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商颂·烈祖

明代 / 顾协

"麻姑古貌上仙才,谪向莲峰管玉台。瑞气染衣金液启,
"中间李建州,夏汭偶同游。顾我论佳句,推君最上流。
"字人修祖德,清白定闻传。匹马从秦去,孤帆入楚悬。
叶凋温谷晚,云出古宫迟。若草东封疏,君王到有时。"
唯馀金谷园中树,残日蝉声送客愁。"
此中唯有师知我,未得寻师即梦师。"
"歌舞从来最得名,如今老寄洛阳城。
不似斋堂人静处,秋声长在七条弦。"
历山居处当天半,夏里松风尽足听。
"广水遥堤利物功,因思太守惠无穷。自从版筑兴农隙,
"刖足岂一生,良工隔千里。故山彭泽上,归梦向汾水。


商颂·烈祖拼音解释:

.ma gu gu mao shang xian cai .zhe xiang lian feng guan yu tai .rui qi ran yi jin ye qi .
.zhong jian li jian zhou .xia rui ou tong you .gu wo lun jia ju .tui jun zui shang liu .
.zi ren xiu zu de .qing bai ding wen chuan .pi ma cong qin qu .gu fan ru chu xuan .
ye diao wen gu wan .yun chu gu gong chi .ruo cao dong feng shu .jun wang dao you shi ..
wei yu jin gu yuan zhong shu .can ri chan sheng song ke chou ..
ci zhong wei you shi zhi wo .wei de xun shi ji meng shi ..
.ge wu cong lai zui de ming .ru jin lao ji luo yang cheng .
bu si zhai tang ren jing chu .qiu sheng chang zai qi tiao xian ..
li shan ju chu dang tian ban .xia li song feng jin zu ting .
.guang shui yao di li wu gong .yin si tai shou hui wu qiong .zi cong ban zhu xing nong xi .
.yue zu qi yi sheng .liang gong ge qian li .gu shan peng ze shang .gui meng xiang fen shui .

译文及注释

译文
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快(kuai)啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在(zai)这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪(xu),那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
石阶前小草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千(qian)里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
追忆着往事,感叹如今的自己,春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略,拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了,别忘记了我这个被遗弃的贾谊,有机会推荐一下。
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗,独处罗帐半夜愁。
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。

因为没有酒喝了,所以就到州牧那里去喝酒。
我经常(chang)想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
东风自立春日起,忙(mang)于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
绣衣御史宴集一起,杰出的永王借给楼船。
哥哥啊!这就是我们要分手的大路了。云彩飞起,路边有供人休息送别的凉亭。亭外,是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是,人,为什么不能像天上的大雁呢?大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐,一同飞回家去的啊。
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空(kong)灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。

注释
①郭外春:城外的春光美景。郭指外城。野人:田野中扫墓的人。伤神:心神忧伤。
⑾哥舒:即哥舒翰。
(15)中庭:庭院里。
⑴采采:采而又采。《芣苢》佚名 古诗(fúyǐ ):植物名,即车前草,其叶和种子都可以入药,有明显的利尿作用,并且其穗状花序结籽特别多,可能与当时的多子信仰有关。
侧目:偏着头看,形容听得入神,名词动用。
⒃偏师:副帅、副将所属的军队,非主力军队。
⑶南山:指终南山,属秦岭山脉,在今陕西省西安市南。《诗经·小雅·节南山》:“节彼南山,维石岩岩。”户牖(yǒu):门和窗。此指窗户。

