首页 古诗词 把酒问月·故人贾淳令予问之

把酒问月·故人贾淳令予问之

两汉 / 管向

"柳无气力枝先动,池有波纹冰尽开。
皆怀王佐道,不践陪臣秩。自古无奈何,命为时所屈。
直至晓来犹妄想,耳中如有管弦声。"
"五弦弹,五弦弹,听者倾耳心寥寥。赵璧知君入骨爱,
直自方壶岛,斜临绝漠戎。南巡暧珠树,西转丽崆峒。
"得道即无着,随缘西复东。貌依年腊老,心到夜禅空。
失却东园主,春风可得知。"
白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清,二十有四功业成。
暗泪深相感,危心亦自惊。不如元不识,俱作路人行。
道路通荒服,田园隔虏尘。悠悠沧海畔,十载避黄巾。"
"款款春风澹澹云,柳枝低作翠栊裙。梅含鸡舌兼红气,
"平铺一合锦筵开,连击三声画鼓催。红蜡烛移桃叶起,
自吾谪江郡,漂荡三千里。为感长情人,提携同到此。
剑匣尘埃满,笼禽日月长。身从渔父笑,门任雀罗张。
"抚稚君休感,无儿我不伤。片云离岫远,双燕念巢忙。
膳减思调鼎,行稀恐蠹枢。杂莼多剖鳝,和黍半蒸菰。


把酒问月·故人贾淳令予问之拼音解释:

.liu wu qi li zhi xian dong .chi you bo wen bing jin kai .
jie huai wang zuo dao .bu jian pei chen zhi .zi gu wu nai he .ming wei shi suo qu .
zhi zhi xiao lai you wang xiang .er zhong ru you guan xian sheng ..
.wu xian dan .wu xian dan .ting zhe qing er xin liao liao .zhao bi zhi jun ru gu ai .
zhi zi fang hu dao .xie lin jue mo rong .nan xun ai zhu shu .xi zhuan li kong dong .
.de dao ji wu zhuo .sui yuan xi fu dong .mao yi nian la lao .xin dao ye chan kong .
shi que dong yuan zhu .chun feng ke de zhi ..
bai mao huang yue ding liang jing .qin chong lu dou si hai qing .er shi you si gong ye cheng .
an lei shen xiang gan .wei xin yi zi jing .bu ru yuan bu shi .ju zuo lu ren xing .
dao lu tong huang fu .tian yuan ge lu chen .you you cang hai pan .shi zai bi huang jin ..
.kuan kuan chun feng dan dan yun .liu zhi di zuo cui long qun .mei han ji she jian hong qi .
.ping pu yi he jin yan kai .lian ji san sheng hua gu cui .hong la zhu yi tao ye qi .
zi wu zhe jiang jun .piao dang san qian li .wei gan chang qing ren .ti xie tong dao ci .
jian xia chen ai man .long qin ri yue chang .shen cong yu fu xiao .men ren que luo zhang .
.fu zhi jun xiu gan .wu er wo bu shang .pian yun li xiu yuan .shuang yan nian chao mang .
shan jian si diao ding .xing xi kong du shu .za chun duo po shan .he shu ban zheng gu .

译文及注释

译文
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索(suo)。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。
春已归去,谁最忧愁痛苦?那些首航的鸿雁,沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主,杜鹃悲切的蹄声里,荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土,那金铜仙人的承露盘中,盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸(xian)阳时,不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分,怎样才能捱得过去!
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死(si)后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因(yin)此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
二月的巴陵,几乎天天都刮风下雨。料峭的《春寒》陈与义 古诗还未结束,给园林的花木带来了灾难,叫人担心害怕!
  离开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔(ge)海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。
卞山的影子映照在城郭上,太湖烟波浩渺,浮天无岸。
魂啊回来吧!
  文长喜好书法,他用笔奔放有如他的诗,在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上,欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法,可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪,涉笔成花鸟画,也都超逸有情致。

