种动态的美，充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”，不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，既别翻新意，出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密；同时，在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程，而含意深远，耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸(de xiong)襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言，这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说，诗忌说理。
全篇雄文劲采，足以鼓舞斗志；事彰理辩，足以折服人心。李敬业的举义，终被武则天的三十万大军彻底打垮了，骆宾王从此也“亡命不知所之”(《新唐书》本传)，然而他的这篇檄文却传颂千古，具有不朽的艺术价值。
此诗的序文阐述作者倡导“风骨”、“兴寄”的创作主张，因此，此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范例。
像宁武子和颜回，当然都不愚笨。其实何只是不愚笨，应该说他们都是聪明人。“智”，智慧；“睿”，通达。“智”和“睿”，都有聪明的意思。“智而为愚者也”，意思是聪明而装糊涂；“睿而为愚者也”，意思是明白而装傻。因此，宁武子和颜回，都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了：“今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
下二句,由远景逐渐移入近处,写白屋有人归来,引起了柴门外的犬吠声,这声音来得多么突然,又是多么可喜可亲!如果说,上联已构成了一幅寒寂清冷(qing leng)的风景画,那么下联便是在这幅画的显眼处,纳入了声响和人物,添上寒风和飞雪,经这样的渲染、照应,就把遥见的"苍山"、"白屋",近闻的"犬吠"和眼下的"风雪"交织成章了.
此章起结各四句，中二段各八句。
第六段也用对比手法，但以“由是观之”领头，表明它与第五段不是机械的并列关系，而是由此及彼、层层深入的关系。“是”是一个指代词，指代第五段所论述的事实。从第五段所论述的事实看来，仗义而死与苟且偷生，其社会意义判若霄壤。作者以饱含讽刺的笔墨，揭露了“今之高爵显位”为了苟全性命而表现出来的种种“辱人贱行”，提出了一个问(ge wen)题：这种种“辱人贱行”，和“五人之死”相比，“轻重固何如哉”?苟且偷生，轻如鸿毛；仗义而死，重于泰山。这自然是作者希望得到的回答。
此诗为送别王昌龄而作，作者对王昌龄怀才不遇、仕途多舛给予同情，并勉励友人再展鸿图，青云直上。
“清露坠素辉，明月一何朗。抚枕不能寐，振衣独长想。”意思是：夜露下滴，闪烁着洁白的光辉，啊，月光是多么的明朗！对月抚枕，不能入睡，穿上衣服独自遐想。这是写途中夜宿的情景。“清露”二句，写得幽雅净爽，清丽简远，受到前人的赞赏。结尾“抚枕”二句，表现诗人不平静的心情，饶有余味。陆机是吴国将相名门之后，素有雄心壮志。他的《百年歌》中说：“三十时，行成名立有令闻，力可扛鼎志干云。”《晋书·陆机传》说他“负其才望，而志匡世难”。可是在他二十岁时，吴国灭亡。太康十年（289年），他和弟弟陆云被迫入洛。其前途是吉是凶，难以逆料，所以他的内心忐忑不安，很不平静。
