首页 古诗词 秋夜将晓出篱门迎凉有感

秋夜将晓出篱门迎凉有感

明代 / 刘城

箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。


秋夜将晓出篱门迎凉有感拼音解释:

xiao guan qin lou ying ji ji .cai yun kong re bi luo yi ..
.dan dan chun feng hua luo shi .bu kan chou wang geng xiang si .
.hu shang jian qiu se .kuang ran ru er huai .qi wei huan long mu .jian yi wai xing hai .
jun xin suo hao wo du zhi .bie duo jian shao chang xiang si .cong lai shang wan an zuo you .
.luo chu xian guo chi .xiao ran wu xiang qi .rui ning jin dian shang .han shen yu guan xi .
.dai jia yu yao jun .shan qian du guan yuan .sui ran bu shi mian .yao qie yi xiao hun .
.da ye you xian ren .da chao you sheng jun .ru he bi fu yun .yan bi bai ri lun .
jie jiang huo zhong zhong dao gui .huo zhong dao gui shi qi zhi .shan shang chang nan qi bai ma .
.ke lian hao ge liu wen shu .zi xu gong ke yi bie zhu .
.yi jun nan shi yue .bu zuo mai shan qi .zuo de ye xi xin .fan wei shi shui bei .
li long bu gan wei zhu zhu .ren jian wu xiang bu gong qu .bao yin you shen xiang xuan pu .
xin shi bu jiang chu .wang wang seng qi de .wei yun li tai bai .yi shi tou tao zei .

译文及注释

译文
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一(yi)(yi)座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。
踏上汉时故道,追思马援将军;
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个(ge)人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大(da)海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生(sheng)奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使(shi)金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明(ming)智的榜样(yang)。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!
登高瞭望高山大海,满目凄凉,为古昔之人悲哀。
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
一叶扁舟飞快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
京城一年一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念。
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
不经意看洛阳平原,到处都是安禄山兵。
解开缆绳你就迅速远去,遥望着你我还久久伫立。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
感受到君心就如松柏化成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。
有一匹胡马,被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨,独自嘶鸣着,它停下来东张张,西望望,发现自己迷路了。而此刻,辽阔的大草原茫茫无边,天色将晚。
当我走过横跨山溪上的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着我;来到农家门前,太阳已在茅檐上空高照,鸡在咯咯鸣叫,像是在欢迎来客;
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。

注释
④黄花地:菊花满地。
类:像。
31.轼:古代车厢前做扶手的横木。
⑴鹤冲天:词牌名,即“喜迁莺”。
茸:推置其中。蚕室:温暖密封的房子。言其象养蚕的房子。初受腐刑的人怕风,故须住此。
⑵陋,认为简陋。
96.屠:裂剥。

