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次韵李节推九日登南山

两汉 / 寇准

说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
出为儒门继孔颜。
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,


次韵李节推九日登南山拼音解释:

shuo shi mi tui mi .ou su shang qu jing .ci dao shui gong quan .yin jun qing yu qing ..
.jin ti diao lou miao .gu feng yan kao jing .he ren wang lv yun .wei zi bian shi sheng .
san hu ba long jie shi rui .qing zhe tian mang luan xia jing fan hai .feng huo beng teng zhao xing zai .
chu wei ru men ji kong yan .
.kang cang zhi xu ji .qian ji yi yuan xiu .zhi qu yu du liu .ri kui sui fang jiu .
yue zhao song shao gu he hui .luo mu qiu gao tian bi cui .hua lian shi juan dao lou tai .
.bing chang xiu xi lao xiu yi .qi shi neng rao bai sui qi .bu si ren huan peng dao ke .
du po xiang si xue .hui gu ma ru lin .zeng du qian huang chuan .wei wei guan gu jin ..
yin yan xing lie qi luo zhong .qiu jia yu lu he shang bai .ye zui jin gang bu na hong .
.de zui wei jing en wei chou .yi ling shan shui cheng xian you .ren ru ba kai xu dang guo .
.zhi li bu wu wu .you you zi bu ming .huang jin shao yu jin .bai fa huo bian sheng .
.gan wei shen xian shou .duo huai lao bi qiu .bian lian lai lu ye .chou chang zai long lou .
.shou xie jiu ke gong shu wei .hui yu chang song wo ji gui .
zhen xing ji wu ji .chen chen zu fo shi .ri ming ting qi nuan .shuang ku yao miao shuai .
.tian mu lian tian bo xiu qi .zheng rong zuo qi xin cheng di .de men zhong xiu guang sheng shi .

译文及注释

译文
  秦惠王说:“很对。我采纳你的意见。”结果,出兵进攻蜀国。十月夺取了那里的土地,然后平定了蜀国。蜀国的君主改称为侯,秦国派遣陈庄去辅佐蜀侯。蜀国归附以后,秦国就更加强大富庶,看(kan)不起其他诸侯国了。
  六代的春天一去不复返了。金陵的风景胜迹,已经不是从前的样子(zi)了,当年王、谢两族,家里的一双燕子,我曾在乌衣巷口见过它们。如(ru)今它们怎么样了?夜深了,春潮拍打着金陵城,激荡着寂寞的声音。往事不堪回首,金陵只剩下一点陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草,儿夕阳里鸟鸦乱飞,秋露冷冷,陈后主的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了,躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢?只有钟山还青着,秦淮河还淌碧水罢了。
洼地桑树多婀娜,叶儿浓密黑黝黝。我看见了他,说着情言爱语,体会着他执着的爱意。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
我不会责怪你回来迟了,你千万不要到临邛那里去。
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
魂啊不要去西方!
登上高高的亭楼我凝神骋目,只见一璧芳草延(yan)到天边处,叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
  您又说道:“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣,怎能不说这种话?可是,以前萧何、樊哙被拘捕囚禁,韩信、彭越被剁成(cheng)肉酱,晁错被杀,周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士,如贾谊、周亚夫等人,都确实是当时杰出的人才,具备担任将相的能力,却遭受小人的诽谤,他们都受迫害、屈辱,其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁,才能无法施展。他们二人的遭遇,谁不为之痛心呢?我已故的祖父李广,身任将军,其功绩略谋盖天地,忠义勇气冠于全军,只是因为不屑迎合当朝权贵的心意,结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢?您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国,逢上时运不佳,竟至伏剑自刎也不在乎;颠沛流离,含辛茹苦,差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使,满头白发而归,老母在家中亡故,妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的,古今所没有的遭遇。异族未开化的人,尚且还称赞您的节气,何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是,听说您回国后,赏赐不过二百万,封官不过典属国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了万户侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此,我还有什么希望呢?像这样,汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚,您坚贞守节又只给予微薄的奖赏,要想叫远方的臣民急切地投奔效命,这实在是难以办到的,所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情,汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:“即使忠诚之心不被世人遍知,也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节,皇上难道就能对我有眷顾之情吗?男子汉活着不能成就英(ying)名,死了就让他埋葬在异族之中吧,谁还能再弯腰下拜,回到汉廷,听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
没有想到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。
老百姓空盼了好几年,

注释
(44)太史公:司马迁自称。
⑴天山:指祁连山。
[11]皆若空游无所依:(鱼)都好像在空中游动,什么依靠都没有。
⑴蕊(ruǐ):花朵开放后中间露出的柱头花丝等,分雌蕊、雄蕊。
[1]浩浩:辽阔的样子。垠(yín银):边际。
12.款款:形容徐缓的样子。传语:传话给。
①詄:忘记的意思。
⑵人家:农家。此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。

