上京即事
停车绮陌傍杨柳，片月青楼落未央。"
十载违清裁，幽怀未一论。苏台菊花节，何处与开樽。"
少年曾读古人书，本期独善安有馀。虽盖长安一片瓦，
海上风来动绮罗。颜子巷深青草遍，庾君楼迥碧山多。
"河出鸟宿后，萤火白露中。上人坐不倚，共我论量空。
独留巧思传千古，长与蒲津作胜游。"
儿孙生未孩，弃之无惨颜。不复议所适，但欲死山间。
王孙骑马有归意，林彩着空如细尘。安得人生各相守，
"日晴空乐下仙云，俱在凉亭送使君。
早雁惊鸣细波起，映花卤簿龙飞回。"
花时未免人来往，欲买严光旧钓矶。
上京即事拼音解释:
ting che qi mo bang yang liu .pian yue qing lou luo wei yang ..
shi zai wei qing cai .you huai wei yi lun .su tai ju hua jie .he chu yu kai zun ..
shao nian zeng du gu ren shu .ben qi du shan an you yu .sui gai chang an yi pian wa .
hai shang feng lai dong qi luo .yan zi xiang shen qing cao bian .yu jun lou jiong bi shan duo .
.he chu niao su hou .ying huo bai lu zhong .shang ren zuo bu yi .gong wo lun liang kong .
du liu qiao si chuan qian gu .chang yu pu jin zuo sheng you ..
er sun sheng wei hai .qi zhi wu can yan .bu fu yi suo shi .dan yu si shan jian .
wang sun qi ma you gui yi .lin cai zhuo kong ru xi chen .an de ren sheng ge xiang shou .
.ri qing kong le xia xian yun .ju zai liang ting song shi jun .
zao yan jing ming xi bo qi .ying hua lu bu long fei hui ..
hua shi wei mian ren lai wang .yu mai yan guang jiu diao ji .
译文及注释
译文
新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。
一有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠悠。
军中大旗猎猎作响，汉家大将(jiang)将要挥师出征；看他横刀立马，气吞万里如虎。关塞悠远，春风难以企及，未到关前，就已经看不到春色了；关外，风卷沙尘，黄沙弥漫如云，遮天蔽日。军中鼓声，悲壮激越，直达遥远的沙漠；戍台(tai)烽火，阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地，在那阴山之北；慑于将军声威，入侵的强敌已经求和。
功德荣誉上能配天，妥善治理天下万民。
今天的好男儿，就应该像他那样，才能算得上是英雄豪杰。时光匆匆流逝，转眼问鬓发已经斑白，朝朝镊又生。今日倚栏凝伫，但见江上云笼雾锁，一片昏暗，令(ling)人哀伤(shang)至极。我借酒浇愁，醉后不觉将栏干捶碎，满腔忠愤于此得以尽情宣泄。
中秋节这天天空澄碧、万里无云，人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
我做女儿的时光，不论黑夜还是白天，爹妈从不让我抛头露面；
凤凰(huang)展翅(chi)承托着旌旗啊，长空翱翔有节奏地上下。
君王亲手发箭射猎物，却怕射中青兕有祸生。
石阶前小草沾了泥并不脏乱，院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
不要烧柴去照亮车马，可怜的光彩有甚么不同呢？
淇水流趟，宛如碧玉，舟车交通繁忙，日夜奔流。
王亥秉承王季美德，以其父亲为善德榜样。
注释
④三农：指春耕、夏耘、秋收。
⑤戍（shù）人：守卫边疆之军人。
⑦砧[zhēn]声捣：捣衣的声音，古代妇女将秋冬衣物置于砧上用棒槌捶洗，叫捣寒衣。蛩[qióng]：蟋蟀。漏：计时工具。
5.既：已经。不解：不懂，不理解。三国魏嵇康《琴赋》：“推其所由，似元不解音声。”
[22]栋：指亭梁。
赏析
李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云：“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样，以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