次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫(jian man)步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致，所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在?于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。
中二联直抒别后景况。颔联“隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流”两句表明二人正是高山流水，肝胆相照。韩愈诗说：“云横秦岭家何(jia he)在？雪拥蓝关马不前。”贾岛则报以“峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋”。这是互诉衷曲之语。“悬”、“浸”二字，一高一下，富于形象。望不到尽头的驿路，盘山而上，好像悬挂在耸入云霄的峰峦上。这是途中景色。潮州滨海，海潮浸到城根，地卑湮湿，老树为之含秋。这是到任后的景色。“峰悬驿路”是写道路险阻；“海浸城根”则说处境凄苦。“残云断”内含人虽隔断，两心相连之意；“老树秋”则有“树犹如此，人何以堪”之慨。在物景烘托中透露作者深沉的关怀心情。
“柳色雨中深”，细雨的洒洗，使柳色变得深暗了；“莺语花底滑”，落尽残花，方露出流莺的身姿，从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去，故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺，更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情，悠悠乡思便不可抑止地产生了。
创作背景
这首诗作于宋英宗治平二年（1065年）秋天的一次宴请后，当时诗人正在京中任右仆射。在北宋，韩琦与范仲淹齐名，人称韩、范，他官至中书门下平章事，权位极重，也是一代领袖。然而，身居高位，诗人却颇注重晚节之保重，这是很难得的。
杨时( 五代 )
收录诗词 (4664) 首
简 介
杨时 （1053—1135）南剑州将乐人，字中立，号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐，杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山，改荆州教授。金人攻汴京，坚论严为守备，除右谏议大夫；又反对割三镇以乞和，兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民，力辟王安石之学。高宗立，除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕，专事着述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生，又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。
董行成
路遥千万里，人别十三秋。吟苦相思处，天寒水急流。"
"处处日驰销，凭轩夕似朝。渔翁闲鼓棹，沙鸟戏迎潮。
"回雪舞萦盈，萦盈若回雪。腰支一把玉，只恐风吹折。
露滴阴虫苦，秋声远客悲。晚营严鼓角，红叶拂旌旗。
"锦楼春望忆丹楹，更遇高情说早莺。
"寺近朝天路，多闻玉佩音。鉴人开慧眼，归鸟息禅心。
拒碾干声细，撑封利颖斜。衔芦齐劲实，啄木聚菁华。
却缘风坏语无情。难甘恶少欺韩信，枉被诸侯杀祢衡。
伐柯
异苑人争集，凉台笔不停。石门雾露白，玉殿莓苔青。
旧国连青海，归程在白云。弃繻当日路，应竞看终军。"
"孤鹤长松颠，独宿万岩雨。龙湫在石脚，引袂时一取。
"永寿兵来夜不扃，金莲无复印中庭。
永巷长年怨罗绮，离情终日思风波。湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。
"山房霜气晴，一宿遂平生。閤上见林影，月中闻涧声。
