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上书谏猎

五代 / 王夫之

"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
留向人间光照夜。"
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。


上书谏猎拼音解释:

.xi shi xun zi xi he shang .han shi jing guo wen qie yuan .
yi nian yi du chang ru ci .yuan jian wen weng bai du lai ..
liu xiang ren jian guang zhao ye ..
.ruan zhao mi xian chu .chan men jie zi xia .bu zhi xun he lu .ji li ru tao hua .
.wei lang xu sai zhao .dang lu yi qu qu .gui bu yin ren de .qing huan si ju wu .
shao jiang feng yue yuan ping hu .jian jin fu sang shui dao ku .
jin ri ba ling ling pan jian .chun feng hua wu gong mang mang ..
ci zhong shan niao zao chui yang .huan qu you zhu quan bing qi .feng yue wu ren zhang gui xiang .
hu xian li chang guan .heng qin xi shang nong .bu wen you zheng sheng .dan jian shou zi dong .
wei ying zuo gai yong qian guan .cong long he da lin qing shu .jiu ri wei yi rao lu han .
mei hen qing tian dao lu she .ben zhi bu qiu ming yu li .yuan xin zhi mu shui jian xia .
xi shuai ti huai qiang .gou mian bei ju cu .dao ren you tan hua .tiao tiao yuan shan lv .
chan yue tang lin jin shui kai .xi yue qian pian chuan gu lv .nan zong yi ju yin ling tai .

译文及注释

译文
淳熙年(nian)丙申月冬至这天,我经过扬州。夜雪初(chu)晴,放眼望去,全是荠草和麦子。进入扬州,一片萧条,河水碧绿凄冷,天色渐晚,城中响起凄凉的号角。我内心悲凉,感慨于扬州城今昔的变化,于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城,这里有著名游览胜(sheng)地竹西亭,初到扬州我解鞍下马作停留。当年那(na)春风十里繁华街道,如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后,连荒废的池苑和古老的大树,都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响,回荡在(zai)这座凄凉残破的空城。
  现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
无限眷恋地抚摸着犁耙,
邹容我的小兄弟,小小年纪走东洋。
  霍光去世了,宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
其五
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
北方的鸿雁悠然自在,从太湖西畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦,好像在商量黄昏是否下雨。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。
  将天下所有的政事,四(si)海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图(tu)。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
啊,处处都寻见
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
知(zhì)明
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。

注释
8、“把酒”句:把酒,举杯;把,持、拿。送春,阴历三月末是春天最后离去的日子,古人有把酒浇愁以示送春的习俗。此句与王灼《点绛唇》“试来把酒留春住,问春无语,席卷西山雨”写法相似。
82.芰(ji4技)荷:荷叶。
济:拯救。
(34)康、灵:秦康公和晋灵公。
啬夫:相当于乡官,主管诉讼和赋税。
④待罪居东国:这里运用的是典故。指周成王听信谗言后,周公曾到东方避祸三年这件事。