白云絮絮，缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪（或是缘溪）而至其巖扉，近看则“春草闭闲门”，蓬门长闭，碧草当门，道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象，那么这里的白云、芳草、静渚、闲门，则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的，白云、芳草也是静静的。门“闲”，不遇之人，来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然，和谐默契，不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中，悄然融入自在平静的心绪，来访不遇的怅然，似乎被这清幽、宁静的环境，带有内省参照的“禅意”所冲化，渐趋恬然。
此篇《艺文类聚》卷二十九、《文苑英华》卷二百八十六均题作《从镇江州与游故别》，余冠英选注《汉魏六朝诗选》、朱东润主编《中国历代文学作品选》、北京大学中国文学史教研室选注《魏晋南北朝文学史参考资料》等，均误作《从政江州与故游别》。
唐寅在世时声名已著，除在绘画史上拥有突出地位外，在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易，不拘成法，大量采用口语，意境警拔清新，在当(zai dang)时独(shi du)树一帜，并以其独特超凡的个性和艺术气质，从一个侧面，给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
最后四句，诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情。“思子良臣，良臣诚可思。”意谓：怀念你们这些战死疆场的人！你们实在令人怀念！“子”和“良臣”在这里是同位语，指那些牺牲了的战士。诗人饱含感情，用一个“诚”字，倾吐了自己内心的悲痛。“朝行出攻，暮不夜归。”两句是说：早晨发起攻击之时，你们个个都还是那样生龙活虎，怎么到了夜晚，却见不到归来的身影子呢？语句极其沉痛，引起人莫大的悲哀。结尾两句同开头勇士战死遥相呼应，使全诗充满了浓重的悲剧气氛。
这首诗写的是天上宴乐，但仔细一玩味，诗中所涉及的一切，不管是酒、鱼、席、壶，还是明珰瑛琚、东讴西歈，无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴，不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐，延年万岁期”这样的套语，不一定与内容相关，因为这类诗都是用来在宴会上娱人的，为了取悦宴会的主人们，便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以，它实际上体现了人间享乐者们的欲求，他们并不满足于人间的口耳之福，还要上天堂享乐，并让天上的神仙也为自己服务；主宰天上的世界，无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者，所以其思想性并不足取。但从另一角度看，由于诗写得恢宏恣肆，显得很有气势，意态不凡，因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度，具有一定的社会认识价值。
总之，《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了，它已开始由叙事大赋转入抒情小赋，风格(feng ge)上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌，而类似于四六句骈文，开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位，是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
此诗格调庄严，笔力扛鼎。虽作于乱中，不失盛唐气象。
“嗟我独迈，曾是异兹”一节，表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度：营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕；在那污浊的世界里，适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好，不以尊宠为荣，肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中，独立于天地之间，“捽兀穷庐，酣饮赋诗”，才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了，这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变，诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”，他知道死去之“何所道”，自己既然已“寿涉百龄”，“从老得终”，那就任它“托体同山阿”好了，又有什么可眷恋的。在“外姻晨来，良友宵奔”的凄清氛围中，就要离去(li qu)——他似乎不喜不惧，显得异样地安详。
