逢入京使
梓桐赋罢相如隐，谁为君前永夜吟。"
多少人经过此去，一生魂梦怕潺湲。"
发愤巡江塔，无眠数县更。玄都一病客，兴善几回莺。
"一带清风入画堂，撼真珠箔碎玎珰。
"覆楚雠韩势有馀，男儿遭遇更难如。偶成汉室千年业，
"根盘蛟蜃路藤萝，四面无尘辍棹过。
"海棠风外独沾巾，襟袖无端惹蜀尘。和暖又逢挑菜日，
"纷纷墨敕除官日，处处红旗打贼时。竿底得璜犹未用，
千里高堂尚倚门。世德只应荣伯仲，诗名终自付儿孙。
回看不觉君王去，已听笙歌在远楼。"
逢入京使拼音解释:
zi tong fu ba xiang ru yin .shui wei jun qian yong ye yin ..
duo shao ren jing guo ci qu .yi sheng hun meng pa chan yuan ..
fa fen xun jiang ta .wu mian shu xian geng .xuan du yi bing ke .xing shan ji hui ying .
.yi dai qing feng ru hua tang .han zhen zhu bo sui ding dang .
.fu chu chou han shi you yu .nan er zao yu geng nan ru .ou cheng han shi qian nian ye .
.gen pan jiao shen lu teng luo .si mian wu chen chuo zhao guo .
.hai tang feng wai du zhan jin .jin xiu wu duan re shu chen .he nuan you feng tiao cai ri .
.fen fen mo chi chu guan ri .chu chu hong qi da zei shi .gan di de huang you wei yong .
qian li gao tang shang yi men .shi de zhi ying rong bo zhong .shi ming zhong zi fu er sun .
hui kan bu jue jun wang qu .yi ting sheng ge zai yuan lou ..
译文及注释
译文
有个商人从大楼山那儿来，我才知你落脚秋浦。
秋水胜涨，几乎与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
因为卢橘饱含雨水，所以其果实沉(chen)重而低垂，棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
（崔大夫家的）门打开（晏子）进入，（晏子）将（国王的）尸体放在腿上哭，（哭完后）站起来，一再顿足离去。
如今那些卖奴婢的人，给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子，然后关进交易奴婢的栏中，这种服饰(shi)是古代王后穿的，只是进庙祭祀才穿平时都不穿的，但现在平民却(que)用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子，薄细绢作里子的花边衣服，是古代天子的衣服，如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省，今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰，低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰，这样做而要天下的财源不穷尽，恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服，而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁，皇后用来装饰衣领的高级丝绸，平民的小妾却用来装饰鞋子，这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎，还不够—个富人穿用，要想使天下人免受寒冷，怎么能够办到呢？一个农夫耕作，却有十个人不劳而获，要想使天下人不饥饿，是不可能的。天下百姓饥寒交迫，要想使他们不做违法犯上的事，是不可能的。国家既已贫穷，盗贼在等待时机，然而进谏的人却说“不要变动”，这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候，然而进谏的人却说“不要作为”，这是应该为之深深叹息的。
在石头上磨玉做的簪子，玉簪快要磨成却从中间折断。
诸葛亮在南阳之时，亲自躬耕于陇亩之中。
登上高楼，四望清秋入骨；才不会象春色那样使人发狂。
连草木都摇着杀气，星辰更是无光。
何必离开你的躯体，往四方乱走乱跑？
