相逢行
荒外开亭候，云南降旆旌。他时功自许，绝域转哀荣。"
知尔业成还出谷，今朝莫怆断行飞。"
"起来林上月，潇洒故人情。铃阁人何事，莲塘晓独行。
"双膝过颐顶在肩，四邻知姓不知年。
薜鹿莫徭洞，网鱼卢亭洲。心安处处安，处处思遐陬。"
尚君子兮寿厥身，承明主兮忧斯人。"
薄熘漫青石，横云架碧林。坏檐藤障密，衰菜棘篱深。
金河戍客肠应断，更在秋风百尺台。"
中裂空心火烧出。扫成三寸五寸枝，便是千年万年物。
渔人共留滞，水鸟自喧翔。怀土年空尽，春风又淼茫。"
相逢行拼音解释:
huang wai kai ting hou .yun nan jiang pei jing .ta shi gong zi xu .jue yu zhuan ai rong ..
zhi er ye cheng huan chu gu .jin chao mo chuang duan xing fei ..
.qi lai lin shang yue .xiao sa gu ren qing .ling ge ren he shi .lian tang xiao du xing .
.shuang xi guo yi ding zai jian .si lin zhi xing bu zhi nian .
bi lu mo yao dong .wang yu lu ting zhou .xin an chu chu an .chu chu si xia zou ..
shang jun zi xi shou jue shen .cheng ming zhu xi you si ren ..
bao liu man qing shi .heng yun jia bi lin .huai yan teng zhang mi .shuai cai ji li shen .
jin he shu ke chang ying duan .geng zai qiu feng bai chi tai ..
zhong lie kong xin huo shao chu .sao cheng san cun wu cun zhi .bian shi qian nian wan nian wu .
yu ren gong liu zhi .shui niao zi xuan xiang .huai tu nian kong jin .chun feng you miao mang ..
译文及注释
译文
漫跨着(zhuo)金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，谅也不信这书斋里别有春景。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱，
这怪物，又向大官邸宅(zhai)啄个不停，
世事炎凉，黄昏中下着雨，打落片片桃花，这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕，当我想把心事写下来的时候(hou)，却不能够办到，只能倚着斜栏，心底里向着远方的你呼唤；和自(zi)己低声轻轻的说(shuo)话，希望你也能够听到。难、难、难。
天上万里黄云变动着风色，
花前没有了她的陪伴，独自在花间徘徊，看繁花似锦，芳草天涯，一株株、一簇簇，都有他寻找的往昔旧梦，触目悲凉。虽是春光美景，却是欢乐难再，既使笙歌入耳，婉转悠扬，也只能唤起他对爱侣的追忆，从而更添感伤惆怅。
都护军营在太白星西边，一声号角就把胡天惊晓。
被离情别绪搅得心乱如麻，竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的，那杯中酒是深是浅，都全不知道了。最后嘱咐姐妹，你们要将音讯让过(guo)往的大雁捎来，以慰我心，东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