还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下，使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较，如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话，那么，到他听了亲朋介绍以后，独立于波光粼粼的镜湖之旁时，无疑已变得愈来愈感伤了。
这是一首送别之作，诗人所送之人，已不可考。
此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里，祖传的家业荡然一空，兄弟姊妹抛家失业，羁旅行役，天各一方。回首兵燹后的故乡田园，一片寥落凄清。破敝的园舍虽在，可是流离失散的同胞骨肉，却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔，以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比：手足离散各在一方，犹如那分飞千里的孤雁，只能吊影自怜；辞别故乡流离四方，又多么像深秋中断根的蓬草，随着萧瑟的西风，飞空而去，飘转无定。“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”两句，一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟，而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述，赋予它们孤苦凄惶的情态，深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐，举首遥望孤悬夜空的明月，情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想：如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月，也会和自己一样潸潸泪垂吧！恐怕这一夜之中，流散五处深切思念家园的心，也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思，构出一幅五地望月共生乡愁的图景，从而收结全诗，创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
末四句，诗人认为，做人做事一定要依据事物本来的情性，身心十分劳累的原因是追求功名。诗人醒悟以往的经历，有很多做错的事，又肯定了辞官的做法。诗人当前关心的是何时天下太平。从诗句中可以见到：诗人仍然关心天下大事。
白居易在杭州时，有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然，恰到好处。
白云絮絮，缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪（或是缘溪）而至其巖扉，近看则“春草闭闲门”，蓬门长闭，碧草当门，道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象，那么这里的白云、芳草、静渚、闲门，则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的，白云、芳草也是静静的。门“闲”，不遇之人，来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然，和谐默契，不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中，悄然融入自在平静的心绪，来访不遇的怅然，似乎被这清幽、宁静的环境，带有内省参照的“禅意”所冲化，渐趋恬然。
此篇《艺文类聚》卷二十九、《文苑英华》卷二百八十六均题作《从镇江州与游故别》，余冠英选注《汉魏六朝诗选》、朱东润主编《中国历代文学作品选》、北京大学中国文学史教研室选注《魏晋南北朝文学史参考资料》等，均误作《从政江州与故游别》。
唐寅在世时声名已著，除在绘画史上拥有突出地位外，在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易，不拘成法，大量采用口语，意境警拔清新，在当(zai dang)时独(shi du)树一帜，并以其独特超凡的个性和艺术气质，从一个侧面，给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
最后四句，诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情。“思子良臣，良臣诚可思。”意谓：怀念你们这些战死疆场的人！你们实在令人怀念！“子”和“良臣”在这里是同位语，指那些牺牲了的战士。诗人饱含感情，用一个“诚”字，倾吐了自己内心的悲痛。“朝行出攻，暮不夜归。”两句是说：早晨发起攻击之时，你们个个都还是那样生龙活虎，怎么到了夜晚，却见不到归来的身影子呢？语句极其沉痛，引起人莫大的悲哀。结尾两句同开头勇士战死遥相呼应，使全诗充满了浓重的悲剧气氛。