金黄的芦苇铺满江岸，白色的蘋花飘荡在渡口，碧绿的杨柳耸立在江堤上，红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交，却有毫无机巧算计之心的朋友，数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的，正是那些不识字的江上钓鱼翁。
北方的骏马迎着烈风嘶叫，大宋的旗帜在雪花里翻搅，黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞，夕(xi)阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空，无数的山峦重叠耸峭，暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜，无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花，相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕，蜡烛淌泪像冰水凝晶，夜色沉沉总难见霜天破晓。
我寄上一封简短(duan)的书信，信中每一行字上都浸透了我的眼泪，寒气来到你身边的时候，我寄出的寒衣不知收到没有？
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
每到好友唐叔良高雅的书斋，我就思绪无穷。书斋是如此的玲珑别致，旷野一览无余。
鸟儿不进，我却行程未止远涉岭南，
魂魄归来吧！
万国和睦，连年丰收，全靠上天降福祥。威风凛凛的武王，拥有英勇的兵将，安抚了天下四方，周室安定兴旺。啊，功德昭著于上苍，请皇天监察我周室家邦。
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁，奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
注释
兰陵王：词牌名，首见于周邦彦词。一百三十字，分三段。
⑥金虬（qiú）：铜龙，造型为龙的铜漏，古代滴水计时之器。
15、悔吝：悔恨。
⑽洗耳，典出许由故事。尧让天下于许由，许由不受。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。今箕山有许由冢、洗耳池。
②骇：惊骇。
⑻《史记》：秦昭王详为好书遗平原君曰：“寡人闻君之高义，愿与君为十日之饮。”
朔漠：拜访沙漠地区。
⑹书帙（zhì）：书卷的外套。晋王嘉《拾遗记·秦始皇》：“二人每假食于路，剥树皮编以为书帙，以盛天下良书。”《说文》：帙，书衣也。一作“书箧”。
赏析
这首诗词旨深厚，感情表达恰如其分。诗人原本满腹牢骚，但表达时处处自怨自艾，而流落不偶的遭际却不言自明。
颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠，时时回望汴京的月亮，不要忘记故国。下句设想子由梦境，梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州，故有此语。
于是作者(zhe)接下来说，“余悲之，”且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则如何？”在为蒋氏的不幸遭遇悲痛的同时，好心地提出了一个解脱危险的办法。这几句话句子简短，语气急促。而且(er qie)连用了三个“若”，表明“余”是面对面地与蒋氏交谈，态度是诚恳的，帮助对方的心情是急切的，办法也似切实可行。
第一层，开头一句，“《晋献文子成室》佚名 古诗，晋大夫发焉。”既点明了事情的原委，也交代了时间、地点、人物。一个“发”字，既表现了当时新居落成人们送礼庆贺的习俗，同时也表现了达官贵人们前来祝贺的热闹场面。读者不禁要问：为什么“晋大夫”都纷纷前来送礼庆贺?不知你是否看过京剧《赵氏孤儿》，新居的主人就是那个孤儿。献文子即赵武，他是晋国名臣赵衰、赵盾之后，晋卿赵朔的遗腹子。他出生前，赵氏被祸灭族，15年后才得以昭雪。赵武成年，受封大夫，建造新宅，大约就在这个时候。这恐怕是晋大夫纷纷前来祝贺的主要原因。
“试复旦游落花里，暮宿落花间。”那花树一身香气，如那人，满襟的花瓣，一脸的春愁，令人陶醉。此时春已繁，繁到了极点，仿佛春花便要落尽。诗人便在这绚烂而忧伤的落花季节，与知已友人一起了结同心。
《《甘棠》佚名 古诗》一诗的主旨，自古至今，惟蓝菊荪《诗经国风今译》认为是讽刺召伯之作，其他几乎众口一辞，均认为是怀念召伯的诗作。如《毛诗序》云：“《《甘棠》佚名 古诗》，美召伯也。召伯之教，明于南国。”郑笺云：“召伯听男女之讼，不重烦百姓，止舍小棠之下而听断焉，国人被其德，说其化，思其人，敬其树。”朱熹《诗集传》云：“召伯循行南国，以布文王之政，或舍《甘棠》佚名 古诗之下。其后人思其德，故爱其树而不忍伤也。”