注释
①连州:治所在桂阳(今广东连县);
7.并壳:连同皮壳。
貙(chū):一种体小凶猛的野兽。
⑵颜色:脸色。形容:形体容貌。
⑴望江南:《全唐诗》、《词谱》等均作《忆江南》。
①万历二十三年(1595)作者曾任吴县令,期间,六次游览虎丘。万历二十四年,解职离吴前,留连虎丘胜景,写下这篇描写吴中民俗的散文。虎丘,苏州名胜之一。相传春秋时吴王阖闾葬在这里,三日有虎来踞其上,故名。

赏析

  “五将已深入,前军止半回”一联,由前两联写自然、个人之“哀”,突转为悼唐军惨烈大败之“哀”,将“哀”字赋予更为深广之社会内容,“哀”士卒,“哀”国家,“哀”用非其人。
  “永日不可暮,炎蒸毒我肠。安得万里风,飘飖吹我裳。”这四句感叹白日漫长,不知道什么时候才能到夜晚,酷暑难耐,使杜甫的心情(qing)烦躁。他希望能够唤来万里长风,疏解夏日的燥热。这几句日暮思风,引起下面八句的夜景。
  在晋惠公背信弃义、和被伤害的秦国交锋又丧师辱国被俘后,阴饴甥作为战败国的代表,面对仁厚的秦穆公,理屈不容置疑,但是他并未词穷。他利用回答问题的机会,巧妙地表述了晋国国内的舆论倾向,向秦穆公施加压力;引用君子和小人的不同认识,喻请秦穆公权衡利弊,以博大的胸怀宽恕罪人。能在这样的条件下,不卑不亢并使得晋惠公脸面尚存,阴饴甥的外交辞令可谓典范。
  这首诗句与句联系紧密,意蕴深远,精雕细琢却给人带来清丽自然之感,可以看出王昌龄炼字炼意的高超技艺,对中晚唐的诗歌有着重要的影响。
  该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。《孙权劝学》司马光 撰 古诗,先向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中,既可以看出他的善(de shan)劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望,而又不失人主的身份。“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是情不自禁的赞叹,可见鲁肃十分惊奇的神态,以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人,表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是,鲁肃不仅地位高于吕蒙,而且很有学识,由他说出这番话,更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态,吕蒙以当之无愧的坦然态度,表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事,说明了人只要肯学习就会有长进,突出了学习重要性。
  这首诗对农民有同情,但没有同情的话;对农民有歌颂,但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
  而颔联针对上联所写发了一番感慨,先想像自己今天的所作所为会成为人们谈笑的内容,随着时间的推移,也许会变成历史上(shi shang)的一段佳话。这绝不是作者的自夸,实际上,作者心里非常明白,在他所处的时代里,作为地方上的最高长官,能亲自参加公益劳动的“一方诸侯”实在少之又少,因而有这样的自信。
  第二首:月夜对歌
  这首诗,笔力健举:风骨清峻,结构严谨,而语句灵活变化,特别在使用典故方面,非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处,抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远游,比拟自己的忧时羁旅之感,若合符券,而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次,作者的曲曲心事,本不可能用片言只字表达出来,现在借助庄子寓言,不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质,又反映他睥睨一切的精神状态,还反击了政敌的恶意中伤,如此用典,既灵活,又确切,既含蓄,又锐利,充分发挥了典故的功能。