这首诗写的是天上宴乐，但仔细一玩味，诗中所涉及的一切，不管是酒、鱼、席、壶，还是明珰瑛琚、东讴西歈，无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴，不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐，延年万岁期”这样的套语，不一定与内容相关，因为这类诗都是用来在宴会上娱人的，为了取悦宴会的主人们，便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以，它实际上体现了人间享乐者们的欲求，他们并不满足于人间的口耳之福，还要上天堂享乐，并让天上的神仙也为自己服务；主宰天上的世界，无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者，所以其思想性并不足取。但从另一角度看，由于诗写得恢宏恣肆，显得很有气势，意态不凡，因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度，具有一定的社会认识价值。
总之，《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了，它已开始由叙事大赋转入抒情小赋，风格(feng ge)上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌，而类似于四六句骈文，开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位，是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
此诗格调庄严，笔力扛鼎。虽作于乱中，不失盛唐气象。
“嗟我独迈，曾是异兹”一节，表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度：营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕；在那污浊的世界里，适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好，不以尊宠为荣，肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中，独立于天地之间，“捽兀穷庐，酣饮赋诗”，才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了，这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变，诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”，他知道死去之“何所道”，自己既然已“寿涉百龄”，“从老得终”，那就任它“托体同山阿”好了，又有什么可眷恋的。在“外姻晨来，良友宵奔”的凄清氛围中，就要离去(li qu)——他似乎不喜不惧，显得异样地安详。
还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下，使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较，如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话，那么，到他听了亲朋介绍以后，独立于波光粼粼的镜湖之旁时，无疑已变得愈来愈感伤了。
这是一首送别之作，诗人所送之人，已不可考。
此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里，祖传的家业荡然一空，兄弟姊妹抛家失业，羁旅行役，天各一方。回首兵燹后的故乡田园，一片寥落凄清。破敝的园舍虽在，可是流离失散的同胞骨肉，却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔，以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比：手足离散各在一方，犹如那分飞千里的孤雁，只能吊影自怜；辞别故乡流离四方，又多么像深秋中断根的蓬草，随着萧瑟的西风，飞空而去，飘转无定。“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”两句，一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟，而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述，赋予它们孤苦凄惶的情态，深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐，举首遥望孤悬夜空的明月，情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想：如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月，也会和自己一样潸潸泪垂吧！恐怕这一夜之中，流散五处深切思念家园的心，也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思，构出一幅五地望月共生乡愁的图景，从而收结全诗，创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