赏析

  童谣的前两句说的是汉代的选官制度,我们后人熟悉“范进中举”的故事,那种考试做官的科举制是从隋唐时才正式开始。汉代科举主要方法不是考试,而是诗中的“举”即“察举”制度。举,推荐;察,考查。各级行政长官观察(guan cha)、发现并向上级推荐人才,朝廷加以考核、任用。当时主要科目有秀才、孝廉、贤良文学等。顾名思义,“秀才”一定是优秀的知识分子,“孝廉”还要有孝敬父母友爱兄弟等突出品德,这样的人做官后才能政绩卓异。但事实正相反,推荐为秀才的根本没读过书,推荐为孝廉的竟和自己的老父亲反目成仇,分开另住,这难道不是极大的讽刺么?
  《《鸱鸮》佚名 古诗》,周公救乱也。成王未知周公之志,公乃为诗(wei shi)以遗王,名之曰《《鸱鸮》佚名 古诗》焉。
  此诗写景抒情,章法严密。一方面情景分明,二者相问写来;另一方面又能融情人景,表现出由雄壮到悲愤的巨大变化,因此极易打动人心。
  《《戏赠杜甫》李白 古诗》是李白赠杜甫的诗。李白和杜甫,这两位唐代大诗家,虽然在年龄上李大杜小,相差了十一岁,他们却成了忘年之交。对诗歌艺术的狂热喜好和高深造诣,促使他们成为志同道合的知交,而共同的远大抱负、正义立场以及在政治上的失意境遇,更使他们情同骨肉,终身不逾。这高尚的友情,和他们美妙的诗歌一样,垂诸千古。
  诗人贾岛早年曾经为僧,后虽还俗,但过去的蒲团生涯对他不能没有影响,他的诗中常出现的孤寒清寂,恬淡超然,也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出:“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心’的禅味,不但是‘独行潭底影,数息树边身’,‘月落看心次,云生闭目中’一类诗境的蓝本,而且是‘瀑布五尺仞,草堂瀑布边’,‘孤鸿来夜半,积雪在诸峰’,甚至‘怪禽啼旷野,落日恐行人’的渊源。”所以,同样是禅诗,贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话,贾岛就是枯寒苦瘦,这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者,研究作家,不能脱离他的个性、经历,否则,难免隔靴搔痒。
  这样就层层深入地活画出了具有东汉末世时代(shi dai)特点的那种法“禁屈挠于势族,恩泽不逮于单门”极端腐败的政局。因此,他义无返顾地表示:宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡,违义虽生而非存。与之毫不妥协地抗争,愤怒激越的感情,直如火山喷发,震人心魄。
  这是就文章本身来分析的,陈亮在写这篇文章的时候,他当然不会先安排好格架,然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成,不知其然而然。古话说大匠能示人以规矩,不能示人以巧。学到了规矩,也只能算是“匠”,而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写得像匕首,如此凝炼,锋茫逼射,是客观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果,精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇,他感到了极大的不平,胸中有一团烈火要喷发,然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时,摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子,他迫于群众的压力,不得不收下了状子,却依然“不敢以闻”时的恐怖心理,都形象地表达了韩子师之走,那背后的政治压力是巨大的,是以陈亮也不便直说。火不能爆发,只有转向内煎,外界的压力与内心的怒火相交,遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄,恐怕主要是出之于不得已。可见“巧”的成因,是感情的浓郁,而又限制其自由发泄的结果,自然,这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人,正是由于他在这样的压力面前,仍然与人民一道,站在正义的这一边,有了真情实感,是以文章才能写得如此的气势磅礴,光彩照人。
  第二章写风调雨顺。天上彤云密布,瑞雪纷纷,加之小雨如酥,润泽大地,五谷丰登。
  蓬莱宫,即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北,而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年(开元二十三年),从大明宫经兴庆宫,一直到城东南的风景区曲江,筑阁道相通。帝王后妃,可由阁道直达曲江。王维的这首七律,就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”,指应皇帝之命而作。
  这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形,以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中,度日如年的情景。
  山中景物之惊心可怖暗示朝中政治形势的复杂和淮南王处境的危险,并以淮南王喜爱的楚辞形式予以规劝,这样的揣测应该是比较合乎情理的。
  杜甫的诗题叫《咏怀古迹》,他在写昭君的怨恨之情时,是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”,远离故乡,处境和昭君相似。虽然他在夔州,距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里,但是“书信中原阔,干戈北斗深”,洛阳对他来说,仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡,正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象,寄托他自己想念故乡的心情。