赏析

  这首诗大半都用对偶句组成,却无板滞迂缓之弊。原因是诗人的精心结撰之处,并不限于区区一联,而是将之置于全篇的结构之中,注意彼此之间的承接呼应关系。如首四句从字面看分为上下两联,而在用事上则以一三、二四各说一事,显得错落有致。五、六两句虽自成一联,而它们又分别和前四句勾连相承。“莫辨”以下连用六个偶句,而以句首的不同用词又可分为三组,这又是与内容的虚实转换互为表里的。沈德潜说:“陶诗胜人在不排,谢诗胜人正在排。”(《说诗晬语》卷上)由此诗亦可见一斑。
  《《七月》佚名 古诗》这首长诗,向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动,结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇,我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶,面对面地向人们叙说着自己的生活境况,倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动,苦难生活,倾诉得那么周全,那么悲切,虽然不敢流露出强烈的愤懑感情,但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀,用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威,精神呈现出麻木状态,但总有一天他们会怒吼起来,把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
  刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者,他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了,政治环境却无改善。
  这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字,但时起时伏,非常生动。“虎见之,庞然大物也,以为神”,畏惧之心突然而起;“蔽林间”,可见害怕得还很厉害,纵是兽中之王,也不敢露面;“窥之”,虽害怕得很,但惊魂初定;“稍出近之”,说明畏惧心理已经明显减少,尽管仍然小心翼翼;“驴一鸣,虎大骇,远遁”,“甚恐”,畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。
  文章的结尾,虽只客寥数语,但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词,把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿,也用“人门,不顾”四个字,描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层 (子斥友人)中,尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨,但文字仍然十(ran shi)分精炼。单就叙述的句子来说,在叙述友人问元方时,由“问”到“怒”,感情急剧变化,充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时,则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词,这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格,起到了绝好的作用。
  诗人如此祝愿,也并非仅仅由于主观愿望,故作安慰语。它是有客观事实作基础的,这就是晚唐时日本与中国之间,海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底,写出来自然而然就是这样的诗句。
  毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语,便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句,写幼女下床穿新衣,初次学着“小姑”(此处指新娘)成婚时拜堂。这里,由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另(de ling)一动作,并在“学小姑拜”之前着一“初”字,便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”,旨在描绘其心态,故诗中并未具体描绘她学拜的情景,这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转,以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”,这是直接点明幼女害羞,怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”,这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”,就得“低头”,其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态,语言质朴自然,看似信手拈来,实却颇见功力。读之,给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下,佯看罗袜掩啼痕”(《所闻》),写一个给豪门侍宴的“娇女”(侍女),在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”,以及她失去亲人(亲人被战火夺去生命)后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照,或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
  诗人漂泊在外,偶然见到一枝杏花,触动他满怀愁绪和联翩浮想,写下这首动人的诗。
  第四句中,田家少闲月,冒雨浴蚕,就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但诗人存心要锦上添花,挥洒妙笔写下最后一句:“闲着中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”,但他偏不正面说,却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙,通过栀子花之“闲”衬托人们都十分忙碌的情景.,兴味尤饶。同时诗人做入“栀子花”,又丰富饱满了诗意。雨浥栀子冉冉香,意象够美的。此外,须知此花一名“同心花”,诗中向来用作爱之象征,故少女少妇很喜采撷这种(zhe zhong)素色的花朵。此诗写栀子花无人采,主要在于表明春深农忙,似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明,农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫,所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾,实在妙机横溢,摇曳生姿。前人曾这样来评论这首诗的末句:“心思之巧,词句之秀,最易启人聪颖”。
  诗中的伤兵退伍后,诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”,已不免疲乏;加之“有病”,对赶路的人就越发难堪了。病不能行,便引出“住”意。然而住又谈何容易,离军即断了给养,长途跋涉中,干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字,写出“病军人”的三重不堪,将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出,这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字,进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他,但狐死首丘,叶落归根,对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”,但家乡远隔万里,未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨,令读者为之酸鼻。这里,“万里还乡”是不幸之幸,对于诗情是一纵;然而“未到乡”,又是“喜”尽悲来,对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致,使诗句读来一唱三叹,低回不尽。
  前人谈谢灵运,都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物,观赏者角度不同,思想感情每个人都不一样,同一风光,在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁,智者见智。谢灵运写山水诗,贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处,有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘,又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系,所以同为山水诗,他的作品既不同于鲍照,也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点,在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》,就不是山水诗,而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达,骨子里却是恋栈朝廷的,作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。

创作背景

  嘉靖二十九年(1550年),当时严嵩执政,他贪赃枉法,卖官鬻爵,侵吞军饷,边政废弛,蒙古鞑靼部俺答汗乘机统兵南下侵扰,长驱直入,兵临北京城下。因为那一年是庚戌年,所以史称“庚戌之变”。世宗急忙任命大同总兵仇鸾为大将军,统领各路兵马。而仇鸾的官职就是靠贿赂严嵩而得。

  

顾协( 明代 )

收录诗词 (3865)
简 介

顾协 顾协,字允迪,号秋碧,无锡人。洪武(1368-1398)时贡生,有《鸣志堂集》。

章台柳·寄柳氏 / 赵必橦

经时一出门,兼候僮仆喜。常被山翁笑,求名岂如此。
瘦竹成林人不看,却应着得强青青。"
"未会春风意,开君又落君。一年今烂漫,几日便缤纷。
三篇能赋蕙兰词。云深石静闲眠稳,月上江平放熘迟。
风便唯闻五袴讴。早说用兵长暗合,近传观稼亦闲游。
老大比他年少少,每逢佳节更悲凉。
蜀王不自垂三顾,争得先生出旧庐。"
由来浙水偏堪恨,截断千山作两乡。"


卖炭翁 / 林伯元

征役已不定,又缘无定河。塞深烽砦密,山乱犬羊多。
落叶频惊鹿,连峰欲映雕。此生诗病苦,此病更萧条。
杳杳阴竹,坎坎路鼓。我尸入矣,得神之祜。
青春鹦鹉,杨柳池台。碧山人来,清酒满杯。
"行尘不是昔时尘,谩向朱门忆侍臣。一榻已无开眼处,
为置僧餐口数添。静里改诗空凭几,寒中注易不开帘。
"衰老应难更进趋,药畦经卷自朝晡。纵无显效亦藏拙,
"名卿风度足杓斜,一舸闲寻二许家。天影晓通金井水,