末四句，诗人认为，做人做事一定要依据事物本来的情性，身心十分劳累的原因是追求功名。诗人醒悟以往的经历，有很多做错的事，又肯定了辞官的做法。诗人当前关心的是何时天下太平。从诗句中可以见到：诗人仍然关心天下大事。
白居易在杭州时，有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然，恰到好处。
创作背景
关于这首诗的创作背景历代存有争议。《毛诗序》说：“《假乐》，嘉成王也。”《鲁诗》则认为是美宣王。明末清初何楷《诗经世本古义》认为美武王。晚清王闿运《诗经补笺》说：“假，嘉，嘉礼也，盖冠词。”
马诗二十三首·其四
甘贫原是道，苦学不为名。莫怪苍髭晚，无机任世情。"
僧得名难近，灯传火已长。发心依止后，借住有邻房。"
"青门无路入清朝，滥作将军最下僚。
未遑卒岁容宁居。前年依亚成都府，月请俸缗六十五。
游止知难屈，翻飞在此伸。一枝如借便，终冀托深仁。"
拟折魂先断，须看眼更昏。谁知南陌草，却解望王孙。"
东风吹泪对花落，憔悴故交相见稀。"
昔蒙大雅匠，勉我工五言。业成时不重，辛苦只自怜。
东门之枌
婉娈勐虎口，甘言累其初。一睹美新作，斯瑕安可除。
一声歌动寺云秋。林光静带高城晚，湖色寒分半槛流。
万方臣妾一声欢。楼台乍仰中天易，衣服初回左衽难。
"节逢重九海门外，家在五湖烟水东。
虽言穷北海云中，属国当时事不同。
"话别无长夜，灯前闻曙鸦。已行难避雪，何处合逢花。
北阙除书阻入林。朝谒此时闲野屐，宿斋何处止鸣砧。
力尽乌江千载后，古沟芳草起寒云。"
水调歌头·游览
何处营巢夏将半，茅檐烟里语双双。"
"昔话平生志，高斋曾见留。道孤心易感，恩重力难酬。
桂水依旧绿，佳人本不还。只应随暮雨，飞入九疑山。
犹胜人间去不回。欲减烟花饶俗世，暂烦云月掩楼台。
夕月阴何乱，春风叶尽轻。已闻图画客，兼写薛先生。"
珠翠有声风绕幡。妆镜尚疑山月满，寝屏犹认野花繁。
"石城花暖鹧鸪飞，征客春帆秋不归。
更宿烟霞别旧窗。胡马近秋侵紫塞，吴帆乘月下清江。
永州八记
阜俗文章惜暗投。长笑李斯称溷鼠，每多庄叟喻牺牛。
"故园回首雁初来，马上千愁付一杯。
"举家忻共报，秋雪堕前峰。岭外他年忆，于东此日逢。
"固有楼堪倚，能无酒可倾。岭云春沮洳，江月夜晴明。
谁向刘灵天幕内，更当陶令北窗风。"
"蒿棘深春卫国门，九年于此盗干坤。两行密疏倾天下，
不独邯郸新嫁女，四枝鬟上插通犀。
莫将芸阁轻科第，须作人间第一人。"
始作镇军参军经曲阿作
"池色似潇湘，仙舟正日长。燕飞惊蛱蝶，鱼跃动鸳鸯。
"斜日挂边树，萧萧独望间。阴云藏汉垒，飞火照胡山。
申胥任向秦庭哭，靳尚终贻楚国忧。
惆怅林间中夜月，孤光曾照读书筵。
"绕树无依月正高，邺城新泪溅云袍。
"独寻春色上高台，三月皇州驾未回。几处松筠烧后死，
"天作冯叟居，山僧尚嫌僻。开门因两树，结宇倚翠壁。
片玉若磨唯转莹，莫辞云水入庐峰。"
临江仙·孤雁
差池不相见，怅望至今朝。近日营家计，绳悬一小瓢。"
三尺握中铁，气冲星斗牛。报国不拘贵，愤将平虏雠。"
"曾向蓬莱宫里行，北轩阑槛最留情。孤高堪弄桓伊笛，
到处逢山便欲登，自疑身作住来僧。
月出行几步，花开到四邻。江湖心自切，未可挂头巾。"
"君不见，马侍中，气吞河朔称英雄；君不见，韦太尉，
谁惮士龙多笑疾，美髭终类晋司空。"
曲琼垂翡翠，斜月到罘罳.委坠金釭烬，阑珊玉局棋。
中秋对月
独探洞府静，恍若偓佺遇。一瞬契真宗，百年成妄故。
大朝会万方，天子正临轩。采旂转初旭，玉座当祥烟。
悲心人望月，独夜雁离群。明发还驱马，关城见日曛。"
"建国宜师古，兴邦属上庠。从来以儒戏，安得振朝纲。
拂树花仍落，经林鸟自惊。几牵萝蔓动，潜惹柳丝轻。
星汉秋方会，关河梦几还。危弦伤远道，明镜惜红颜。
今日太湖风色好，却将诗句乞鱼钩。"
"海日东南出，应开岭上扉。扫坛花入篲，科竹露沾衣。
沁园春·恨
"自是东西客，逢人又送人。不应相见老，只是别离频。
节使杀亭吏，捕之恐无因。咫尺不相见，旱久多黄尘。
"背阙归藩路欲分，水边风日半西曛。
剩肯新年归否，江南绿草迢迢。"
"左掖初辞近侍班，马嘶寻得过街闲。映鞭柳色微遮水，
"秋色满水国，江湖兴萧然。氛埃敛八极，万里净澄鲜。
僧老白云上，磬寒高鸟边。
因失生惠养，渐见征求频。奚寇西北来，挥霍如天翻。
自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁
"敛板贺交亲，称觞讵有巡。年光悲掷旧，景色喜呈新。
"左绵江上楼，五马此销愁。暑退千山雪，风来万木秋。
秦原晓重叠，灞浪夜潺湲。今日思归客，愁容在镜悬。"
莫道野人寻不见，半天云里有钟声。"
柳好休伤别，松高莫出群。军书虽倚马，犹未当能文。"
不如牛与羊，犹得日暮归。（见《纪事》）。"
"高梧一叶下秋初，迢递重廊旧寄居。月过碧窗今夜酒，
"云翁耕扶桑，种黍养日乌。手挼六十花甲子，
十月二十八日风雨大作
"翠湿衣襟山满楼，竹间溪水绕床流。
岸暖寻新菜，舟寒着旧绵。临邛若个是，欲向酒家眠。"
"玉垒山中寺，幽深胜概多。药成彭祖捣，顶受七轮摩。
北阙除书阻入林。朝谒此时闲野屐，宿斋何处止鸣砧。
"帆湿去悠悠，停桡宿渡头。乱烟迷野岸，独鸟出中流。
鹿裘藜杖且归去，富贵荣华春梦中。"
蜀彩淡摇曳，吴妆低怨思。王孙又谁恨，惆怅下山迟。"
声中唱出缠绵意，泪落灯前一曲歌。"