其一
走长途的时间很紧，没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。 赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？
吊影伤情好像离群孤雁，漂泊无踪如断根的秋蓬。
所希望的是平定叛乱，功成身退，追随鲁仲连。
王母的桃花开了上千遍，长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。 （村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对桃花源外的人说啊。” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病(bing)死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
注释
（5）桑林：传说中商汤时的乐曲名。
眺：读音为tiào，远望。
⑵未遇：未得到赏识和重用；未发迹。行藏：指出处或行止。语本《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏。”
⒄靖：安定。
14.昂昂:昂首挺胸、堂堂正正的样子。
⒀倏（shū）忽：迅疾貌，形容出乎意外之快。《吕氏春秋·决胜》：“倏忽往来，而莫知其方。”蒲柳：即水杨，一种入秋就凋零的树木。蒲与柳都早落叶，这里用来比喻人的早衰。南朝宋刘义庆《世说新语·言语篇》：“蒲柳之姿，望秋而落，松柏之姿，经霜弥茂。”
赏析
其二
诗里没有直接出现梅的画面，也没有任何对梅的形象描绘，但读后，《早梅》谢燮 古诗的形象却鲜明可触。这是因为诗人的议论，紧紧扣住了一个(yi ge)“早”字，突出了《早梅》谢燮 古诗的性格。
6、掩袖工谗，狐媚偏能惑主。
李贺诗向以想象丰赡、设色瑰奇而著称。明人许学夷评长吉诗“调婉而词艳，然诡幻多昧于理。”（《诗源辩体》卷二十六）但《《伤心行》李贺 古诗》写自身景况与周围环境，故而多用实笔，极少虚诞想象；多用白描，极少浓彩设色；含情含理，绝无诡幻谲妄。诗中所写的(xie de)景况都是真实的写照，即使“羁魂梦语”也非虚拟，而是诗人现实形象的反照。至于周围环境，无论大景小景，可能均系眼前实景，即使并非实景而是诗人借助想象而构成的种种意象，但它却更典型地表现了诗人所处现实境遇的凄冷、阴寂。这“实”与“朴”的特色，缩短了读者与作者的距离，强化了艺术上“真”的感染力。全诗在实笔、白描之中，也偶或闪现出新奇造语的火花，如用“秋姿”写自己形貌，更见其衰飒枯槁；用“凝尘”写壁上灰土，更见壁之残古、尘之积铸；用“落照”借指残灯(can deng)弱焰，更见其无可挽救的衰竭。如此新奇造语增加了诗歌语言的表现力度。正是这种种情况，形成《《伤心行》李贺 古诗》独有的格调：古淡质实之中，蕴涵着李贺特有的凄伤色泽。
这是羁旅怀乡之作。离家久远，目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓，家书到隔年”意思曲折多层，实乃千锤百炼的警句。