赏析

  《夏日》共有三首,这是第一首。
  这首诗是写采玉民工的艰苦劳动和痛苦心情。首句(ju)重叠“采玉”二字,表示采了又采,没完没了地采。头两句是说民工不断地采玉,不过是雕琢成贵妇的首饰,徒然为她们增添一点美色而已。“徒”字表明了诗人对于这件事的态度,既叹惜人力的徒劳,又批评统治阶级的骄奢,一语双关,很有分量。
  马遵是转运判官,他这次回住所的任务,就是要协助转运使(yun shi)收缴吴楚财赋,由汴河运进京师。此诗第三大段,即由此着笔,写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱,连年歉收,即使这回下一场透雨,庄稼得到一次较好收成,老百姓仍然缓不过气来,所心诗人希望友人在收缴赋税时,不要额外多收,如果加重剥削,老百姓无法生活下去,他们就会像无食之鸟、被困之兽一样,被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷,称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”,老百姓身上没有什么油水,所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能,希图得到迅速提升,所以诗中特别以此嘱咐友人,作为此次的临别赠言,要他对上司许元加以规劝,实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载,马遵为官清廉,他任宣州(治所在今安徽宣城)知州离去时,郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送,不惜典袍沽酒,可见对友人情意深重。而计算行程,友人此去必定经过睢阳,杜衍、欧阳修正在那里,所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评,看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘,秦代曾于此置睢阳县,宋时称南京应天府。太傅指杜衍,当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修,当时任应天府知府兼南京留守事,汉唐时京师地区行政长官称尹,诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友,曾为其《宛陵先生诗集》作序,对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子(指杨朱)取为我,拔一毛而利天下,不为也”语意,意思是说如果按照自己的意见去做,于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说,是有深意的:他们二人都是朝廷的重巨,杜衍曾为宰相,为人刚正廉明;欧阳修曾为知制诰,能关心人民的疾苦,他们会赞同诗人的意见。这样一来,如果转告许元,许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意,以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的:只有国家强盛富足,人民才能得到复苏;只有人民温饱,有力耕作,国家才能富足。只有国家富足,人民安居乐业,地方上没有事端,作地方官的许元和友人马遵,才有闲暇逸致,得以在东园尽情遨游。“东园”在真州(治所在今江苏仪征),许元所筑,梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》,详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事,其中有“使上下给足,而东南六路之人无辛苦愁怨之声,然后休其余闲”语,与此诗之意相同。诗以东园作结,既能唤起友人的美好回忆,又从正面作了奖劝,表达了对友人的股切期望之情。
  墓志铭,是古代文体的一种,刻石纳入墓内或墓旁,表示对死者的纪念,以便后人稽考。文章通常分两部分,前一部分是序文,叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹;后一部分是铭文,缀以韵语,表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短,是一种变格。
  第一首诗一开头就用一个“月”字,来烘托昭君远嫁匈奴的伤感主题:中原汉家的月亮,那光华跟随着远嫁匈奴的昭君。然而她一踏上通往玉门关的路,就如同去了天涯,永不回归。“月”在这里既代表家乡的月亮,也代表故乡、故国。然而一个小小的玉门关,竟会把这一切无情阻隔。回望家乡那轮圆月,就要在眼前永久消失,这种生离死别的感觉,不能不让人平添几分惆怅。
  “佣刓抱水含满唇”,“佣”是说把石块磨治整齐,“刓”是说在石面上雕刻成型。这一句写磨制雕刻石砚,极言工技的精巧。
  转句在宛曲回环中见奇警,结句余音袅袅,哀艳动人。“莺啼”本来是非常宛转悦耳的,可是由于此时此境,诗人却觉得像在啼哭。这是因为诗人蜡炬成灰,泪已流干,只有托啼莺寄恨了。诗中“啼”写听觉,看花写视觉,“湿”是触觉,为我而湿最高之花乃是意觉,这就把诗人敏锐的联想和深切的感受写出来了。诗人移情及物,使黄莺感叹悲啼而垂泪;而泪水所湿之花,自然也泪痕斑斑,凄楚欲绝。莺花之娇艳,最足以代表阳春的盛景,然而春归花落,总不免于凋零寂灭。是莺花为诗人而悲者,正所以自悲也。
  诗歌两联虽然皆为对仗,但由于诗人善于运用动词,并在第二联中,及时变换句式结构,因而使得诗歌既具有整饬之美,同时又充溢着一种流动的、活泼的诗意。生动地表现了《遗爱寺》白居易 古诗周围生机盎然,清幽雅致的环境气氛。抒发了作者诗人对自然美景的热爱之情。
  作为描写山水之作并非单纯写景色,而是以情托景(如“良多趣味”托出春冬景色之佳,“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉),缘情入景(如开头几句体现了初赏《三峡》郦道元 古诗的总体之情,使人顿有雄伟奇险之感,以下再分写时而悚惧,时而欣喜,时而哀凄的四季之情),作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。
  但值得读者注意的是,《琵琶行》得意的笔墨,是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写,而《《夜筝》白居易 古诗》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬的描写。这又不是偶然的了。清人刘熙载说:“绝句取径深曲”,“正面不写写反面,本面不写写背面、旁面,须如睹影知竿乃妙。”(《艺概》)尤其涉及叙事(xu shi)时,绝句不可能像叙事诗那样把一个事件展开,来一个铺陈始末。因此对素材的剪裁提炼特别重要。诗人在这里对音乐的描写只能取一顷刻,使人从一斑见全貌。而“弦凝指咽声停处”的顷刻,就有丰富的暗示性,它类乎乐谱中一个大有深意的休止符,可以引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。诗从侧面落笔,收到了“睹影知竿”的效果。
  接下去,就出现了全诗最扣人心弦的描写:临离家门的时候,老翁原想瞒过老妻,来个不辞而别,好省去无限的伤心。谁知走了没有几步,迎面却传来了老妻的悲啼声。他唯一的亲人已哭倒在大路旁,褴褛的单衫正在寒风中瑟瑟抖动。这突然的发现,使老翁的心不由一下子紧缩起来。接着就展开了老夫妻间强抑悲痛、互相爱怜的催人泪下的心理描写:老翁明知生离就是死别,还得上前去搀扶老妻,为她的孤寒无靠吞声饮泣;老妻这时已哭得泪流满面,她也明知老伴这一去,十成是回不来了,但还在那里哑声叮咛:“到了前方,你总要自己保重,努力加餐呀!”这一小节细腻的心理描写,在结构上是一大跌落,把人物善良凄恻、愁肠寸断、难舍难分的情状,刻画得入木三分。正如吴齐贤《杜诗论文》所说:“此行已成死别,复何顾哉?然一息尚存,不能恝然,故不暇悲己之死,而又伤彼之寒也;乃老妻亦知我不返,而犹以加餐相慰,又不暇念己之寒,而悲我之死也。”究其所以感人,是因为诗人把“伤其寒”、“劝加餐”这类生活中极其寻常的同情劝慰语,分别放在“是死别”、“必不归”的极不寻常的特定背景下来表现。再加上无可奈何的“且复”,迥出人意的“还闻”,层层跌出,曲折状写,便收到了惊心动魄的艺术效果。