  这首小诗意似直述,笔实曲折:先地点,后时令,从一个“暖”字中暗传出春来人的感情的跃动。接下六句,情思绵绵,直至尾句。“佳期”二句,似见离乡远别的客子伫立大堤上,目送南天云彩,魂为之销。“春风”二句折回,此情此景,似是“昨夜夜半,枕上分明梦见”,那也许是“语多时,依旧桃花面,频低柳叶眉”(韦庄)吧?诗人没有说,妙在可引起读者种种揣想。意味隽永。最后结以“天长音信断”,更觉余味无穷。楚天辽阔,百花竞放,百鸟争喧,雁鸣晴空,人却是别一番心情。此刻,“断”者,音信也;而情,不仅未断,却更绵邈无尽了。天才纵逸的李白,即使从这首短章中,也可看出它的情深意远,婉转流丽,完全超脱六朝乐府的“轨辙”,而使“古今诗格于是一大变”(胡应麟《诗薮》外编)了。
  此诗也是李商隐自伤怀才不遇,写交游冷落的苦闷之情的。诗人以《宝剑篇》自伤不遇,郭震写《宝剑篇》而得武则天赏识,而作者自己虽有才华,却迪际凄凉,到处羁旅漂泊,终年无处可以寄托。自己身1什飘零,好象黄叶加上风吹雨打,而朱门达官却纸醉金迷、寻欢作乐。李商隐身处李、牛党争的夹缝中,“新知”、“旧好”们碰上冷薄的世风,没有好的机会,各自飘零,致使商隐交游冷落。在无可奈何的情况下,诗人只好借酒浇愁,即使酒价昂贵,也不惜沽饮几杯了。作者一生是政治斗争的牺牲品,四处漂泊寄寓幕府,穷愁潦倒,全诗喟叹深沉,词哀情苦。
  最后六句,前两句先说人有宝刀,但悬之壁间无以为用,不能以之除害,宝刀愤激不甘而作雷鸣。这两句诗感情色彩极其浓烈(nong lie),寄托着诗人愤世的激情。王琦注云“刀作雷鸣似愤人不能见用之意”。李贺热切期望扫平藩镇,完成国家统一,在政治上有所作为:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”(《南园十三首》其五),但却遭到小人的排挤,沉沦下僚,前进无路,报国无门,这种理想与现实的矛盾,在他热情的心里进发出愤怒的火花:“忧眠枕剑匣”,“壮年抱羁恨,梦泣生白头!”后四句把矛头直指官家。意思是说泰山之下有妇人一家死于虎口,官家虽然限期捕虎,但只不过是虚张声势的具文,官吏极怕“猛虎”,不敢去冒险。先从“妇人哭声”着墨,陈述人民在官家对虎无能为力,一味退避的形势下受害之深重,然后引到“吏不敢听”,指出他们不敢听官司之期限,创造出对强藩悍将畏之如虎的官家形象。前者写以妇人为代表的广大受难者,后者写以官家为代表的统治者,它们交织在一起显示出诗人正面现实,异常沉痛的心情。
  该诗只有短短的四句,从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方,只不过是把“山高地深,时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候,做了一番纪述和描写。但细读之,就会发现这首平淡自然的小诗,却写得意境深邃,富于情趣。
  第一,二句“秋空明月悬,光彩露沾湿”,极为平淡的文笔勾勒出一幅孤清明月图,此时的明月很是寂静,甘心悬于秋空,也不霸道,只是将光彩照到晶莹的露水上,这不是一种炫耀,而是一种淡如水的关怀,就如诗人与明月有着一层微妙的关系。
  赵氏是嬴姓的一个分支,从晋文侯(前780—前746)时起成为晋国的一个大族,以其历代事晋侯有功勋,到赵衰、赵盾父子时,已成为专国政的重臣。据《史记·赵世家》说,赵盾之子赵朔在晋景公三年娶成公(景公父)姊为夫人。就在这一年,晋国司寇屠岸贾勾结诸将军构罪族灭赵氏,赵朔的夫人怀着身孕躲进公宫中,后来生下赵武,就是本篇所记的文子,也就是有名的“赵氏孤儿”。15年后,赵武得到韩阙的帮助,攻屠岸贾,灭族报仇,后来成为晋国的正卿。本篇所记赵武筑新室成,当是复位后不久的事。他年纪还不大,所以张老在赞颂的同时,还有规劝之意。
  唐代后期由于人烟稀少,蔡家机场一带的湘江东岸尚未开垦耕种,为一片平野。“晓莺啼远林”,进一步说明此片平野面积广阔,一片葱绿的草地。地势低平的湿地土壤中含氧低,不适林木生长,林木多分布平野边缘丘陵上,故曰“远林”。
  孔子云:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”乌有的言论中不曾涉及前代文献记载,然而,在作者运用的文学语言中已经浸透了前代思想滋养。他们二人之间的言论中表现出两种不同的使臣意识,表现出对国家之美的两种不同理解。他们的言论中也表现出两个文学人物间的差异:子虚是一个徒逞一时之快的思想浅薄的人。乌有先生则是诸侯对立时期的贤士的形象。两个形象的差异和他们言论的交锋构成了《《子虚赋》司马相如 古诗》中文脉的波澜。
  《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。