作者在描写本诗题目所写的《夜雨》白居易 古诗的场景的时候，却是惜字如金。他只用了两句话二十个字。但这二十个字确实称的上是一字一珠。这两句话不写思，不写念，不写人，不写事，只是用简洁的言语描绘了许多意像，灯、堂、天、风雨。一个况字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的。所以，在情感上也是在前四句的思念上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写，可谓大师之作。“夜”是时间，在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形容“夜”，“残灯”。灯从晚上点，点到残，一定已是深夜。诗人夜不能寐，久久的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下，长长的灯芯使光闪烁着，诗人在这情景下怎能不伤心呢？没有言自然显得寂静，寂静使屋子显得“空”，显得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具，而是因为缺少“人”。《夜雨》白居易 古诗同话五更的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。“秋天”“未晓”“风雨”更是融情于景。秋雨往往给人一种寒气袭人的感觉，残灯是不会给诗人任何温度的，“苍苍”二字既是对风雨的描写，又是诗人此时的心境。这两句，不着一字思念，而又字字句句把诗人的思念之情着色，行文至此，分染过的白描已经基本上上好了颜色。
二、寄慨深远。黄冈竹楼，是作者洁身自好的人格和高远情志的载体，是作者人格力量、人格理想的象征，是作者苦闷心灵聊以栖居的寓所。作者把竹楼写得情趣盎然，实际上抒发了自己的飘泊无定之苦、仕途失意之叹；同时也传达出作者身处逆境而矢志不渝的信念以及庄重自持的思想情操。宦海沉浮的不幸遭遇，不但没有消弥作者积极入世的热情，反而使他有竹楼“听雨如瀑”“闻雪若玉”的从(de cong)容，有“岂惧竹楼之易朽乎”的自信。
诗以言志，譬如杜诗中的燕子，既有活泼可爱的“自来自去梁上燕”，也有让人心烦的“清秋燕子故飞飞”。这首诗把诗人的情感的细微变化，通过景物和故事描绘刻画出来，似轻描淡写般无意为之，却更加深沉含蓄，不愧为“晚节渐于诗律细”、”老去诗篇浑漫与”。如朱瀚之类评论家，只懂肤浅的遣词造句，却不懂细腻感情和伟大的人格是一个大诗人和普通诗人的区别，自然也不足为奇。
第三句“人生只合扬州死”，诗人笔锋一转，不写“生”而写“死”，如此美好的时光，诗人应该沉迷享乐还来不及，而诗人却想到“死”，初看似乎不近人情，细思方觉巧妙，其中寓含了诗人深深的眷念之情。诗人完全为扬州城的繁华所陶醉了，他已经舍不得离开这里，生的时候可以选择长居扬州，而死后也要葬在扬州。诗人以其设想之奇险而出人意料，读之令人拍案叫绝，惊叹不已。这句诗是(shi shi)全篇中之警策。“死”被写得活色生香，将扬州城令人神往的美写到极致。诗人用死事入诗，且又是诗人现身说法，造成了极为传神的夸张效果。
此诗是作者李白于开元十三年（725）出蜀途中所作。这首诗意境明朗，语言浅近，音韵流畅。全诗意境清朗优美，风致自然天成，为李白脍炙人口的名篇之一。
后两句，上句说“不见乡书”，下句道“唯看新月”，从这对举成文的语气里，显示了诗人对家书的时时渴盼：他多么想望能像古代传说那样，突见雁足之上，系着妻子的信件啊！乡书不见，唯见新月，一个“唯”字，透露出诗人无可奈何的怅惘。诗人对月怀人，浮想联翩，仿佛那弯弯新月就像娇妻的蛾眉。
“吴兴太守真好古”以下八句，赞扬孙莘老建造墨妙亭一举。诗人写道：这位吴兴太守是个真正喜欢古人墨迹的人；他把那些残缺不全的碑都买下或摹写证缣缯上。亭中摆放着刻作龟形的碑座，墙上挂着的字迹，像古代传说中的螭一样奇形怪状；空斋中白天都显得非常寂静，只能听到敲打石碑时发出“登登”的响声。这些雄奇的墨迹在江浙一带流传开来，亲朋好友之间都夸奖王莘老做了一件好事。他给我写信要求我作一旨诗，并且要我书写好。为此，我才用粟尾笔把它书写往剡溪纸上。这两句点题。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