  此诗三章重叠,头两句起兴含有比意,以巴紧宫墙的蒺藜清扫不掉,暗示宫闱中淫乱的丑事是掩盖不住、抹煞不了的。接着诗人便故弄玄虚,大卖关子,宣称宫中的秘闻“不可道”。至于为何不可道,诗人绝对保密,却又微露口风,以便吊读者口味。丑、长、辱三字妙在藏头露尾,欲言还止,的确起到了欲盖而弥彰的特殊效果。本来,当时卫国宫闱丑闻是妇孺皆知的,用不着明说,诗人特意点到为止,以不言为言,调侃中露讥刺,幽默中见辛辣,比直露叙说更有情趣。全诗皆为俗言俚语,六十九个字中居然有十二个“也”字,相当今语“呀”,读来节奏绵延舒缓,意味俏皮而不油滑,与诗的内容相统一。三章诗排列整齐,韵脚都在“也”字前一个字,且每章四、五句韵脚同字,这种(zhe zhong)押韵形式在《诗经》中少见。
  《《春坊正字剑子歌》李贺 古诗》,是李贺乃至整个中国诗歌史上的一首著名的咏剑诗。它以构思新颖、设想新奇、比喻奇异、主题深刻而著称于世。沈德潜在《唐诗别裁》中评这首诗说:“从来咏剑者只形其利,此并传其神”。这个切中肯綮的评语,为读者指出了理解这首诗的主旨。诗的写作时间,可能在入京作奉礼郎任内。“春坊正字”,唐太子宫中掌校正经史文字的官名,隶属于左春坊,所以称为“春坊正字”。“剑子”,即剑。
  此诗写对菊饮酒的悠然自得,实际蕴藏着深沉的感伤。
  诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说:“萋萋春草生,王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话:“ 吾哀王孙而食之,岂望报乎!”王牧恰好姓王,所以用在这里更显恰当。汀洲,说明送别的地点在水边。细草(xi cao)绿,时值早春,小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说:“青青河边草,绵绵思远道。”江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿浓,送君南浦,伤如之何!”所以一说“细草绿”,惜别之意也就蕴含其中了。
  全诗熔写物、抒情、怀古、咏史、送人为一体,对历史兴衰的感怀,所含挣扎幽愤多,既有个人仕途不得志、怀才不遇之意,亦有对家国渐渐衰亡而忧虑,诗词创作带有强烈的主观色彩,主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,一旦感情兴发,就毫无节制的奔涌而出,常有异乎寻常的衔接,随情思流动而变化万端。
  第四段写天马的晚年。它拉着盐车,仰望青天,那天上的白云是多么悠闲自在,它自己却忍辱负重,向着陡峭的山坂攀登,真象是倒行逆施一样困难。抬头看,前面的丘陵连绵,道路遥远而没有尽头。红日西坠,天色渐晚。它想起了古代的伯乐,曾经抚摸着蹄折胫断的骏马,哀伤它少尽其力,老了而被弃。这匹遭难的天马,正象征着李白晚年因永王事件而遭难的悲惨处境。
  “岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感不免与日俱增,因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方面来写,以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当(er dang)将别之际,却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。
  名之。显示了世俗的谬误。正话反说,文曲意直,显示内在的锋芒。

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·桓》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。这一推测大约是正确的。

  

刘城( 明代 )

收录诗词 (3784)
简 介

刘城 (1598—1650)明末清初安徽贵池人,字伯宗。明季诸生。入清屡荐不起,隐居以终。有《春秋左传地名录》、《峄桐集》、《古今事异同》、《南宋文范》等。

减字木兰花·新月 / 左宗植

有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
灵嘉早晚期,为布东山信。"
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。


横江词六首 / 刘光谦

江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。


山中寡妇 / 时世行 / 张众甫

影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,


阮郎归·立夏 / 钱亿年

腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。


悯农二首·其一 / 盖谅

晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,
山水急汤汤。 ——梁璟"
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。


雨雪 / 王士禧

"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
何时得遇英雄主,用尔平治天下去。"
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
谁借楚山住,年年事耦耕。"


清平乐·东风依旧 / 刘鳌

今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
"心远浮云知不还,心云并在有无间。
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"


泛沔州城南郎官湖 / 孙奇逢

朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀,东林社忆白氛氲。
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。


水仙子·夜雨 / 陶宗仪

西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。


秋登巴陵望洞庭 / 华山老人

磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"