创作背景

  孟浩然曾于公元727年(唐玄宗开元十五年),公元729年(开元十七年)至733年(开元二十一年)孟浩然再到吴越漫游。这首诗当作于游人五陵去。五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。

  

管向( 两汉 )

收录诗词 (1321)
简 介

管向 管向,泾县(今安徽泾县西北)人。第进士(清嘉庆《泾县志》卷三二)。

唐多令·惜别 / 彭维新

孔生死洛阳,元九谪荆门。可怜南北路,高盖者何人。"
但令此身健,不作多时别。"
形神分处所,迟速相乖异。马上几多时,梦中无限事。
奋肘一挥前后唿。俊鹘无由拳狡兔,金雕不得擒魅狐。
"帐小青毡暖,杯香绿蚁新。醉怜今夜月,欢忆去年人。
俨然整衣巾,若立在闺庭。似见舅姑礼,如闻环珮声。
何乃主人意,重之如万金。岂伊造物者,独能知我心。"
头白古所同,胡为坐烦忧。茫茫百年内,处身良未休。


悯农二首 / 黎遵指

"十里抚柩别,一身骑马回。寒烟半堂影,烬火满庭灰。
从容下南山,顾盼入东闱。前瞻惠太子,左右生羽仪。
安西都护进来时。须臾云得新消息,安西路绝归不得。
昨日嘉鱼来访我,方驾同出何所之。乐游原头春尚早,
樯乌斗折头仓掉,水狗斜倾尾缆开。在昔讵惭横海志,
"种豆耘锄,种禾沟甽.禾苗豆甲,狐榾兔翦。割鹄喂鹰,
"自笑营闲事,从朝到日斜。浇畦引泉脉,扫径避兰芽。
传癖今应甚,头风昨已痊。丹青公旧物,一为变蚩妍。"


女冠子·含娇含笑 / 尤棐

还乡无他计,罢郡有馀资。进不慕富贵,退未忧寒饥。
一日分五时,作息率有常。自喜老后健,不嫌闲中忙。
长夜君先去,残年我几何。秋风满衫泪,泉下故人多。"
犹残少许云泉兴,一岁龙门数度游。
叶密烟蒙火,枝低绣拂墙。更怜当暑见,留咏日偏长。"
菱角执笙簧,谷儿抹琵琶。红绡信手舞,紫绡随意歌。
奄云雨之冥冥。幽妖倏忽兮水怪族形,
有一即为乐,况吾四者并。所以私自慰,虽老有心情。"


望九华赠青阳韦仲堪 / 刘淑

岂如玉匣里,如水常澄澈。月破天暗时,圆明独不歇。
鲁侯不得辜风景,沂水年年有暮春。"
一为趋走吏,尘土不开颜。孤负平生眼,今朝始见山。
兼将寿夭任干坤。胸中壮气犹须遣,身外浮荣何足论。
赭白何曾变,玄黄岂得知。嘶风觉声急,踏雪怪行迟。
长年苦境知何限,岂得因儿独丧明。
风月共谁赏,诗篇共谁吟。花开共谁看,酒熟共谁斟。
药误不得老,忧死非因疾。谁言人最灵,知得不知失。