诗里没有直接出现梅的画面，也没有任何对梅的形象描绘，但读后，《早梅》谢燮 古诗的形象却鲜明可触。这是因为诗人的议论，紧紧扣住了一个(yi ge)“早”字，突出了《早梅》谢燮 古诗的性格。
6、掩袖工谗，狐媚偏能惑主。
李贺诗向以想象丰赡、设色瑰奇而著称。明人许学夷评长吉诗“调婉而词艳，然诡幻多昧于理。”（《诗源辩体》卷二十六）但《《伤心行》李贺 古诗》写自身景况与周围环境，故而多用实笔，极少虚诞想象；多用白描，极少浓彩设色；含情含理，绝无诡幻谲妄。诗中所写的(xie de)景况都是真实的写照，即使“羁魂梦语”也非虚拟，而是诗人现实形象的反照。至于周围环境，无论大景小景，可能均系眼前实景，即使并非实景而是诗人借助想象而构成的种种意象，但它却更典型地表现了诗人所处现实境遇的凄冷、阴寂。这“实”与“朴”的特色，缩短了读者与作者的距离，强化了艺术上“真”的感染力。全诗在实笔、白描之中，也偶或闪现出新奇造语的火花，如用“秋姿”写自己形貌，更见其衰飒枯槁；用“凝尘”写壁上灰土，更见壁之残古、尘之积铸；用“落照”借指残灯(can deng)弱焰，更见其无可挽救的衰竭。如此新奇造语增加了诗歌语言的表现力度。正是这种种情况，形成《《伤心行》李贺 古诗》独有的格调：古淡质实之中，蕴涵着李贺特有的凄伤色泽。
这是羁旅怀乡之作。离家久远，目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓，家书到隔年”意思曲折多层，实乃千锤百炼的警句。
作者在描写本诗题目所写的《夜雨》白居易 古诗的场景的时候，却是惜字如金。他只用了两句话二十个字。但这二十个字确实称的上是一字一珠。这两句话不写思，不写念，不写人，不写事，只是用简洁的言语描绘了许多意像，灯、堂、天、风雨。一个况字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的。所以，在情感上也是在前四句的思念上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写，可谓大师之作。“夜”是时间，在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形容“夜”，“残灯”。灯从晚上点，点到残，一定已是深夜。诗人夜不能寐，久久的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下，长长的灯芯使光闪烁着，诗人在这情景下怎能不伤心呢？没有言自然显得寂静，寂静使屋子显得“空”，显得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具，而是因为缺少“人”。《夜雨》白居易 古诗同话五更的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。“秋天”“未晓”“风雨”更是融情于景。秋雨往往给人一种寒气袭人的感觉，残灯是不会给诗人任何温度的，“苍苍”二字既是对风雨的描写，又是诗人此时的心境。这两句，不着一字思念，而又字字句句把诗人的思念之情着色，行文至此，分染过的白描已经基本上上好了颜色。
二、寄慨深远。黄冈竹楼，是作者洁身自好的人格和高远情志的载体，是作者人格力量、人格理想的象征，是作者苦闷心灵聊以栖居的寓所。作者把竹楼写得情趣盎然，实际上抒发了自己的飘泊无定之苦、仕途失意之叹；同时也传达出作者身处逆境而矢志不渝的信念以及庄重自持的思想情操。宦海沉浮的不幸遭遇，不但没有消弥作者积极入世的热情，反而使他有竹楼“听雨如瀑”“闻雪若玉”的从(de cong)容，有“岂惧竹楼之易朽乎”的自信。