这篇文章的主旨是庄辛以浅显生动、寓含深刻的层层比喻，以及前喻后正的手法，告诫楚襄王不能只图享乐，而应励精图治，"以天下国家为事"，否则必将招致严重后患的道理。
第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼，诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
这首诗，以奇丽多变的雪景，纵横矫健的笔力，开阖自如的结构，抑扬顿挫的韵律，准确、鲜明、生动地制造出奇中有丽、丽中奇的美好意境，不仅写得声色宜，张弛有致，而且刚柔相同，急缓相济，是一乎不可多得的边塞佳作。全诗不断变换(bian huan)着白雪画面，化景为情，慷慨悲壮，浑然雄劲。抒发了诗人对友人的依依惜别之情和因友人返京而产生的惆怅之情。
把婚姻和家庭看得十分重要，还不仅仅反映在《《桃夭》佚名 古诗》篇中，可以说在整部《诗经》中都有反映。在一定意义上说，《诗经》是把这方面的内容放在头等地位上的。《《桃夭》佚名 古诗》是三百零五篇的第六篇，不能不说它在《诗经》中的地位是很为突出的。如果我们再把《《桃夭》佚名 古诗》篇之前的五篇内容摆一摆，就更可以清楚(qing chu)地看出，婚姻和家庭问题，在《诗经》中确实是占有无与伦比的地位。
宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与《《春晓》孟浩然 古诗》有共同之处的。叶诗是通过视觉形(jue xing)象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、让人想象墙内；孟诗则是通过听觉形象，由阵阵春声把(sheng ba)人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔，就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明，那盎然的春意，自是阻挡不住的，你看，它不是冲破了围墙屋壁，展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗？
第一首诗写山僧对弈，也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争，他们又在竹阴下下棋，那种不染一丝尘埃般的清净，令作者神往。“山僧对棋坐”，起码有两个和尚；“时闻下子声”，有人在旁边听，那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露，所以虽有三人活动，也觉得清(de qing)幽无比。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐，烘托了真正的宁静。
此诗首联“艳骨已成兰麝土，宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景：吴王夫差曾为西施筑馆娃宫，如今西施已故，宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。
颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠，时时回望汴京的月亮，不要忘记故国。下句设想子由梦境，梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州，故有此语。
于是作者(zhe)接下来说，“余悲之，”且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则如何？”在为蒋氏的不幸遭遇悲痛的同时，好心地提出了一个解脱危险的办法。这几句话句子简短，语气急促。而且(er qie)连用了三个“若”，表明“余”是面对面地与蒋氏交谈，态度是诚恳的，帮助对方的心情是急切的，办法也似切实可行。
第一层，开头一句，“《晋献文子成室》佚名 古诗，晋大夫发焉。”既点明了事情的原委，也交代了时间、地点、人物。一个“发”字，既表现了当时新居落成人们送礼庆贺的习俗，同时也表现了达官贵人们前来祝贺的热闹场面。读者不禁要问：为什么“晋大夫”都纷纷前来送礼庆贺?不知你是否看过京剧《赵氏孤儿》，新居的主人就是那个孤儿。献文子即赵武，他是晋国名臣赵衰、赵盾之后，晋卿赵朔的遗腹子。他出生前，赵氏被祸灭族，15年后才得以昭雪。赵武成年，受封大夫，建造新宅，大约就在这个时候。这恐怕是晋大夫纷纷前来祝贺的主要原因。
“试复旦游落花里，暮宿落花间。”那花树一身香气，如那人，满襟的花瓣，一脸的春愁，令人陶醉。此时春已繁，繁到了极点，仿佛春花便要落尽。诗人便在这绚烂而忧伤的落花季节，与知已友人一起了结同心。