一瓢无事麛裘暖，手弄溪波坐钓船。"
隼击须当要，鹏抟莫问程。趋朝排玉座，出位泣金茎。
渔家傲·三十年来无孔窍
东城年少气堂堂，金丸惊起双鸳鸯。含羞更问卫公子，
"严寒动八荒，刺刺无休时。阳乌不自暖，雪压扶桑枝。
"翠云箱里叠樬栊，楚葛湘纱净似空。
"主人同露坐，明月在高台。咽咽阴虫叫，萧萧寒雁来。
芙蓉苑外新经雨，红叶相随何处流。"
"命代风骚将，谁登李杜坛。少陵鲸海动，翰苑鹤天寒。
漏向灯听数，酒因客寝迟。今宵不尽兴，更有月明期。"
别派驱杨墨，他镳并老庄。诗书资破冢，法制困探囊。
塞下曲·其一
"刘根丹篆三千字，郭璞青囊两卷书。
楼台重叠满天云，殷殷鸣鼍世上闻。
任达嫌孤愤，疏慵倦九箴。若为南遁客，犹作卧龙吟。"
凤辇不来春欲尽，空留莺语到黄昏。
珍重昔年金谷友，共来泉际话幽魂。"
城市七月初，热与夏未差。饯君到野地，秋凉满山坡。
"越海传金册，华夷礼命行。片帆秋色动，万里信潮生。
几处花枝抱离恨，晓风残月正潸然。"
浣溪沙·一曲新词酒一杯
御沟寒夜雨，宫寺静时钟。此时无他事，来寻不厌重。"
烟深苔巷唱樵儿，花落寒轻倦客归。
经冬野菜青青色，未腊山梅树树花。（《优古堂诗话》）
"虚閤披衣坐，寒阶踏叶行。众星中夜少，圆月上方明。
"将军久已没，行客自兴哀。功业山长在，繁华水不回。
客从我乡来，但得邻里书。田园几换主，梦归犹荷锄。
鸟翼舒华屋，鱼鳞棹短桡。浪花机乍织，云叶匠新雕。
玉集胡沙割，犀留圣水磨。斜门穿戏蝶，小阁锁飞蛾。
卜算子·席上送王彦猷
鹤看空里过，仙向坐中逢。底露秋潭水，声微暮观钟。
屋壁馀无几，焚坑逮可伤。挟书秦二世，坏宅汉诸王。
"幕府三年远，春秋一字褒。书论秦逐客，赋续楚离骚。
"双岩泻一川，十里绝人烟。古庙阴风地，寒钟暮雨天。
宝马摇环万骑归，恩光暗入帘栊里。"
"一日不曾离此处，风吹疏牖夕云晴。气凌霜色剑光动，
簟凉清露夜，琴响碧天秋。重惜芳尊宴，满城无旧游。"
乱泉禅客濑，异迹逸人知。藓室新开灶，柽潭未了棋。
忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄
杂沓笑语，咸曰卢公，来赐我生。斯堤既成，蜿蜿而平。
尘陌都人恨，霜郊赗马悲。唯馀埋璧地，烟草近丹墀。"
寰海自成戎马地，唯师曾是太平人。"
"魏都城里曾游熟，才子斋中止泊多。去日绿杨垂紫陌，
裴徊偏起旧枝恋，半夜独吟孤烛残。"
秋台好登望，菡萏发清池。半似红颜醉，凌波欲暮时。
便着清江明月夜，轻凉与挂一身风。"
海上唿三岛，斋中戏五禽。唯应逢阮籍，长啸作鸾音。"
鹧鸪天·手捻香笺忆小莲
谁言贫士叹，不为身无衣。"
共贺万家逢此节，可怜风物似荆州。"
"莫惜三更坐，难消万里情。同看一片月，俱在广州城。
双阙胡尘起，千门宿露阴。出宫迷国步，回驾轸皇心。
近郭西溪好，谁堪共酒壶。苦吟防柳恽，多泪怯杨朱。野鹤随君子，寒松揖大夫。天涯常病意，岑寂胜欢娱。
醉收陶令菊，贫卖邵平瓜。更有相期处，南篱一树花。"
祝寿思明圣，驱傩看鬼神。团圆多少辈，眠寝独劳筋。
"事事不求奢，长吟省叹嗟。无才堪世弃，有句向谁夸。
京兆府栽莲
昨日鸿毛万钧重，今朝山岳一朝轻。（《旧唐书》本传：
筹画言何补，优容道实全。讴谣人扑地，鸡犬树连天。
鸟栖寒水迥，月映积冰清。石室焚香坐，悬知不为名。"
带火遗金斗，兼珠碎玉盘。河阳看花过，曾不问潘安。"
"名珪字玉净无瑕，美誉芳声有数车。
若念西河旧交友，鱼符应许出函关。"
堕翎留片雪，雅操入孤琴。岂是笼中物，云萝莫更寻。"
历厅请我相所难。我时憔悴在书阁，卧枕芸香春夜阑。
吕相绝秦
鸟散绿萝静，蝉鸣红树凋。何言此时节，去去任蓬飘。"
也知邻市井，宛似出嚣氛。却笑巢由辈，何须隐白云。"
湘水滔滔兮四望何依，猿狖腾拏兮云树飞飞。
料得坚昆受宣后，始知公主已归朝。
他日隐居无访处，碧桃花发水纵横。"
亦翼铿珉珮，终当直石渠。此身多抱疾，幽里近营居。
高秋辞故国，昨日梦长安。客意自如此，非关行路难。"
带雨经荷沼，盘烟下竹村。如今归不得，自戴望天盆。"