别董大二首·其一 / 司马光

先是禄山见分镇诏书,附膺叹曰:“吾不得天下矣!”)
残薪留火细,古井下瓶深。纵欲抄前史,贫难遂此心。"
月出东斗,好风相从。太华夜碧,人闻清钟。
楚君科第是同人。狂思下国千场醉,病负东堂两度春。
正忆同袍者,堪逢共国人。衔杯益无语,与尔转相亲。"
中若莹龙剑,外唯叠蛇矛。狂波忽然死,浩气清且浮。
洞庭取异事,包山极幽景。念尔饱得知,亦是遗民幸。"
气浮星象却归天。闲将水石侵军垒,醉引笙歌上钓船。


采桑子·彭浪矶 / 黄震喜

玉洞长春风景鲜,丈人私宴就芝田。
篱头应是蝶相报,已被邻家携酒来。"
唯我有文无卖处,笔锋销尽墨池荒。"
"一枝何足解人愁,抛却还随定远侯。紫陌红尘今别恨,
"周家新样替三梁。裹发偏宜白面郎。掩敛乍疑裁黑雾,
"锦帐郎官塞诏年,汀洲曾驻木兰船。祢衡酒醒春瓶倒,
"晚来风约半池明,重叠侵沙绿罽成。
露带山花落,云随野水流。相如曾醉地,莫滞少年游。"


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 钟虞

任达且百觚,遂为当时陋。既作才鬼终,恐为仙籍售。
"中峰曾到处,题记没苍苔。振锡传深谷,翻经想旧台。
可人如玉,步屟寻幽。载行载止,空碧悠悠。
出门若取灵均语,岂作咸阳一死囚。"
兰堂坐久心弥惑,不道山川是画图。"
尽日一菜食,穷年一布衣。清似匣中镜,直如琴上丝。
可堑溺颠陷,可夭札迷冥。曾忘鏖剪,自意澄宁。
"满槛山川漾落晖,槛前前事去如飞。云中鸡犬刘安过,


蝶恋花·庭院深深深几许 / 柳渔

平林天与一般花。横空络绎云遗屑,扑浪翩联蝶寄槎。
御沟穿断霭,骊岫照斜空。时见宸游兴,因观稼穑功。"
少陵杜甫兼有文。空阔远帆遮落日,苍茫野树碍归云。
若把古今相比类,姓丁仙鹤亦如斯。"
"蜀魄千年尚怨谁,声声啼血向花枝。
"苕溪烟月久因循,野鹤衣裘独茧纶。只说泊船无定处,
四面蹙山骨,中心含月魂。除非紫水脉,即是金沙源。
"诏下搜岩野,高人入竹林。长因抗疏日,便作去官心。


诉衷情·乔家深闭郁金堂 / 于云升

破扉开涩染苔花。壁闲定欲图双桧,厨静空如饭一麻。
"幂幂复苍苍,微和傍早阳。前春寒已尽,待闰日犹长。
"当时天子是闲游,今日行人特地愁。柳色纵饶妆故国,
移来近麹室,倒处临糟床。所嗟无比邻,余亦能偷尝。"
独我来经苔藓房。一命未沾为逐客,万缘初尽别空王。
露色浮寒瓦,萤光堕暗丛。听吟丽句尽,河汉任西东。"
"高挂吴帆喜动容,问安归去指湘峰。悬鱼庭内芝兰秀,
风怒边沙迸铁衣,胡儿胡马正骄肥。将军对阵谁教入,


少年行四首 / 袁藩

"明时塞诏列分麾,东拥朱轮出帝畿。铜虎贵提天子印,
片石聊当枕,横烟欲代帘。蠹根延穴蚁,疏叶漏庭蟾。
材大应容蝎,年深必孕夔。后雕依佛氏,初植必僧弥。
若于岩洞求伦类,今古疏愚似我多。"
却将仙桂东归去,江月相随直到家。"
畹兰未必因香折,湖象多应为齿焚。兼济直饶同巨楫,
不知埋恨穷泉后,几度西陵片月沉。"
篱头应是蝶相报,已被邻家携酒来。"


题小松 / 袁保恒

白鸟都不知,朝眠还暮浴。"
世无用贤人,青山生白髭。既卧黔娄衾,空立陈寔碑。
草木春冬茂,猿猱日夜愁。定知迁客泪,应只对君流。"
"度鸿惊睡醒,欹枕已三更。梦破寂寥思,灯残零落明。
大半生涯在钓船。蜀魄叫回芳草色,鹭鸶飞破夕阳烟。
平生守仁义,所疾唯狙诈。上诵周孔书,沈溟至酣藉。
"半床秋月一声鸡,万里行人费马蹄。青野雾销凝晋洞,
一枝仙桂有风霜。灯欹短焰烧离鬓,漏转寒更滴旅肠。


巫山一段云·琪树罗三殿 / 陈偕灿

唯我有文无卖处,笔锋销尽墨池荒。"
最怜伏轼东游日,下尽齐王七十城。"
"漠漠平沙际碧天,问人云此是居延。
"征路出穷边,孤吟傍戍烟。河光深荡塞,碛色迥连天。
假饶张绪如今在,须把风流暗里销。
五更军角慢吹霜。沙边贾客喧鱼市,岛上潜夫醉笋庄。
"眉毫霜细欲垂肩,自说初栖海岳年。万壑烟霞秋后到,
僻居城南隅,颜子须泣血。沉埋若九泉,谁肯开口说。