咏初日 / 朱诚泳

使我农桑人,憔悴畎亩间。谁能革此弊,待君秉利权。
"郁郁眉多敛,默默口寡言。岂是愿如此,举目谁与欢。
"十月鹰出笼,草枯雉兔肥。下鞲随指顾,百掷无一遗。
"云露青天月漏光,中庭立久却归房。
精洁沾戒体,闲淡藏禅味。从容恣语言,缥缈离文字。
"三日欢游辞曲水,二年愁卧在长沙。
纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静,香火灭兮杯盘冷。
未请中庶禄,且脱双骖易。岂独为身谋,安吾鹤与石。"


富人之子 / 虞谟

唯有愁人鬓间雪,不随春尽逐春生。"
谁知今日慕华风,不劳一人蛮自通。诚由陛下休明德,
"西轩草诏暇,松竹深寂寂。月出清风来,忽似山中夕。
息乱归禅定,存神入坐亡。断痴求慧剑,济苦得慈航。
彘肥因粪壤,鼠稳依社坛。虫兽尚如是,岂谓无因缘。
心足即为富,身闲乃当贵。富贵在此中,何必居高位。
此时方自悟,老瘦亦何妨。肉轻足健逸,发少头清凉。
"当年此日花前醉,今日花前病里销。


清平乐·瓜洲渡口 / 蔡向

请君屈十指,为我数交亲。大限年百岁,几人及七旬。
故园迷处所,一念堪白头。"
昨夜梦中彰敬寺,死生魂魄暂同游。"
是岁太和八,兵销时渐康。朝廷重经术,草泽搜贤良。
常见今之人,其心或不然。在劳则念息,处静已思喧。
"同病病夫怜病鹤,精神不损翅翎伤。未堪再举摩霄汉,
贪为苦聚落,爱是悲林麓。水荡无明波,轮回死生辐。
本是多愁人,复此风波夕。"


清江引·清明日出游 / 尹洙

天涯地角无禁利,熙熙同似昆明春。"
非徒改年貌,渐觉无心力。自念因念君,俱为老所逼。
深藏夜火似僧炉。香浓酒熟能尝否,冷淡诗成肯和无。
念此清境远,复忧尘事妨。行行即前路,勿滞分寸光。"
何处生春早,春生池榭中。镂琼冰陷日,文縠水回风。
京兆杜子美,犹得一拾遗。襄阳孟浩然,亦闻鬓成丝。
偶游身独自,相忆意如何。莫待春深去,花时鞍马多。"
青云去地远,白日经天速。从古无奈何,短歌听一曲。"


漫成一绝 / 秦蕙田

潜褰翡翠帷,瞥见珊瑚树。不辨花貌人,空惊香若雾。
何人造兹亭,华敞绰有馀。四檐轩鸟翅,复屋罗蜘蛛。
俭薄身都惯,疏顽性颇宜。饭粗餐亦饱,被暖起常迟。
"岁暮纷多思,天涯渺未归。老添新甲子,病减旧容辉。
"贤愚类相交,人情之大率。然自古今来,几人号胶漆。
半日停车马,何人在白家。殷勤萧庶子,爱酒不嫌茶。
浮生转经历,道性尤坚固。近作梦仙诗,亦知劳肺腑。
"曾于太白峰前住,数到仙游寺里来。黑水澄时潭底出,


黔之驴 / 蔡汝南

宿露清馀霭,晴烟塞迥空。燕巢才点缀,莺舌最惺憁.
槐花满田地,仅绝人行迹。独在一床眠,清凉风雨夕。
况值风雨夕,愁心正悠哉。愿君且同宿,尽此手中杯。
"濯足云水客,折腰簪笏身。喧闲迹相背,十里别经旬。
命酒树下饮,停杯拾馀葩。因桃忽自感,悲咤成狂歌。"
至今道其名,男女涕皆垂。无人立碑碣,唯有邑人知。"
春禽馀咔在,夏木新阴成。兀尔水边坐,翛然桥上行。
拙政自多暇,幽情谁与同。孰云二千石,心如田野翁。"