诗以言志，譬如杜诗中的燕子，既有活泼可爱的“自来自去梁上燕”，也有让人心烦的“清秋燕子故飞飞”。这首诗把诗人的情感的细微变化，通过景物和故事描绘刻画出来，似轻描淡写般无意为之，却更加深沉含蓄，不愧为“晚节渐于诗律细”、”老去诗篇浑漫与”。如朱瀚之类评论家，只懂肤浅的遣词造句，却不懂细腻感情和伟大的人格是一个大诗人和普通诗人的区别，自然也不足为奇。
第三句“人生只合扬州死”，诗人笔锋一转，不写“生”而写“死”，如此美好的时光，诗人应该沉迷享乐还来不及，而诗人却想到“死”，初看似乎不近人情，细思方觉巧妙，其中寓含了诗人深深的眷念之情。诗人完全为扬州城的繁华所陶醉了，他已经舍不得离开这里，生的时候可以选择长居扬州，而死后也要葬在扬州。诗人以其设想之奇险而出人意料，读之令人拍案叫绝，惊叹不已。这句诗是(shi shi)全篇中之警策。“死”被写得活色生香，将扬州城令人神往的美写到极致。诗人用死事入诗，且又是诗人现身说法，造成了极为传神的夸张效果。
此诗是作者李白于开元十三年（725）出蜀途中所作。这首诗意境明朗，语言浅近，音韵流畅。全诗意境清朗优美，风致自然天成，为李白脍炙人口的名篇之一。
后两句，上句说“不见乡书”，下句道“唯看新月”，从这对举成文的语气里，显示了诗人对家书的时时渴盼：他多么想望能像古代传说那样，突见雁足之上，系着妻子的信件啊！乡书不见，唯见新月，一个“唯”字，透露出诗人无可奈何的怅惘。诗人对月怀人，浮想联翩，仿佛那弯弯新月就像娇妻的蛾眉。
“吴兴太守真好古”以下八句，赞扬孙莘老建造墨妙亭一举。诗人写道：这位吴兴太守是个真正喜欢古人墨迹的人；他把那些残缺不全的碑都买下或摹写证缣缯上。亭中摆放着刻作龟形的碑座，墙上挂着的字迹，像古代传说中的螭一样奇形怪状；空斋中白天都显得非常寂静，只能听到敲打石碑时发出“登登”的响声。这些雄奇的墨迹在江浙一带流传开来，亲朋好友之间都夸奖王莘老做了一件好事。他给我写信要求我作一旨诗，并且要我书写好。为此，我才用粟尾笔把它书写往剡溪纸上。这两句点题。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
创作背景
据张耒《柯山集》载，司马制举中第，调关中第一幕官，行次里中，一日昼寐，恍惚间见一美妇人，衣裳甚古，人帘执板歌唱此词的上半阕，歌罢而去。司马因续成此曲。而何蘧《春渚纪闻》则谓下半阕为秦觏所续，并记有一段神怪故事，说司马后为杭州幕官，其官舍后乃唐(应为南朝齐)名妓苏小小之墓，所梦的美妇人即苏小小。元人杨朝英《阳春白雪》竞据此以全首为苏小小作。无论是司马故弄狡狯，假托本事，还是真有所梦，此词的著作权还是要归于他本人的。
如晓( 金朝 )
收录诗词 (1921) 首
简 介
如晓 明僧。浙江萧山人，字萍踪。幼不知书，年二十余逃罪临安山中为僧。栖古庙十余年。尝于深山明月之夜，见竹影在地，豁然若悟，折枝画炉灰，遂善书画。崇祯间结茅居于乌石峰侧，名曰岩艇。
送凌侍郎还宣州
"北风吹雨雪，举目已凄凄。战鬼秋频哭，征鸿夜不栖。
凭险不已，君子忧心，而作是诗。）
征车随反照，候吏映白云。（《石塘路有怀院中诸公》）"
匠者受之无一词。清晨拂匣菱生镜，落日凭阑星满池。
四方有翘车，上国有蒲轮。行当反招隐，岂得常退身。
竹声风度急，灯影月来微。得见梁夫子，心源有所依。"
"凉风飒穷巷，秋思满高云。吏隐俱不就，此心仍别君。
金闺通籍恨，银烛直庐空。谁问乌台客，家山忆桂丛。"
龟虽寿
"谪宦军城老更悲，近来频夜梦丹墀。银杯乍灭心中火，
肃穆来东道，回环拱北辰。仗前花待发，旂处柳疑新。
盛世当弘济，平生谅所钦。无能愧陈力，惆怅拂瑶琴。"
明月照我房，庭柯振秋声。空庭白露下，枕席凉风生。
自离军马身轻健，得向溪边尽足行。"
"叶县门前江水深，浅于羁客报恩心。
要须洒扫龙沙净，归谒明光一报恩。"
去日忘寄书，来日乖前期。纵知明当返，一息千万思。"
沁园春·情若连环
"仙客辞萝月，东来就一官。且归沧海住，犹向白云看。