《《甘棠》佚名 古诗》一诗的主旨，自古至今，惟蓝菊荪《诗经国风今译》认为是讽刺召伯之作，其他几乎众口一辞，均认为是怀念召伯的诗作。如《毛诗序》云：“《《甘棠》佚名 古诗》，美召伯也。召伯之教，明于南国。”郑笺云：“召伯听男女之讼，不重烦百姓，止舍小棠之下而听断焉，国人被其德，说其化，思其人，敬其树。”朱熹《诗集传》云：“召伯循行南国，以布文王之政，或舍《甘棠》佚名 古诗之下。其后人思其德，故爱其树而不忍伤也。”
这篇文章的主旨是庄辛以浅显生动、寓含深刻的层层比喻，以及前喻后正的手法，告诫楚襄王不能只图享乐，而应励精图治，"以天下国家为事"，否则必将招致严重后患的道理。
第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼，诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
这首诗，以奇丽多变的雪景，纵横矫健的笔力，开阖自如的结构，抑扬顿挫的韵律，准确、鲜明、生动地制造出奇中有丽、丽中奇的美好意境，不仅写得声色宜，张弛有致，而且刚柔相同，急缓相济，是一乎不可多得的边塞佳作。全诗不断变换(bian huan)着白雪画面，化景为情，慷慨悲壮，浑然雄劲。抒发了诗人对友人的依依惜别之情和因友人返京而产生的惆怅之情。
把婚姻和家庭看得十分重要，还不仅仅反映在《《桃夭》佚名 古诗》篇中，可以说在整部《诗经》中都有反映。在一定意义上说，《诗经》是把这方面的内容放在头等地位上的。《《桃夭》佚名 古诗》是三百零五篇的第六篇，不能不说它在《诗经》中的地位是很为突出的。如果我们再把《《桃夭》佚名 古诗》篇之前的五篇内容摆一摆，就更可以清楚(qing chu)地看出，婚姻和家庭问题，在《诗经》中确实是占有无与伦比的地位。
宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与《《春晓》孟浩然 古诗》有共同之处的。叶诗是通过视觉形(jue xing)象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、让人想象墙内；孟诗则是通过听觉形象，由阵阵春声把(sheng ba)人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔，就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明，那盎然的春意，自是阻挡不住的，你看，它不是冲破了围墙屋壁，展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗？
第一首诗写山僧对弈，也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争，他们又在竹阴下下棋，那种不染一丝尘埃般的清净，令作者神往。“山僧对棋坐”，起码有两个和尚；“时闻下子声”，有人在旁边听，那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露，所以虽有三人活动，也觉得清(de qing)幽无比。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐，烘托了真正的宁静。
此诗首联“艳骨已成兰麝土，宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景：吴王夫差曾为西施筑馆娃宫，如今西施已故，宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。
创作背景
据《毛诗序》所言，《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”，在《大雅·生民》序中曾有明：“后稷生于姜嫄，文、武之功起于后稷，故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊，即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天（亦即上帝）往往以先王配享，因为人王被视为天子，在配享中便实现了天人之间的沟通，王权乃天授进一步确认，于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实，而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力，在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期，其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。
姚光泮( 先秦 )
收录诗词 (4969) 首
简 介
姚光泮 姚光泮，字继昭，号同庵。南海人。明世宗嘉靖四十四年（一五六五）进士。官南京山西道监察御史，出为泉州守。后罢归，辟城西荒构榭，结社赋诗。清温汝能《粤东诗海》卷三二、清道光《广东通志》卷二八二等有传。
长相思·山一程