  野外的村庄,当春天时,最抢眼的是桃红柳绿、碧草绵绵,诗人就从桃花入手,说桃花盛开,绿草上笼罩着一片雾气,望不到边,在夕阳的余晖中,乌鸦喧闹着。桃花盛开本是一幅很鲜明的画面,显示出勃勃的春的生机,但诗加上“无主”二字,就平添了凄凉与伤惨;而春草笼烟展示的也是万物繁昌的景象,加上“茫茫”二字,隐隐在说,这里的耕地都长满了野草,一片荒凉,末缀上乌鸦这一不吉祥的鸟,不啻在告诉人们,这里已经没有人烟了。诗人匠心独运,把极热闹奋发的春天写得极不堪,不写兵荒马乱,兵荒马乱已经包括了进去。
  除了平淡典雅,精炼浓缩也是陈师道诗的一个显著特点,如此诗中“叶落风不起,山空花自红”等语,都以极简练的字句表达了丰富的意蕴,如前人所评,有“以少许胜多多许”的特点,故刘壎《隐居通议》说,陈师道“得费长房缩地之法,虽寻丈之间,固自有万里山河之势”。
  正文的内容可分为两个层次,其一描述东南西北、天上地下各有其害,呼吁灵魂不要到那些地方去,而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景,特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适,诸如“九侯淑女”、“实满宫些”,显然是君王才会有的生活。
  颈联上句检书恬淡虚静,下句看剑引杯挥洒灵动,表现出夜宴气氛渐趋热烈,而宾主欢洽之情透在字间,“顾宸曰:一章之中,鼓琴看剑,检书赋诗,乐事皆兴”(《杜诗详注》),正是此意。
  此诗语言形象、幽默、传神,把螃蟹的形象和神态写得活灵活现,全诗不著一个“蟹”字,对蟹的写照可谓极致。
  历代的诗论家们公认王维“诗中有画”,但往往没有注意到,他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是(ji shi)如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到,他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物,而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意,很富创造性,有很高的借鉴价值。
  最后四句为第三段,写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点,即处处写自己的穷愁失意,如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”,又处处暗示自己不甘没落,向往腾达发迹之日,如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二位名公对自己的困顿援之以手,加以提携,因此,有意识地以自然事物的转折变化,“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”,来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言》卷六说:“韩文公、皇甫湜,贞元中名价籍甚,亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望,只要是被他们二人接待和援引的人,也就如同“一登龙门,则声誉十倍”(李白《与韩荆州书》)。原来,唐代文人想要取得功名,在科举考试中获捷,必须遍诣名公贵人,得到他们的荐引,然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔,为人又很热心,二人不待李贺诣见,主动上门看访,李贺在深受感动之后,向他们提出恳求,也就成为本诗一个重要的内容了。
  首联说自己居处幽僻,俯临夹城,时令正值清和的初夏。乍读似不涉题,上下两句也不相属,其实“俯夹城”的“深居”即是览眺《晚晴》李商隐 古诗的立足点,而清和的初夏又进而点明了《晚晴》李商隐 古诗的特定时令,不妨说是从时、地两方面把诗题一体化了——初夏凭高览眺所见的《晚晴》李商隐 古诗。
  这首诗,同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》颇有相似之处:都是篇幅短小的七言绝句,作者都是迁谪失意的人,写的同样是以山作为描写的背景。然而,它们所反映的诗人的心情却不同,表现手法及其意境、风格也是迥然各别的。

创作背景

  当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸,却也垂垂而暮。

  

王夫之( 五代 )

收录诗词 (1193)
简 介

王夫之 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其着有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,着书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

七绝·咏蛙 / 唐子仪

久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
鹤凚声偏密,风焦片益粗。冷牵人梦转,清逼瘴根徂。
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。


游子 / 舒雅

"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
多少故人头尽白,不知今日又何之。
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。


春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序 / 大持

片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
入夜四郊静,南湖月待船。"


浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟 / 许邦才

应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
贪将到处士,放醉乌家亭。"
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。


雨中花·岭南作 / 陈辉

清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
起来旋点黄金买,不使人间作业钱。
取次闲眠有禅味。"
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。


送温处士赴河阳军序 / 吴锜

远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。


西岳云台歌送丹丘子 / 曾会

绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。


虞美人·秋感 / 海遐

行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。


醉落魄·丙寅中秋 / 释惠臻

也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"


箕山 / 康麟

"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,