"合卺交欢二十年，今朝比翼共朝天。风传漏刻香车度，
月色吴江上，风声楚木林。交亲几重别，归梦并愁侵。"
绿树村边谢豹啼。迁客比来无倚仗，故人相去隔云泥。
玉颜年几新上头，回身敛笑多自羞。红销月落不复见，
讲易居山寺，论诗到郡斋。蒋家人暂别，三路草连阶。"
飞鸟口衔食，引雏上高枝。高枝但各有，安知宜不宜。
裸送不以衣，瘗埋于中衢。乳母抱出门，所生亦随唿。
晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗
"采菱歌怨木兰舟，送客魂销百尺楼。
能以簪缨狎薜萝。常通内学青莲偈，更奏新声白雪歌。
水神误到人间世。欻然风生波出没，瀖濩晶莹无定物。
江上梅花无数落，送君南浦不胜情。"
云埋老树空山里，仿佛千声一度飞。"
唯将直气折王侯。咏伤松桂青山瘦，取尽珠玑碧海愁。
"先帝旧宫宫女在，乱丝犹挂凤凰钗。
末路还思借，前恩讵敢忘。从来叔夜懒，非是接舆狂。
水调歌头·多景楼
"天师百岁少如童，不到山中竟不逢。洗药每临新瀑水，
蔽日高高树，迎人小小船。清风长入坐，夏月似秋天。"
三湘二月春光早，莫逐狂风缭乱飞。"
"武陵缘源不可到，河阳带县讵堪夸。
凤城腾日窟，龙首横天堰。蚁步避危阶，蝇飞响深殿。
大象无停轮，倏忽成古今。其夭非不幸，炼形由太阴。
"夜潭有仙舸，与月当水中。嘉宾爱明月，游子惊秋风。
"校德尽珪璋，才臣时所扬。放情寄文律，方茂经邦术。
论诗五首
"远别悠悠白发新，江潭何处是通津，潮声偏惧初来客，
兰牖唯遮树，风帘不碍凉。云中望何处，听此断人肠。"
"逢君自乡至，雪涕问田园。几处生乔木，谁家在旧村。
频行识草树，渐老伤年发。唯有白云心，为向东山月。"
马色关城晓，蝉声驿路长。石渠荣正礼，兰室重元方。
明时帝用补山龙。草开旧路沙痕在，日照新池凤迹重。
情均皆挟纩，礼异贲丘园。庆洽时方泰，仁沾月告存。
"衰鬓辞馀秩，秋风入故园。结茅成暖室，汲井及清源。
鹧鸪天·惜别
相思倘寄相思字，君到扬州扬子回。"
他日相思梦巫峡，莫教云雨晦阳台。"
"六月晨亦热，卑居多烦昏。五马游西城，几杖随朱轮。
"楮为冠子布为裳，吞得丹霞寿最长。混俗性灵常乐道，
"雷响风仍急，人归鸟亦还。乱云方至水，骤雨已喧山。
老人上酒齐头拜，得侍中来尽再生。
红旌渭阳骑，几日劳登涉。蜀道蔼松筠，巴江盛舟楫。
乍来松径风更寒，遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时，
人月圆·玄都观里桃千树
"楚人方苦热，柱史独闻蝉。晴日暮江上，惊风一叶前。
"昔年曾逐汉征东，三授兵符百战中。
鸟啼花落人声绝，寂寞山窗掩白云。"
"天汉乘槎可问津，寂寥深景到无因。
圣贤三代意，工艺千金字。化识从臣谣，人推仙阁吏。
"稚子比来骑竹马，犹疑只在屋东西。
"小年尝读桃源记，忽睹良工施绘事。岩径初欣缭绕通，
春藻下中天，湛恩阐文明。小臣谅何以，亦此摽华缨。"
后庭花·清溪一叶舟
"玉露中秋夜，金波碧落开。鹊惊初泛滥，鸿思共裴回。
篱花看未发，海燕欲先归。无限堪惆怅，谁家复捣衣。"
"出户繁星尽，池塘暗不开。动衣凉气度，遰树远声来。
"三年说戒龙宫里，巡礼还来向水行。多爱贫穷人远请，
善道居贫贱，洁服蒙尘埃。行行无定心，壈坎难归来。
"竿头五两风褭褭，水上云帆逐飞鸟。
终朝不盈掬，手足皆鳞皴。悲嗟遍空山，草木为不春。
归去朝端如有问，玉关门外老班超。"
书林逋诗后
"任性常多出，人来得见稀。市楼逢酒住，野寺送僧归。
截海取蒲类，跑泉饮鸊鹈。汉庭中选重，更事五原西。"
"潺湲半空里，霖落石房边。风激珠光碎，山欹练影偏。
持杯凝远睇，触物结幽情。树色参差绿，湖光潋滟明。
故国烟霞外，新安道路间。碧霄知己在，香桂月中攀。"
于公大笑向予说，小弟丹青能尔为。"
"浮生共多故，聚宿喜君同。人息时闻磬，灯摇乍有风。
"簪茱泛菊俯平阡，饮过三杯却惘然。