"故人何处望，秋色满江濆。入水溪虫乱，过桥山路分。
小手篇章徒尔为。牛畔稻苗新雨后，鹤边松韵晚风时。
云近衔江色，雕高背磬声。僧居上方久，端坐见营营。"
"紫微才调复知兵，长觉风雷笔下生。
寒地殊知感，秋灯耿不眠。从来甘默尔，自此倍怡然。
卵枯皆化燕，蜜老却成蜂。明月留人宿，秋声夜着松。"
恼客初酣睡，惊僧半入禅。寻蛛穷屋瓦，探雀遍楼椽。
不会无端个渔父，阿谁教入武陵溪。
送陈七赴西军
树荫澄江入野船。黄鸟晚啼愁瘴雨，青梅早落中蛮烟。
今朝称职并同年。各怀器业宁推让，俱上青霄肯后先。
"中秋月满尽相寻，独入非烟宿禁林。曾恨人间千里隔，
"身世两相惜，秋云每独兴。难将尘界事，话向雪山僧。
李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀，更有长庚瞰曙流。
爱日满阶看古集，只应陶集是吾师。"
今古若论英达算，鸱夷高兴固无边。"
"葫芦窗畔挂，是物在其间。雪色老人鬓，桃花童子颜。
闻乐天授江州司马
明日尊前若相问，为言今访赤松游。"
思量郭隗平生事，不殉昭王是负心。"
阳升既非佑，阴伏若为佐。焉冻群生腹，将止天下祸。
不避佳人笑，唯惭稚子惊。新年过半百，犹叹未休兵。"
若教阴朗长相似，争表梁王造化功。"
战士风霜老，将军雨露新。封侯不由此，何以慰征人。"
"涔涔病骨怯朝天，谷口归来取性眠。峭壁削成开画障，
大江临海恐无声。赋归已罢吴门钓，身老仍抛楚岸耕。
别董大二首·其一
"君子常闻不迫危，城崩何用急重围。
飞入百花深处烟。避烧几曾遗远岫，引雏时见饮晴川。
改葬义无欺死父，临戎安肯背生君。"
春蔬和雨割，社酒向花篘.引我南陂去，篱边有小舟。"
汉廷高议得相如。贵分赤笔升兰署，荣着绯衣从板舆。
身似浮云且自由。庭际鸟啼花旋落，潭心月在水空流。
"峨峨双髻山，瀑布泻云间。尘世自疑水，禅门长去关。
昨日红儿花下见，大都相似更娉婷。
送毛伯温
苦甚求名日，贫于未选时。溪山竟如此，利得且吟诗。"
小园花暖蝶初飞。喷香瑞兽金三尺，舞雪佳人玉一围。
伤哉乱帝途穷处，何必当时谮福先。"
"寿岁过于百，时闲到上京。餐松双鬓嫩，绝粒四支轻。
月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石，租地仍分浴鹤泉。
"江南萧洒地，本自与君宜。固节还同我，虚心欲待谁。
"月殿真妃下彩烟，渔阳追虏及汤泉。
君臣束手平城里，三十万兵能忍饥。"
清平乐·夜发香港
"饮酒经何代，休粮度此生。迹应常自浼，颠亦强为名。
"寸心唯自切，上国与谁期。月晦时风雨，秋深日别离。
"夜来摇落悲，桑枣半空枝。故国无消息，流年有乱离。
"方寸肤圆光致致，白罗绣屟红托里。
"任官征战后，度日寄闲身。封卷还高客，飞书问野人。
"不得月中桂，转思陵上柏。闲取画图看，烦纡果冰释。
"为儒欣出守，上路亦戎装。旧制诗多讽，分忧俗必康。
书满闲窗下，琴横野艇中。年来头更白，雅称钓鱼翁。"
积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作
更期十五圆明夜，与破阴霾照八荒。"
沙鸟多翘足，岩僧半露肩。为诗我语涩，喜此得终篇。"
"陶集篇篇皆有酒，崔诗句句不无杯。
殷勤待取前峰月，更倚阑干弄钓丝。"
万般人事五更头。年逾弱冠即为老，节过清明却似秋。
"牙香禁乐镇相携，日日君恩降紫泥。红药院深人半醉，
浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石，入朝灯照旧啼林。
豪门不读诗书者，走马平原放玩频。"
月夜 / 夜月
"何处相逢万事忙，卓家楼上百淘香。
雁夜愁痴坐，渔乡老忆归。为儒皆可立，自是拙时机。"
"天青织未遍，风急舞难成。粉重低飞蝶，黄沈不语莺。
此身愿作君家燕，秋社归时也不归。"
"细声从峤足，幽淡浸香墀。此境未开日，何人初见时。
"人事飘如一炷烟，且须求佛与求仙。丰年甲子春无雨，
只应惆怅水东流。陶潜政事千杯酒，张翰生涯一叶舟。
啼过三声应有泪，画堂深不彻王侯。"
浪淘沙·目送楚云空
祖席诸宾散，空郊匹马行。自怜非达识，局促为浮名。"
丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀，晕绿匀红渐分别。
能将一笑使人迷，花艳何须上大堤。
"南越千年事，兴怀一旦来。歌钟非旧俗，烟月有层台。
"凡吊先生者，多伤荆棘间。不知三尺墓，高却九华山。
一旦敌兵来，万民同陨濩.如何警露禽，不似衔环雀。
画月冷光在，指云秋片移。宜留引蹇步，他日访峨嵋。"
樵鱼临片水，野鹿入荒园。莫问荣华事，清霜点发根。"
白菊杂书四首
三更犹凭阑干月，泪满关山孤驿楼。"
何殊般肉供羸兽，兽壮安知不害身。"
"华盖峰前拟卜耕，主人无奈又闲行。且凭鹤驾寻沧海，
日下江边调角城。入浙孤帆知楚信，过淮疏雨带潮声。
燕脂桃颊梨花粉，共作寒梅一面妆。"
谁见玉郎肠断处，露床风簟半欹斜。"
阳精欲出阴精落，天地包含紫气中。"
李将军自嘉声在，不得封侯亦自闲。"