赏析

  “一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字,写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声,这样的欢会,这样的大笑,一生中也难得有几回,老朋友们端着酒杯相遇在一起,能不为之醉倒。
  综上可见,此诗笔法细腻,结构完整,由于采用寓情于景的手法,又有含而不露的特点。这些,与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来,自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
  这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句。表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽;然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行,不会停止(“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”,即停止的意思;高中课本中“掇”的解释为:拾取,采取。何时可掇:什么时候可以摘取呢);同样,我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用。
  开头三句回忆抗元斗争的失败。这里借用了三国周瑜在赤壁之战中火烧曹操船队的典故。据说那次正好碰上东南风,仿佛老天有意帮助周瑜成功一般。可是南宋军队凭借长江天险却未能抵挡住元军,又仿佛老天不肯帮忙似的。“水天空阔”写长江水面宽阔,本来正是阻挡敌人的有利条件。“不借”,不肯帮助。“英物”,英雄人物,这里指抗元将士。
  凡此种种,都充分说明,杜甫《疾风舟中》诗,是在北返途中,重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处,到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后,因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德,有感而作,不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露,更是汨罗江一带风土人情,行船的地理位置的真实记述。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷(mei mi)信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时(dang shi)(dang shi)的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  7、“动”“知”连气,一气呵成。诗歌以落叶“送”寒, 寒声“动”情,情牵亲人,思亲慰寂,一气连成。“动”为诗“骨”,“知(思)”为诗“心”,做好了前后承接,使全诗起落得体、张驰有度。
  第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水,朝出暮归。他双手为之皴裂,脚上连双草鞋都未穿,踩着寒霜,心中哀切。更有甚者,覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿,拔去后,其刺却折断在胫肉中,剧痛难忍,这使孤儿更加悲哀,泪涕涟涟(“渫渫”,水流貌;“累累”,不断)。兄嫂只把他当作供使唤的工具,从未关心过他的寒暖,他冬天没有短夹袄御寒,夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦,夏无单衣”,三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣,因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感,第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生,这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
  唐代诗中有画之作为数甚多,而这首小诗别具风味。恰如刘熙载所说:“画出者必有主峰,为诸峰所拱向;作字者必有主笔,为余笔所拱向。……善书者必争此一笔。”(《艺概·书概》)此诗题旨在一“望”字,而望中之景只于结处点出。诗中所争在此一笔,余笔无不服务于此。
  故第二句就此联想(lian xiang)到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国,丝绸为天然纤维的皇后,向以端庄、华贵、飘逸著称,那么,这棵柳树的风韵就可想而知了。
  第四,文字愈短,愈要注意波澜。时间上,他从去之日、至明日、至日且暮、至又明日;空间上,由府而出府、而车、而舁、而精舍、而船、而马;最后以同一爱之不同表现的憨厚与暴燥矛盾收场,时空不断变化,层层推进,一层深进一层,使文章的气势蓄得劲头十足,然后逼出“疾驰径去”,一泻千里,非常有章法。
  由此可见,写秋景的清凉澄澈,象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质;写陵岑逸峰的奇绝,象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神;写芳菊、青松的贞秀,象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看,以秋景起兴怀念幽人,又从幽人而反省自身,完全顺理成章(cheng zhang);从内在联系看,露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象,又无不象征着“幽人”的种种品质节操,无不寄寓着诗人审美的主体意识,真是物我融一,妙合无痕。而在幽人的精神品质中,又体现了诗人的精神品质;但“有怀莫展”之叹,又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
  此诗艺术构思上有个重要特点就是跳跃性很大,从前三联的上下句之间的转折都能明显看出。而从诗歌的感情色调上看,前三联飘洒有势,基调豪迈;尾联顿折,其情悲怆,其调沉结。正是这种跳跃式的跌宕,使此诗具有测之无端、玩之无尽之妙。
  前两章写主人公还乡途中的悲喜交集,喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节,写战士复员,解甲归田之喜,反映了人民对战争的厌倦,对和平生活的渴望。其次写归途餐风宿露,夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕,颇有意味:令读者感到他辛苦是辛苦,但也有摆脱羁勒,得其所哉的喜悦。(一说这几句是写回忆军中生活,虽也可通,总不如解为直叙归途中事顺理成章)二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝,倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象,与汉乐府“十五从军征”,及曹操《蒿里行》所写类似,可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱,难怪在家乡越来越近时,诗中人的心境更加复杂。一方面是“近乡情更怯”,另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏的景象,一面又说着“不可畏也,伊可怀也”那样自相矛盾的话。

创作背景

  唐代国势强盛,日本派了不少遣唐使来到中国,还有不少僧人同来学习文化、技艺,求取佛法,从而极大地促进了中日文化的交流。这首诗是作者赠送给即将回国的僧人的,当时诗人在长安。

  

寇准( 两汉 )

收录诗词 (1831)
简 介

寇准 莱国忠愍公寇准(961-1023),字平仲。汉族,华州下邽(今陕西渭南)人。北宋政治家﹑诗人。太平兴国五年进士,授大理评事,知归州巴东、大名府成安县。天禧元年,改山南东道节度使,再起为相(中书侍郎兼吏部尚书、同平章事、景灵宫使)。天圣元年 (1023) 九月,又贬寇准衡州司马,是时寇准病笃,诏至,抱病赴衡州(今衡阳)任,病故于竹榻之上,妻子宋氏奏乞归葬故里。皇佑四年,诏翰林学士孙抃撰神道碑,帝为篆其首曰“旌忠”。寇准善诗能文,七绝尤有韵味,今传《寇忠愍诗集》三卷。

任所寄乡关故旧 / 别天真

(王氏再赠章武)
外边只有裴谈,内里无过李老。"
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 豆疏影

先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"


后十九日复上宰相书 / 公西己酉

道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 多夜蓝

我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
但得他时人放去,水中长作一双飞。"
号唿复号唿,画师图得无。"


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 西锦欣

"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
此心谁共证,笑看风吹树。"
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。


夏日三首·其一 / 司马乙卯

须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。


杂说一·龙说 / 曾飞荷

灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。


好时光·宝髻偏宜宫样 / 帖凌云

古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"


送魏郡李太守赴任 / 纳喇泉润

葬向青山为底物。"
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"


野泊对月有感 / 象谷香

"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
犬熟护邻房。
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,